Sfarsit de partida: jocul ca fiintare absoluta

In Homo ludens, Johann Huzinga plaseaza conceptul de joc la baza tuturor activitatilor umane, subliniind chiar ca arta este, si ea, o prelungire a instinctului ludic innascut. In acest scop, el legitimeaza ideea ca jocul este un lucru in sine, care genereaza simultan placere si emotie estetica. Citind una dintre capodoperele lui Yasunari Kawabata, Maestrul de go, lectorul nu poate decat sa-i dea dreptate filosofului olandez.
Plasata sub zodia "romanelor-cronica" (shosetsu), cartea prozatorului nipon constituie, aparent, un reportaj al unei celebre partide, desfasurate, in realitate, in 1938, intre Honnimbo Shusai si Minoru Kitani (numit, din ratiuni fictionale, Otake) si incheiate cu victoria celui din urma. De altfel, batranul maestru, practic invincibil pana la acest joc de retragere, avea sa moara un an mai tarziu (aproape ca nu mai are nici o importanta cauza adevarata a decesului). In realitate insa, micul roman, elaborat cu precizia si cu economia de mijloace ale unei serii de articole de presa, reprezinta sinteza nobila si detasata a unui modus vivendi extrem-oriental, pentru care intre faptele presupus gratuite ale unei confruntari imaginare si cele incarcate de consecinte concrete ale unei confruntari reale se tese un raport profund de contiguitate.
In Japonia aristocratica, incepand din perioada Heian (sec. al VIII-leasec. al XII-lea) si pana in epoca Meiji (sec. al XIX-leasec. al XX-lea), viata insasi este un joc, ale carui ierarhii si reguli trebuie respectate cu fidelitatea cu care se urmeaza preceptele unui cod religios. Ceea ce romancierul Naoki Sanjugo (unul dintre personajele secundare din naratiune) afirma, la un moment dat, ca se poate aplica oricarei activitati ludice si chiar oricarui act uman. Este o judecata axiologica atat de generala, incat semantica sa dobandeste contururi spiritualizate, intocmai koan-urilor din traditia zen, menite a bulversa si, prin aceasta, a purifica intelectul tanarului aspirant la tainele intelepciunii: "Daca cineva alege sa considere jocul de go ca fiind lipsit de valoare, atunci acesta este absolut lipsit de valoare; si daca cineva alege sa-l considere important, atunci el capata importanta absoluta".

---

Despre autor: