Tulburarile metafizico-erotice ale lui Eufrosin Poteca

Haideti sa vedem daca puteti ghici, in cateva secunde, cine este Eufrosin Poteca. Nu, nu este actor; dara mult mai tarziu s-au inventat filmele... Nu este nici sportiv; barba lunga l-ar fi jenat in cursele de atletism... Muzician? Poate numai daca fluieraturile menite sa acopere tropaitul intempestiv al cailor de la birja ar putea trece, in ochii dumneavoastra indulgenti, drept melodie... Va dati batuti asa de curand? Ei bine, Poteca este preot si, mai mult decat atat, unul dintre primii nostri pozitivisti. Cu mintea hranita de exagerarile Epocii Luminilor (a carei seva este repede uscata si, apoi, metamorfozata in ceea s-ar numi, sintetic, praful de pe toba), Poteca este un admirator al „filosofiei moralnice", adica al eticii. Traducator constiincios, insa modest inzestrat, talmaceste, dupa cum arata G. Calinescu, din Bossuet, din Massillon si din Fleury. Ambitios si impudic metafizic ca tot romanul, grozavul barbos ne ofera, intr-o bucata desprinsa din Cuvinte panegirice (1826), una dintre cele mai admirabile definitii ale filosofiei, precum si ale finalitatii acesteia. Omul nostru nu-si pierde vremea cu ezitari kantiene, cu solipsisme fichteene sau cu teorii schellingiene asupra naturii, ci merge drept la tinta, adica la originea fenomenelor. Lasati lumina sa va invaluie: „Dar intrebandu-ma ce este filosofia, si scoposul ei, eu metafiziceste raspunzand, zic ca filosofia este stiinta inceputurilor in catatime si in felurime, pre cat incape mintea omeneasca. Iar scoposul filosofiei este fericirea omenirei pre pamant, care sa naste din dragoste, fiica dreptatii, fiica adevarului, fiul filosofiei". Va place arborele genealogic? Filosoful este, inainte de toate, un soi de biograf-arhivar al ideilor pure.

Dar, daca viata lui Poteca s-ar fi rezumat la bravade intelectuale de tipul celei citate mai sus, n-as fi cutezat niciodata sa-i tulbur somnul de la locul cu verdeata, dupa cum nu mi-as fi permis sa va rapesc dumneavoastra din timpul pretios. Prin cu totul altceva devine vrednicul nostru cleric seducator: prin pasiunea pe care o are fata de sexul frumos. Pozitivistul cu trup pantecos, infasurat in anteriu tremura extatico-puberal in fata oricarei nubile, inflamat, parca, de versurile adunate in antologia Spitalul amorului de contemporanul sau, Anton Pann.

Tot G.

Despre autor:

Redactia 9am

Mai multe