Sa ne cunoastem credinta ortodoxa

iar repetati ca papagalii,daca altceva in afara de prostii spuse in transa nu stiti,e normal,fiecare cu ce stie,as vrea sa aud si eu un lucru inteligent spus de voi,dar se pare ca trebuie sa traiesc cel putin cat matusalem[poate nici atunci]

1 Când a vãzut Isus noroadele, S-a suit pe munte; si dupã ce a sezut jos, ucenicii Lui s-au apropiat de El.
Mar 3.13;

2 Apoi a început sã vorbeascã si sã-i învete astfel:

3 Ferice de cei sãraci în duh, cãci a lor este Împãrãtia cerurilor!
Luc 6.20;Ps 51.17;Prov 16.19;Prov 29.23;Isa 57.15;Isa 66.2;

4 Ferice de cei ce plâng, cãci ei vor fi mângâiati!
Isa 61.2-3;Luc 6.21;Ioan 16.20;2Cor 1.7;Apoc 21.4;

5 Ferice de cei blânzi, cãci ei vor mosteni pãmântul!
Ps 37.11;Rom 4.13;

6 Ferice de cei flãmânzi si însetati dupã neprihãnire, cãci ei vor fi sãturati!
Isa 55.1;Isa 65.13;

7 Ferice de cei milostivi, cãci ei vor avea parte de milã!
Ps 41.1;Mat 6.14;Mar 11.25;2Tim 1.16;Evr 6.10;Iac 2.13;

8 Ferice de cei cu inima curatã, cãci ei vor vedea pe Dumnezeu!
Ps 15.2;Ps 24.4;Evr 12.14;1Cor 13.12;1Ioan 3.2-3;

9 Ferice de cei împãciuitori, cãci ei vor fi chemati fii ai lui Dumnezeu!

10 Ferice de cei prigoniti din pricina neprihãnirii, cãci a lor este Împãrãtia cerurilor!
2Cor 4.17;2Tim 2.12;1Pet 3.14;

11 Ferice va fi de voi când, din pricina Mea, oamenii vã vor ocãrî, vã vor prigoni, si vor spune tot felul de lucruri rele si neadevãrate împotriva voastrã!
Luc 6.12;1Pet 4.14;

12 Bucurati-vã si înveseliti-vã, pentru cã rãsplata voastrã este mare în ceruri; cãci tot asa au prigonit pe proorocii, care au fost înainte de voi.
Luc 6.23;Fapt 5.41;Rom 5.3;Iac 1.2;1Pet 4.13;2Cron 36.16;Neem 9.26;Mat 23.34-37;Fapt 7.52;1Tes 2.15;

13 Voi sunteti sarea pãmântului. Dar dacã sarea îsi pierde gustul, prin ce îsi va cãpãta iarãsi puterea de a sãra? Atunci nu mai este bunã la nimic decât sã fie lepãdatã afarã, si cãlcatã în picioare de oameni.
Mar 9.50;Luc 14.34-35;

14 Voi sunteti lumina lumii. O cetate asezatã pe un munte, nu poate sã rãmânã ascunsã.
Prov 4.18;Filip 2.15;

15 Si oamenii n-aprind lumina ca s-o punã sub obroc, ci o pun în sfesnic, si lumineazã tuturor celor din casã.
Mar 4.21;Luc 8.16;Luc 11.33;

16 Tot asa sã lumineze si lumina voastrã înaintea oamenilor, ca ei sã vadã faptele voastre bune, si sã slãveascã pe Tatãl vostru, care este în ceruri.
1Pet 2.12;Ioan 15.8;1Cor 14.25;

17 Sã nu credeti cã am venit sã stric Legea sau Proorocii; am venit nu sã stric, ci sã împlinesc.
Rom 3.31;Rom 10.4;Gal 3.24;

18 Cãci adevãrat vã spun, câtã vreme nu va trece cerul si pãmântul, nu va trece o iotã sau o frânturã de slovã din Lege, înainte ca sã se fi întâmplat toate lucrurile.
Luc 16.17;

19 Asa cã, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci, si va învãta pe oameni asa, va fi chemat cel mai mic în Împãrãtia cerurilor; dar oricine le va pãzi, si va învãta pe altii sã le pãzeascã, va fi chemat mare în Împãrãtia cerurilor.
Iac 2.10;

20 Cãci vã spun cã, dacã neprihãnirea voastrã nu va întrece neprihãnirea cãrturarilor si a Fariseilor, cu nici un chip nu veti intra în Împãrãtia cerurilor.
Rom 9.31;Rom 10.3;

21 Ati auzit cã s-a zis celor din vechime: ,Sã nu ucizi; oricine va ucide, va cãdea sub pedeapsa judecãtii.
Exod 20.13;Deut 5.17;1Ioan 3.15;

22 Dar Eu vã spun cã oricine se mânie pe fratele sãu, va cãdea sub pedeapsa judecãtii; si oricine va zice fratelui sãu: ,Prostule! va cãdea sub pedeapsa Soborului; iar oricine-i va zice: ,Nebunule, va cãdea sub pedeapsa focului gheenei.
Iac 2.20;

23 Asa cã, dacã îti aduci darul la altar, si acolo îti aduci aminte cã fratele tãu are ceva împotriva ta,
Mat 8.4-23.19;

24 lasã-ti darul acolo înaintea altarului, si du-te întâi de împacã-te cu fratele tãu; apoi vino de adu-ti darul.
Iov 42.8;Mat 18.19;1Tim 2.8;1Pet 3.7;

25 Cautã de te împacã degrabã cu pârâsul tãu, câtã vreme esti cu el pe drum; ca nu cumva pârâsul sã te dea pe mâna judecãtorului, judecãtorul sã te dea pe mâna temnicerului, si sã fii aruncat în temnitã.
Prov 25.8;Luc 12.58-59;Ps 32.6;Isa 55.6;

26 Adevãrat îti spun cã nu vei iesi de-acolo pânã nu vei plãti cel din urmã bãnut."

27 Ati auzit cã s-a zis celor din vechime: "Sã nu preacurvesti."
Exod 20.14;Deut 5.18;

28 Dar Eu vã spun cã oricine se uitã la o femeie, ca s-o pofteascã, a si preacurvit cu ea în inima lui.
Iov 31.1;Prov 6.25;Gen 34.2;2Sam 11.2;

29 Dacã deci ochiul tãu cel drept te face sã cazi în pãcat, scoate-l si leapãdã-l de la tine; cãci este spre folosul tãu sã piarã unul din mãdularele tale, si sã nu-ti fie aruncat tot trupul în gheenã.
Mat 18.8-9;Mar 9.43-47;Mat 19.12;Rom 8.13;1Cor 9.27;Col 3.5;

30 Dacã mâna ta cea dreaptã te face sã cazi în pãcat, taie-o si leapãdã-o de la tine; cãci este spre folosul tãu sã piarã unul din mãdularele tale, si sã nu-ti fie aruncat tot trupul în gheenã.

31 S-a zis iarãsi: "Oricine îsi va lãsa nevasta, sã-i dea o carte de despãrtire."
Deut 24.11;Ier 3.1;Mat 19.3;Mar 10.2;

32 Dar Eu vã spun cã oricine îsi va lãsa nevasta, afarã numai de pricinã de curvie, îi dã prilej sã preacurveascã; si cine va lua de nevastã pe cea lãsatã de bãrbat, preacurveste.
Mat 19.9;Luc 16.18;Rom 7.3;1Cor 7.10-11;

33 Ati mai auzit iarãsi cã s-a zis celor din vechime: "Sã nu juri strâmb; ci sã împlinesti fatã de Domnul jurãmintele tale."
Mat 23.16;Exod 20.7;Lev 19.12;Num 30.2;Deut 5.11;Deut 23.23;

34 Dar Eu vã spun: Sã nu jurati nicidecum; nici pe cer, pentru cã este scaunul de domnie al lui Dumnezeu;
Mat 23.16-22;Iac 5.12;Isa 66.1;

35 nici pe pãmânt, pentru cã este asternutul picioarelor Lui; nici pe Ierusalim, pentru cã este cetatea marelui Împãrat.
Ps 48.2;Ps 87.3;

36 Sã nu juri nici pe capul tãu, cãci nu poti face un singur pãr alb sau negru.

37 Felul vostru de vorbire sã fie: "Da, da; nu, nu"; ce trece peste aceste cuvinte, vine de la cel rãu.
Col 4.6;Iac 5.12;

38 Ati auzit cã s-a zis: "Ochi pentru ochi, si dinte pentru dinte."
Exod 21.24;Lev 24.20;Deut 19.21;

39 Dar Eu vã spun: Sã nu vã împotriviti celui ce vã face rãu. Ci, oricui te loveste peste obrazul drept, întoarce-i si pe celãlalt.
Prov 20.22;Prov 24.29;Luc 9.29;Rom 12.17-19;1Cor 6.7;1Tes 5.15;1Pet 3.9;Isa 50.6;Plîn 3.30;

40 Oricui vrea sã se judece cu tine, si sã-ti ia haina, lasã-i si cãmasa.

41 Dacã te sileste cineva sã mergi cu el o milã deloc, mergi cu el douã.
Mat 27.32;Mar 15.21;

42 Celui ce-ti cere, dã-i; si nu întoarce spatele celui ce vrea sã se împrumute de la tine.
Deut 15.8-10;Luc 6.30-35;

43 Ati auzit cã s-a zis: "Sã iubesti pe aproapele tãu, si sã urãsti pe vrãjmasul tãu."
Lev 19.18;Deut 23.6;Ps 41.10;

44 Dar Eu vã spun: Iubiti pe vrãjmasii vostri, binecuvântati pe cei ce vã blestemã, faceti bine celor ce vã urãsc, si rugati-vã pentru cei ce vã asupresc si vã prigonesc,
Luc 6.27-35;Rom 12.14-20;Luc 23.34;Fapt 7.60;1Cor 4.12-13;1Pet 2.23;1Pet 3.9;

45 ca sã fiti fii ai Tatãlui vostru care este în ceruri; cãci El face sã rãsarã soarele Sãu peste cei rãi si peste cei buni, si dã ploaie peste cei drepti si peste cei nedrepti.
Iov 25.3;

46 Dacã iubiti numai pe cei ce vã iubesc, ce rãsplatã mai asteptati? Nu fac asa si vamesii?
Luc 6.32;

47 Si dacã îmbrãtisati cu dragoste numai pe fratii vostri, ce lucru neobisnuit faceti? Oare pãgânii nu fac la fel?

48 Voi fiti dar desãvârsiti, dupã cum si Tatãl vostru cel ceresc este desãvârsit.

bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

De la: florinpetrepreda, la data 2009-02-14 17:58:36bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

AAAAAAAA, deci tu esti dintre aceia care cred ca se trag din maimuta.

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 18:01:15

De la: florinpetrepreda, la data 2009-02-14 17:58:36bai fraierilor,veti vedea c-o sa muriti fara sa faceti nimic in viata,ca prostii ati trait ,ca prostii o sa muriti,nu vine nimeni sa va mantuiasca,fraierilor,puneti mana si traiti omeneste,normal,altfel veti fi dezintegrati total[pe cealalta lume],nimeni n-o sa se uite-n gura voastra ca ati crezut si asteptat ca prostii sa vina unu isus,ca sa ce,treaba voastra,eu v-am avertizat

AAAAAAAA, deci tu esti dintre aceia care cred ca se trag din maimuta.

nu fato,din maimuta poate te tragi tu,asa se explica si incapatanarea cu care sustii un punct de vedere idiot,infirmat in totalitate de baietii inteligenti ai planetei asteia careia i-ai facut si continui sa-i faci umbra degeaba

Se iau douasprezece luni, se curata bine de amaraciune, stress, mandrie, invidie, egoism, formalism si frica. Se imparte fiecare luna in 28-31 de zile, pentru ca provizia sa ajunga exact un an. Se cantareste munca si linistea, adaugandu-se chibzuinta si harul. Se cerne cu abilitate, iubire si vointa, intelepciune, ingaduinta, frecandu-se cu sinceritate, tandrete, gratie si alint. Se uneste rabdarea cu bunavointa, muzica si buna dispozitie. Se impatureste cu intelegere si speranta, se pudreaza cu sacrificii, se presara vraja, daruire si receptivitate. Se acopera cu amabilitate, gingasie si mult bun simt. Se indulceste cu multa toleranta, optimism, veselie si umor. Se aromeaza cu blandete, bunatate, concesii si acuratete sufleteasca. Tapetata cu afectivitate

si pretuire, se coace la caldura

inimii, cu dragoste din belsug. Se flambeaza cu puritate, stima si respect. Preparatul se serveste zilnic, cu buchete de fericire, ornat cu surprize, invelit in invioratoarea si inepuizabila credinta in Dumnezeu! Pofta buna dragii mei.

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 16:44:50
Nu vad ce importanta are pt tine carui cult apartin, am spus si nu odata ca frecvintez o biserica baptista, nu vad relevanta apartentei la un cult atata timp cat voi ne considerati ( ca absolut toate cultele in afara celui ortodox, pp ca si cel catolic e bagat in aceeasi oala cu noi)ca ascultam de o invatatura apartinand unui Hristos mincinos., ceea ce sustii aici arata cat ai citit din ceea ce am scris.Daca erai atenta nu am spus ca nu tb sa ai fapte bune ci acestea sunt o roada a Duhului Sfant, cine nu are fapte bune nu poate fi considerat crestin dar nu acestea sunt cele care mantuiesc, faptele bune , ci trairea unei vieti asa cum ne-a cerut-o Hristos, adica tb sa ai toate roadele DS, nu numai una (un rod).
Chiar nu inteleg ce legatura are ce am scris eu cu ce intrebi tu.
I-am scris Joannei, nu tie , pt ca tot tompul se leaga de fapte bune dar nu realizeaza ca prin limbajul folosit (nu nu neaparat fata de mine ci de alte persoane de pe forum) de dovada de lipsa de dragoste nu odata jignind pe ceilalti, folosind diverse expresii.
Am spus si o repet, ordodocsii nu au pus monopol pe mantuire, vor fi mantuiti oameni din toate cultele.
Ca voi vreti sa demonstrati cu tot dinadinsul ca nu e asa , o spun cu toata convingerea, bajbaiti pentru ca nu cunoasteti Scripturile.

Eu unul nu am bagat in aceeasi oala catolicii cu (neo)protestantii... Asta de unde ati mai scos-o? Intr-un fel se discuta cu o Biserica pusa de apostoli si intr-un fel se discuta cu o biserica infiintata de niste oameni (Luther, Calvin etc).

Ortodoxia si Catolicismul au fost 1000 de ani aceeasi Biserica si cred ca se vede de la o posta lucrul asta. Catolicii au preotia apostolica, Sfintele Taine, o cinstesc pe Maica Domnului, cinstesc Sfintii Parinti, eheee nu-i bag in aceeasi oala cu toate cultuletele neoprotestante... care nu au baza apostolica si nici lucrarea Sfantului Duh..

Neo-protestantii au alt botez, alta credinta, alt hristos, hulesc puterea Duhului Sfant care lucreaza prin Sfintele Taine deci diferentele sunt imense intre acestia si catolici sau ortodocsi..

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

... e si mai simplu de observat imensa gramada de ''bisericute'' neo sau protestante (erau aprox. 34.000, pare imposibil dar asta e realitatea lor) care se bat ''explicind'' cuvintul lui ''Isus'' dupa cum ia traznit prin cap fiecaruia ... de fapt au facut din tot un mare circ in care s-ar jupui cu placere unii pe altii ... trebuie sa fii ORB sa nu vezi asta ... unii si-au ''adaptat'' biblia, altii au ''imbunatati-o'', altii au ''interpretat-o'' mai ''bine'', altii au adaugat diverse ''scriituri'', alti si putin esoterism, altii ceva SF-uri, altii cite ceva budhism, unii ceva capitalism, altii putin ocultism, spiritism sau samanism, altii intra in ''transa'', altii indoctrineaza copii, altii femeile, altii vorbesc cu fotografii, altii cu simple pietre, altii ... per total termenul de SECTANTI nu este deloc deplasat ... din pacate pentru ei ...
... D-zeu s-a bazat si pe sfinti pentru a fi sigur ca indemnul si exemplul lui este bine inteles ... cei care s-au bazat doar pe biblie, judecind si exterminind pe altii fara indoiala ca au ajuns ca in ''linistita'' irlanda ... si prea ''cinstitul'' us ...

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 17:21:21

De la: funnymoon, la data 2009-02-14 17:04:39

De la: maria_tu, la data 2009-02-14 16:57:44Preoti care cer bani contra seviciilor divine(rugaciuni, inmormantari,botezuri, nunti) preoti care fumeaza, care beau, care desfraneaza,care nu indeplinesc standardele cerute de Biblie = MORMINTE VARUITE


La acei preoti am facut referire.Restul, ii numeri pe degete.

N-ai inteles Maria Tudorie: pe acei preoti pacatosi si pe toti pacatosii ar trebui sa ii iubesti! Ii iubesti?! Ai spus de multe ori catre fratii si surorile tale de pe acest forum; " te iubesc cu dragostea lui Iisus". Dar Iisus ii iubea pe pacatosi! TU II IUBESTI, maria, fie ei si preoti ortodocsi sau catolici plini de pacate?!

Normal, dar nu e corect ca ei sa invete enoriasii sa fuga de noi si sa promoveze o imagine falsa a noastra.


Am spus-o si o repet ei au o mare responsabilitate in fata Lui Dumnezeu si e trist ca nu gasesc calea catre inima acelor persoane ratacite (unii enoriasi) de ai aduce inapoi catre credinta. Poate ca multi au murit nemantuiti tocmai datorita aceste stari de caldicel pe care biblia o condamna (vezi apocalipsa),


pt ca nu li s-a aratat faptul ca daca nu ai o relatie personala cu Tatal Ceresc nu poti fii mantuit.


Moon, deja m-a obosit aceasta discutie si crede-ma ca nu aveam de gand sa postez nimic aici dar m-a provocat un articol postat de Andu pe venirea .


Moon, stii ce nu imi place in primul rand cand intru in biserica ortodocsa, ca mi se impune sa trec pe la toate icoanele si sa le pup, nu sunt de acord cu acest lucru iar daca nu o fac nu iti spun cum sunt privita de cei din jur..


Oricum nu mai conteaza.





Am obosit sa aud mereu , tot timpul injurii si cuvinte cu p..., peste tot unde merg cu copii, in masini, pe strada, in magazine, in scoli,...., doar cand sunt in biserica mea si impreuna cu "ai mei" nu le aud, sau celebrul "du-te dracu, lasa-l dracului..." la vecini rude etc.


SI TRAIM INTR-O TARA CRESTINA DE 2000 DE ANI

... sa o iau de la cap la coada ... traiesti intr-o tara crestina dar sectantii nu sint crestini si mai ales distrug si pe altii din jur ... din pacate ...

... iar ''restul'' reprezinta peste 80% pentru cine are OCHI sa ii vada ... citeva exemple la televizor nu inseamna pe ca ''restul'' ii numeri pe degete ...


... daca e vorba de taxele de la biserica ... de ce nu spui de ZECIUILA de la sectanti ... s-au inca nu ti-au cerut-o ? ... cit crezi ca vor mai functiona cu bani trimisi ''gratis'' de milostivii de afara ... sa fim seriosi ... daca pentru biserica ta lasata de cei dinaintea ta, PENTRU TINE, nu poti face nimic de ce ar faceao altii ... si de ce ar plati sa treci la a lor ? ... asta se pare ca nu pune pe nimeni pe ginduri ...
... apropo, nu trebuie sa MINTI si sa spui ca ti se impune in biserica pe unde si ce icoane sa treci ... in biserica te duci pentru tine ... daca iai ofensat pe acei oameni mi se pare normal ca dupa aia sa urmareasca daca stii de ce ai intrat in biserica ... si ce faci acolo ...
... iar despre monopol ... e haios dar adevarat ... nu exista doua, trei, o mie de adevaruri ... asta este ... parca si D-zeu era tot unul ? ... sau nu ? ...

Vad ca esti forte destept...bunicule,si umblat prin lume...cu vocabularul stai cam prost...cand ai sa mori ....(sper ca esti ultimul din neamul tau)or sa-ti puna MOASTELE LA INTRARE ...SA VADA LUMEA UN "SFANT" CARE IUBESTE PE APROAPELE SAU....

DESPRE MADULARELE(BISERICA)TRUPULUI.

1 Corinteni 6 15-20
15. Au nu ºtiþi cã trupurile voastre sunt mãdularele lui Hristos? Luând deci mãdularele lui Hristos le voi face mãdularele unei desfrânate? Nicidecum!
16. Sau nu ºtiþi cã cel ce se alipeºte de desfrânate este un singur trup cu ea? "Cãci vor fi - zice Scriptura - cei doi un singur trup".
17. Iar cel ce se alipeºte de Domnul este un duh cu El.
18. Fugiþi de desfrânare! Orice pãcat pe care-l va sãvârºi omul este în afarã de trup. Cine se dedã însã desfrânãrii pãcãtuieºte în însuºi trupul sãu.
19. Sau nu ºtiþi cã trupul vostru este templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care-L aveþi de la Dumnezeu ºi cã voi nu sunteþi ai voºtri?
20. Cãci aþi fost cumpãraþi cu preþ! Slãviþi, dar, pe Dumnezeu în trupul vostru ºi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.

1 CORINTENI 12
18. Dar acum Dumnezeu a pus mãdularele, pe fiecare din ele, în trup, cum a voit.
19. Dacã toate ar fi un singur mãdular, unde ar fi trupul?
20. Dar acum sunt multe mãdulare, însã un singur trup.
21. ªi nu poate ochiul sã zicã mâinii: N-am trebuinþã de tine; sau, iarãºi capul sã zicã picioarelor: N-am trebuinþã de voi.
22. Ci cu mult mai mult mãdularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase.
23. ªi pe cele ale trupului care ni se par cã sunt mai de necinste, pe acelea cu mai multã evlavie le îmbrãcãm; ºi cele necuviincioase ale noastre au mai multã cuviinþã.
24. Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acoperãmânt. Dar Dumnezeu a întocmit astfel trupul, dând mai multã cinste celui cãruia îi lipseºte,
25. Ca sã nu fie dezbinare în trup, ci mãdularele sã se îngrijeascã deopotrivã unele de altele.
26. ªi dacã un mãdular suferã, toate mãdularele suferã împreunã; ºi dacã un mãdular este cinstit, toate mãdularele se bucurã împreunã.
27. Iar voi sunteþi trupul lui Hristos ºi mãdulare (fiecare) în parte.
28. ªi pe unii i-a pus Dumnezeu, în Bisericã: întâi apostoli, al doilea prooroci, al treilea învãþãtori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecãrilor, ajutorãrile, cârmuirile, felurile limbilor.
29. Oare toþi sunt apostoli? Oare toþi sunt prooroci? Oare toþi învãþãtori? Oare toþi au putere sã sãvârºeascã minuni?
30. Oare toþi au darurile vindecãrilor? Oare toþi vorbesc în limbi? Oare toþi pot sã tãlmãceascã?

Ce spune Pavel despre cei care staruie in a face raul?
Sa fii frate cu el?

1 Corinteni 5
9. V-am scris în epistolã sã nu vã amestecaþi cu desfrânaþii;
10. Dar nu am spus, desigur, despre desfrânaþii acestei lumi, sau despre lacomi, sau despre rãpitori, sau despre închinãtorii la idoli, cãci altfel ar trebui sã ieºiþi afarã din lume.
11. Dar eu v-am scris acum sã nu vã amestecaþi cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfrânat, sau lacom, sau închinãtor la idoli, sau ocãrâtor, sau beþiv, sau rãpitor. Cu unul ca acesta nici sã nu ºedeþi la masã.
12. Cãci ce am eu ca sã judec ºi pe cei din afarã? Însã pe cei dinãuntru, oare, nu-i judecaþi voi?
13. Iar pe cei din afarã îi va judeca Dumnezeu. Scoateþi afarã dintre voi pe cel rãu.

2 Corinteni 6
14. Nu vã înjugaþi la jug strãin cu cei necredincioºi, cãci ce însoþire are dreptatea cu fãrãdelegea? Sau ce împãrtãºire are lumina cu întunericul?
15. ªi ce învoire este între Hristos ºi Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?
16. Sau ce înþelegere este între templul lui Dumnezeu ºi idoli? Cãci noi suntem templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis cã: "Voi locui în ei ºi voi umbla ºi voi fi Dumnezeul lor ºi ei vor fi poporul Meu".
17. De aceea: "Ieºiþi din mijlocul lor ºi vã osebiþi, zice Domnul, ºi de ce este necurat sã nu vã atingeþi ºi Eu vã voi primi pe voi.
18. ªi voi fi vouã tatã, ºi veþi fi Mie fii ºi fiice", zice Domnul Atotþiitorul.

Efeseni
Capitolul 5
1. Fiþi dar urmãtori ai lui Dumnezeu, ca niºte fii iubiþi,
2. ªi umblaþi întru iubire, precum ºi Hristos ne-a iubit pe noi ºi S-a dat pe Sine pentru noi, prinos ºi jertfã lui Dumnezeu, întru miros cu bunã mireasmã.
3. Iar desfrâu ºi orice necurãþie ºi lãcomie de avere nici sã se pomeneascã între voi, cum se cuvine sfinþilor;
4. Nici vorbe de ruºine, nici vorbe nebuneºti, nici glume care nu se cuvin, ci mai degrabã mulþumire.
5. Cãci aceasta s-o ºtiþi bine, cã nici un desfrânat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un închinãtor la idoli, nu are moºtenire în împãrãþia lui Hristos ºi a lui Dumnezeu.
6. Nimeni sã nu vã amãgeascã cu cuvinte deºarte, cãci pentru acestea vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultãrii.
7. Deci sã nu vã faceþi pãrtaºi cu ei.
8. Altãdatã eraþi întuneric, iar acum sunteþi luminã întru Domnul; umblaþi ca fii ai luminii!
9. Pentru cã roada luminii e în orice bunãtate, dreptate ºi adevãr.
10. Încercând ce este bineplãcut Domnului.
11. ªi nu fiþi pãrtaºi la faptele cele fãrã roadã ale întunericului, ci mai degrabã, osândiþi-le pe faþã.
12. Cãci cele ce se fac întru ascuns de ei, ruºine este a le ºi grãi.
13. Iar tot ce este pe faþã, se descoperã prin luminã,
14. Cãci tot ceea ce este descoperit, luminã este. Pentru aceea zice: "Deºteaptã-te cel ce dormi ºi te scoalã din morþi ºi te va lumina Hristos".
15. Deci luaþi seama cu grijã, cum umblaþi, nu ca niºte neînþelepþi, ci ca cei înþelepþi,
16. Rãscumpãrând vremea, cãci zilele rele sunt.
17. Drept aceea, nu fiþi fãrã de minte, ci înþelegeþi care este voia Domnului.
18. ªi nu vã îmbãtaþi de vin, în care este pierzare, ci vã umpleþi de Duhul.
19. Vorbiþi între voi în psalmi ºi în laude ºi în cântãri duhovniceºti, lãudând ºi cântând Domnului, în inimile voastre,
20. Mulþumind totdeauna pentru toate întru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (ºi) Tatãl.
21. Supuneþi-vã unul altuia, întru frica lui Hristos.

concluzia?

7. Deci sã nu vã faceþi pãrtaºi cu ei.

Cu cine?

11. Dar eu v-am scris acum sã nu vã amestecaþi cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfrânat, sau lacom, sau închinãtor la idoli, sau ocãrâtor, sau beþiv, sau rãpitor. Cu unul ca acesta nici sã nu ºedeþi la masã.

De la: homemarcel0, la data 2009-02-14 18:12:16

2. ªi umblaþi întru iubire, precum ºi Hristos ne-a iubit pe noi ºi S-a dat pe Sine pentru noi, prinos ºi jertfã lui Dumnezeu, întru miros cu bunã mireasmã.
3. Iar desfrâu ºi orice necurãþie ºi lãcomie de avere nici sã se pomeneascã între voi, cum se cuvine sfinþilor;
4. Nici vorbe de ruºine, nici vorbe nebuneºti, nici glume care nu se cuvin, ci mai degrabã mulþumire.
5. Cãci aceasta s-o ºtiþi bine, cã nici un desfrânat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un închinãtor la idoli, nu are moºtenire în împãrãþia lui Hristos ºi a lui Dumnezeu.
6. Nimeni sã nu vã amãgeascã cu cuvinte deºarte, cãci pentru acestea vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultãrii.

19. Vorbiþi între voi în psalmi ºi în laude ºi în cântãri duhovniceºti, lãudând ºi cântând Domnului, în inimile voastre,
20. Mulþumind totdeauna pentru toate întru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (ºi) Tatãl.

Moon, ai referintele,cauta-le in Biblia Ortodoxa.
Ti-am scos mai multe versete legate de mantuirea (nu prin fapte), faptele bune sunt roada DS pe care tb sa la aibe orice crestin.

Fapte 15:11 Ci credem cã noi, ca si ei, suntem mântuiti prin harul Domnului Isus."



Rom 3.24;Efes 2.8;Tit 2.11;Tit 3.4-5;

Tit 3:5 El ne-a mântuit, nu pentru faptele, fãcute de noi în neprihãnire, ci pentru îndurarea Lui, prin spãlarea nasterii din nou si prin înnoirea fãcutã de Duhul Sfânt,



Rom 3.20;Rom 9.11;Rom 11.6;Gal 2.16;Efes 2.4-9;2Tim 1.9;Ioan 3.3-5;Efes 5.26;1Pet 3.21;



Efeseni 2:8 Cãci prin har ati fost mântuiti, prin credintã. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.



Efeseni 2:9 Nu prin fapte, ca sã nu se laude nimeni.

Rom 3.20-28;Rom 4.2;Rom 9.11;Rom 11.6;1Cor 1.29-31;2Tim 1.9;Tit 3.5;



2Timotei 1:9 El ne-a mântuit si ne-a dat o chemare sfântã, nu pentru faptele noastre, ci dupã hotãrârea Lui si dupã harul care ne-a fost dat în Hristos Isus, înainte de vesnicii,



1Tim 1.1;Tit 3.4;1Tes 4.7;Evr 3.1;Rom 3.20;Rom 9.11;Tit 3.5;Rom 8.28;Rom ;Rom 16.25;Efes 1.4;Efes 3.11;Tit 1.2;1Pet 1.20



Romani 11:6 Si dacã este prin har, atunci nu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. Si dacã este prin fapte, nu mai este prin har; altminteri, fapta n-ar mai fi faptã.

Rom 4.4-5;Gal 5.4;Deut 9.4-5;



Galateni 2:16 Totusi, fiindcã stim cã omul nu este socotit neprihãnit, prin faptele Legii, ci numai prin credinta în Isus Hristos, am crezut si noi în Hristos Isus, ca sã fim socotiti neprihãniti prin credinta în Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru cã nimeni nu va fi socotit neprihãnit prin faptele Legii.

Fapt 13.38-39;Rom 1.17;Rom 3.22-28;Rom 8.3;Gal 3.24;Evr 7.18-19;Ps 143.2;Ps Rom;Ps 3.20;Gal 3.11



Ioan 3:3 Drept rãspuns, Isus i-a zis: "Adevãrat, adevãrat îti spun cã, dacã un om nu se naste din nou, nu poate vedea Împãrãtia lui Dumnezeu."

Ioan 1.13;Gal 6.15;Tit 3.5;Iac 1.18;1Pet 1.23;1Ioan 3.9;



Ioan 3:4 Nicodim I-a zis: "Cum se poate naste un om bãtrân? Poate el sã intre a doua oarã în pântecele maicii sale, si sã se nascã?"



Ioan 3:5 Isus i-a rãspuns: "Adevãrat, adevãrat îti spun, cã, dacã nu se naste cineva din apã si din Duh, nu poate sã intre în Împãrãtia lui Dumnezeu.

De la: eclaudesvd, la data 2009-02-14 02:00:21Am citit ultimile comentarii legate de har si credinta raportate la mantuire. Daca Cititi cu atentie Scrisoarea Sf AP. Paul Catre Romani si cea catre Galateni veti vedea un punct diferit in ceea ce priveste mantuirea omului (indreptatirea); acest punct al lui Paul este diferit de cel al lui Iacob (credinta fara fapte este moarta). Insa amandoua puncte sunt bune si duc la aceeasi concluzie: si credinta si faptele omului (cele bune) il conduc pe om la mantuire. .

Maria uite cum vorbeste un crestin catolic? Pot eu sa zic ceva impotriva acestei invataturi daca spune aceeasi invatatura care o stiu si eu?

Cum poate cineva judeca versetele acestea:
EFESENI 2
8. Cãci în har sunteþi mântuiþi, prin credinþã, ºi aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu;
9. Nu din fapte, ca sã nu se laude nimeni.

Fara sa tina cont de acestea:

IACOV 2
20. Vrei însã sã înþelegi, omule nesocotit, cã credinþa fãrã de fapte moartã este?
26. Cãci precum trupul fãrã suflet mort este, astfel ºi credinþa fãrã de fapte, moartã este.

Oare se contrazic intre ele??? Cum se poate sa se contrazica intre ele adica Duhul Sfant lucreaza impotriva aceluiasi Duh Sfant???
Nicidecum!!!!!!

ROMANI 11:6
6. Iar dacã este prin har, nu mai este din fapte; altfel harul nu mai este har. Iar dacã este din fapte, nu mai este har, altfel fapta nu mai este faptã.

Nu e limpede ca merg impreuna harul si faptele???

Fara har fapta buna ce este? sau fara fapta buna harul ce lucreaza?

Bine spunea parintele nostru Sfantul Ioan Gura de Aur in veacul 300-400:

"Nu avem nici un folos din credinþa noastrã dreaptã, dacã ducem o viaþã pãcãtoasã, aºa cum nu avem nici un folos din viaþa noastrã plinã de virtuþi dacã nu avem credinþã adevãratã.»

Si o spunea cu peste 1000 de ani inainte sa se nasca Luther cu al sau hristos inventat!!!

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

Andu nici tu nu ai citit cu atentie ce am scris.
UNDE AM SCRIS EU CA NU TB SA AI FAPTE BUNE?????????
DAR NU ELE(DOAR ELE) TE MANTUIESC.
POATE UN OM CARE ARE FAPTE BUNE SA SPUNA CA E MANTUIT?
FARA CREDINTA IN FIUL?

TU SPUNE-MI POZITIA TA FATA DE CEL CARE PERSISTA IN PACAT , CARE NU RENUNTA LA PACAT , POATE FI EL CONSIDERAT MEMBRU AL TRUPULUI(BISERICII).
CE FACI CU EL ? IL EXCLUZI DIN BISERICA?
CE AI INTELES DIN CE A SPUS PAVEL?
TE FACI FRATE CU EL?

De la: maria_tu, la data 2009-02-15 14:38:05Andu nici tu nu ai citit cu atentie ce am scris.
UNDE AM SCRIS EU CA NU TB SA AI FAPTE BUNE?????????
DAR NU ELE(DOAR ELE) TE MANTUIESC.
POATE UN OM CARE ARE FAPTE BUNE SA SPUNA CA E MANTUIT?
FARA CREDINTA IN FIUL?

TU SPUNE-MI POZITIA TA FATA DE CEL CARE PERSISTA IN PACAT , CARE NU RENUNTA LA PACAT , POATE FI EL CONSIDERAT MEMBRU AL TRUPULUI(BISERICII).
CE FACI CU EL ? IL EXCLUZI DIN BISERICA?
CE AI INTELES DIN CE A SPUS PAVEL?
TE FACI FRATE CU EL?

E bine daca nu ai spus ca mantuirea se face doar prin har si fara fapte, te rog iarta-ma, eu asa am inteles ca ai sustinut. Deci esti de acord cu cuvantul:

"Nu avem nici un folos din credinþa noastrã dreaptã, dacã ducem o viaþã pãcãtoasã, aºa cum nu avem nici un folos din viaþa noastrã plinã de virtuþi dacã nu avem credinþã adevãratã.»

Cum sa il exclud din Biserica pe cel pacatos? Ce iti veni? Oare vrei sa ma aseman cu fariseii care ziceau:

16. Iar cãrturarii ºi fariseii, vãzându-L cã mãnâncã împreunã cu vameºii ºi pãcãtoºii, ziceau cãtre ucenicii Lui: De ce mãnâncã ºi bea Învãþãtorul vostru cu vameºii ºi pãcãtoºii?

Adica eu care sunt pacatos sa dau afara din Biserica lui Hristos un alt pacatos???? Dumnezeule, Hristos pentru pacatosi a venit dintre care CEL DINTAI SUNT EU !!!!

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

Pt Maria:
Cine e fara pacat??? Cine sunt eu sa judec pe cineva cat e de pacatos sau cat e de sfant? Cristos a venit pentru cei saraci, pentru pacatosi, pentru cei bolnavi pentru cei marginalizati, inchisi, refugiati adica pentru toti. daca eu ca si persoana sunt plamadit dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu si cred in Cristos de ce sa judec pe celalalt in functie de pacatele lui? De ce sa/l resping din Biserica? Pentru acestia a venit cristos nu pentru aceeacare se considera fara pacat sau ca sunt mai buni decat ceilalti.
In legatura cu indreptatirea prin credinta sau prin fapte, Biserica Catolica si cea Evanghelica (luterana) au semnat un document teologic prin care recunosc si accepta reciproc teologia paulina si cea a lui Iacob ca fiind doua cai care duc la mantuire si ca una fara alta nu se poate in aceasta viata.
Maria... te rog numai fragmenta textele biblice afisandu-le pe forum fara contextul in care ele au fost scrise. Nu asa se interpreteaza un text biblic! Si cu ce autoritate poti tu interpreta un text care nu a fost scris de tine??? Nu rupe contextul in care au fost scrise textele sacre!

Povestirea unei exorcizari din Biserica Sfantului Mormant de la Ierusalim in anul 1974. Puterea Sfintei Cruci.

www.crestinortodox.ro/Asculta__Despre_Sfanta_Cruce_si_despre_sec...

Povestirea propriu-zisa despre exorcizare incepe cam la 2-3 minute dupa inceperea inregistrarii.

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

De la: eclaudesvd, la data 2009-02-15 15:02:20In legatura cu indreptatirea prin credinta sau prin fapte, Biserica Catolica si cea Evanghelica (luterana) au semnat un document teologic prin care recunosc si accepta reciproc teologia paulina si cea a lui Iacob ca fiind doua cai care duc la mantuire si ca una fara alta nu se poate in aceasta viata.

Eclaudesvd, sunt de acord cu tine cã apostolii Pavel ºi Iacov nu se contrazic, ci se completeazã în privinþa îndreptãþirii omului pãcãtos. Existã de fapt o încercare foarte importantã a apostolului Petru, în scrierea sa soborniceascã, de a descuraja tensionarea nedreaptã din partea unora în ce priveºte relaþia dintre Pavel ºi ceilalþi apostoli. Deci, pericolul de a distorsiona ºi aºeza învãþãturile pauline în contradicþie cu cele iacobine sau petrine existã!

Totuºi, cred cã tendinþa prea grãbitã de armonizare a celor doi (Pavel ºi Iacov) ne poate determina sã-i sacrificãm deopotrivã sau pe unul mai mult decât pe celãlalt ºi sã scoatem un hibrid teologic gen Diatesaron (ºi cred cã eºti de acord cu Teodorit cã armonizarea evangheliilor fãcutã de Taþian a fost o greºealã). Eu îþi propun, mai ales cã eºti familiar cu declaraþia comunã catolico-luteranã (care în art. 41, spre cunoºtinþa lui Andu30, anuleazã anatemele reciproce din sec. XVI) ºi poate ºi alte declaraþii similare (ARCIC cu Biserica Anglicanã), sã pornim într-o discuþie modestã (cât permite acest spaþiu) privind unul dintre apostoli mai întâi (Pavel) ºi apoi celãlalt (Iacov). Cred cã pânã nu (sau dacã nu) facem dreptate unuia, nu-l putem înþelege nici pe celãlalt. [De ce Pavel mai întâi - asta þine mai mult de ordinea cronologicã în care au apãrut scrierile celor doi apostoli].

Deci: Pavel. Încep cu modul în care aº defini pe baza textelor pauline îndreptãþirea ºi apoi explic substratul exegetic pentru aceastã definiþie. În scrierile apostolului, îndreptãþirea este o declaraþie fãcutã de Dumenezeu despre un om cã este 'drept' ºi cã pãcatele lui sunt iertate; ba mai mult, cã, în acelaºi timp, este acceptat în familia legãmântului al cãrui pãrinte spiritual este Avraam. Ce nu reiese din aceastã definiþie, ºi vreau sã adaug, este cã îndreptãþirea dumnezeiascã are trei uzanþe în scrierile lui Pavel: viitoare, trecute ºi prezente.

(1) Viitoare. Apostolul spune cã Dumnezeu va judeca într-o zi lumea ºi cã pe unii îi va gãsi vinovaþi, iar pe alþii drepþi. Aceastã în-dreptãþire este exprimatã în termeni juridici, asemãnãtor pronunþãrii unei sentinþe ('împlinitorii acestei legi vor fi îndreptãþiþi' Romani 2.13). Îndreptãþirea însã pentru Pavel þine de o relaþie marcatã de legãmânt, de o familie ºi un popor re-constituit în jurul lui Iisus, iar îndreptãþirea este recunoaºterea viitoare a aºezãrii credinciosului în aceastã mare familie avraamicã. Datoritã credinþei în Dumnezeu care înviazã morþii ºi a cãrui putere învietoare s-a arãtat în Iisus, apostolul spune cã primitorilor evangheliei sale li se va recunoaºte, în ziua aceea, dreptul de a aparþine acestei familii ('...nu numai pentru el [adicã Avram] este scris cã i-a fost socotitã [credinþa] ca neprihãnire, ci este scris ºi pentru noi, cãrora de asemenea ne va fi socotitã, noi cei care credem în cel care a înviat din morþi pe Iisus Hristos, Domnul nostru’ Romani 4.23-24). Îndreptãþirea este un eveniment final ºi restaurator la care participã întreaga fire sau creaþie scãpatã de sub tirania deºertãciunii ºi stricãciunii. Învierea credinciosului ºi înoirea creaþiei sunt declaraþii dumnezeieºti de îndreptãþire (Romani 8).

(2) Trecutã. Modelul dupã care Pavel îºi construieºte îndreptãþirea finalã este luat din îndreptãþirea lui Iisus prin înviere. În economia mântuirii, Iisus a fost ascultãtor ºi credincios pânã la moarte ºi încã moarte de cruce. De aceea, Dumnezeu îl declarã drept ºi Fiu al Sãu prin înviere ('...dovedit cu putere cã este Fiul lui Dumnezeu prin învierea morþilor' Romani 1.4). Învierea deci dovedeºte acceptarea dumnezeiascã a ispãºirii sãvârºite de Iisus ºi biruinþa sa asupra morþii ca deschizãtor de drum spre îndreptãþirea finalã.

(3) Prezentã. În înþelegerea apostolului, pânã la îndreptãþirea aceea (ºi în anticiparea ei de fapt), Dumnezeu îndreptãþeºte omul pãcãtos ºi în prezent. De aceea, spune Pavel, oricine crede în Iisus ca Mesia ºi Domn este îndreptãþit sau fãcut drept – nu în ce priveºte caracterul, ci în ce priveºte statutul ('...prin credinþa din inimã se primeºte îndreptãþire ºi prin mãrturisirea gurii mântuirea' Romani 10.10). Nu este numai o iertare individualã de pãcat, spune apostolul, ci o declaraþie de constituire într-o nouã familie, un nou popor legãmintic – un fel de îndreptãþire împreunã (nu separat) – mãrturisitã în special prin botez.

Ce am scris e doar un outline, ca sã las cãrþile pe masã: în esenþã, aºa îl citesc ºi îl înþeleg eu pe apostol în privinþa îndreptãþirii.

...formalism 100 % !..

Pt Maria Tudorie
Maria tu ai zis ca ortodocsii sustin ca se mantuiesc numai ei. Nu asta vrem sa spunem. Singura credinta care iti poate garanta mantuirea este ortodoxia. Deci asta nu inseamna ca daca sunt ortodox, automat sunt mantuit. NICI PE DEPARTE. As vrea eu! Faptul ca cineva se naste intr-o alta credinta decat ortodoxia, asta nu inseamna automat ca nu se mantuieste. Nu stiu. Dumnezeu stie. Dar stiu cu siguranta ca daca cineva ortodox fiind, s-a lepadat si s-a dus la alta credinta, acela nu mai are mantuire in veac, decat daca se intoarce la ortodoxie. Tu spui ca nu te-ai lepadat de Hristos, pt ca crezi in EL ca Fiu al lui Dumnezeu. Dar daca ai renuntat la ortodoxie, asta e lepadare de Hristos. Scriptura spune clar: UN SINGUR DOMN, O SINGURA CREDINTA, UN SINGUR BOTEZ. Fii un pic sincera si obiectiva. Tu chiar ai impresia ca ortodocsii vor sa te duca pe o cale ratacita? Ti-am spus asa cum i-am spus si lui Symi. De ce consideri ortodoxia gresita pt pacatele altora? Nu amesteca lucrurile.
Numai bine!

„Cãutaþi mai întâi împãrãþia lui Dumnezeu ºi celelalte se vor adãuga vouã!“

De la: balabanandrei, la data 2009-02-16 09:52:58Pt Maria Tudorie
Maria tu ai zis ca ortodocsii sustin ca se mantuiesc numai ei. Nu asta vrem sa spunem. Singura credinta care iti poate garanta mantuirea este ortodoxia. Deci asta nu inseamna ca daca sunt ortodox, automat sunt mantuit. NICI PE DEPARTE. As vrea eu! Faptul ca cineva se naste intr-o alta credinta decat ortodoxia, asta nu inseamna automat ca nu se mantuieste. Nu stiu. Dumnezeu stie. Dar stiu cu siguranta ca daca cineva ortodox fiind, s-a lepadat si s-a dus la alta credinta, acela nu mai are mantuire in veac, decat daca se intoarce la ortodoxie. Tu spui ca nu te-ai lepadat de Hristos, pt ca crezi in EL ca Fiu al lui Dumnezeu. Dar daca ai renuntat la ortodoxie, asta e lepadare de Hristos. Scriptura spune clar: UN SINGUR DOMN, O SINGURA CREDINTA, UN SINGUR BOTEZ. Fii un pic sincera si obiectiva. Tu chiar ai impresia ca ortodocsii vor sa te duca pe o cale ratacita? Ti-am spus asa cum i-am spus si lui Symi. De ce consideri ortodoxia gresita pt pacatele altora? Nu amesteca lucrurile.
Numai bine!

Andrei daca voi credeti si sustineti acest lucru asta nu inseamna ca si aveti dreptate.
Nu vreau sa mai intru in polemici pe aceasta tema. Ai spus cea ce crezi tu , am spus ceea ce cred eu.
Daca te-ai fi nascut intr-o familie de neoprotestanti ai fi sustinut acelasi lucru?
Nu e nevoie sa-mi raspunzi.
Eu nu sustin si nici nu voi sustine ca doar neoprotestantii vor fi mantuiti , eu sustin ca toti aceiia care implinesc voia Tatalui vor fii mantuiti, indiferent de denominatiune.

Spalare de creier cu iconape fundal

www.bloombiz.ro/video/1/?video_preview=criza-actuala-mai-grava-d...

Maria daca m-as fi nascut intr-o familie de neoprotestanti sau altceva, nu conteaza, si daca m-as fi confruntat cu problema asta, cu siguranta as fi cautat sa vad care este adevarul. Nu asa cum faceti voi. Tot gasiti hibe si motive ca sa susteni tare si mare ca ortodoxia e gresita, fara sa cauti sa vezi daca e asa. CAUTA SI CERCETEAZA! Imposibil sa nu gasesti adevarul daca-l cauti cu adevarat! Da asa e, toti care implinesc voia Tatalui se mantuiesc, dar voia Tatalui include si pastrarea dreptei credinte Maria! Eu de asta intru mereu pe forum si ma contrez cu voi, pt ca poate mai sunt persoane care nu-L cunosc pe Dumnezeu sau poate-L cunosc prea putin si vor sa-L descopere, si daca dau de voi, sa nu rataceasca asa cum ati facut si voi. NU O SPUN CU NICIO RAUTATE!
Numai bine!

„Cãutaþi mai întâi împãrãþia lui Dumnezeu ºi celelalte se vor adãuga vouã!“

Nu trebuie sa uram pe cei ce au uitat de vietuirea cea buna si placuta lui Dumnezeu si care nu recunosc dogmele drepte si iubite de Dumnezeu. Ci mai vartos sa ne fie mila de ei, ca fiind slabi in puterea de a deosebi lucrurile si orbi cu inima si cu intelegerea. Caci primind raul ca bine, se pierd din pricina nestiintei, si nu cunosc pe Dumnezeu, sarmanii si nechibzuitii de ei. (Antonie cel Mare 251-356)

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

Oamenii se socotesc rationali insa pe nedrept, caci nu sunt rationali. Unii au invatat cuvintele si cartile vechilor intelepti. Dar rationali sunt numai aceia care au sufletul rational, pot sa deosebeasca ce este binele si ce este raul, se feresc de cele rele si vatamatoare sufletului si toata grija o au spre cele bune si folositoare sufletului; iar acestea le savarsesc cu multa multumire catre Dumnezeu. Numai acestia trebuie sa se numeasca rationali. (Antonie cel Mare)


Omul cu adevarat rational are o singura grija: sa asculte de Dumnezeul tuturor si sa-L placa; si numai la aceasta isi deprinde sufletul sau: cum sa-i placa lui Dumnezeu, multumindu-i pentru o asa de mare purtare de grija si pentru carmuirea tuturor, orice soarta ar avea el in viata. Pentru ca este nepotrivit sa multumim pentru sanatatea trupului, doctorilor, care ne dau leacuri amare si neplacute, iar lui Dumnezeu sa nu-I multumim pentru cele ce ni se intampla cum trebuie, spre folosul nostru si dupa purtarea Lui de grija. Caci in cunostinta si credinta cea catre Dumnezeu sta mantuirea si desavarsirea sufletului. (Antonie cel Mare)

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)

sa fimmodesti mai sunt si altii care cunosc pe Dzeu...



Illusion and Reality (subtitrare în lb. Românã) -

video.google.com/videoplay?docid=7239169544268439911



cred ca este interesant....

Raul nu este in fire, nici nu este cineva rau prin fire. Caci Dumnezeu nu a facut ceva rau. Cand insa cineva, din pofta inimii, aduce la o forma ceea ce nu are fiinta, atunci aceea incepe sa fie ceea ce vrea cel ce face aceasta. Se cuvine deci ca prin cultivarea necontenita a amintirii lui Dumnezeu sa ne ferim de a ne deprinde cu raul. Caci e mai puternica firea binelui, decat deprinderea raului. Fiindca cel dintai este, pe cand cel de al doilea, nu este, decat numai in faptul ca se face. (Diadoh al Foticeii)

Hazardul este mãsura ignoranþei noastre. (Henry Poincare)