Macedonia se razboieste religios cu Serbia

Intre Belgrad si Skopje se duce un conflict surd privind existenta paralela - pe teritoriul Macedoniei - a doua biserici ortodoxe, una pro-sarba si cealalta autocefala. Liderii ortodocsi macedoneni afirma ca au dovezi care arata ca Belgradul este principala forta din spatele institutii religioase rivale. Ei invoca un document al Ministerului sarb al Religiei, care - spun ei - ar demonstra faptul ca Belgradul finanteaza o biserica ortodoxa paralela in mica republica fosta iugoslava.
Biserica Ortodoxa Macedoneana (BOM), spune documentul, dat publicitatii la inceputul lunii martie, dovedeste faptul ca guvernul sarb este adevarata forta din spatele bisericii paralele conduse de un cleric renegat, Arhiepiscopul Jovan Vraniskovski.
Documentul, redactat in ianuarie, spune ca Ministerul Religiei de la Belgrad a trimis 500.000 de dinari (aproximativ 6000 de euro) Arhidiocezei Ohrid, asa cum este cunoscuta biserica pro-sarba.
Ministrul sarb al religiei, Milan Radulovici, a confirmat autenticitatea documentului. Acesta a declarat ca banii au fost trimisi Arhidiocezei Ohrid cu aprobarea premierului Vojislav Kostunica. "Este un program care a primit unda verde de la Guvern", spune Radulovic.
Episcopul Timotei, purtatorul de cuvant al BOM a declarat: "In urma acestor lucruri nu mai este nevoie sa dovedim ca asa-numita Arhiepiscopie Ohrid lucreaza in interesul bisericii sarbe si al statului sarb." In ceea ce-l priveste, Guvernul de la Belgrad spune ca nu are pentru ce sa isi ceara scuze. Ministerul Religiei a declarat ca legea sarba permite "furnizarea de sustinere si asistenta a protectiei mostenirii ecleziastice din afara granitelor Uniunii Serbia si Muntenegru". "Se intareste, astfel, aspectul religios al identitatii nationale dincolo de granitele uniunii statale." - se arata in acelasi comunicat. De asemenea, ministerul a anuntat ca, prin acest lucru, Arhiepiscopia si-a aparat dreptul de a primi fonduri de la nord de granita.
Un conflict mai vechi
Arhidioceza Ohrid "face parte, din punct de vedere ecleziastic, din Biserica Ortodoxa Sarba" a explicat Jovan pentru "Balkan Insight". Insa incercarea Macedoniei de a obtine independenta statala a fost multa vreme strans legata de cauza unei biserici independente.
Din momentul in care BOM si-a proclamat independenta fata de Biserica Sarba, in 1967, orice incercare a Bisericii Sarbe de a-si recastiga controlul in Macedonia a fost intampinata cu ostilitate atat de clerici, cat si de Guvern.
Arhiepiscopul Jovan este privit cu deosebita antipatie nu pentru ca este din Serbia, ci - in ochii BOM - pentru ca e considerat un tradator, dupa ce a fost episcop in cadrul Bisericii Macedonene pana in 2002 cand a demisionat si s-a alaturat sarbilor, care l-au desemnat Arhiepiscop de Ohrid.
Guvernul actual de la Skopje, la fel ca cele de dinainte, nu da nici un semn ca nu ar sustine in continuare cererea BOM de a mentine monopol asupra ortodoxismului in Macedonia.
Legea macedoneana nu permite prezenta a doua comunitati religioase in cadrul aceleiasi confesiuni, Guvernul putand astfel sa spuna ca respecta legea refuzand inregistrarea bisericii lui Jovan.
"Exista o singura Biserica Ortodoxa recunoscuta ca institutie in Macedonia", a declarat Cane Mojanovski, presedinte al comisiei guvernamentale pentru relatia cu comunitatile religioase.
In aceasta batalie tensionata, descoperirea recentelor tranzactii financiare dintre Arhiepiscopul Jovan si autoritatile de la Belgrad a fost o adevarata mana cereasca pentru oponentii macedoneni. Acestia vor sa dovedeasca faptul ca Jovan este un agent al Guvernului sarb, agenda sa fiind, mai degraba, de a smulge din radacini identitatea nationala macedoneana decat de a salva suflete. "Aceasta afacere a confirmat conexiunile dintre Biserica Sarba si stat, in "visul lor comun de a conduce Macedonia," declara Episcopul Petar al Prespa. Incercarea de a infiinta o ierarhie religioasa rivala in Macedonia a fost "scandaloasa si fara precedent", a adaugat acesta.
Episcopul Timotei a avut o reactie chiar mai violenta. "Este clar ca Bisericii Sarbe nu-i pasa de crearea unor relatii normale, ci vrea sa distruga intregul popor, stat si intreaga biserica macedoneana", a declarat acesta de curand.
Reprezentanti ai Bisericii Sarbe pretind ca darul Guvernului a fost o donatie legitima si nu a avut ca intentie finantarea propagandei.
Biserica Sarba a solicitat sprijin financiar din partea Guvernului de la Belgrad pentru Arhiepiscopia Ohrid deoarece nu detinea destule fonduri pentru a-si atinge scopurile, respectiv sa ii ajute pe fratii de credinta, a declarat Episcopul de Nis, Irinei Gavrilovici.
"Ministerul Religiei a furnizat asistenta arhidiocezei Ohrid pentru sustinerea personala a Arhiepiscopului Jovan, nu pentru scopuri propagandiste" - a exlicat Episcopul Irinei.
In conditiile in care politicienii au luat partea reprezentantilor bisericii, disputa nu da semne sa ia sfarsit.
In timp ce clericii macedoneni au prezentat triumfal documentul controversat ambasadorilor Uniunii Europene si Statelor Unite, la Skopje, Ministerul de Externe macedonean a trimis un protest autoritatilor de la Belgrad, reamintindu-le "necesitatea respectarii principiului separarii bisericii de stat" si recomandandu-le "sa nu se implice in problemele cultelor."
Fost ministru de Externe, Slobodan Casule a acuzat Serbia ca s-a implicat in afacerile Macedoniei si ca si-a incalcat propria separare constitutionala dintre biserica si stat. "Serbia se amesteca in afacerile interne atat ale BOM, cat si ale Macedoniei", a declarat acesta.
Chiar si presedintele macedonean, Branko Crvenkovski, a avertizat ca aceasta afacere, daca se dovedeste a fi reala, ar putea pune sub semnul intrebarii relatiile dintre cele doua tari.
Mirko Djordjevic, expert in religie din Belgrad, a afirmat ca macedonenii au dreptate. "Orice relatie dintre conducatorii politici de la Belgrad cu acea organizatie, si Arhidioceza Ohrid, este - din perspectiva macedoneana - o relatie cu o organizatie ilegala, care complica enorm lucrurile", a spus el. Totusi, Djordjevic a adaugat ca transferul de bani pentru Arhiepiscop nu poate fi privit izolat, ci face parte dintr-o batalie mai indelungata dintre biserici, ce dateaza de la evenimentele din 1967 si chiar de mai demult. "Daca nu se doreste sa se rezolve aceasta problema, disputa ar putea continua timp de mai multe decenii", a avertizat Djordjevic.
Copyright: Reteaua Balcanica de Investigatii Media (www.birn.eu.com)

---

Despre autor: