Sa ne cunoastem credinta ortodoxa

iar repetati ca papagalii,daca altceva in afara de prostii spuse in transa nu stiti,e normal,fiecare cu ce stie,as vrea sa aud si eu un lucru inteligent spus de voi,dar se pare ca trebuie sa traiesc cel putin cat matusalem[poate nici atunci]

1 C�nd a vãzut Isus noroadele, S-a suit pe munte; si dupã ce a sezut jos, ucenicii Lui s-au apropiat de El.
Mar 3.13;

2 Apoi a �nceput sã vorbeascã si sã-i �nvete astfel:

3 Ferice de cei sãraci �n duh, cãci a lor este �mpãrãtia cerurilor!
Luc 6.20;Ps 51.17;Prov 16.19;Prov 29.23;Isa 57.15;Isa 66.2;

4 Ferice de cei ce pl�ng, cãci ei vor fi m�ng�iati!
Isa 61.2-3;Luc 6.21;Ioan 16.20;2Cor 1.7;Apoc 21.4;

5 Ferice de cei bl�nzi, cãci ei vor mosteni pãm�ntul!
Ps 37.11;Rom 4.13;

6 Ferice de cei flãm�nzi si �nsetati dupã neprihãnire, cãci ei vor fi sãturati!
Isa 55.1;Isa 65.13;

7 Ferice de cei milostivi, cãci ei vor avea parte de milã!
Ps 41.1;Mat 6.14;Mar 11.25;2Tim 1.16;Evr 6.10;Iac 2.13;

8 Ferice de cei cu inima curatã, cãci ei vor vedea pe Dumnezeu!
Ps 15.2;Ps 24.4;Evr 12.14;1Cor 13.12;1Ioan 3.2-3;

9 Ferice de cei �mpãciuitori, cãci ei vor fi chemati fii ai lui Dumnezeu!

10 Ferice de cei prigoniti din pricina neprihãnirii, cãci a lor este �mpãrãtia cerurilor!
2Cor 4.17;2Tim 2.12;1Pet 3.14;

11 Ferice va fi de voi c�nd, din pricina Mea, oamenii vã vor ocãr�, vã vor prigoni, si vor spune tot felul de lucruri rele si neadevãrate �mpotriva voastrã!
Luc 6.12;1Pet 4.14;

12 Bucurati-vã si �nveseliti-vã, pentru cã rãsplata voastrã este mare �n ceruri; cãci tot asa au prigonit pe proorocii, care au fost �nainte de voi.
Luc 6.23;Fapt 5.41;Rom 5.3;Iac 1.2;1Pet 4.13;2Cron 36.16;Neem 9.26;Mat 23.34-37;Fapt 7.52;1Tes 2.15;

13 Voi sunteti sarea pãm�ntului. Dar dacã sarea �si pierde gustul, prin ce �si va cãpãta iarãsi puterea de a sãra? Atunci nu mai este bunã la nimic dec�t sã fie lepãdatã afarã, si cãlcatã �n picioare de oameni.
Mar 9.50;Luc 14.34-35;

14 Voi sunteti lumina lumii. O cetate asezatã pe un munte, nu poate sã rãm�nã ascunsã.
Prov 4.18;Filip 2.15;

15 Si oamenii n-aprind lumina ca s-o punã sub obroc, ci o pun �n sfesnic, si lumineazã tuturor celor din casã.
Mar 4.21;Luc 8.16;Luc 11.33;

16 Tot asa sã lumineze si lumina voastrã �naintea oamenilor, ca ei sã vadã faptele voastre bune, si sã slãveascã pe Tatãl vostru, care este �n ceruri.
1Pet 2.12;Ioan 15.8;1Cor 14.25;

17 Sã nu credeti cã am venit sã stric Legea sau Proorocii; am venit nu sã stric, ci sã �mplinesc.
Rom 3.31;Rom 10.4;Gal 3.24;

18 Cãci adevãrat vã spun, c�tã vreme nu va trece cerul si pãm�ntul, nu va trece o iotã sau o fr�nturã de slovã din Lege, �nainte ca sã se fi �nt�mplat toate lucrurile.
Luc 16.17;

19 Asa cã, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci, si va �nvãta pe oameni asa, va fi chemat cel mai mic �n �mpãrãtia cerurilor; dar oricine le va pãzi, si va �nvãta pe altii sã le pãzeascã, va fi chemat mare �n �mpãrãtia cerurilor.
Iac 2.10;

20 Cãci vã spun cã, dacã neprihãnirea voastrã nu va �ntrece neprihãnirea cãrturarilor si a Fariseilor, cu nici un chip nu veti intra �n �mpãrãtia cerurilor.
Rom 9.31;Rom 10.3;

21 Ati auzit cã s-a zis celor din vechime: ,Sã nu ucizi; oricine va ucide, va cãdea sub pedeapsa judecãtii.
Exod 20.13;Deut 5.17;1Ioan 3.15;

22 Dar Eu vã spun cã oricine se m�nie pe fratele sãu, va cãdea sub pedeapsa judecãtii; si oricine va zice fratelui sãu: ,Prostule! va cãdea sub pedeapsa Soborului; iar oricine-i va zice: ,Nebunule, va cãdea sub pedeapsa focului gheenei.
Iac 2.20;

23 Asa cã, dacã �ti aduci darul la altar, si acolo �ti aduci aminte cã fratele tãu are ceva �mpotriva ta,
Mat 8.4-23.19;

24 lasã-ti darul acolo �naintea altarului, si du-te �nt�i de �mpacã-te cu fratele tãu; apoi vino de adu-ti darul.
Iov 42.8;Mat 18.19;1Tim 2.8;1Pet 3.7;

25 Cautã de te �mpacã degrabã cu p�r�sul tãu, c�tã vreme esti cu el pe drum; ca nu cumva p�r�sul sã te dea pe m�na judecãtorului, judecãtorul sã te dea pe m�na temnicerului, si sã fii aruncat �n temnitã.
Prov 25.8;Luc 12.58-59;Ps 32.6;Isa 55.6;

26 Adevãrat �ti spun cã nu vei iesi de-acolo p�nã nu vei plãti cel din urmã bãnut."

27 Ati auzit cã s-a zis celor din vechime: "Sã nu preacurvesti."
Exod 20.14;Deut 5.18;

28 Dar Eu vã spun cã oricine se uitã la o femeie, ca s-o pofteascã, a si preacurvit cu ea �n inima lui.
Iov 31.1;Prov 6.25;Gen 34.2;2Sam 11.2;

29 Dacã deci ochiul tãu cel drept te face sã cazi �n pãcat, scoate-l si leapãdã-l de la tine; cãci este spre folosul tãu sã piarã unul din mãdularele tale, si sã nu-ti fie aruncat tot trupul �n gheenã.
Mat 18.8-9;Mar 9.43-47;Mat 19.12;Rom 8.13;1Cor 9.27;Col 3.5;

30 Dacã m�na ta cea dreaptã te face sã cazi �n pãcat, taie-o si leapãdã-o de la tine; cãci este spre folosul tãu sã piarã unul din mãdularele tale, si sã nu-ti fie aruncat tot trupul �n gheenã.

31 S-a zis iarãsi: "Oricine �si va lãsa nevasta, sã-i dea o carte de despãrtire."
Deut 24.11;Ier 3.1;Mat 19.3;Mar 10.2;

32 Dar Eu vã spun cã oricine �si va lãsa nevasta, afarã numai de pricinã de curvie, �i dã prilej sã preacurveascã; si cine va lua de nevastã pe cea lãsatã de bãrbat, preacurveste.
Mat 19.9;Luc 16.18;Rom 7.3;1Cor 7.10-11;

33 Ati mai auzit iarãsi cã s-a zis celor din vechime: "Sã nu juri str�mb; ci sã �mplinesti fatã de Domnul jurãmintele tale."
Mat 23.16;Exod 20.7;Lev 19.12;Num 30.2;Deut 5.11;Deut 23.23;

34 Dar Eu vã spun: Sã nu jurati nicidecum; nici pe cer, pentru cã este scaunul de domnie al lui Dumnezeu;
Mat 23.16-22;Iac 5.12;Isa 66.1;

35 nici pe pãm�nt, pentru cã este asternutul picioarelor Lui; nici pe Ierusalim, pentru cã este cetatea marelui �mpãrat.
Ps 48.2;Ps 87.3;

36 Sã nu juri nici pe capul tãu, cãci nu poti face un singur pãr alb sau negru.

37 Felul vostru de vorbire sã fie: "Da, da; nu, nu"; ce trece peste aceste cuvinte, vine de la cel rãu.
Col 4.6;Iac 5.12;

38 Ati auzit cã s-a zis: "Ochi pentru ochi, si dinte pentru dinte."
Exod 21.24;Lev 24.20;Deut 19.21;

39 Dar Eu vã spun: Sã nu vã �mpotriviti celui ce vã face rãu. Ci, oricui te loveste peste obrazul drept, �ntoarce-i si pe celãlalt.
Prov 20.22;Prov 24.29;Luc 9.29;Rom 12.17-19;1Cor 6.7;1Tes 5.15;1Pet 3.9;Isa 50.6;Pl�n 3.30;

40 Oricui vrea sã se judece cu tine, si sã-ti ia haina, lasã-i si cãmasa.

41 Dacã te sileste cineva sã mergi cu el o milã deloc, mergi cu el douã.
Mat 27.32;Mar 15.21;

42 Celui ce-ti cere, dã-i; si nu �ntoarce spatele celui ce vrea sã se �mprumute de la tine.
Deut 15.8-10;Luc 6.30-35;

43 Ati auzit cã s-a zis: "Sã iubesti pe aproapele tãu, si sã urãsti pe vrãjmasul tãu."
Lev 19.18;Deut 23.6;Ps 41.10;

44 Dar Eu vã spun: Iubiti pe vrãjmasii vostri, binecuv�ntati pe cei ce vã blestemã, faceti bine celor ce vã urãsc, si rugati-vã pentru cei ce vã asupresc si vã prigonesc,
Luc 6.27-35;Rom 12.14-20;Luc 23.34;Fapt 7.60;1Cor 4.12-13;1Pet 2.23;1Pet 3.9;

45 ca sã fiti fii ai Tatãlui vostru care este �n ceruri; cãci El face sã rãsarã soarele Sãu peste cei rãi si peste cei buni, si dã ploaie peste cei drepti si peste cei nedrepti.
Iov 25.3;

46 Dacã iubiti numai pe cei ce vã iubesc, ce rãsplatã mai asteptati? Nu fac asa si vamesii?
Luc 6.32;

47 Si dacã �mbrãtisati cu dragoste numai pe fratii vostri, ce lucru neobisnuit faceti? Oare pãg�nii nu fac la fel?

48 Voi fiti dar desãv�rsiti, dupã cum si Tatãl vostru cel ceresc este desãv�rsit.

bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

De la: florinpetrepreda, la data 2009-02-14 17:58:36bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

AAAAAAAA, deci tu esti dintre aceia care cred ca se trag din maimuta.

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 18:01:15

De la: florinpetrepreda, la data 2009-02-14 17:58:36bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

AAAAAAAA, deci tu esti dintre aceia care cred ca se trag din maimuta.

nu fato,din maimuta poate te tragi tu,asa se explica si incapatanarea cu care sustii un punct de vedere idiot,infirmat in totalitate de baietii inteligenti ai planetei asteia careia i-ai facut si continui sa-i faci umbra degeaba

Se iau douasprezece luni, se curata bine de amaraciune, stress, mandrie, invidie, egoism, formalism si frica. Se imparte fiecare luna in 28-31 de zile, pentru ca provizia sa ajunga exact un an. Se cantareste munca si linistea, adaugandu-se chibzuinta si harul. Se cerne cu abilitate, iubire si vointa, intelepciune, ingaduinta, frecandu-se cu sinceritate, tandrete, gratie si alint. Se uneste rabdarea cu bunavointa, muzica si buna dispozitie. Se impatureste cu intelegere si speranta, se pudreaza cu sacrificii, se presara vraja, daruire si receptivitate. Se acopera cu amabilitate, gingasie si mult bun simt. Se indulceste cu multa toleranta, optimism, veselie si umor. Se aromeaza cu blandete, bunatate, concesii si acuratete sufleteasca. Tapetata cu afectivitate

si pretuire, se coace la caldura

inimii, cu dragoste din belsug. Se flambeaza cu puritate, stima si respect. Preparatul se serveste zilnic, cu buchete de fericire, ornat cu surprize, invelit in invioratoarea si inepuizabila credinta in Dumnezeu! Pofta buna dragii mei.

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 16:44:50
Nu vad ce importanta are pt tine carui cult apartin, am spus si nu odata ca frecvintez o biserica baptista, nu vad relevanta apartentei la un cult atata timp cat voi ne considerati ( ca absolut toate cultele in afara celui ortodox, pp ca si cel catolic e bagat in aceeasi oala cu noi)ca ascultam de o invatatura apartinand unui Hristos mincinos., ceea ce sustii aici arata cat ai citit din ceea ce am scris.Daca erai atenta nu am spus ca nu tb sa ai fapte bune ci acestea sunt o roada a Duhului Sfant, cine nu are fapte bune nu poate fi considerat crestin dar nu acestea sunt cele care mantuiesc, faptele bune , ci trairea unei vieti asa cum ne-a cerut-o Hristos, adica tb sa ai toate roadele DS, nu numai una (un rod).
Chiar nu inteleg ce legatura are ce am scris eu cu ce intrebi tu.
I-am scris Joannei, nu tie , pt ca tot tompul se leaga de fapte bune dar nu realizeaza ca prin limbajul folosit (nu nu neaparat fata de mine ci de alte persoane de pe forum) de dovada de lipsa de dragoste nu odata jignind pe ceilalti, folosind diverse expresii.
Am spus si o repet, ordodocsii nu au pus monopol pe mantuire, vor fi mantuiti oameni din toate cultele.
Ca voi vreti sa demonstrati cu tot dinadinsul ca nu e asa , o spun cu toata convingerea, bajbaiti pentru ca nu cunoasteti Scripturile.

Eu unul nu am bagat in aceeasi oala catolicii cu (neo)protestantii... Asta de unde ati mai scos-o? Intr-un fel se discuta cu o Biserica pusa de apostoli si intr-un fel se discuta cu o biserica infiintata de niste oameni (Luther, Calvin etc).

Ortodoxia si Catolicismul au fost 1000 de ani aceeasi Biserica si cred ca se vede de la o posta lucrul asta. Catolicii au preotia apostolica, Sfintele Taine, o cinstesc pe Maica Domnului, cinstesc Sfintii Parinti, eheee nu-i bag in aceeasi oala cu toate cultuletele neoprotestante... care nu au baza apostolica si nici lucrarea Sfantului Duh..

Neo-protestantii au alt botez, alta credinta, alt hristos, hulesc puterea Duhului Sfant care lucreaza prin Sfintele Taine deci diferentele sunt imense intre acestia si catolici sau ortodocsi..

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

... e si mai simplu de observat imensa gramada de ''bisericute'' neo sau protestante (erau aprox. 34.000, pare imposibil dar asta e realitatea lor) care se bat ''explicind'' cuvintul lui ''Isus'' dupa cum ia traznit prin cap fiecaruia ... de fapt au facut din tot un mare circ in care s-ar jupui cu placere unii pe altii ... trebuie sa fii ORB sa nu vezi asta ... unii si-au ''adaptat'' biblia, altii au ''imbunatati-o'', altii au ''interpretat-o'' mai ''bine'', altii au adaugat diverse ''scriituri'', alti si putin esoterism, altii ceva SF-uri, altii cite ceva budhism, unii ceva capitalism, altii putin ocultism, spiritism sau samanism, altii intra in ''transa'', altii indoctrineaza copii, altii femeile, altii vorbesc cu fotografii, altii cu simple pietre, altii ... per total termenul de SECTANTI nu este deloc deplasat ... din pacate pentru ei ...
... D-zeu s-a bazat si pe sfinti pentru a fi sigur ca indemnul si exemplul lui este bine inteles ... cei care s-au bazat doar pe biblie, judecind si exterminind pe altii fara indoiala ca au ajuns ca in ''linistita'' irlanda ... si prea ''cinstitul'' us ...

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 17:21:21

De la: funnymoon, la data 2009-02-14 17:04:39

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 16:57:44Preoti care cer bani contra seviciilor divine(rugaciuni, inmormantari,botezuri, nunti) preoti care fumeaza, care beau, care desfraneaza,care nu indeplinesc standardele cerute de Biblie = MORMINTE VARUITE


La acei preoti am facut referire.Restul, ii numeri pe degete.

N-ai inteles Maria Tudorie: pe acei preoti pacatosi si pe toti pacatosii ar trebui sa ii iubesti! Ii iubesti?! Ai spus de multe ori catre fratii si surorile tale de pe acest forum; " te iubesc cu dragostea lui Iisus". Dar Iisus ii iubea pe pacatosi! TU II IUBESTI, maria, fie ei si preoti ortodocsi sau catolici plini de pacate?!

Normal, dar nu e corect ca ei sa invete enoriasii sa fuga de noi si sa promoveze o imagine falsa a noastra.


Am spus-o si o repet ei au o mare responsabilitate in fata Lui Dumnezeu si e trist ca nu gasesc calea catre inima acelor persoane ratacite (unii enoriasi) de ai aduce inapoi catre credinta. Poate ca multi au murit nemantuiti tocmai datorita aceste stari de caldicel pe care biblia o condamna (vezi apocalipsa),


pt ca nu li s-a aratat faptul ca daca nu ai o relatie personala cu Tatal Ceresc nu poti fii mantuit.


Moon, deja m-a obosit aceasta discutie si crede-ma ca nu aveam de gand sa postez nimic aici dar m-a provocat un articol postat de Andu pe venirea .


Moon, stii ce nu imi place in primul rand cand intru in biserica ortodocsa, ca mi se impune sa trec pe la toate icoanele si sa le pup, nu sunt de acord cu acest lucru iar daca nu o fac nu iti spun cum sunt privita de cei din jur..


Oricum nu mai conteaza.





Am obosit sa aud mereu , tot timpul injurii si cuvinte cu p..., peste tot unde merg cu copii, in masini, pe strada, in magazine, in scoli,...., doar cand sunt in biserica mea si impreuna cu "ai mei" nu le aud, sau celebrul "du-te dracu, lasa-l dracului..." la vecini rude etc.


SI TRAIM INTR-O TARA CRESTINA DE 2000 DE ANI

... sa o iau de la cap la coada ... traiesti intr-o tara crestina dar sectantii nu sint crestini si mai ales distrug si pe altii din jur ... din pacate ...

... iar ''restul'' reprezinta peste 80% pentru cine are OCHI sa ii vada ... citeva exemple la televizor nu inseamna pe ca ''restul'' ii numeri pe degete ...


... daca e vorba de taxele de la biserica ... de ce nu spui de ZECIUILA de la sectanti ... s-au inca nu ti-au cerut-o ? ... cit crezi ca vor mai functiona cu bani trimisi ''gratis'' de milostivii de afara ... sa fim seriosi ... daca pentru biserica ta lasata de cei dinaintea ta, PENTRU TINE, nu poti face nimic de ce ar faceao altii ... si de ce ar plati sa treci la a lor ? ... asta se pare ca nu pune pe nimeni pe ginduri ...
... apropo, nu trebuie sa MINTI si sa spui ca ti se impune in biserica pe unde si ce icoane sa treci ... in biserica te duci pentru tine ... daca iai ofensat pe acei oameni mi se pare normal ca dupa aia sa urmareasca daca stii de ce ai intrat in biserica ... si ce faci acolo ...
... iar despre monopol ... e haios dar adevarat ... nu exista doua, trei, o mie de adevaruri ... asta este ... parca si D-zeu era tot unul ? ... sau nu ? ...

Vad ca esti forte destept...bunicule,si umblat prin lume...cu vocabularul stai cam prost...cand ai sa mori ....(sper ca esti ultimul din neamul tau)or sa-ti puna MOASTELE LA INTRARE ...SA VADA LUMEA UN "SFANT" CARE IUBESTE PE APROAPELE SAU....

DESPRE MADULARELE(BISERICA)TRUPULUI.

1 Corinteni 6 15-20
15. Au nu �ti�i c� trupurile voastre sunt m�dularele lui Hristos? Lu�nd deci m�dularele lui Hristos le voi face m�dularele unei desfr�nate? Nicidecum!
16. Sau nu �ti�i c� cel ce se alipe�te de desfr�nate este un singur trup cu ea? "C�ci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup".
17. Iar cel ce se alipe�te de Domnul este un duh cu El.
18. Fugi�i de desfr�nare! Orice p�cat pe care-l va s�v�r�i omul este �n afar� de trup. Cine se ded� �ns� desfr�n�rii p�c�tuie�te �n �nsu�i trupul s�u.
19. Sau nu �ti�i c� trupul vostru este templu al Duhului Sf�nt care este �n voi, pe care-L ave�i de la Dumnezeu �i c� voi nu sunte�i ai vo�tri?
20. C�ci a�i fost cump�ra�i cu pre�! Sl�vi�i, dar, pe Dumnezeu �n trupul vostru �i �n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.

1 CORINTENI 12
18. Dar acum Dumnezeu a pus m�dularele, pe fiecare din ele, �n trup, cum a voit.
19. Dac� toate ar fi un singur m�dular, unde ar fi trupul?
20. Dar acum sunt multe m�dulare, �ns� un singur trup.
21. �i nu poate ochiul s� zic� m�inii: N-am trebuin�� de tine; sau, iar�i capul s� zic� picioarelor: N-am trebuin�� de voi.
22. Ci cu mult mai mult m�dularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase.
23. �i pe cele ale trupului care ni se par c� sunt mai de necinste, pe acelea cu mai mult� evlavie le �mbr�c�m; �i cele necuviincioase ale noastre au mai mult� cuviin��.
24. Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acoper�m�nt. Dar Dumnezeu a �ntocmit astfel trupul, d�nd mai mult� cinste celui c�ruia �i lipse�te,
25. Ca s� nu fie dezbinare �n trup, ci m�dularele s� se �ngrijeasc� deopotriv� unele de altele.
26. �i dac� un m�dular sufer�, toate m�dularele sufer� �mpreun�; �i dac� un m�dular este cinstit, toate m�dularele se bucur� �mpreun�.
27. Iar voi sunte�i trupul lui Hristos �i m�dulare (fiecare) �n parte.
28. �i pe unii i-a pus Dumnezeu, �n Biseric�: �nt�i apostoli, al doilea prooroci, al treilea �nv���tori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindec�rilor, ajutor�rile, c�rmuirile, felurile limbilor.
29. Oare to�i sunt apostoli? Oare to�i sunt prooroci? Oare to�i �nv���tori? Oare to�i au putere s� s�v�r�easc� minuni?
30. Oare to�i au darurile vindec�rilor? Oare to�i vorbesc �n limbi? Oare to�i pot s� t�lm�ceasc�?

Ce spune Pavel despre cei care staruie in a face raul?
Sa fii frate cu el?

1 Corinteni 5
9. V-am scris �n epistol� s� nu v� amesteca�i cu desfr�na�ii;
10. Dar nu am spus, desigur, despre desfr�na�ii acestei lumi, sau despre lacomi, sau despre r�pitori, sau despre �nchin�torii la idoli, c�ci altfel ar trebui s� ie�i�i afar� din lume.
11. Dar eu v-am scris acum s� nu v� amesteca�i cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfr�nat, sau lacom, sau �nchin�tor la idoli, sau oc�r�tor, sau be�iv, sau r�pitor. Cu unul ca acesta nici s� nu �ede�i la mas�.
12. C�ci ce am eu ca s� judec �i pe cei din afar�? �ns� pe cei din�untru, oare, nu-i judeca�i voi?
13. Iar pe cei din afar� �i va judeca Dumnezeu. Scoate�i afar� dintre voi pe cel r�u.

2 Corinteni 6
14. Nu v� �njuga�i la jug str�in cu cei necredincio�i, c�ci ce �nso�ire are dreptatea cu f�r�delegea? Sau ce �mp�rt�ire are lumina cu �ntunericul?
15. �i ce �nvoire este �ntre Hristos �i Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?
16. Sau ce �n�elegere este �ntre templul lui Dumnezeu �i idoli? C�ci noi suntem templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis c�: "Voi locui �n ei �i voi umbla �i voi fi Dumnezeul lor �i ei vor fi poporul Meu".
17. De aceea: "Ie�i�i din mijlocul lor �i v� osebi�i, zice Domnul, �i de ce este necurat s� nu v� atinge�i �i Eu v� voi primi pe voi.
18. �i voi fi vou� tat�, �i ve�i fi Mie fii �i fiice", zice Domnul Atot�iitorul.

Efeseni
Capitolul 5
1. Fi�i dar urm�tori ai lui Dumnezeu, ca ni�te fii iubi�i,
2. �i umbla�i �ntru iubire, precum �i Hristos ne-a iubit pe noi �i S-a dat pe Sine pentru noi, prinos �i jertf� lui Dumnezeu, �ntru miros cu bun� mireasm�.
3. Iar desfr�u �i orice necur��ie �i l�comie de avere nici s� se pomeneasc� �ntre voi, cum se cuvine sfin�ilor;
4. Nici vorbe de ru�ine, nici vorbe nebune�ti, nici glume care nu se cuvin, ci mai degrab� mul�umire.
5. C�ci aceasta s-o �ti�i bine, c� nici un desfr�nat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un �nchin�tor la idoli, nu are mo�tenire �n �mp�r��ia lui Hristos �i a lui Dumnezeu.
6. Nimeni s� nu v� am�geasc� cu cuvinte de�arte, c�ci pentru acestea vine m�nia lui Dumnezeu peste fiii neascult�rii.
7. Deci s� nu v� face�i p�rta�i cu ei.
8. Alt�dat� era�i �ntuneric, iar acum sunte�i lumin� �ntru Domnul; umbla�i ca fii ai luminii!
9. Pentru c� roada luminii e �n orice bun�tate, dreptate �i adev�r.
10. �ncerc�nd ce este binepl�cut Domnului.
11. �i nu fi�i p�rta�i la faptele cele f�r� road� ale �ntunericului, ci mai degrab�, os�ndi�i-le pe fa��.
12. C�ci cele ce se fac �ntru ascuns de ei, ru�ine este a le �i gr�i.
13. Iar tot ce este pe fa��, se descoper� prin lumin�,
14. C�ci tot ceea ce este descoperit, lumin� este. Pentru aceea zice: "De�teapt�-te cel ce dormi �i te scoal� din mor�i �i te va lumina Hristos".
15. Deci lua�i seama cu grij�, cum umbla�i, nu ca ni�te ne�n�elep�i, ci ca cei �n�elep�i,
16. R�scump�r�nd vremea, c�ci zilele rele sunt.
17. Drept aceea, nu fi�i f�r� de minte, ci �n�elege�i care este voia Domnului.
18. �i nu v� �mb�ta�i de vin, �n care este pierzare, ci v� umple�i de Duhul.
19. Vorbi�i �ntre voi �n psalmi �i �n laude �i �n c�nt�ri duhovnice�ti, l�ud�nd �i c�nt�nd Domnului, �n inimile voastre,
20. Mul�umind totdeauna pentru toate �ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (�i) Tat�l.
21. Supune�i-v� unul altuia, �ntru frica lui Hristos.

concluzia?

7. Deci s� nu v� face�i p�rta�i cu ei.

Cu cine?

11. Dar eu v-am scris acum s� nu v� amesteca�i cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfr�nat, sau lacom, sau �nchin�tor la idoli, sau oc�r�tor, sau be�iv, sau r�pitor. Cu unul ca acesta nici s� nu �ede�i la mas�.

De la: homemarcel0, la data 2009-02-14 18:12:16

2. �i umbla�i �ntru iubire, precum �i Hristos ne-a iubit pe noi �i S-a dat pe Sine pentru noi, prinos �i jertf� lui Dumnezeu, �ntru miros cu bun� mireasm�.
3. Iar desfr�u �i orice necur��ie �i l�comie de avere nici s� se pomeneasc� �ntre voi, cum se cuvine sfin�ilor;
4. Nici vorbe de ru�ine, nici vorbe nebune�ti, nici glume care nu se cuvin, ci mai degrab� mul�umire.
5. C�ci aceasta s-o �ti�i bine, c� nici un desfr�nat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un �nchin�tor la idoli, nu are mo�tenire �n �mp�r��ia lui Hristos �i a lui Dumnezeu.
6. Nimeni s� nu v� am�geasc� cu cuvinte de�arte, c�ci pentru acestea vine m�nia lui Dumnezeu peste fiii neascult�rii.

19. Vorbi�i �ntre voi �n psalmi �i �n laude �i �n c�nt�ri duhovnice�ti, l�ud�nd �i c�nt�nd Domnului, �n inimile voastre,
20. Mul�umind totdeauna pentru toate �ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (�i) Tat�l.

Moon, ai referintele,cauta-le in Biblia Ortodoxa.
Ti-am scos mai multe versete legate de mantuirea (nu prin fapte), faptele bune sunt roada DS pe care tb sa la aibe orice crestin.

Fapte 15:11 Ci credem cã noi, ca si ei, suntem m�ntuiti prin harul Domnului Isus."



Rom 3.24;Efes 2.8;Tit 2.11;Tit 3.4-5;

Tit 3:5 El ne-a m�ntuit, nu pentru faptele, fãcute de noi �n neprihãnire, ci pentru �ndurarea Lui, prin spãlarea nasterii din nou si prin �nnoirea fãcutã de Duhul Sf�nt,



Rom 3.20;Rom 9.11;Rom 11.6;Gal 2.16;Efes 2.4-9;2Tim 1.9;Ioan 3.3-5;Efes 5.26;1Pet 3.21;



Efeseni 2:8 Cãci prin har ati fost m�ntuiti, prin credintã. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.



Efeseni 2:9 Nu prin fapte, ca sã nu se laude nimeni.

Rom 3.20-28;Rom 4.2;Rom 9.11;Rom 11.6;1Cor 1.29-31;2Tim 1.9;Tit 3.5;



2Timotei 1:9 El ne-a m�ntuit si ne-a dat o chemare sf�ntã, nu pentru faptele noastre, ci dupã hotãr�rea Lui si dupã harul care ne-a fost dat �n Hristos Isus, �nainte de vesnicii,



1Tim 1.1;Tit 3.4;1Tes 4.7;Evr 3.1;Rom 3.20;Rom 9.11;Tit 3.5;Rom 8.28;Rom ;Rom 16.25;Efes 1.4;Efes 3.11;Tit 1.2;1Pet 1.20



Romani 11:6 Si dacã este prin har, atunci nu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. Si dacã este prin fapte, nu mai este prin har; altminteri, fapta n-ar mai fi faptã.

Rom 4.4-5;Gal 5.4;Deut 9.4-5;



Galateni 2:16 Totusi, fiindcã stim cã omul nu este socotit neprihãnit, prin faptele Legii, ci numai prin credinta �n Isus Hristos, am crezut si noi �n Hristos Isus, ca sã fim socotiti neprihãniti prin credinta �n Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru cã nimeni nu va fi socotit neprihãnit prin faptele Legii.

Fapt 13.38-39;Rom 1.17;Rom 3.22-28;Rom 8.3;Gal 3.24;Evr 7.18-19;Ps 143.2;Ps Rom;Ps 3.20;Gal 3.11



Ioan 3:3 Drept rãspuns, Isus i-a zis: "Adevãrat, adevãrat �ti spun cã, dacã un om nu se naste din nou, nu poate vedea �mpãrãtia lui Dumnezeu."

Ioan 1.13;Gal 6.15;Tit 3.5;Iac 1.18;1Pet 1.23;1Ioan 3.9;



Ioan 3:4 Nicodim I-a zis: "Cum se poate naste un om bãtr�n? Poate el sã intre a doua oarã �n p�ntecele maicii sale, si sã se nascã?"



Ioan 3:5 Isus i-a rãspuns: "Adevãrat, adevãrat �ti spun, cã, dacã nu se naste cineva din apã si din Duh, nu poate sã intre �n �mpãrãtia lui Dumnezeu.

De la: eclaudesvd, la data 2009-02-14 02:00:21Am citit ultimile comentarii legate de har si credinta raportate la mantuire. Daca Cititi cu atentie Scrisoarea Sf AP. Paul Catre Romani si cea catre Galateni veti vedea un punct diferit in ceea ce priveste mantuirea omului (indreptatirea); acest punct al lui Paul este diferit de cel al lui Iacob (credinta fara fapte este moarta). Insa amandoua puncte sunt bune si duc la aceeasi concluzie: si credinta si faptele omului (cele bune) il conduc pe om la mantuire. .

Maria uite cum vorbeste un crestin catolic? Pot eu sa zic ceva impotriva acestei invataturi daca spune aceeasi invatatura care o stiu si eu?

Cum poate cineva judeca versetele acestea:
EFESENI 2
8. C�ci �n har sunte�i m�ntui�i, prin credin��, �i aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu;
9. Nu din fapte, ca s� nu se laude nimeni.

Fara sa tina cont de acestea:

IACOV 2
20. Vrei �ns� s� �n�elegi, omule nesocotit, c� credin�a f�r� de fapte moart� este?
26. C�ci precum trupul f�r� suflet mort este, astfel �i credin�a f�r� de fapte, moart� este.

Oare se contrazic intre ele??? Cum se poate sa se contrazica intre ele adica Duhul Sfant lucreaza impotriva aceluiasi Duh Sfant???
Nicidecum!!!!!!

ROMANI 11:6
6. Iar dac� este prin har, nu mai este din fapte; altfel harul nu mai este har. Iar dac� este din fapte, nu mai este har, altfel fapta nu mai este fapt�.

Nu e limpede ca merg impreuna harul si faptele???

Fara har fapta buna ce este? sau fara fapta buna harul ce lucreaza?

Bine spunea parintele nostru Sfantul Ioan Gura de Aur in veacul 300-400:

"Nu avem nici un folos din credin�a noastr� dreapt�, dac� ducem o via�� p�c�toas�, a�a cum nu avem nici un folos din via�a noastr� plin� de virtu�i dac� nu avem credin�� adev�rat�.�

Si o spunea cu peste 1000 de ani inainte sa se nasca Luther cu al sau hristos inventat!!!

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

Andu nici tu nu ai citit cu atentie ce am scris.
UNDE AM SCRIS EU CA NU TB SA AI FAPTE BUNE?????????
DAR NU ELE(DOAR ELE) TE MANTUIESC.
POATE UN OM CARE ARE FAPTE BUNE SA SPUNA CA E MANTUIT?
FARA CREDINTA IN FIUL?

TU SPUNE-MI POZITIA TA FATA DE CEL CARE PERSISTA IN PACAT , CARE NU RENUNTA LA PACAT , POATE FI EL CONSIDERAT MEMBRU AL TRUPULUI(BISERICII).
CE FACI CU EL ? IL EXCLUZI DIN BISERICA?
CE AI INTELES DIN CE A SPUS PAVEL?
TE FACI FRATE CU EL?

De la: maria_tu, la data 2009-02-15 14:38:05Andu nici tu nu ai citit cu atentie ce am scris.
UNDE AM SCRIS EU CA NU TB SA AI FAPTE BUNE?????????
DAR NU ELE(DOAR ELE) TE MANTUIESC.
POATE UN OM CARE ARE FAPTE BUNE SA SPUNA CA E MANTUIT?
FARA CREDINTA IN FIUL?

TU SPUNE-MI POZITIA TA FATA DE CEL CARE PERSISTA IN PACAT , CARE NU RENUNTA LA PACAT , POATE FI EL CONSIDERAT MEMBRU AL TRUPULUI(BISERICII).
CE FACI CU EL ? IL EXCLUZI DIN BISERICA?
CE AI INTELES DIN CE A SPUS PAVEL?
TE FACI FRATE CU EL?

E bine daca nu ai spus ca mantuirea se face doar prin har si fara fapte, te rog iarta-ma, eu asa am inteles ca ai sustinut. Deci esti de acord cu cuvantul:

"Nu avem nici un folos din credin�a noastr� dreapt�, dac� ducem o via�� p�c�toas�, a�a cum nu avem nici un folos din via�a noastr� plin� de virtu�i dac� nu avem credin�� adev�rat�.�

Cum sa il exclud din Biserica pe cel pacatos? Ce iti veni? Oare vrei sa ma aseman cu fariseii care ziceau:

16. Iar c�rturarii �i fariseii, v�z�ndu-L c� m�n�nc� �mpreun� cu vame�ii �i p�c�to�ii, ziceau c�tre ucenicii Lui: De ce m�n�nc� �i bea �nv���torul vostru cu vame�ii �i p�c�to�ii?

Adica eu care sunt pacatos sa dau afara din Biserica lui Hristos un alt pacatos???? Dumnezeule, Hristos pentru pacatosi a venit dintre care CEL DINTAI SUNT EU !!!!

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

Pt Maria:
Cine e fara pacat??? Cine sunt eu sa judec pe cineva cat e de pacatos sau cat e de sfant? Cristos a venit pentru cei saraci, pentru pacatosi, pentru cei bolnavi pentru cei marginalizati, inchisi, refugiati adica pentru toti. daca eu ca si persoana sunt plamadit dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu si cred in Cristos de ce sa judec pe celalalt in functie de pacatele lui? De ce sa/l resping din Biserica? Pentru acestia a venit cristos nu pentru aceeacare se considera fara pacat sau ca sunt mai buni decat ceilalti.
In legatura cu indreptatirea prin credinta sau prin fapte, Biserica Catolica si cea Evanghelica (luterana) au semnat un document teologic prin care recunosc si accepta reciproc teologia paulina si cea a lui Iacob ca fiind doua cai care duc la mantuire si ca una fara alta nu se poate in aceasta viata.
Maria... te rog numai fragmenta textele biblice afisandu-le pe forum fara contextul in care ele au fost scrise. Nu asa se interpreteaza un text biblic! Si cu ce autoritate poti tu interpreta un text care nu a fost scris de tine??? Nu rupe contextul in care au fost scrise textele sacre!

Povestirea unei exorcizari din Biserica Sfantului Mormant de la Ierusalim in anul 1974. Puterea Sfintei Cruci.

www.crestinortodox.ro/Asculta__Despre_Sfanta_Cruce_si_despre_sec...

Povestirea propriu-zisa despre exorcizare incepe cam la 2-3 minute dupa inceperea inregistrarii.

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

De la: eclaudesvd, la data 2009-02-15 15:02:20In legatura cu indreptatirea prin credinta sau prin fapte, Biserica Catolica si cea Evanghelica (luterana) au semnat un document teologic prin care recunosc si accepta reciproc teologia paulina si cea a lui Iacob ca fiind doua cai care duc la mantuire si ca una fara alta nu se poate in aceasta viata.

Eclaudesvd, sunt de acord cu tine c� apostolii Pavel �i Iacov nu se contrazic, ci se completeaz� �n privin�a �ndrept��irii omului p�c�tos. Exist� de fapt o �ncercare foarte important� a apostolului Petru, �n scrierea sa soborniceasc�, de a descuraja tensionarea nedreapt� din partea unora �n ce prive�te rela�ia dintre Pavel �i ceilal�i apostoli. Deci, pericolul de a distorsiona �i a�eza �nv���turile pauline �n contradic�ie cu cele iacobine sau petrine exist�!

Totu�i, cred c� tendin�a prea gr�bit� de armonizare a celor doi (Pavel �i Iacov) ne poate determina s�-i sacrific�m deopotriv� sau pe unul mai mult dec�t pe cel�lalt �i s� scoatem un hibrid teologic gen Diatesaron (�i cred c� e�ti de acord cu Teodorit c� armonizarea evangheliilor f�cut� de Ta�ian a fost o gre�eal�). Eu ��i propun, mai ales c� e�ti familiar cu declara�ia comun� catolico-luteran� (care �n art. 41, spre cuno�tin�a lui Andu30, anuleaz� anatemele reciproce din sec. XVI) �i poate �i alte declara�ii similare (ARCIC cu Biserica Anglican�), s� pornim �ntr-o discu�ie modest� (c�t permite acest spa�iu) privind unul dintre apostoli mai �nt�i (Pavel) �i apoi cel�lalt (Iacov). Cred c� p�n� nu (sau dac� nu) facem dreptate unuia, nu-l putem �n�elege nici pe cel�lalt. [De ce Pavel mai �nt�i - asta �ine mai mult de ordinea cronologic� �n care au ap�rut scrierile celor doi apostoli].

Deci: Pavel. �ncep cu modul �n care a� defini pe baza textelor pauline �ndrept��irea �i apoi explic substratul exegetic pentru aceast� defini�ie. �n scrierile apostolului, �ndrept��irea este o declara�ie f�cut� de Dumenezeu despre un om c� este 'drept' �i c� p�catele lui sunt iertate; ba mai mult, c�, �n acela�i timp, este acceptat �n familia leg�m�ntului al c�rui p�rinte spiritual este Avraam. Ce nu reiese din aceast� defini�ie, �i vreau s� adaug, este c� �ndrept��irea dumnezeiasc� are trei uzan�e �n scrierile lui Pavel: viitoare, trecute �i prezente.

(1) Viitoare. Apostolul spune c� Dumnezeu va judeca �ntr-o zi lumea �i c� pe unii �i va g�si vinova�i, iar pe al�ii drep�i. Aceast� �n-drept��ire este exprimat� �n termeni juridici, asem�n�tor pronun��rii unei sentin�e ('�mplinitorii acestei legi vor fi �ndrept��i�i' Romani 2.13). �ndrept��irea �ns� pentru Pavel �ine de o rela�ie marcat� de leg�m�nt, de o familie �i un popor re-constituit �n jurul lui Iisus, iar �ndrept��irea este recunoa�terea viitoare a a�ez�rii credinciosului �n aceast� mare familie avraamic�. Datorit� credin�ei �n Dumnezeu care �nviaz� mor�ii �i a c�rui putere �nvietoare s-a ar�tat �n Iisus, apostolul spune c� primitorilor evangheliei sale li se va recunoa�te, �n ziua aceea, dreptul de a apar�ine acestei familii ('...nu numai pentru el [adic� Avram] este scris c� i-a fost socotit� [credin�a] ca neprih�nire, ci este scris �i pentru noi, c�rora de asemenea ne va fi socotit�, noi cei care credem �n cel care a �nviat din mor�i pe Iisus Hristos, Domnul nostru� Romani 4.23-24). �ndrept��irea este un eveniment final �i restaurator la care particip� �ntreaga fire sau crea�ie sc�pat� de sub tirania de�ert�ciunii �i stric�ciunii. �nvierea credinciosului �i �noirea crea�iei sunt declara�ii dumnezeie�ti de �ndrept��ire (Romani 8).

(2) Trecut�. Modelul dup� care Pavel �i construie�te �ndrept��irea final� este luat din �ndrept��irea lui Iisus prin �nviere. �n economia m�ntuirii, Iisus a fost ascult�tor �i credincios p�n� la moarte �i �nc� moarte de cruce. De aceea, Dumnezeu �l declar� drept �i Fiu al S�u prin �nviere ('...dovedit cu putere cã este Fiul lui Dumnezeu prin �nvierea mor�ilor' Romani 1.4). �nvierea deci dovede�te acceptarea dumnezeiasc� a isp�irii s�v�r�ite de Iisus �i biruin�a sa asupra mor�ii ca deschiz�tor de drum spre �ndrept��irea final�.

(3) Prezent�. �n �n�elegerea apostolului, p�n� la �ndrept��irea aceea (�i �n anticiparea ei de fapt), Dumnezeu �ndrept��e�te omul p�c�tos �i �n prezent. De aceea, spune Pavel, oricine crede �n Iisus ca Mesia �i Domn este �ndrept��it sau f�cut drept � nu �n ce prive�te caracterul, ci �n ce prive�te statutul ('...prin credin�a din inim� se prime�te �ndrept��ire �i prin m�rturisirea gurii m�ntuirea' Romani 10.10). Nu este numai o iertare individual� de p�cat, spune apostolul, ci o declara�ie de constituire �ntr-o nou� familie, un nou popor leg�mintic � un fel de �ndrept��ire �mpreun� (nu separat) � m�rturisit� �n special prin botez.

Ce am scris e doar un outline, ca s� las c�r�ile pe mas�: �n esen��, a�a �l citesc �i �l �n�eleg eu pe apostol �n privin�a �ndrept��irii.

...formalism 100 % !..

Pt Maria Tudorie
Maria tu ai zis ca ortodocsii sustin ca se mantuiesc numai ei. Nu asta vrem sa spunem. Singura credinta care iti poate garanta mantuirea este ortodoxia. Deci asta nu inseamna ca daca sunt ortodox, automat sunt mantuit. NICI PE DEPARTE. As vrea eu! Faptul ca cineva se naste intr-o alta credinta decat ortodoxia, asta nu inseamna automat ca nu se mantuieste. Nu stiu. Dumnezeu stie. Dar stiu cu siguranta ca daca cineva ortodox fiind, s-a lepadat si s-a dus la alta credinta, acela nu mai are mantuire in veac, decat daca se intoarce la ortodoxie. Tu spui ca nu te-ai lepadat de Hristos, pt ca crezi in EL ca Fiu al lui Dumnezeu. Dar daca ai renuntat la ortodoxie, asta e lepadare de Hristos. Scriptura spune clar: UN SINGUR DOMN, O SINGURA CREDINTA, UN SINGUR BOTEZ. Fii un pic sincera si obiectiva. Tu chiar ai impresia ca ortodocsii vor sa te duca pe o cale ratacita? Ti-am spus asa cum i-am spus si lui Symi. De ce consideri ortodoxia gresita pt pacatele altora? Nu amesteca lucrurile.
Numai bine!

�C�uta�i mai �nt�i �mp�r��ia lui Dumnezeu �i celelalte se vor ad�uga vou�!�

De la: balabanandrei, la data 2009-02-16 09:52:58Pt Maria Tudorie
Maria tu ai zis ca ortodocsii sustin ca se mantuiesc numai ei. Nu asta vrem sa spunem. Singura credinta care iti poate garanta mantuirea este ortodoxia. Deci asta nu inseamna ca daca sunt ortodox, automat sunt mantuit. NICI PE DEPARTE. As vrea eu! Faptul ca cineva se naste intr-o alta credinta decat ortodoxia, asta nu inseamna automat ca nu se mantuieste. Nu stiu. Dumnezeu stie. Dar stiu cu siguranta ca daca cineva ortodox fiind, s-a lepadat si s-a dus la alta credinta, acela nu mai are mantuire in veac, decat daca se intoarce la ortodoxie. Tu spui ca nu te-ai lepadat de Hristos, pt ca crezi in EL ca Fiu al lui Dumnezeu. Dar daca ai renuntat la ortodoxie, asta e lepadare de Hristos. Scriptura spune clar: UN SINGUR DOMN, O SINGURA CREDINTA, UN SINGUR BOTEZ. Fii un pic sincera si obiectiva. Tu chiar ai impresia ca ortodocsii vor sa te duca pe o cale ratacita? Ti-am spus asa cum i-am spus si lui Symi. De ce consideri ortodoxia gresita pt pacatele altora? Nu amesteca lucrurile.
Numai bine!

Andrei daca voi credeti si sustineti acest lucru asta nu inseamna ca si aveti dreptate.
Nu vreau sa mai intru in polemici pe aceasta tema. Ai spus cea ce crezi tu , am spus ceea ce cred eu.
Daca te-ai fi nascut intr-o familie de neoprotestanti ai fi sustinut acelasi lucru?
Nu e nevoie sa-mi raspunzi.
Eu nu sustin si nici nu voi sustine ca doar neoprotestantii vor fi mantuiti , eu sustin ca toti aceiia care implinesc voia Tatalui vor fii mantuiti, indiferent de denominatiune.

Spalare de creier cu iconape fundal

www.bloombiz.ro/video/1/?video_preview=criza-actuala-mai-grava-d...

Maria daca m-as fi nascut intr-o familie de neoprotestanti sau altceva, nu conteaza, si daca m-as fi confruntat cu problema asta, cu siguranta as fi cautat sa vad care este adevarul. Nu asa cum faceti voi. Tot gasiti hibe si motive ca sa susteni tare si mare ca ortodoxia e gresita, fara sa cauti sa vezi daca e asa. CAUTA SI CERCETEAZA! Imposibil sa nu gasesti adevarul daca-l cauti cu adevarat! Da asa e, toti care implinesc voia Tatalui se mantuiesc, dar voia Tatalui include si pastrarea dreptei credinte Maria! Eu de asta intru mereu pe forum si ma contrez cu voi, pt ca poate mai sunt persoane care nu-L cunosc pe Dumnezeu sau poate-L cunosc prea putin si vor sa-L descopere, si daca dau de voi, sa nu rataceasca asa cum ati facut si voi. NU O SPUN CU NICIO RAUTATE!
Numai bine!

�C�uta�i mai �nt�i �mp�r��ia lui Dumnezeu �i celelalte se vor ad�uga vou�!�

Nu trebuie sa uram pe cei ce au uitat de vietuirea cea buna si placuta lui Dumnezeu si care nu recunosc dogmele drepte si iubite de Dumnezeu. Ci mai vartos sa ne fie mila de ei, ca fiind slabi in puterea de a deosebi lucrurile si orbi cu inima si cu intelegerea. Caci primind raul ca bine, se pierd din pricina nestiintei, si nu cunosc pe Dumnezeu, sarmanii si nechibzuitii de ei. (Antonie cel Mare 251-356)

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

Oamenii se socotesc rationali insa pe nedrept, caci nu sunt rationali. Unii au invatat cuvintele si cartile vechilor intelepti. Dar rationali sunt numai aceia care au sufletul rational, pot sa deosebeasca ce este binele si ce este raul, se feresc de cele rele si vatamatoare sufletului si toata grija o au spre cele bune si folositoare sufletului; iar acestea le savarsesc cu multa multumire catre Dumnezeu. Numai acestia trebuie sa se numeasca rationali. (Antonie cel Mare)


Omul cu adevarat rational are o singura grija: sa asculte de Dumnezeul tuturor si sa-L placa; si numai la aceasta isi deprinde sufletul sau: cum sa-i placa lui Dumnezeu, multumindu-i pentru o asa de mare purtare de grija si pentru carmuirea tuturor, orice soarta ar avea el in viata. Pentru ca este nepotrivit sa multumim pentru sanatatea trupului, doctorilor, care ne dau leacuri amare si neplacute, iar lui Dumnezeu sa nu-I multumim pentru cele ce ni se intampla cum trebuie, spre folosul nostru si dupa purtarea Lui de grija. Caci in cunostinta si credinta cea catre Dumnezeu sta mantuirea si desavarsirea sufletului. (Antonie cel Mare)

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

sa fimmodesti mai sunt si altii care cunosc pe Dzeu...



Illusion and Reality (subtitrare �n lb. Rom�n�) -

video.google.com/videoplay?docid=7239169544268439911



cred ca este interesant....

Raul nu este in fire, nici nu este cineva rau prin fire. Caci Dumnezeu nu a facut ceva rau. Cand insa cineva, din pofta inimii, aduce la o forma ceea ce nu are fiinta, atunci aceea incepe sa fie ceea ce vrea cel ce face aceasta. Se cuvine deci ca prin cultivarea necontenita a amintirii lui Dumnezeu sa ne ferim de a ne deprinde cu raul. Caci e mai puternica firea binelui, decat deprinderea raului. Fiindca cel dintai este, pe cand cel de al doilea, nu este, decat numai in faptul ca se face. (Diadoh al Foticeii)

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)