Ortodocsii praznuiesc Botezul Domnului

In aceasta zi, Ioan Botezatorul il boteaza pe Iisus in apa Iordanului. Tot acum se tine si sarbatoarea Botezului, prima dintre cele sapte Taine, cea fara de care nu te poti numi crestin, dupa cum se arata in "Ghidul sarbatorilor romanesti" al Irinei Nicolau.
La romani, ziua de Boboteaza cuprinde motive specifice tuturor Sarbatorilor de Craciun: local se colinda, se fac si se prind farmecele si descantecele, se afla ursitul, se fac prorociri ale timpului si belsugului in noul an. O pondere deosebita o detin actele rituale si practicile magice de profilaxie si purificare. La riturile crestine de sfintire a apei - agheasma - umblatul preotilor cu botezul si scufundarea crucii in apa, poporul a adaugat altele noi. Agheasma mare se face undeva langa o apa. Oamenii iau agheasma, isi stropesc gospodaria si pastreaza ce-a mai ramas. Credinciosii catolici sarbatoresc Botezul Domnului pe 9 ianuarie, Apa Sfintita avand aceeasi semnificatie.
Traditiile variaza in functie de zone, in unele parti punandu-se sub fata de masa sare si mei, tarate si fan. In alte locuri, hainele bune sunt intinse prin casa ca sa le stropeasca preotul cu apa sfintita; in felul acesta sunt ferite de molii. Se zice ca e bine ca femeia sa nu se certe cu barbatul. In aceasta zi, oamenii incearca sa-si afle viitorul, iar cerurile se deschid. Unele dintre obiceiuri sunt crestine, altele precrestine, de purificare si alungare a spiritelor malefice: stropirea, spalatul sau scufundarea rituala in apa raurilor sau lacurilor, impuscaturi, strigaturi, aprinderea focurilor, afumarea oamenilor si a usilor. Alimentele specifice acestei sarbatori sunt piftia si graul fiert.
Din momentul botezului, Iisus isi incepe activitatea publica ce se termina pe Golgota. Ritualul botezarii care se leaga in special de activitatea misionara a lui Ioan, nu era ceva nou in Palestina. Nu reprezenta o initiere intr-o noua religie si nu era o ceremonie exclusiv crestina. Matei si Marcu in Evanghelii ne spun ca Iisus a venit din Galileea la Iordan ca sa fie botezat de Ioan. In privinta timpului, exact este Luca: "In al cincisprezecelea an al domniei Cezarului Tiberiu, pe cand Pontiu Pilat era procuratorul Iudeii, Irod, tetrarh al Galileii, Filip, fratele sau, tetrarh al Itureii si al tinutului Trahonitidei, iar Lisanias, tetrarh al Abilenei, in zilele arhiereilor Anna si Caiafa, a fost cuvantul lui Dumnezeu catre Ioan, fiul lui Zaharia, in pustie"(3,1-2). "Si Iisus insusi era ca de treizeci de ani cand a inceput (sa propovaduiasca)" (3,23). Imparatul roman Tiberiu a domnit intre 19 august anul 14-26 martie anul 37. Toti patru evanghelisti (Matei, Marcu, Luca si Ioan) scriu ca la botezul lui Iisus, s-a vazut Duhul lui Dumnezeu coborandu-se din cer ca un porumbel care a ramas peste el, arata ec. Vasile Turcu, membru al Academiei de Stiinte New York, SUA.
Sfintirea Agheasmei Mari in Portul Tomis
Arhiepiscopia Tomisului a anuntat ca, IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, a initiat o serie de manifestari religioase pentru aceasta sarbatoare. Astfel, anul acesta vor fi pregatite 60.000 de recipiente, iar astazi, de la orele 11.00 vor fi sfintiti peste 30.000 litri de apa. Programul de la Tomis va incepe de la 9.00, cu Sfanta Liturghie arhiereasca in Catedrala Arhiepiscopiei Tomisului, iar de la 11.30 va incepe o procesiune condusa de IPS Teodosie de la Catedrala Arhiepiscopala spre vechiul port Tomis. La orele 12.00 va fi oficiata slujba Agheasmei celei Mari in Portul Tomis. In timpul slujbei, IPS Teodosie va arunca trei cruci in apa marii pentru a fi recuperate de tineri curajosi. (D.L.M.)

---

Despre autor: