Existã viaþã dupã moarte?

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:18:31

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:06:22
Tu cand te gandesti la moarte tre' sa ti-o inchipui ca pe o usa.....Deci moare cangurica si tu tre'sa fugi repede dupa usa...daca mai e acolo, EXISTA, daca nu, NU

Mai bine mi-ai spune daca si cangurica are suflet !

El are! Tu ai ??!!

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:01:25

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 02:57:03

De la: analisys_2007, la data 2009-07-31 22:52:15se spune ca atunci cand o persoana moare,sufletul ramane.Daca exista suflet cu siguranta exista si viata dincolo de moarte.

Dar cand moare un cangur ?

Ia fa si tu meditatii, fara cafea, fara multa carne, fara...fara...si o sa afli si singur. Daca nu singur, esti dus la cei care stiu deja.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

Daca apar iar extraterestrii dupa USA....eu ma tirez....Ciao !! QVOD ERAT DEMONSTRANDUM!!

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:21:23
El are! Tu ai ??!!

Da ! De italian ! Tu ?

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:28:27

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:21:23
El are! Tu ai ??!!

Da ! De italian ! Tu ?

Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:35:37
Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

आपको बेहतर रोमानियाई में बोलते हैं. क्या तुम अच्छा होगा.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:40:51

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:35:37
Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

आपको बेहतर रोमानियाई में बोलते हैं. क्या तुम अच्छा होगा.

ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE



Sunt foarte multe argumente şi dovezi că există Dumnezeu şi viaţă dincolo de moarte.



Câteva dintre ele sunt redate pe scurt pe blogul următor:



http://www.cezar-iasi.blogspot.com/

Pe blog mai găsiţi: înregistrări video cu miracole ; videoclipuri ; legături cu numeroase site-uri foarte interesante (unele dintre ele conţin şi posturi TV on-line şi posturi de radio); cărţi foarte intersante care pot fi citite direct pe internet (fără a necesita descărcare în calculator) ; articole foarte interesante ; adrese, numere de telefon şi site-uri ale unor asociaţii care ofera servicii caritative, etc.



Vă rog intraţi pe blog şi trimiteţi-l mai departe, ca să folosească şi altora. Chiar merită.



ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE

Sunt foarte multe argumente şi dovezi că există Dumnezeu şi viaţă dincolo de moarte.

Câteva dintre ele sunt redate pe scurt pe blogul următor:

http://www.cezar-iasi.blogspot.com/
Pe blog mai găsiţi: înregistrări video cu miracole ; videoclipuri ; legături cu numeroase site-uri foarte interesante (unele dintre ele conţin şi posturi TV on-line şi posturi de radio); cărţi foarte intersante care pot fi citite direct pe internet (fără a necesita descărcare în calculator) ; articole foarte interesante ; adrese, numere de telefon şi site-uri ale unor asociaţii care ofera servicii caritative, etc.

Vă rog intraţi pe blog şi trimiteţi-l mai departe, ca să folosească şi altora. Chiar merită.

În textul următor voi reda câteva dintre argumentele şi dovezile existenţei lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte. Aceste argumente şi dovezi nu sunt epuizate nici pe departe prin textul următor. Mai sunt multe alte argumente şi dovezi care atestă existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte, încât ar putea fi scrise tomuri întregi.

Mai întâi, câteva citate semnificative :
« Puţina gustare a ştiinţei poate duce la ateism, dar adâncirea ştiinţei îl aduce pe om la Dumnezeu! » (Francis Bacon)
« Sunt tot aşa de sigur de existenţa sufletului ca de orice adevăr bine stabilit de ştiinţa experimentală. Şi această siguranţă nu este o simplă credinţă, ci o convingere profundă, dobândită în mod ştiinţific. »- (Nicolae Constantin Paulescu, savant)
« Omul de ştiinţă nu se poate mulţumi să spună: Cred în Dumnezeu, ci trebuie să afirme : Ştiu că Dumnezeu este! » (Nicolae Constantin Paulescu)
« Dacă tabla înmulţirii sau teorema lui Pitagora ar avea precepte morale, s-ar găsi mulţi să le nege adevărul. » (Nicolas Malebranche)

În primul rând Dumnezeu ne-a revelat existenţa sa şi a vieţii de dincolo. Cuvântul Revelaţie provine din expresia latină „retro velum dare”, adică „a da vălul la o parte, a descoperi”. Sunt două tipuri principale de Revelaţie : Revelaţia naturală (prin care descoperim existenţa lui Dumnezeu din creaţia sa) şi Revelaţia supranaturală (pentru că Dumnezeu însuşi s-a descoperit oamenilor prin profeţi, prin Fiul său întrupat, Isus Cristos şi prin multe fapte şi intervenţii miraculoase)

1) REVELAŢIA NATURALĂ

a) Mărturia macrocosmosului şi a microcosmosului despre existenţa lui Dumnezeu:

Toată creaţia "vorbeşte" despre Dumnezeu, atât macrocosmosul, cât şi microcosmosul. Există atei care au ajuns la credinţă doar studiind la microscop un picior de albină, văzând câtă complexitate există în celule şi molecule şi dându-şi seama de Fiinţa Inteligentă Supremă din spatele creaţiei, pentru că această creaţie complexă nu putea să apară la întâmplare. Este vorba de argumentul teleologic al existenţei lui Dumnezeu, dedusă din complexitatea creaţiei. În limba engleză există o expresie, intelligent design, care ilustrează faptul că universul este creat în mod inteligent de Dumnezeu. Acest design inteligent îl vedem atât în macrocosmos, cât şi într-un fir de iarbă la microscop.

Religia şi ştiinţa sunt complementare, sunt în armonie, iar cei mai mulţi savanţi şi filosofi sunt credincioşi. Tocmai aceasta e tema tezei mele de doctorat: Armonia dintre religie şi ştiinţă. Numai ştiinţa superficială poate să ducă la ateism, dar ştiinţa adâncă îl conduce pe om spre religie, aşa cum spunea şi filosoful Francis Bacon : „Puţina gustare a ştiinţei poate duce la ateism, dar adâncirea ştiinţei readuce pe om la Dumnezeu”.
Ruptura dintre religie şi ştiinţă e artificială şi e de domeniul trecutului. În prezent, religia şi ştiinţa au început să se regăsească una pe alta şi să redescopere armonia dintre ele. Au început şi la noi în ţară cursuri despre armonia dintre religie, filosofie şi ştiinţă, care se fac în occident de mai bine de 20 de ani. Nu cu mult timp în urmă unii au crezut că religia şi ştiinţa n-ar avea nimic în comun, ba chiar că ar fi opoziţie, ceea ce este fals, pentru că religia şi ştiinţa sunt de fapt într-o armonie perfectă şi sunt complementare. Cei mai mulţi savanţi şi filosofi au fost convinşi de existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte.

Nicolas Malebranche spunea: "Dacă tabla înmulţirii sau teorema lui Pitagora ar avea precepte morale, s-ar găsi mulţi să le nege adevărul". Cu alte cuvinte, ateii neagă existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte, pentru că credinţa implică şi respectarea preceptelor morale.

Ateismul nu are nici o bază. Nu este nici un argument şi nici o dovadă că Dumnezeu nu există, dimpotrivă, sunt foarte multe argumente şi dovezi că există. Faptul că nu-l putem vedea pe Dumnezeu şi sufletele, nu înseamnă că nu există. Dumnezeu şi sufletele există cu adevărat. Întâlnirea religiei şi ştiinţei în domeniul fizicii cuantice - o ramură a fizicii destul de nouă - este încă o dovadă în plus, că, cu cât adâncim cercetările în ştiinţă, cu atât se întâlnesc mai mult adevărurile religiei. Numai ştiinţa superficială contrazice religia, însă ştiinţa adâncă îl conduce pe om spre religie, aşa cum spunea şi filosoful Francis Bacon : „Puţina gustare a ştiinţei poate duce la ateism, dar adâncirea ştiinţei îl aduce pe om la Dumnezeu ”.

Un exemplu de fizico – teologie este cel oferit de fizicianul Frank Tipler. În ultima sa carte, The Physics of Immortality / Fizica nemuririi – Dumnezeu, cosmologie modernă şi învierea morţilor (tradusă şi în limba română şi apărută la Editura Tehnică, Bucureşti, 2008), el argumentează că învăţăturile religiei despre supravieţuirea eternă în faţa morţii pot fi acum întărite mult mai convingător de fizică. Ştiinţa însăşi ne poate da acum siguranţa matematică că vom învia din morţi şi tot fizica poate conduce, de asemenea, la siguranţa absolută privind existenţa lui Dumnezeu. Supravieţuim imediat după deces ca suflete. După deces are loc judecata particulară, după care sufletul merge în rai sau în iad. Iar la sfârşitul lumii, într-o clipă, printr-un miracol, va fi înviat şi trupul fiecărui om. Va fi acelaşi trup de pe pământ, dar în acelaşi timp va avea proprietăţi supranaturale, cum a fost trupul Domnului Isus Cristos după înviere. Trupul va fi unit cu sufletul, astfel că omul, în integralitatea sa (suflet şi trup) va merge la judecata universală (judecata tuturor oamenilor de pe pământ). După judecata universală omul în întregimea sa (suflet şi trup) va merge acolo unde sufletul era deja după judecata particulară: în rai sau în iad.
Fizica, matematica şi teologia sunt în strânsă legătură. În occident există chiar disciplina de studiu matematică teologică.

Un ateu nu are scuză pentru necredinţa sa, se află în ignoranţa vinovată chiar dacă nu ar avea nici un fel de cultură religioasă, deoarece existenţa lui Dumnezeu se poate deduce chiar numai din creaţie (chiar fără revelaţia supranaturală), după cum spune şi psalmistul: “Cerurile spun slava lui Dumnezeu şi facerea mâinilor Lui o vesteşte tăria” (Psalm 18, 1) precum şi Sfântul Apostol Pavel în scrisoarea către romani : “În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui veşnică şi dumnezeirea Lui, se vad lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El. Aşa că [necredincioşii] nu se pot dezvinovăţi” (Romani 1:20). “ Credinţa e o condiţie necesară pentru mântuire, pentru fericirea veşnică, dar nu e suficientă.

În Psalmul 13,1 este scris: "Zis-a cel nebun în inima sa: "Nu este Dumnezeu".", adică a afirma sau a crede că nu există Dumnezeu este o absurditate, este ca o nebunie.

Un ateu poate fi iertat dacă face pocăinţă pentru păcatul ateismului, ca şi pentru orice alt păcat.

Despre ignoranţa vinovată a ateilor şi a celor indiferenţi faţă de religie, marele matematician, fizician şi filosof francez Blaise Pascal scria (citez din Blaise Pascal – Cugetări, Ed. Ştiinţifică, Bucureşti, 1992, carte pe care o recomand):
“Această superficialitate, într-o chestiune în care este vorba de ei înşişi, de veşnicia lor, de fiinţa lor, mă irită mai mult decât mă înduioşează; mă uimeşte şi mă înspăimântă. E un monstru pentru mine.
În zadar se îndepărtează ei cu gândul de la veşnicia care îi aşteaptă, căci nu o pot nimici negândindu-se la ea...
Iată o îndoială cu teribile urmări. Este, desigur, un foarte mare rău să fim cuprinşi de această îndoială ; însă este cel puţin o datorie indispensabilă să căutăm a ne da seama când suntem cuprinşi de ea.
Cel care se îndoieşte şi care nu cercetează este totodată şi nedrept şi foarte nenorocit. Iar dacă, în această stare, el este liniştit şi satisfăcut, dacă se făleşte cu ea şi dacă se arată mândru, dacă din ea face subiect al bucuriei şi al deşertăciunii sale, n-am termeni să calific o atât de extravagantă creatură.
Unde se pot căpăta asemenea simţăminte? Ce motiv de bucurie găseşte cineva în a nu mai aştepta decât mizerii fără sfârşit ?
Ce motiv de vanitate de a te crede în întunecimi de nepătruns şi cum este posibil un astfel de raţionament la un om cu judecată ?
Şederea aceasta liniştită în ignoranţă este un lucru monstruos a cărui extravaganţă şi stupiditate trebuie arătată celor care îşi petrec astfel viaţa, pentru a-i face să-şi dea seama de ce se petrece în ei înşişi şi pentru a-i ruşina prin arătarea nebuniei lor.
Există oameni indiferenţi faţă de ruina fiinţei lor şi de pericolul unei eternităţi de mizerie. Această poziţie a lor mi se pare nefirească, deşi faţă de celelalte lucruri ei iau cu totul altă atitudine : se tem până şi de cele mai mici dintre ele, le prevăd, le simt. »

Ca şi alţi savanţi, şi savantul Albert Einstein era convins de existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii dincolo de moarte şi spunea: „În veacul nostru materialist, singurii oameni de ştiinţă serioşi sunt oamenii profund religioşi.” Elogiind Turnul Eiffel de la Paris, a scris în cartea de onoare: „Admiraţia mea pentru inginerul Eiffel, arhitectul turnului şi cea mai mare admiraţie pentru cel mai mare Arhitect, care a creat universul, Dumnezeu! ”A spus că ceea ce nu este materie şi nu se poate simţi şi măsura este cu mult mai mult decât materia şi că oamenii de ştiinţă au început să-şi dea seama mai clar de acest lucru începând cu descoperirea spectrului electromagnetic: „Până în secolul XX realitatea a fost ceea ce oamenii puteau atinge, mirosi, vedea şi auzi. De la prima publicare a spectrului electromagnetic, oamenii au învăţat că ceea ce ei pot atinge, mirosi, vedea şi auzi este mai puţin de o milionime a realităţii. ”


b) Creaţia şi evoluţia nu se contrazic, ci se îmbină:

În legătură cu creaţia şi evoluţia, greşeala unora este că merg doar pe logica terţului exclus : „sau...sau... ” „ sau creaţie sau evoluţie”. Dar este şi logica terţului inclus : „ şi...şi... ” „şi creaţie şi evoluţie”. Dumnezeu a îmbinat creaţia cu evoluţia în mod admirabil. Creaţia specială se aplică doar omului, nu şi celorlalte specii. Deci, omul a fost creat de Dumnezeu în mod special, ca o coroană a creaţiei văzute, nu a fost creat prin evoluţie, cum au fost create celelalte specii.
În plus, între om şi animal există deosebiri esenţiale (nu doar deosebiri graduale), pentru că omul, spre deosebire de animal, este făcut după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. (Când vorbim despre chipul lui Dumnezeu ne referim atât la un chip spiritual, cât şi la un chip uman, ambele accepţiuni ale chipului fiind revelate prin întruparea Domnului Isus Cristos).

Pierre Teilhard de Chardin a dezvoltat o teorie în care se împletesc creaţionismul şi evoluţionismul. Iar Jacques Monod (n. 1910), medic şi biochimist francez (premiul Nobel pentru psihologie şi medicină, în 1965 pentru lucrări de biochimie şi genetică) scria: “Nu-i exclus că aşa au evoluat toate, dar nu fără Dumnezeu”. Creaţia nu a fost doar în momentul iniţial, ci continuă prin evoluţie. Evoluţionismul nu poate fi la întâmplare, ci este dirijat de Dumnezeu. Creaţia nu s-a oprit niciodată. Actul de creaţie e un gest uriaş, continuu, trasat pe tot parcursul timpului. El continuă încă. Omul este chemat să participe şi el la creaţie, în calitate de co-creator creat.

Teoria evoluţiei e perfect compatibilă cu Biblia, a declarat arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, ministrul Culturii din Vatican. Ravasi a făcut aceste declaraţii cu prilejul organizării la Vatican, între 3 şi 7 martie 2009, o conferinţă prilejuită de aniversarea a 150 de ani de la publicarea volumului “Asupra originii speciilor”, în care Darwin şi-a expus teoria evoluţiei. Evenimentul a reunit în egală măsură oameni de ştiinţă, teologi şi filosofi.
Arhiepiscopul Ravasi a mai spus că teoriile lui Darwin “n-au fost niciodată condamnate de Biserica Catolică, după cum nici cărţile lui n-au fost interzise”. Papa Pius al XII-lea a declarat, în 1950, că Biserica Catolică nu interzice studiul evoluţiei, iar Papa Ioan Paul al II-lea a spus, în 1995, că evoluţionismul încetase să fie o “simplă ipoteză” pentru catolici. Astfel, Vaticanul nu sprijină interpretarea literală a întregii cărţi a Genezei. De exemplu, cele şase zile ale creaţiei lumii sunt de fapt epoci sau ere. În acest sens, Biserica Catolică susţine un evoluţionism teist (dirijat de Dumnezeu), spunând că nu există nici un motiv pentru care Dumnezeu nu s-ar fi putut folosi de un proces evolutiv în creaţie.
Iată câteva linkuri despre această conferinţă care s-a desfăşurat la Roma:

http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=17284&lang=r

http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=16712&idcom=7030

http://www.vaticanradio.org/rom/Articolo.asp?c=270658

Un articol foarte interesant pe această temă poate fi citit accesând linkul:
http://www.profamilia.ro/revista.asp?id=2006_01_03

Lamarck şi Darwin, pe ale căror idei materialiştii moderni şi-au edificat sistemul, credeau în Dumnezeu:

Jean-Baptiste de Lamarck: „Natura nefiind o inteligenţă, nefiind nici măcar o fiinţă, ci numai o ordine a lucrurilor, constituind o putere în întregime supusă legilor, această natura, zic, nu este însuşi Dumnezeu. Ea este produsul sublim al voinţei sale atotputernice. Astfel, voinţa lui Dumnezeu este pretutindeni exprimată prin funcţionarea legilor naturii, pentru că aceste legi vin de la El. Iar această voinţă nu poate fi limitată, puterea din care ea emană neavând limite”. (Lamarck, Histoire naturelle des animaux sans vertébres, I, ediţia a doua, Editura Baillière, Paris, 1885, pag. 267)

Charles Darwin: „O altă cauză a credinţei în existenţa lui Dumnezeu, care ţine de raţiune iar nu de sentimente, mă impresionează prin greutatea sa. Ea provine din extrema dificultate - sau mai bine zis din imposibilitatea - de a concepe acest imens si prodigios Univers, cuprinzând omul şi facultatea sa de a privi în viitor, ca pe rezultatul unui destin şi al unei necesităţi oarbe. Cugetând astfel, mă simt nevoit să admit o Cauză primară cu un spirit inteligent, analog într-o oarecare măsură cu cel al omului, şi merit numirea de deist. ” (La vie et la correspondance de Charles Darwin par De Varigny, I, Editura Reinwald, Paris, 1888, pag. 363)

Aşa cum spuneam, nu toată cartea Genezei trebuie interpretată literal, ci unele pasaje, cum sunt cele ale creaţiei în şase zile, trebuie interpretate simbolic, metaforic. Helmut Hofling, în cartea Cosmosul dintr-o privire, arată cum cele şase “zile” din cartea Genezei sunt de fapt cele şase ere geologice:

- era arhaică (prima zi)
- era algonkiană sau precambrianul (a doua zi)
- paleozoicul (a treia zi)
- mezozoicul (a patra zi)
- era neozoică are două zile care se împart astfel:
- terţiarul (a cincea zi)
- cuaternarul (era in care suntem si care continua de fapt) este a şasea zi
« Odihna » lui Dumnezeu în ziua a şaptea, o putem încadra în acel « deja...şi nu încă » al Împărăţiei sale. Dumnezeu este în afara timpului ; timpul curge pentru noi, dar la Dumnezeu toate sunt prezente, astfel că, Împărăţia lui Dumnezeu, deşi pentru noi e « în construcţie », putem considera că, pentru Dumnezeu, e prezentă deja.

Tot cu ajutorul logicii terţului inclus, putem înţelege că Isus Cristos este şi Dumnezeu şi om. Denis de Rougemont spunea că fără practica creştinismului - a Dumnezeului-om - fizicienii n-ar fi ajuns niciodată să accepte că fotonul poate fi, în acelaşi timp, şi undă, şi corpuscul. Deci şi fizica ne învaţă practic logica terţului inclus, prin faptul că fotonul, particula luminii, este şi undă şi corpuscul, în acelaşi timp.

De asemenea, tot cu ajutorul logicii terţului inclus putem înţelege că Dumnezeu este şi iubitor şi drept. În iubirea lui, Dumnezeu ne dă iertare dacă ne întoarcem la el în viaţa pămantească, iar dreptatea lui se manifestă mai ales după moarte, în sensul că nu-i poate primi în rai şi pe păcătoşii care n-au făcut pocăinţă de păcate pe pământ, pentru că ar fi nedrept, iar el, ca Fiinţă perfectă, nu poate fi nedrept. Şi nici nu poate minţi, iar în Biblie ne vorbeşte de multe ori atât de fericirea veşnică, cât şi de suferinţa veşnică.

c) Există în om un "desiderium", care înseamnă "dorinţă de fericire totală", " dorinţă de fericire până la stele". Acestei dorinţi de fericire totală îi corespunde realitatea împlinirii ei în Dumnezeu, care va fi acordată celor ce vor ajunge la mântuire, la fericirea veşnică. Orice om are în el această dorinţă de fericire, de împlinire totală, numai că mulţi o caută unde nu este, sau chiar pe căi greşite, în loc să caute împlinirea ei în Dumnezeu. Oricât de împlinit ar fi un om, tot îi va rămâne în suflet acest "desiderium", această dorinţă de împlinire totală, "până la stele", care poate fi găsită numai în Dumnezeu.

d) Câteva exemple de scriitori, foşti atei, care au devenit creştini

Scriitorul francez André Frossard a fost intâi ateu, apoi a devenit creştin şi a scris, printre altele, şi cărţile „Dumnezeu există, eu L-am întalnit” şi „Întrebări despre Dumnezeu”, care sunt traduse în limba română şi le recomand.
Un alt exemplu de ateu care a devenit creştin este scriitorul francez Paul Claudel. Şi exemplele pot continua.

e) Mărturii ale oamenilor de ştiinţă referitoare la existenţa lui Dumnezeu, a vieţii dincolo de moarte şi a armoniei dintre religie şi ştiinţă

Savantul român Nicolae Constantin Paulescu, care a descoperit insulina, scria: „Demonstraţia existenţei unei cauze primare a vieţii, imateriale, unice şi înţelepte, este termenul sublim la care ne conduce fiziologia. Această cauză primară este Dumnezeu. Prin urmare, omul de ştiinţă nu se poate mulţumi să spună: Cred în Dumnezeu, ci trebuie să afirme : Ştiu că Dumnezeu este.” (Nicolae Constantin Paulescu - Noţiunile de suflet şi Dumnezeu în fiziologie, Editura Anastasia, Bucureşti, 1999, pag. 115)

În aceeaşi carte scrie : „În ceea ce mă priveşte, afirm sus şi tare că sunt tot aşa de sigur de existenţa sufletului ca de orice adevăr bine stabilit de ştiinţa experimentală. Şi această siguranţă nu este o simplă credinţă, ci o convingere profundă, dobândită în mod ştiinţific.” (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 110).

Iar despre materialism şi ateism Nicolae Paulescu scrie: „Astăzi, o mişcare de reacţie împotriva încălcărilor pe care Materialismul şi corolarul său, Ateismul, le săvârşesc asupra domeniului ştiinţei, începe să se producă pretutindeni, în Franţa şi mai ales în Germania. Să sperăm, prin urmare, că în curând ştiinţa va ajunge să scape de acest parazit, care nu numai că o compromite, dar o şi paralizează, împiedicându-i progresul.” (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 129)

„Ideea de Dumnezeu este o noţiune fundamentală, fără de care ştiinţa cade în absurd. Materialismul ateu a năpădit societatea modernă, care l-a primit orbeşte tocmai pentru că el s-a dat drept expresia ştiinţei, drept rezultatul sau sinteza celor mai recente descoperiri ale ei. El s-a servit de prestigiul ştiintei - deşi, ca sistem, este însăşi negaţia acesteia - ca să impună mulţimii semi-savanţilor, incapabili să-i priceapă ipocrizia. Prin ei, s-a introdus în şcoli (unde, în mod laş, a exploatat şi exploatează candoarea şi naivitatea copiilor sau a tinerilor neexperimentaţi, care nu au nici cunoştinţe suficiente, nici spirit critic destul de dezvoltat pentru a deosebi minciuna de adevăr) şi a otrăvit astfel, cu doctrinele sale răufăcătoare, mai multe generaţii. Ca orice eroare, materialismul înseamnă ignoranţă -fie prin lipsa de cultură, fie prin lipsa de inteligenţă, fie prin caracterul pătimaş. La şaptesprezece ani, eram materialist pentru că nu aveam decât o sumă foarte restrânsă de cunoştinţe asupra naturii; pentru că raţiunea mea nu era încă dezvoltată, aşa că, neavând spirit critic, credeam tot ce auzeam şi citeam; pentru că mă lăsam prins în cursa perfidei afirmaţii că oamenii de ştiinţă sunt toţi materialişti. Ei bine, dacă de atunci nu aş fi dobândit, printr-un studiu continuu, noi cunştinţe asupra naturii brute şi asupra fiinţelor vieţuitoare, sau dacă, din nenorocire, facultăţile mele intelectuale ar fi rămas în acel stadiu infantil, sau dacă nu aş fi constatat că adevăraţii savanţi resping sistemul materialist, atunci aş fi şi astăzi o victimă a acestei doctrine.” (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 119 – 120).

Alte exemple:

Wernher von Braun (1912-1977), inginer american de origine germană. Creatorul fusibilelor V2 şi al rachetelor spaţiale americane. A scris multe articole despre ştiinţă şi credinţă. într-o conferinţă ţinută la Colegiul Belmont din Carolina de Nord, în iunie 1972 spunea: “Ştiinţa nu este incompatibilă cu religia. În timp ce ştiinţa ne învaţă tot mai multe despre creaţiune, religia ne învaţă tot mai mult despre Creator!”
Între cuvintele care-i plăceau mai mult să le citeze erau cele spuse de astronautul american Frank Borman, după misiunea astronavei Apollo 8, care de Crăciun în anul 1968 a înconjurat luna. Celor care după acest Crăciun petrecut în spaţiu îl întrebau dacă a văzut pe Dumnezeu (aluzie care se referea la cosmonautul sovietic Titov, care în 6 aug. 1961 după întoarcerea sa din spaţiu a declarat că nu l-a întâlnit pe Dumnezeu), Frank Borman răspundea: “Nu, pe Dumnezeu nu l-am văzut, dar am văzut clar dovezile existenţei Sale”. Werhner von Braun mai spunea: “Cu cât vom înţelege mai bine universul, cu atât vom admira mai mult pe Creator!”

Max Planck (1858-1947), fizician german, creatorul teoriei quantelor. Premiul Nobel în 1928. Era credincios practicant, mergând regulat la biserică. Declară: “Oricât de profund am ajunge cu cercetările, nu găsim nici o contradicţie între religie şi ştiinţă, ci dimpotrivă, o concordanţă esenţială. Religia şi ştiinţa nu se exclud, cum cred unii, ci se completează.”

Jurien de la Graviere, preşedinte al Academiei de Ştiinte din Paris, in C. R. Acad. des Sciences, şedinţa din 27 decembrie 1886, p. 1293: „Botanica este o ştiinţă care, cu umilinţă, se mulţumeşte să-l admire pe Creator în operele sale”.

Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, celebru naturalist, membru al Academiei de Ştiinţe: „Ajuns la această limită, fizicianul dispare; omul religios singur rămâne, pentru a împărtăşi entuziasmul sfântului Profet şi pentru a striga cu dânsul: Cerurile spun gloria lui Dumnezeu...”. (Etienne Geoffroy Saint-Hilaire Philosophie anatomique, Paris, 1822, II, p. 499).

Hervé Faye, astronom ilustru, membru al Academiei de Ştiinte: „Şi cum inteligenţa noastră nu s-a facut ea insăşi, trebuie să existe o inteligenţă superioară din care derivă a noastră. Şi cu cât ideea pe care ne-o vom face despre această inteligenţă supremă va fi mai înaltă, cu atât ne vom apropia mai mult de adevăr; nu riscăm să ne înşelăm considerând-o drept autoarea tuturor lucrurilor, raportând la ea aceste splendori ale Cerurilor care au deşteptat cugetarea noastră; şi, în fine, iată-ne pregătiţi să înţelegem şi să primim formula tradiţională: Dumnezeu, Tatal, atotţiitorul, făcătorul cerului şi al pământului... ”. (Faye Sur l'origine du monde. Theories cosmogoniques des anciens et des modernes, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1884, p. 9)
Arthur S. Eddington (1882-1946), astronom şi fizician englez. El a determinat masa, temperatura şi constituţia a numeroase stele. Spunea: “Fizica modernă ne conduce în mod necesar la Dumnezeu!”

Astronomul Johannes Kepler (1571-1630) şi-a rezumat crezul afirmând: “Sunt creştin”. L-a recunoscut pe Dumnezeu drept « Creatorul plin de bunăvoinţă, care a adus în fiinţă natura din nimic ». Legile descoperite de el, ale mişcării planetare, au fost rezultatul credinţei în Dumnezeu, ca Dumnezeu al ordinii, şi nu al haosului. În cartea sa, Armonia lumilor, publicată în 1619, pentru a prezenta cel de-al treilea principiu al mişcării planetare, Kepler scria: « Mare este Dumnezeu, Domnul nostru, mare este puterea Sa şi întelepciunea Lui nu are sfârşit. » Afirmatiile lui Kepler reflectă credinţa creştină pe care acest mare om de ştiinţă a avut-o: « Văd acum că, prin strădaniile mele, Dumnezeu este slăvit şi în astronomie, întrucât cerurile spun slava lui Dumnezeu. »

Hans Spemann (1869-1941), biolog german, premiul Nobel în 1935 pentru cercetări asupra mecanismului fiinţelor vii, declara: “Trebuie să mărturisesc că în timp ce fac cercetări am impresia că am în faţa mea o fiinţă cu care dialoghez şi care mă depăşeşte total prin inteligenţa Sa. Această prezenţă de necrezut trezeşte în cercetător un respect de admiraţie.”

Guglielmo Marconi (1874-1937), fizician italian, a realizat primele linii de telegrafie fără fir. Premiul Nobel în 1909. De pe vasul său din marea Mediterană a aprins lămpile de la Congresul euharistic ţinut la Sidney în Australia. Un fapt fără precedent! El zicea: “Ştiinţa singură nu poate lămuri multe mistere, în primul loc, al existenţei noastre: cine suntem, de unde venim şi unde mergem? Eu declar cu mândrie că sunt creştin. Credinţa o am nu numai ca membru al Bisericii Catolice dar şi ca om de ştiinţă!”

f) Despre cauzele necazurilor şi suferinţei din lume

Dumnezeu nu a vrut răul în lume. Întreaga răspundere pentru răul din lume îi revine omului. Necazurile şi bolile au intrat în lume mai întâi datorită păcatului strămoşesc al omului, pentru că omul a cedat ispititorului. De asemenea, au şi diferite cauze genetice şi alte cauze (alcoolismul, fumatul, alimentaţia nesănătoasă, etc.)

Deci, necazurile şi bolile nu sunt date de Dumnezeu, ci sunt cauzate de oameni. În general răul este împărţit în trei categorii : răul moral (păcatul), răul fizic şi răul metafizic. Răul fizic şi metafizic provin din răul moral, din păcat. Dacă Dumnezeu ar fi suprimat răul, ar fi însemnat să suprime şi liberul arbitru al omului şi ar fi însemnat să creeze roboţi coordonaţi de El, nu oameni cu voinţă liberă.

Nenorocirile şi bolile provin din folosirea improprie şi nepotrivită a libertăţii umane. Oare nu noi poluăm apa pe care o bem, aerul pe care-l respirăm, alimentele cu care ne hrănim, pământul pe care trăim? Oare nu noi provocăm grave dureri fizice şi boli incurabile cu această gestionare improprie a comorilor pe care Dumnezeu ni le-a pus la dispoziţie? Oare nu noi suntem direct responsabili chiar şi faţă de atâţia copii care sunt încă în sânul matern?

O mentalitate greşită ne face să-l considerăm pe Dumnezeu responsabil, fără motive reale şi concrete; trebuie să renunţăm la afirmaţia devenită proverbială că toate se întâmplă pentru că “…este voinţa lui Dumnezeu”. De exemplu, ştim că circa 250.000 de persoane mor anual în lume din cauza bolilor cum ar fi malaria, febra tifoidă, holera. în realitate, este vorba de afecţiuni provocate de poluarea apelor şi a ambientului, cauzate de fuga omului după câştig, fără se ţină cont de valoarea vieţii. Şi apoi se aude afirmaţia resemnată a celui care nu ştie să distingă responsabilităţile, adică faptul că “…trebuie acceptată voinţa lui Dumnezeu”.
Sunt prea multe femei care dau vina pe Dumnezeu pentru sterilitatea lor şi care se întreabă de ce Dumnezeu le refuză maternitatea. Aceste femei ştiu că pesticidele de pe fructe sau de pe verdeţuri au un grad aşa de mare de toxicitate, încât provoacă daune grave şi ireversibile pentru capacitatea lor reproductivă?

O atentă analiză medicală demonstrează că 75% dintre cazurile de cancer înregistrate în lume pot fi evitate în mod normal. Totuşi, mulţi vor muri întrebându-se în mod inutil: “De ce mi-a trimis Dumnezeu cancerul?” Statisticile mai afirmă că, în orice ţară din lume, dotată cu un grad destul de ridicat de bunăstare privată şi socială, mor în fiecare an circa 15.000 de persoane şi alte 120.000 sunt rănite în accidente de circulaţie. Care sunt cauzele acestei statistici descurajatoare? 69% dintre ei mor din cauza unei erori a şoferului; 17% din cauza stării drumurilor; 6% din cauza unei erori a pietonului; 5% din cauza avariilor maşinii şi 3% din cauze naturale. În realitate, 100% dintre persoanele care supravieţuiesc în aceste accidente consideră că vina este numai a lui Dumnezeu…

În fiecare an, mor în lume milioane de persoane din cauza fumului; mii de copii se nasc cu malformaţii, orbire, handicap, traume provocate de plăgi sociale, cum sunt malnutriţia, alcoolismul cronic al părinţilor sau lipsa de vitamine. Şi prea mulţi părinţi încă se întreabă: “De ce a voit Dumnezeu aceasta pentru mine? De ce i s-a întâmplat aceasta copilului meu?” Planeta noastră produce actualmente mai mult cu 10%peste necesarul de hrană pentru tot neamul omenesc. Egoismul ţărilor bogate, neglijenţa, proasta administrare a structurilor politice şi sociale şi chiar interesele meschine ale anumitor guverne fac ca aproape 500 de milioane de persoane să sufere şi să moară de foame. Şi totuşi, nu lipsesc cei care au curajul să spună: “Cum pot eu să cred în Dumnezeu când atâta lume moare de foame?”; ca şi cum Dumnezeu ar fi responsabil de neglijenţa noastră!

Edificii care îmbolnăvesc

Recent, un grup de specialişti a denunţat faptul că în arhitectură nu se face nimic pentru a evita aşa-numitul “sindrom al edificiului bolnav”: o plagă socială care cuprinde de acum milioane de persoane. Într-adevăr, în multe edificii moderne se folosesc unele tipuri de materiale plastice, de conglomerate, de ciment şi alte materiale care emană substanţe toxice şi cancerigene, fără ca locatarii să fie avertizaţi cu privire la riscurile pe care le au; însă, în momentul în care contactează boli grave, acestea vor deveni o povară a “crucii grele pe care Dumnezeu le-a dat-o”.

Şi marile inundaţii, considerate fenomene capricioase şi necontrolabile, capabile să provoace imense pierderi economice şi un număr foarte mare de morţi, în realitate, sunt şi rodul intervenţiei iresponsabile a omului asupra naturii. Acelaşi lucru se întâmplă în cazul cutremurelor: sunt evenimente naturale, dar multe dintre ele sunt cu adevărat funeste din cauza iresponsabilităţii omului care nu le înfruntă cu structuri corespunzătoare.

Practic, omenirea a înfrânt boli grave cum sunt variola şi poliomielita. Câte alte boli ar putea să fie şterse de pe planeta noastră dacă, în loc să se irosească banii în orice tip de arme de ucidere, s-ar folosi multe resurse economice şi intelectuale în cercetarea ştiinţifică? În schimb, din păcate, şi în mintea multor creştini, responsabilul relelor şi al morţii continuă să fie Dumnezeu: omul nu are nimic de-a face, omul este numai o victimă… Noi suntem cei care favorizăm moartea: îi netezim drumul cu ura şi neglijenţa; putem să-i blocăm excesul de victime, pe care le seceră, prin iubire, generozitate şi un profund simţ de responsabilitate personală şi socială.

Deci necazurile nu sunt date de Dumnezeu, sunt cauzate de oameni, dar sunt permise în scop pedagogic, educativ. Una este a da, a vrea şi cu totul altceva este a permite. Deci, un efect al necazurilor este - sau ar trebui să fie - cel pedagogic, educativ. Marele scriitor Giovanni Papini spunea : « Dacă aş fi suferit când eram tânăr cât sufăr acum când sunt bătrân, aş fi ajuns un geniu .» Un copil care suferă e mai matur în gândire decât un adult care nu a cunoscut suferinţa. Totuşi unii oameni nu învaţă nimic nici în urma necazurilor.

«Dumnezeu nu a venit să suprime suferinţa, nu a venit să o explice, dar a venit ca să o umple de prezenţa Sa», spune un alt scriitor, Paul Claudel. Şi asta până în rădăcinile sale cele mai profunde.
Sfântul Ignaţiu de Loyola spune că atunci când vine boala trebuie să ne convingem « că ea nu este un dar inferior sănătăţii ». Acest sfânt s-a convertit tocmai în boală. A avut ocazia să reflecteze, să se dedice lecturilor spirituale, rugăciunii. Bolnavul îi ajută mai mult, cu răbdarea sa, cu cuvinte edificatoare, cu exemplul, pe vizitatori, decât ei pe el. Sfântul Ioan Hrisostomul scrie : « Dacă la boală te încrezi în Dumnezeu, îi place mai mult decât dacă ai face multe fapte bune când eşti sănătos. » Iar Blaise Pascal scrie : « Cunosc pericolul sănătăţii, dar şi marile avantaje ale bolii. »

Pe de altă parte, suferinţa are şi rolul de a ne da ocazii pentru a practica iubirea unii faţă de alţii. În acest sens, papa Ioan Paul al II – lea scria despre suferinţă : « Suferinţa e prezentă în lume pentru a face să se descătuşeze iubirea, pentru a face să se nască fapte de iubire faţă de aproapele. »

Dumnezeu nu permite nici ispite peste puterea noastră : "Nu v-a ajuns nici o ispită care să nu fi fost potrivită cu puterea omenească şi Dumnezeu, care este credincios, nu va îngădui să fiţi ispitiţi peste puterile voastre; ci împreună cu ispita, a pregătit şi mijlocul să iesiţi din ea, ca s-o puteţi răbda." (1 Cor. 10,13)

Un alt motiv pentru care Dumnezeu permite necazurile din lume este şi pentru a nu ne lega cu toate puterile de această viaţă trecătoare, ci să ne îndreptăm speranţa spre veşnicie.

Necazurile şi răul din lume sunt explicate mult mai pe larg de ramura teologiei numită teodicee.

Dar, mai presus de toate, Dumnezeu este solidar cu suferinţa noastră: Domnul Isus Cristos a venit şi a suferit aici. El s-a sacrificat pentru noi ca să ne deschidă calea spre mântuire, dar mai departe depinde de noi dacă ne mântuim. Ne mântuim dacă facem pocăinţă de păcate şi urmăm cuvântul său, aşa cum vom vedea mai jos. Avem liberul arbitru, adică libertatea voinţei de a alege între bine şi rău şi suntem responsabili de ceea ce alegem. Dumnezeu nu a creat roboţi, ne-a înzestrat cu liberul arbitru, adică libertatea voinţei de a alege între bine şi rău şi suntem responsabili de ceea ce alegem. Domnul Cristos a murit pe cruce pentru noi fără de noi, dar nu ne poate mântui fără de noi, fără colaborarea noastră. Dumnezeu ar fi putut găsi şi o altă cale pentru a ne deschide calea spre mântuire, dar numai prin sacrificiul suprem ne putea arăta iubirea lui maximă. Domnul nostru Isus Cristos însuşi a spus : „Nimeni nu are o iubire mai mare decât cel care îşi dă viaţa pentru prietenii Săi” (Ioan 15:13) Şi a dovedit din plin aceasta. Prin liberul arbitru omul poate valorifica jertfa Domnului Isus Cristos sau o poate face zadarnică pentru el. Deci, să nu zădărnicim jertfa Domnului Isus Cristos pentru noi! Să ne străduim să ajungem în rai, unde nu este durere, nici întristare, nici suspin, ci viaţă veşnică şi atât de fericită cum nici nu ne putem imagina! Dacă ne vom mântui, vom avea parte de împlinirea acelui "desiderium" de care am vorbit, împlinirea acelei dorinţi de fericire totală, "împlinire până la stele".

În privinţa necazurilor, se povesteşte că un om a avut într-o noapte un vis interesant. Se făcea că se afla într-un pustiu uriaş, unde vedea, privind înapoi, urmele paşilor pe nisip pe care îi făcuse pe urmele paşilor lui Isus : urmele paşilor lui Isus împreună cu urmele paşilor săi. Dar spre surprinderea sa, a remarcat că în anumite zile nu erau două urme de paşi pe nisip, ci una singură : erau zilele în care avusese cel mai mult de suferit. Atunci a zis : « Doamne, tu ai promis că vei rămâne cu noi în toate zilele. De ce m-ai lăsat singur tocmai în momentele cele mai grele ? » Iar Domnul a răspuns : « Zilele în care ai văzut o singură urmă pe nisip sunt zilele în care te-am purtat în braţe. Nu e urma paşilor tăi, ci urma paşilor mei. »

g) Despre rugăciune

În privinţa rugăciunilor, trebuie să ştim că ele nu sunt numai rugăciuni de cerere, ci sunt şi de preamărire, de mulţumire, etc. Şi, pentru ca o rugăciune să fie bine făcută, trebuie să îndeplinească mai multe condiţii, adică trebuie să ne rugăm : cu evlavie (să ne rugăm din inimă şi să alungăm orice alte gânduri străine de rugăciune), cu umilinţă (ne recunoaştem nevrednicia şi ne căim de păcatele noastre), cu încredere (avem nădejde că Dumnezeu ne va da toate câte ne sunt folositoare), cu supunere la voinţa lui Dumnezeu (când lăsăm lui Dumnezeu decizia să ne asculte sau nu, după cum va judeca El că este mai bine pentru mântuirea noastră veşnică) şi cu statornicie (când nu încetăm a ne ruga, cu toate că Dumnezeu nu ne ascultă imediat). În privinţa uneia dintre condiţiile rugăciunii, cea de supunere la voinţa lui Dumnezeu, trebuie să ştim că Dumnezeu nu este dator să ne dea tot ceea ce cerem în rugăciuni. Noi vedem lucrurile în mod limitat, dar El le vede în ansamblu şi, dacă îndeplinirea unor cereri ar fi spre răul nostru sau al altora, atunci nu ni le îndeplineşte, chiar dacă nouă ni se par cereri bune. De exemplu, dacă un copil mic cere părinţilor un pistol încărcat sau o cutie de chibrituri, evident că părinţii nu-i vor da aceste lucruri, pentru că ei ştiu că îşi poate face rău lui sau poate face rău altora. Dar copilul nu ştie că sunt spre răul lui sau al altora, ţipă, plânge, dacă cere aceste lucruri şi nu i se dau. La fel e şi cu cererile din rugăciunile care rămân neîndeplinite, deşi ne rugăm bine iar cererile ni se par bune şi nu vedem nimic rău în ele.

h) Exemple de site-uri despre armonia dintre religie şi ştiinţă :

După cum am văzut, nu este nici o contradicţie între religie şi ştiinţă, dimpotrivă, este armonie între ele. Aşa cum spuneam la început, doar ştiinta superficială contrazice religia, dar ştiinţa adâncă îl conduce pe om spre religie. Au început şi la noi in ţara cursuri despre armonia dintre religie, filosofie şi ştiinţă, care se fac în Occident de mai bine de 20 de ani. De exemplu, site-ul următor conţine revista on-line de studii în legătură cu armonia dintre religie şi ştiinţă. Puteţi vedea o declaraţie comună între mitropolitul (actual Patriarh) Daniel, rector, prorectori şi decanii facultăţilor, de demarare a studiilor în legatură cu armonia dintre religie şi ştiinţă:
http://www.jirrs.org/ro/index.html

Nu cu mult timp în urmă unii au crezut că religia şi ştiinţa n-ar avea nimic în comun, ba chiar că ar fi opoziţie, ceea ce este fals, pentru că religia şi ştiinţa sunt de fapt într-o armonie perfectă. Ca şi Einstein, cei mai mulţi savanţi şi filosofi au fost convinşi de existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte.
Iată şi site-ul Fundaţiei Internationale de studii în legătură cu armonia dintre religie şi ştiinţă, Fundaţie ce are centre în foarte multe ţări de pe glob:
http://www.templeton.org/funding_areas/natural_sciences/astronomy_and_cosmology/

i) Foarte pe scurt despre "pariul" lui Pascal

Blaise Pascal a fost un om de ştiinţă si filosof profund credincios. Pentru atei şi pentru cei care nu s-au hotarât în a-l urma pe Dumnezeu, el a scris celebrul său "pariu", care, pe scurt, ar putea fi redat astfel: „Dacă Dumnezeu nu există şi ai crezut în El şi i-ai urmat Cuvântul, nu ai pierdut nimic. Dar dacă Dumnezeu există şi nu ai crezut în El şi nu i-ai urmat Cuvântul, atunci ai pierdut totul.” Iată un fragment din "Cugetări", referitor la acest "pariu": „Să punem în cumpănă câştigul sau pierderea în caz că aţi lua partea credinţei că Dumnezeu există. Dacă câştigaţi, caştigaţi tot; dacă pierdeţi, nu pierdeţi nimic. Deci, pariaţi că există; faceţi-o fără şovăire. ” Recomant spre lectură întreaga carte "Cugetări" de Blaise Pascal. Este foarte interesantă.

j) Cercetarea ştiinţifică şi raţiunea ne pot ajuta pe drumul credinţei doar până la o anumită limită, (suficientă însă ca să ne dăm seama că Dumnezeu există şi că este Fiinţa supremă personală) dincolo de care adevărurile depăşesc raţiunea şi ne sunt revelate de el însuşi, în mod supranatural, prin profeţi şi prin Fiul său întrupat:

Dumnezeu ni s-a revelat ca Fiinţă supremă personală (cu gândire şi voinţă), mai exact ca o singură Fiinţă în trei Persoane: Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh (este vorba de misterul Sfintei Treimi, adică misterul lui Dumnezeu unic în Fiinţă şi întreit în Persoane, mister pe care nu-l putem înţelege decât într-o mică măsură cu gândirea noastră umană limitată). Cercetarea ştiinţifică şi raţiunea ne pot ajuta pe drumul credinţei doar până la o anumită limită, (suficientă însă ca să ne dăm seama că el există şi că este Fiinţa supremă personală) dincolo de care adevărurile depăşesc raţiunea, şi ne sunt revelate de el însuşi, în mod supranatural, prin profeţi şi prin Fiul său întrupat. În acest sens, Evagrie din Pont spunea: "Dumnezeu nu poate fi cuprins de mintea umană; dacă ar fi cuprins, n-ar mai fi Dumnezeu." Iar Blaise Pascal vorbeşte despre „Deus absconditus” („Dumnezeu ascuns”), referindu-se atât la faptul că nu-l putem vedea pe Dumnezeu, cât şi la faptul că nu-l putem înţelege cu mintea noastră limitată. Ideea pe care vreau s-o subliniez acum e următoarea: Dumnezeu este Fiinţa Personală infinită şi absolută, iar noi, ca fiinţe tot personale, însă limitate în privinţa raţiunii, nu-l putem înţelege pe deplin, nu-l putem cuprinde pe deplin cu mintea noastră umană limitată, de aceea, pe de o parte, Dumnezeu ne rămâne ascuns, inefabil. În plus, este şi diferenţa datorită faptului că noi avem şi trup, nu numai spirit, pe când Dumnezeu nu are trup, este doar spirit, de aceea nici nu-l putem vedea, pe lângă faptul că nu-l putem înţelege pe deplin cu gândirea noastră limitată.
Iata şi o carte cu dovezi ale existenţei lui Dumnezeu. Poate fi citită direct pe internet, fără a fi necesar să fie descărcată în calculator:
http://www.profamilia.ro/apologetica.asp?urme


2) REVELAŢIA SUPRANATURALĂ

a) Foarte pe scurt despre scrierile sacre (cărţile Bibliei şi scrierile Sfinţilor Părinţi ai Bisericii) şi despre faptul că sunt inspirate de Dumnezeu

Pe lângă faptul că ni se descoperă prin revelaţia naturală, Dumnezeu ne-a descoperit existenţa sa şi a vieţii de dincolo de moarte şi prin Revelaţia supranaturală : prin profeţi, prin fapte şi intervenţii, prin Fiul său întrupat, Isus Cristos, precum şi prin apostoli şi sfinţii părinţi ai Bisericii. Sunt două mari izvoare care cuprind Revelaţia supranaturală a lui Dumnezeu: Sfânta Scriptură (Biblia) şi Sfânta Tradiţie (Sfânta Tradiţie cuprinde scrierile sfinţilor părinţi ai Bisericii, marii episcopi creştini). Biblia este cuvântul viu al lui Dumnezeu, este inspirată de Dumnezeu, la fel şi scrierile Sfintei Tradiţii. Dumnezeu e autorul principal al Bibliei şi al scrierilor Sfintei Tradiţii, oamenii au fost doar autorii secundari. Pe lângă dovezile arheologice care confirmă evenimentele relatate în Biblie, mai există şi argumentele profeţiilor biblice: profeţii au prevestit fapte care s-au petrecut întocmai cum au spus ei, după multe secole de la prevestirea lor, deci e clar că au fost inspiraţi de Dumnezeu, care cunoaşte şi ceea ce va fi în viitor. Dacă nu ar fi fost inspiraţi de Dumnezeu, ei nu ar fi avut de unde să ştie ce va fi după multe secole. Dumnezeu, fiind atotştiutor, cunoaşte ceea ce vor alege oamenii, dar el nu-i obligă pe oameni să aleagă într-un fel sau altul, deci oamenii au libertatea voinţei şi răspunderea pentru alegerile lor. Despre cuvântul lui Dumnezeu inspirat autorilor cărţilor din Sfânta Scriptură puteţi citi accesând linkul următor: http://www.profamilia.ro/catehism.asp?cbc=on&sel=5


b) Domnul Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu întrupat - Revelaţia în Persoană

În afară de profeţiile cu privire la multe evenimente din lume, în Vechiul Testament au mai fost profeţite cu multe secole înainte de naşterea Domnului Isus Cristos şi principalele evenimente din viaţa sa, cum ar fi: locul şi împrejurările naşterii sale, multe dintre minunile sale, moartea pe cruce şi învierea sa. El este Revelaţia în Persoană, supremul Revelator şi, totodată, supremul Revelat. Domnul Cristos a spus şi a dovedit prin toată viaţa sa, prin învăţăturile şi prin minunile sale că este Fiul lui Dumnezeu întrupat, nu doar om şi că el este Calea, Adevărul şi Viaţa : « Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa » (In. 14,6) În el sunt două firi : divină şi umană. El este în acelaşi timp Dumnezeu şi om. Domnul Isus Cristos a avut viaţa prevestită de profeţi cu veacuri înainte şi profeţiile s-au împlinit întocmai. El a făcut minuni foarte mari, cum ar fi: a înviat morţii, a înviat el însuşi din morţi, a potolit furtuna pe mare, a vindecat atâţia orbi, bolnavi, etc. Prin toate acestea şi prin multe alte minuni, prin toată viaţa şi învăţăturile Sale El a dovedit din plin că este Fiul lui Dumnezeu întrupat, nu doar om. După înviere el a mai rămas 40 de zile pe pământ, până la înălţare şi a fost văzut de apostoli şi de mulţi alţi oameni. Apostolii au mâncat şi au vorbit cu el în aceste 40 de zile. Apoi ei au predicat toată viaţa despre Învierea Domnului Isus Cristos şi au murit pentru acest adevăr. E clar că nu ar fi murit ei pentru o minciună. Marele matematician, fizician şi filosof francez Blaise Pascal, spunea : „Cred cu bucurie în cuvântul acelora care şi-au dat viaţa pentru ceea ce au spus. ” Accesând linkul următor găsiţi o carte foarte bună despre Isus Cristos. Poate fi citită direct pe internet: http://www.profamilia.ro/sftreime.asp?isuscristos

c) Miracole recente

Sunt foarte multe miracole care sprijină şi confirmă Revelaţia lui Dumnezeu. Credinţa se bazează în primul rând pe Revelaţia cu R mare, prezentată foarte pe scurt, mai sus. Următoarele sunt revelaţii de mai mică importanţă în comparaţie cu Revelaţia, dar o sprijină:

- Mulţi oameni care trec prin moarte clinică (o moarte temporară, de câteva minute sau cel mult câteva ore), îşi văd propriul trup întins la locul morţii, iar ei plutesc fără greutate, văd oraşe de lumină (raiul), văd o mare de foc şi suferinţă (iadul) precum şi o Fiinţă de lumină care le spune: "Ceasul tău n-a sosit încă". Revin la viaţa pământească după moartea clinică şi povestesc altora ceea ce au văzut şi auzit în lumea de dincolo. Ei mai povestesc şi tot ceea ce au făcut şi vorbit medicii şi asistentele în timpul în care erau declaraţi morţi, ba chiar şi ceea ce s-a petrecut în saloanele alăturate, precum şi faptul că materia nu mai era un obstacol pentru ei ca spirite (de exemplu, puteau să treacă prin pereţi). Sunt sute de mii de cazuri de moarte clinică cercetate şi confirmate de medici. Unii dintre medici, care, înainte de a cerceta aceste cazuri, se îndoiau de existenţa lui Dumnezeu şi a vieţii de dincolo de moarte, după ce au cercetat aceste cazuri, s-au convins că există Dumnezeu şi viaţa de dincolo. Amintesc 11 (unsprezece) nume de medici care au verificat existenţa vieţii de dincolo de moarte făcând cercetări ale cazurilor de moarte clinică: Dr. Maurice S. Rawlings, Dr. Elizabeth Kubler - Ross, Dr. Charles Garfield, Dr. Karlis Osis, Dr. Robert Van Castle, Dr. Erlendur Haraldsson, Prof. Dr. Ian Stevenson, Dr. Russell Noyes, Dr. Raymond Moody, Dr. M. B. Sabom, Dr. Fred W. Schoonmaker. Dr. Elizabeth Kubler - Ross spunea de exemplu: "Sunt ferm convinsă că există viaţă dincolo de moarte. Am asistat şi am adunat date de la patul de moarte a peste o mie de persoane".

Accesând linkul următor puteţi viziona un documentar foarte interesant (subtitrat în limba română) cu mărturii ale unor oameni care au trecut prin moarte clinică şi au văzut raiul şi iadul, precum şi mărturii ale medicilor care au asistat numeroşi oameni care au trecut prin moarte clinică, de exemplu medicul Maurice S. Rawlings (unul dintre cei 11 medici amintiţi mai sus). Documentarul e format din nouă părţi (pe youtube), fiecare de aproximativ 9 sau 10 minute. Accesând următorul link puteţi viziona prima parte a acestui documentar, iar celelalte opt părţi le puteţi viziona tot pe youtube, în partea dreaptă:



Încă o înregistrare video cu un om care a trecut prin moarte clinică în urma unui accident şi a văzut raiul şi iadul când a fost în afara trupului. Înregistrarea se numeşte: This man died and returned - Acest om a murit şi s-a întors(din moartea clinică)


Sunt sute de mii de experienţe asemănătoare ale oamenilor care trec prin moarte clinică, confirmate de medici.

- Sunt sfinţi care primesc în mod miraculos stigmatele (rănile Domnului Cristos) pe trupul lor, cum a fost Sfântul Apostol Pavel, Sfântul Francisc de Asissi, Sfântul Padre Pio în Italia în anii 50-60 ai sec. XX, sau tânăra Myrna Nazzour, în Damasc, în anii 80-90 ai sec. XX. Tânara Myrna Nazzour a primit stigmatele (rănile Domnului Cristos) în urma unor apariţii ale Domnului Cristos şi ale Sfintei Fecioare Maria. Puteţi vedea rănile când sângerează iar pe trupul ei apare apoi ulei de măsline din abundenţă, precum şi alte miracole de acolo (icoane din care curge ulei sfânt, etc). Toţi care au văzut aceste miracole au rămas uimiţi, inclusiv medicii de la faţa locului. Iată site-ul care conţine toate înregistrările video cu miracolele din Damasc (toate înregistrările sunt foarte interesante dar recomand în primul rând părţile 1 şi 8)
http://www.catholicdigitalstudio.com/miracleofdamascus.htm


Iată părţile 1 şi 8, preluate de pe youtube (la începutul părţii 1, în primele 45 de secunde se prezinta numele celor care au fost martori oculari la miracole)

Prima parte:



Partea a 8 - a:




- Există apariţii ale Domnului Cristos şi ale Sfintei Fecioare Maria, însoţite de vindecări miraculoase şi multe alte minuni. Sfânta Fecioară Maria a apărut (şi apare şi în prezent) în multe locuri de pe pământ: în Franţa la Lourdes, în Portugalia la Fatima, în Belgia la Banneux, în Spania la Garabandal şi, în prezent, în Bosnia-Herţegovina la Medjugorje. În localitatea Medjugorje patru fete şi doi băieţi au primit darul de a o vedea pe Sfânta Fecioară. Apariţiile au început în 1981 când erau copii ; continuă şi azi, când sunt adulţi. În timpul apariţiilor, vizionarii sunt în extaz, vorbesc fără glas cu Sfânta Fecioară, invizibilă pentru restul oamenilor. Acolo au loc şi alte miracole: vindecări de boli incurabile, semne deosebite în soare, miresme foarte plăcute la locul apariţiilor, etc. Vizionarii au fost testaţi în timpul apariţiilor în multe moduri, de exemplu li s-au pus ecrane opace în faţă şi s-a constatat cu ajutorul unor aparate puse pe cap, că ei văd şi prin ecrane; nu simt nimic în jur în timpul apariţiilor, etc. Iată o înregistrare în acest sens:

Parca religia refuza existenta vietii de dupa moarte. Spunea de viata vesnica. Ce-o fi aia, decit tot acelasi lucru.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

avea cineva nevoie de dovezi ?

legatura teologica dintre om si Dumnezeu se intemeiaza pe credinta iar acest act este neconditionat
deci nu are nevoie de dovezi. in aceasta consta si puterea lui .

in ceea ce priveste stiinta ar fi bine sa lasam oamenilor de stiinta sa descopere similitudini pentru ca daca le descoperi tu care esti un credincios declarat atunci tot discursul tau nu e decat o interpretare cu iz pseudostiintific al catehismului ortodox sau catolic.

ceia ce trebuie sa intelegem foarte bine este ca orice religie are particularitati si ori ce teologie este inchegata dupa reguli ce tin de un anumit stil si e periculos pentru ordinea ei interna sa generalizezi .

asadar fiecare il descopera pe Dumnezeu dupa propriul drum si poate ca aceasta este cel mai bine
stiinta va fi doar stiinta si nu si teologie iar teologia isi va pastra rigoarea si forma originala.

Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

De la: vizual_art, la data 2009-08-05 17:34:31 avea cineva nevoie de dovezi ?

legatura teologica dintre om si Dumnezeu se intemeiaza pe credinta iar acest act este neconditionat
deci nu are nevoie de dovezi. in aceasta consta si puterea lui .

in ceea ce priveste stiinta ar fi bine sa lasam oamenilor de stiinta sa descopere similitudini pentru ca daca le descoperi tu care esti un credincios declarat atunci tot discursul tau nu e decat o interpretare cu iz pseudostiintific al catehismului ortodox sau catolic.

ceia ce trebuie sa intelegem foarte bine este ca orice religie are particularitati si ori ce teologie este inchegata dupa reguli ce tin de un anumit stil si e periculos pentru ordinea ei interna sa generalizezi .

asadar fiecare il descopera pe Dumnezeu dupa propriul drum si poate ca aceasta este cel mai bine
stiinta va fi doar stiinta si nu si teologie iar teologia isi va pastra rigoarea si forma originala.

omule,intr-adevar ai dreptate cand spui,citez,,legatura [...] dintre om si dumnezeu se intemeiaza pe credinta'',dar retine ca nu exista nici o legatura teologica inte om si dumnezeu,teologia este o pseudostiinta inventata si perpetuata de misticii de orice fel,bisericaca institutie[cacofonia e voita] ,precum si de slugile lor si de tot felul de ignoranti si boschetari fara nici un dumnezeu

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

orice vine de la tine,e binevenit,chiar daca vreau sa te combat,mai bine ma abtin

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

si carcalaci

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

oooooo, da bine ai mai zis tu...pomeni,colaci, coliva,soaitele imbracate in haine lungiiiiiiii care pandesc banii bietilor oameni care ii duc in ratacire, etc.

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!
Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

De la: 999florin, la data 2009-08-05 17:55:07

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

orice vine de la tine,e binevenit,chiar daca vreau sa te combat,mai bine ma abtin

serios ? pai ce sa combati ? un ADEVAR ?...chiar mi-ar parea rau sa aud ca te-ai convins de un ADEVAR in cele din urma darrrrrrrrrr, cu un sfarsit dureros deoarece e prea tarziu ,prea tarziu .

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

S-o crezi tu asta Camelya draga mea.... Pomenile si colacii au rostul lor in epuizarea karmei negative a raposatului, dar ceea ce le aduce bucurie si liniste sunt lumanarile aprinse pt sufletul lor. Am mai spus de unde stiu asta, dar e normal ca nu ati citit ce am postat.....ar fi si imposibil sa cititi tot ce scrie fiecare....

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:15:10

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!

Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

Ia uite ma asterix ce-mi faci , ma confunda cu tine. Noroc ca nu ai violente de limbaj.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:20:35

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:15:10

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE ŞI DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTENŢA LUI DUMNEZEU ŞI A VIEŢII DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!
Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

Ia uite ma asterix ce-mi faci , na confunda cu tine. Noroc ca nu ai violente de limbaj.

Asta este ! Mielul cand vine ?!!

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

Tu faci facultate de design? sau ceva din domeniul artei.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:30:16Tu faci facultate de design? sau ceva din domeniul artei.

Nu! Ma ajuta Herodot in toate.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:17:46

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Nuuuuuuuuuuuuuuu, in nici-un caz absolut. Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:20:15

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

S-o crezi tu asta Camelya draga mea.... Pomenile si colacii au rostul lor in epuizarea karmei negative a raposatului, dar ceea ce le aduce bucurie si liniste sunt lumanarile aprinse pt sufletul lor. Am mai spus de unde stiu asta, dar e normal ca nu ati citit ce am postat.....ar fi si imposibil sa cititi tot ce scrie fiecare....

iara vorbim despre simbolistica,lumanarile aprinse pt.cineva care este pe moarte inseamna in traditie faptul ca-i luminezi calea spiritului sa vada luminita de la capatul tunelului,sa mearga in lumina in viata vesnica[lumea de dincolo,a spiritelor] si atunci cand ii faci pomana si aprinzi lumanari pt.un mort inseamna[tot in traditia populara] ca sufletul respectivului se simte ocrotit si luminat de spiritele oamenilor din lumea noastra,daca pomana este bine primita se spune ca mortul a fost multumit si viata iti va fi luminoasa ca lumina lumanarii aprinse pt.sufletul sau

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: gabita_5_, la data 2009-08-06 00:32:47
Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

Gandeste-te ca Michelangelo Buonarroti a facut avere din asta, avere ce depasea cu mult pe cele ale altor ,,personalitati'' ale vremii.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

La Isus s-a produs invierea in corp, cu tot cu corp, fiidca el a ales asa.
Invierea adevarata se refera la incarnarea sufletului intr-un corp de carne nou.
Eu am obiceiul sa nu ma raportez la idei ametite care ma baga in confuzie totala.
Invierea sau incarnarea in corp de carne. Nu neg ca s-ar putea sa fie si alte forme de inviere, in duh, deci in corpuri mai eterate. Dar noi nu avem in corp cum sa stim de asta decit din spuse, nu vazute. De vazut ne vedem unii pe altii in aceste corpuri.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: gabita_5_, la data 2009-08-06 00:32:47

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:17:46

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Nuuuuuuuuuuuuuuu, in nici-un caz absolut. Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

nu exista inviere,reincarnare ,da,nimeni nu a inviat din morti,nimeni nu invie,toate spiritele se reincarneaza fiecare dupa karma sa,spiritele care refuza evolutia in asta viata si fac numai rau vor fi dezintegrate

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost