Existã viaþã dupã moarte?

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:18:31

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:06:22
Tu cand te gandesti la moarte tre' sa ti-o inchipui ca pe o usa.....Deci moare cangurica si tu tre'sa fugi repede dupa usa...daca mai e acolo, EXISTA, daca nu, NU

Mai bine mi-ai spune daca si cangurica are suflet !

El are! Tu ai ??!!

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:01:25

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 02:57:03

De la: analisys_2007, la data 2009-07-31 22:52:15se spune ca atunci cand o persoana moare,sufletul ramane.Daca exista suflet cu siguranta exista si viata dincolo de moarte.

Dar cand moare un cangur ?

Ia fa si tu meditatii, fara cafea, fara multa carne, fara...fara...si o sa afli si singur. Daca nu singur, esti dus la cei care stiu deja.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

Daca apar iar extraterestrii dupa USA....eu ma tirez....Ciao !! QVOD ERAT DEMONSTRANDUM!!

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:21:23
El are! Tu ai ??!!

Da ! De italian ! Tu ?

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:28:27

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:21:23
El are! Tu ai ??!!

Da ! De italian ! Tu ?

Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:35:37
Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

आपको बेहतर रोमानियाई में बोलते हैं. क्या तुम अच्छा होगा.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: asterix, la data 2009-08-04 03:40:51

De la: Bi_anca, la data 2009-08-04 03:35:37
Cangur italian ?? Come mai stai facendo delle batuttine sugli italiani, pero il tuo avatar esiste solo da laltraieri????

आपको बेहतर रोमानियाई में बोलते हैं. क्या तुम अच्छा होगा.

ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE



Sunt foarte multe argumente �i dovezi c� exist� Dumnezeu �i via�� dincolo de moarte.



C�teva dintre ele sunt redate pe scurt pe blogul urm�tor:



http://www.cezar-iasi.blogspot.com/

Pe blog mai g�si�i: �nregistr�ri video cu miracole ; videoclipuri ; leg�turi cu numeroase site-uri foarte interesante (unele dintre ele con�in �i posturi TV on-line �i posturi de radio); c�r�i foarte intersante care pot fi citite direct pe internet (f�r� a necesita desc�rcare �n calculator) ; articole foarte interesante ; adrese, numere de telefon �i site-uri ale unor asocia�ii care ofera servicii caritative, etc.



V� rog intra�i pe blog �i trimite�i-l mai departe, ca s� foloseasc� �i altora. Chiar merit�.



ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE

Sunt foarte multe argumente �i dovezi c� exist� Dumnezeu �i via�� dincolo de moarte.

C�teva dintre ele sunt redate pe scurt pe blogul urm�tor:

http://www.cezar-iasi.blogspot.com/
Pe blog mai g�si�i: �nregistr�ri video cu miracole ; videoclipuri ; leg�turi cu numeroase site-uri foarte interesante (unele dintre ele con�in �i posturi TV on-line �i posturi de radio); c�r�i foarte intersante care pot fi citite direct pe internet (f�r� a necesita desc�rcare �n calculator) ; articole foarte interesante ; adrese, numere de telefon �i site-uri ale unor asocia�ii care ofera servicii caritative, etc.

V� rog intra�i pe blog �i trimite�i-l mai departe, ca s� foloseasc� �i altora. Chiar merit�.

�n textul urm�tor voi reda c�teva dintre argumentele �i dovezile existen�ei lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte. Aceste argumente �i dovezi nu sunt epuizate nici pe departe prin textul urm�tor. Mai sunt multe alte argumente �i dovezi care atest� existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte, �nc�t ar putea fi scrise tomuri �ntregi.

Mai �nt�i, c�teva citate semnificative :
� Pu�ina gustare a �tiin�ei poate duce la ateism, dar ad�ncirea �tiin�ei �l aduce pe om la Dumnezeu! � (Francis Bacon)
� Sunt tot a�a de sigur de existen�a sufletului ca de orice adev�r bine stabilit de �tiin�a experimental�. �i aceast� siguran�� nu este o simpl� credin��, ci o convingere profund�, dob�ndit� �n mod �tiin�ific. �- (Nicolae Constantin Paulescu, savant)
� Omul de �tiin�� nu se poate mul�umi s� spun�: Cred �n Dumnezeu, ci trebuie s� afirme : �tiu c� Dumnezeu este! � (Nicolae Constantin Paulescu)
� Dac� tabla �nmul�irii sau teorema lui Pitagora ar avea precepte morale, s-ar g�si mul�i s� le nege adev�rul. � (Nicolas Malebranche)

�n primul r�nd Dumnezeu ne-a revelat existen�a sa �i a vie�ii de dincolo. Cuv�ntul Revela�ie provine din expresia latin� �retro velum dare�, adic� �a da v�lul la o parte, a descoperi�. Sunt dou� tipuri principale de Revela�ie : Revela�ia natural� (prin care descoperim existen�a lui Dumnezeu din crea�ia sa) �i Revela�ia supranatural� (pentru c� Dumnezeu �nsu�i s-a descoperit oamenilor prin profe�i, prin Fiul s�u �ntrupat, Isus Cristos �i prin multe fapte �i interven�ii miraculoase)

1) REVELA�IA NATURAL�

a) M�rturia macrocosmosului �i a microcosmosului despre existen�a lui Dumnezeu:

Toat� crea�ia "vorbe�te" despre Dumnezeu, at�t macrocosmosul, c�t �i microcosmosul. Exist� atei care au ajuns la credin�� doar studiind la microscop un picior de albin�, v�z�nd c�t� complexitate exist� �n celule �i molecule �i d�ndu-�i seama de Fiin�a Inteligent� Suprem� din spatele crea�iei, pentru c� aceast� crea�ie complex� nu putea s� apar� la �nt�mplare. Este vorba de argumentul teleologic al existen�ei lui Dumnezeu, dedus� din complexitatea crea�iei. �n limba englez� exist� o expresie, intelligent design, care ilustreaz� faptul c� universul este creat �n mod inteligent de Dumnezeu. Acest design inteligent �l vedem at�t �n macrocosmos, c�t �i �ntr-un fir de iarb� la microscop.

Religia �i �tiin�a sunt complementare, sunt �n armonie, iar cei mai mul�i savan�i �i filosofi sunt credincio�i. Tocmai aceasta e tema tezei mele de doctorat: Armonia dintre religie �i �tiin��. Numai �tiin�a superficial� poate s� duc� la ateism, dar �tiin�a ad�nc� �l conduce pe om spre religie, a�a cum spunea �i filosoful Francis Bacon : �Pu�ina gustare a �tiin�ei poate duce la ateism, dar ad�ncirea �tiin�ei readuce pe om la Dumnezeu�.
Ruptura dintre religie �i �tiin�� e artificial� �i e de domeniul trecutului. �n prezent, religia �i �tiin�a au �nceput s� se reg�seasc� una pe alta �i s� redescopere armonia dintre ele. Au �nceput �i la noi �n �ar� cursuri despre armonia dintre religie, filosofie �i �tiin��, care se fac �n occident de mai bine de 20 de ani. Nu cu mult timp �n urm� unii au crezut c� religia �i �tiin�a n-ar avea nimic �n comun, ba chiar c� ar fi opozi�ie, ceea ce este fals, pentru c� religia �i �tiin�a sunt de fapt �ntr-o armonie perfect� �i sunt complementare. Cei mai mul�i savan�i �i filosofi au fost convin�i de existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte.

Nicolas Malebranche spunea: "Dac� tabla �nmul�irii sau teorema lui Pitagora ar avea precepte morale, s-ar g�si mul�i s� le nege adev�rul". Cu alte cuvinte, ateii neag� existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte, pentru c� credin�a implic� �i respectarea preceptelor morale.

Ateismul nu are nici o baz�. Nu este nici un argument �i nici o dovad� c� Dumnezeu nu exist�, dimpotriv�, sunt foarte multe argumente �i dovezi c� exist�. Faptul c� nu-l putem vedea pe Dumnezeu �i sufletele, nu �nseamn� c� nu exist�. Dumnezeu �i sufletele exist� cu adev�rat. �nt�lnirea religiei �i �tiin�ei �n domeniul fizicii cuantice - o ramur� a fizicii destul de nou� - este �nc� o dovad� �n plus, c�, cu c�t ad�ncim cercet�rile �n �tiin��, cu at�t se �nt�lnesc mai mult adev�rurile religiei. Numai �tiin�a superficial� contrazice religia, �ns� �tiin�a ad�nc� �l conduce pe om spre religie, a�a cum spunea �i filosoful Francis Bacon : �Pu�ina gustare a �tiin�ei poate duce la ateism, dar ad�ncirea �tiin�ei �l aduce pe om la Dumnezeu �.

Un exemplu de fizico � teologie este cel oferit de fizicianul Frank Tipler. �n ultima sa carte, The Physics of Immortality / Fizica nemuririi � Dumnezeu, cosmologie modern� �i �nvierea mor�ilor (tradus� �i �n limba rom�n� �i ap�rut� la Editura Tehnic�, Bucure�ti, 2008), el argumenteaz� c� �nv���turile religiei despre supravie�uirea etern� �n fa�a mor�ii pot fi acum �nt�rite mult mai conving�tor de fizic�. �tiin�a �ns�i ne poate da acum siguran�a matematic� c� vom �nvia din mor�i �i tot fizica poate conduce, de asemenea, la siguran�a absolut� privind existen�a lui Dumnezeu. Supravie�uim imediat dup� deces ca suflete. Dup� deces are loc judecata particular�, dup� care sufletul merge �n rai sau �n iad. Iar la sf�r�itul lumii, �ntr-o clip�, printr-un miracol, va fi �nviat �i trupul fiec�rui om. Va fi acela�i trup de pe p�m�nt, dar �n acela�i timp va avea propriet��i supranaturale, cum a fost trupul Domnului Isus Cristos dup� �nviere. Trupul va fi unit cu sufletul, astfel c� omul, �n integralitatea sa (suflet �i trup) va merge la judecata universal� (judecata tuturor oamenilor de pe p�m�nt). Dup� judecata universal� omul �n �ntregimea sa (suflet �i trup) va merge acolo unde sufletul era deja dup� judecata particular�: �n rai sau �n iad.
Fizica, matematica �i teologia sunt �n str�ns� leg�tur�. �n occident exist� chiar disciplina de studiu matematic� teologic�.

Un ateu nu are scuz� pentru necredin�a sa, se afl� �n ignoran�a vinovat� chiar dac� nu ar avea nici un fel de cultur� religioas�, deoarece existen�a lui Dumnezeu se poate deduce chiar numai din crea�ie (chiar f�r� revela�ia supranatural�), dup� cum spune �i psalmistul: �Cerurile spun slava lui Dumnezeu �i facerea m�inilor Lui o veste�te t�ria� (Psalm 18, 1) precum �i Sf�ntul Apostol Pavel �n scrisoarea c�tre romani : ��n adev�r, �nsu�irile nev�zute ale Lui, puterea Lui ve�nic� �i dumnezeirea Lui, se vad l�murit, de la facerea lumii, c�nd te ui�i cu b�gare de seam� la ele �n lucrurile f�cute de El. A�a c� [necredincio�ii] nu se pot dezvinov��i� (Romani 1:20). � Credin�a e o condi�ie necesar� pentru m�ntuire, pentru fericirea ve�nic�, dar nu e suficient�.

�n Psalmul 13,1 este scris: "Zis-a cel nebun �n inima sa: "Nu este Dumnezeu".", adic� a afirma sau a crede c� nu exist� Dumnezeu este o absurditate, este ca o nebunie.

Un ateu poate fi iertat dac� face poc�in�� pentru p�catul ateismului, ca �i pentru orice alt p�cat.

Despre ignoran�a vinovat� a ateilor �i a celor indiferen�i fa�� de religie, marele matematician, fizician �i filosof francez Blaise Pascal scria (citez din Blaise Pascal � Cuget�ri, Ed. �tiin�ific�, Bucure�ti, 1992, carte pe care o recomand):
�Aceast� superficialitate, �ntr-o chestiune �n care este vorba de ei �n�i�i, de ve�nicia lor, de fiin�a lor, m� irit� mai mult dec�t m� �nduio�eaz�; m� uime�te �i m� �nsp�im�nt�. E un monstru pentru mine.
�n zadar se �ndep�rteaz� ei cu g�ndul de la ve�nicia care �i a�teapt�, c�ci nu o pot nimici neg�ndindu-se la ea...
Iat� o �ndoial� cu teribile urm�ri. Este, desigur, un foarte mare r�u s� fim cuprin�i de aceast� �ndoial� ; �ns� este cel pu�in o datorie indispensabil� s� c�ut�m a ne da seama c�nd suntem cuprin�i de ea.
Cel care se �ndoie�te �i care nu cerceteaz� este totodat� �i nedrept �i foarte nenorocit. Iar dac�, �n aceast� stare, el este lini�tit �i satisf�cut, dac� se f�le�te cu ea �i dac� se arat� m�ndru, dac� din ea face subiect al bucuriei �i al de�ert�ciunii sale, n-am termeni s� calific o at�t de extravagant� creatur�.
Unde se pot c�p�ta asemenea sim��minte? Ce motiv de bucurie g�se�te cineva �n a nu mai a�tepta dec�t mizerii f�r� sf�r�it ?
Ce motiv de vanitate de a te crede �n �ntunecimi de nep�truns �i cum este posibil un astfel de ra�ionament la un om cu judecat� ?
�ederea aceasta lini�tit� �n ignoran�� este un lucru monstruos a c�rui extravagan�� �i stupiditate trebuie ar�tat� celor care �i petrec astfel via�a, pentru a-i face s�-�i dea seama de ce se petrece �n ei �n�i�i �i pentru a-i ru�ina prin ar�tarea nebuniei lor.
Exist� oameni indiferen�i fa�� de ruina fiin�ei lor �i de pericolul unei eternit��i de mizerie. Aceast� pozi�ie a lor mi se pare nefireasc�, de�i fa�� de celelalte lucruri ei iau cu totul alt� atitudine : se tem p�n� �i de cele mai mici dintre ele, le prev�d, le simt. �

Ca �i al�i savan�i, �i savantul Albert Einstein era convins de existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii dincolo de moarte �i spunea: ��n veacul nostru materialist, singurii oameni de �tiin�� serio�i sunt oamenii profund religio�i.� Elogiind Turnul Eiffel de la Paris, a scris �n cartea de onoare: �Admira�ia mea pentru inginerul Eiffel, arhitectul turnului �i cea mai mare admira�ie pentru cel mai mare Arhitect, care a creat universul, Dumnezeu! �A spus c� ceea ce nu este materie �i nu se poate sim�i �i m�sura este cu mult mai mult dec�t materia �i c� oamenii de �tiin�� au �nceput s�-�i dea seama mai clar de acest lucru �ncep�nd cu descoperirea spectrului electromagnetic: �P�n� �n secolul XX realitatea a fost ceea ce oamenii puteau atinge, mirosi, vedea �i auzi. De la prima publicare a spectrului electromagnetic, oamenii au �nv��at c� ceea ce ei pot atinge, mirosi, vedea �i auzi este mai pu�in de o milionime a realit��ii. �


b) Crea�ia �i evolu�ia nu se contrazic, ci se �mbin�:

�n leg�tur� cu crea�ia �i evolu�ia, gre�eala unora este c� merg doar pe logica ter�ului exclus : �sau...sau... � � sau crea�ie sau evolu�ie�. Dar este �i logica ter�ului inclus : � �i...�i... � ��i crea�ie �i evolu�ie�. Dumnezeu a �mbinat crea�ia cu evolu�ia �n mod admirabil. Crea�ia special� se aplic� doar omului, nu �i celorlalte specii. Deci, omul a fost creat de Dumnezeu �n mod special, ca o coroan� a crea�iei v�zute, nu a fost creat prin evolu�ie, cum au fost create celelalte specii.
�n plus, �ntre om �i animal exist� deosebiri esen�iale (nu doar deosebiri graduale), pentru c� omul, spre deosebire de animal, este f�cut dup� chipul �i asem�narea lui Dumnezeu. (C�nd vorbim despre chipul lui Dumnezeu ne referim at�t la un chip spiritual, c�t �i la un chip uman, ambele accep�iuni ale chipului fiind revelate prin �ntruparea Domnului Isus Cristos).

Pierre Teilhard de Chardin a dezvoltat o teorie �n care se �mpletesc crea�ionismul �i evolu�ionismul. Iar Jacques Monod (n. 1910), medic �i biochimist francez (premiul Nobel pentru psihologie �i medicin�, �n 1965 pentru lucr�ri de biochimie �i genetic�) scria: �Nu-i exclus c� a�a au evoluat toate, dar nu f�r� Dumnezeu�. Crea�ia nu a fost doar �n momentul ini�ial, ci continu� prin evolu�ie. Evolu�ionismul nu poate fi la �nt�mplare, ci este dirijat de Dumnezeu. Crea�ia nu s-a oprit niciodat�. Actul de crea�ie e un gest uria�, continuu, trasat pe tot parcursul timpului. El continu� �nc�. Omul este chemat s� participe �i el la crea�ie, �n calitate de co-creator creat.

Teoria evolu�iei e perfect compatibil� cu Biblia, a declarat arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, ministrul Culturii din Vatican. Ravasi a f�cut aceste declara�ii cu prilejul organiz�rii la Vatican, �ntre 3 �i 7 martie 2009, o conferin�� prilejuit� de aniversarea a 150 de ani de la publicarea volumului �Asupra originii speciilor�, �n care Darwin �i-a expus teoria evolu�iei. Evenimentul a reunit �n egal� m�sur� oameni de �tiin��, teologi �i filosofi.
Arhiepiscopul Ravasi a mai spus c� teoriile lui Darwin �n-au fost niciodat� condamnate de Biserica Catolic�, dup� cum nici c�r�ile lui n-au fost interzise�. Papa Pius al XII-lea a declarat, �n 1950, c� Biserica Catolic� nu interzice studiul evolu�iei, iar Papa Ioan Paul al II-lea a spus, �n 1995, c� evolu�ionismul �ncetase s� fie o �simpl� ipotez� pentru catolici. Astfel, Vaticanul nu sprijin� interpretarea literal� a �ntregii c�r�i a Genezei. De exemplu, cele �ase zile ale crea�iei lumii sunt de fapt epoci sau ere. �n acest sens, Biserica Catolic� sus�ine un evolu�ionism teist (dirijat de Dumnezeu), spun�nd c� nu exist� nici un motiv pentru care Dumnezeu nu s-ar fi putut folosi de un proces evolutiv �n crea�ie.
Iat� c�teva linkuri despre aceast� conferin�� care s-a desf�urat la Roma:

http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=17284&lang=r

http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=16712&idcom=7030

http://www.vaticanradio.org/rom/Articolo.asp?c=270658

Un articol foarte interesant pe aceast� tem� poate fi citit acces�nd linkul:
http://www.profamilia.ro/revista.asp?id=2006_01_03

Lamarck �i Darwin, pe ale c�ror idei materiali�tii moderni �i-au edificat sistemul, credeau �n Dumnezeu:

Jean-Baptiste de Lamarck: �Natura nefiind o inteligen��, nefiind nici m�car o fiin��, ci numai o ordine a lucrurilor, constituind o putere �n �ntregime supus� legilor, aceast� natura, zic, nu este �nsu�i Dumnezeu. Ea este produsul sublim al voin�ei sale atotputernice. Astfel, voin�a lui Dumnezeu este pretutindeni exprimat� prin func�ionarea legilor naturii, pentru c� aceste legi vin de la El. Iar aceast� voin�� nu poate fi limitat�, puterea din care ea eman� neav�nd limite�. (Lamarck, Histoire naturelle des animaux sans vert�bres, I, edi�ia a doua, Editura Baillière, Paris, 1885, pag. 267)

Charles Darwin: �O alt� cauz� a credin�ei �n existen�a lui Dumnezeu, care �ine de ra�iune iar nu de sentimente, m� impresioneaz� prin greutatea sa. Ea provine din extrema dificultate - sau mai bine zis din imposibilitatea - de a concepe acest imens si prodigios Univers, cuprinz�nd omul �i facultatea sa de a privi �n viitor, ca pe rezultatul unui destin �i al unei necesit��i oarbe. Cuget�nd astfel, m� simt nevoit s� admit o Cauz� primar� cu un spirit inteligent, analog �ntr-o oarecare m�sur� cu cel al omului, �i merit numirea de deist. � (La vie et la correspondance de Charles Darwin par De Varigny, I, Editura Reinwald, Paris, 1888, pag. 363)

A�a cum spuneam, nu toat� cartea Genezei trebuie interpretat� literal, ci unele pasaje, cum sunt cele ale crea�iei �n �ase zile, trebuie interpretate simbolic, metaforic. Helmut Hofling, �n cartea Cosmosul dintr-o privire, arat� cum cele �ase �zile� din cartea Genezei sunt de fapt cele �ase ere geologice:

- era arhaic� (prima zi)
- era algonkian� sau precambrianul (a doua zi)
- paleozoicul (a treia zi)
- mezozoicul (a patra zi)
- era neozoic� are dou� zile care se �mpart astfel:
- ter�iarul (a cincea zi)
- cuaternarul (era in care suntem si care continua de fapt) este a �asea zi
� Odihna � lui Dumnezeu �n ziua a �aptea, o putem �ncadra �n acel � deja...�i nu �nc� � al �mp�r��iei sale. Dumnezeu este �n afara timpului ; timpul curge pentru noi, dar la Dumnezeu toate sunt prezente, astfel c�, �mp�r��ia lui Dumnezeu, de�i pentru noi e � �n construc�ie �, putem considera c�, pentru Dumnezeu, e prezent� deja.

Tot cu ajutorul logicii ter�ului inclus, putem �n�elege c� Isus Cristos este �i Dumnezeu �i om. Denis de Rougemont spunea c� f�r� practica cre�tinismului - a Dumnezeului-om - fizicienii n-ar fi ajuns niciodat� s� accepte c� fotonul poate fi, �n acela�i timp, �i und�, �i corpuscul. Deci �i fizica ne �nva�� practic logica ter�ului inclus, prin faptul c� fotonul, particula luminii, este �i und� �i corpuscul, �n acela�i timp.

De asemenea, tot cu ajutorul logicii ter�ului inclus putem �n�elege c� Dumnezeu este �i iubitor �i drept. �n iubirea lui, Dumnezeu ne d� iertare dac� ne �ntoarcem la el �n via�a p�manteasc�, iar dreptatea lui se manifest� mai ales dup� moarte, �n sensul c� nu-i poate primi �n rai �i pe p�c�to�ii care n-au f�cut poc�in�� de p�cate pe p�m�nt, pentru c� ar fi nedrept, iar el, ca Fiin�� perfect�, nu poate fi nedrept. �i nici nu poate min�i, iar �n Biblie ne vorbe�te de multe ori at�t de fericirea ve�nic�, c�t �i de suferin�a ve�nic�.

c) Exist� �n om un "desiderium", care �nseamn� "dorin�� de fericire total�", " dorin�� de fericire p�n� la stele". Acestei dorin�i de fericire total� �i corespunde realitatea �mplinirii ei �n Dumnezeu, care va fi acordat� celor ce vor ajunge la m�ntuire, la fericirea ve�nic�. Orice om are �n el aceast� dorin�� de fericire, de �mplinire total�, numai c� mul�i o caut� unde nu este, sau chiar pe c�i gre�ite, �n loc s� caute �mplinirea ei �n Dumnezeu. Oric�t de �mplinit ar fi un om, tot �i va r�m�ne �n suflet acest "desiderium", aceast� dorin�� de �mplinire total�, "p�n� la stele", care poate fi g�sit� numai �n Dumnezeu.

d) C�teva exemple de scriitori, fo�ti atei, care au devenit cre�tini

Scriitorul francez Andr� Frossard a fost int�i ateu, apoi a devenit cre�tin �i a scris, printre altele, �i c�r�ile �Dumnezeu exist�, eu L-am �ntalnit� �i ��ntreb�ri despre Dumnezeu�, care sunt traduse �n limba rom�n� �i le recomand.
Un alt exemplu de ateu care a devenit cre�tin este scriitorul francez Paul Claudel. �i exemplele pot continua.

e) M�rturii ale oamenilor de �tiin�� referitoare la existen�a lui Dumnezeu, a vie�ii dincolo de moarte �i a armoniei dintre religie �i �tiin��

Savantul rom�n Nicolae Constantin Paulescu, care a descoperit insulina, scria: �Demonstra�ia existen�ei unei cauze primare a vie�ii, imateriale, unice �i �n�elepte, este termenul sublim la care ne conduce fiziologia. Aceast� cauz� primar� este Dumnezeu. Prin urmare, omul de �tiin�� nu se poate mul�umi s� spun�: Cred �n Dumnezeu, ci trebuie s� afirme : �tiu c� Dumnezeu este.� (Nicolae Constantin Paulescu - No�iunile de suflet �i Dumnezeu �n fiziologie, Editura Anastasia, Bucure�ti, 1999, pag. 115)

�n aceea�i carte scrie : ��n ceea ce m� prive�te, afirm sus �i tare c� sunt tot a�a de sigur de existen�a sufletului ca de orice adev�r bine stabilit de �tiin�a experimental�. �i aceast� siguran�� nu este o simpl� credin��, ci o convingere profund�, dob�ndit� �n mod �tiin�ific.� (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 110).

Iar despre materialism �i ateism Nicolae Paulescu scrie: �Ast�zi, o mi�care de reac�ie �mpotriva �nc�lc�rilor pe care Materialismul �i corolarul s�u, Ateismul, le s�v�r�esc asupra domeniului �tiin�ei, �ncepe s� se produc� pretutindeni, �n Fran�a �i mai ales �n Germania. S� sper�m, prin urmare, c� �n cur�nd �tiin�a va ajunge s� scape de acest parazit, care nu numai c� o compromite, dar o �i paralizeaz�, �mpiedic�ndu-i progresul.� (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 129)

�Ideea de Dumnezeu este o no�iune fundamental�, f�r� de care �tiin�a cade �n absurd. Materialismul ateu a n�p�dit societatea modern�, care l-a primit orbe�te tocmai pentru c� el s-a dat drept expresia �tiin�ei, drept rezultatul sau sinteza celor mai recente descoperiri ale ei. El s-a servit de prestigiul �tiintei - de�i, ca sistem, este �ns�i nega�ia acesteia - ca s� impun� mul�imii semi-savan�ilor, incapabili s�-i priceap� ipocrizia. Prin ei, s-a introdus �n �coli (unde, �n mod la�, a exploatat �i exploateaz� candoarea �i naivitatea copiilor sau a tinerilor neexperimenta�i, care nu au nici cuno�tin�e suficiente, nici spirit critic destul de dezvoltat pentru a deosebi minciuna de adev�r) �i a otr�vit astfel, cu doctrinele sale r�uf�c�toare, mai multe genera�ii. Ca orice eroare, materialismul �nseamn� ignoran�� -fie prin lipsa de cultur�, fie prin lipsa de inteligen��, fie prin caracterul p�tima�. La �aptesprezece ani, eram materialist pentru c� nu aveam dec�t o sum� foarte restr�ns� de cuno�tin�e asupra naturii; pentru c� ra�iunea mea nu era �nc� dezvoltat�, a�a c�, neav�nd spirit critic, credeam tot ce auzeam �i citeam; pentru c� m� l�sam prins �n cursa perfidei afirma�ii c� oamenii de �tiin�� sunt to�i materiali�ti. Ei bine, dac� de atunci nu a� fi dob�ndit, printr-un studiu continuu, noi cun�tin�e asupra naturii brute �i asupra fiin�elor vie�uitoare, sau dac�, din nenorocire, facult��ile mele intelectuale ar fi r�mas �n acel stadiu infantil, sau dac� nu a� fi constatat c� adev�ra�ii savan�i resping sistemul materialist, atunci a� fi �i ast�zi o victim� a acestei doctrine.� (Nicolae Constantin Paulescu, ibidem, pag. 119 � 120).

Alte exemple:

Wernher von Braun (1912-1977), inginer american de origine german�. Creatorul fusibilelor V2 �i al rachetelor spa�iale americane. A scris multe articole despre �tiin�� �i credin��. �ntr-o conferin�� �inut� la Colegiul Belmont din Carolina de Nord, �n iunie 1972 spunea: ��tiin�a nu este incompatibil� cu religia. �n timp ce �tiin�a ne �nva�� tot mai multe despre crea�iune, religia ne �nva�� tot mai mult despre Creator!�
�ntre cuvintele care-i pl�ceau mai mult s� le citeze erau cele spuse de astronautul american Frank Borman, dup� misiunea astronavei Apollo 8, care de Cr�ciun �n anul 1968 a �nconjurat luna. Celor care dup� acest Cr�ciun petrecut �n spa�iu �l �ntrebau dac� a v�zut pe Dumnezeu (aluzie care se referea la cosmonautul sovietic Titov, care �n 6 aug. 1961 dup� �ntoarcerea sa din spa�iu a declarat c� nu l-a �nt�lnit pe Dumnezeu), Frank Borman r�spundea: �Nu, pe Dumnezeu nu l-am v�zut, dar am v�zut clar dovezile existen�ei Sale�. Werhner von Braun mai spunea: �Cu c�t vom �n�elege mai bine universul, cu at�t vom admira mai mult pe Creator!�

Max Planck (1858-1947), fizician german, creatorul teoriei quantelor. Premiul Nobel �n 1928. Era credincios practicant, merg�nd regulat la biseric�. Declar�: �Oric�t de profund am ajunge cu cercet�rile, nu g�sim nici o contradic�ie �ntre religie �i �tiin��, ci dimpotriv�, o concordan�� esen�ial�. Religia �i �tiin�a nu se exclud, cum cred unii, ci se completeaz�.�

Jurien de la Graviere, pre�edinte al Academiei de �tiinte din Paris, in C. R. Acad. des Sciences, �edin�a din 27 decembrie 1886, p. 1293: �Botanica este o �tiin�� care, cu umilin��, se mul�ume�te s�-l admire pe Creator �n operele sale�.

Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, celebru naturalist, membru al Academiei de �tiin�e: �Ajuns la aceast� limit�, fizicianul dispare; omul religios singur r�m�ne, pentru a �mp�rt�i entuziasmul sf�ntului Profet �i pentru a striga cu d�nsul: Cerurile spun gloria lui Dumnezeu...�. (Etienne Geoffroy Saint-Hilaire Philosophie anatomique, Paris, 1822, II, p. 499).

Herv� Faye, astronom ilustru, membru al Academiei de �tiinte: ��i cum inteligen�a noastr� nu s-a facut ea ins�i, trebuie s� existe o inteligen�� superioar� din care deriv� a noastr�. �i cu c�t ideea pe care ne-o vom face despre aceast� inteligen�� suprem� va fi mai �nalt�, cu at�t ne vom apropia mai mult de adev�r; nu risc�m s� ne �n�el�m consider�nd-o drept autoarea tuturor lucrurilor, raport�nd la ea aceste splendori ale Cerurilor care au de�teptat cugetarea noastr�; �i, �n fine, iat�-ne preg�ti�i s� �n�elegem �i s� primim formula tradi�ional�: Dumnezeu, Tatal, atot�iitorul, f�c�torul cerului �i al p�m�ntului... �. (Faye Sur l'origine du monde. Theories cosmogoniques des anciens et des modernes, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1884, p. 9)
Arthur S. Eddington (1882-1946), astronom �i fizician englez. El a determinat masa, temperatura �i constitu�ia a numeroase stele. Spunea: �Fizica modern� ne conduce �n mod necesar la Dumnezeu!�

Astronomul Johannes Kepler (1571-1630) �i-a rezumat crezul afirm�nd: �Sunt cre�tin�. L-a recunoscut pe Dumnezeu drept � Creatorul plin de bun�voin��, care a adus �n fiin�� natura din nimic �. Legile descoperite de el, ale mi�c�rii planetare, au fost rezultatul credin�ei �n Dumnezeu, ca Dumnezeu al ordinii, �i nu al haosului. �n cartea sa, Armonia lumilor, publicat� �n 1619, pentru a prezenta cel de-al treilea principiu al mi�c�rii planetare, Kepler scria: � Mare este Dumnezeu, Domnul nostru, mare este puterea Sa �i �ntelepciunea Lui nu are sf�r�it. � Afirmatiile lui Kepler reflect� credin�a cre�tin� pe care acest mare om de �tiin�� a avut-o: � V�d acum c�, prin str�daniile mele, Dumnezeu este sl�vit �i �n astronomie, �ntruc�t cerurile spun slava lui Dumnezeu. �

Hans Spemann (1869-1941), biolog german, premiul Nobel �n 1935 pentru cercet�ri asupra mecanismului fiin�elor vii, declara: �Trebuie s� m�rturisesc c� �n timp ce fac cercet�ri am impresia c� am �n fa�a mea o fiin�� cu care dialoghez �i care m� dep�e�te total prin inteligen�a Sa. Aceast� prezen�� de necrezut treze�te �n cercet�tor un respect de admira�ie.�

Guglielmo Marconi (1874-1937), fizician italian, a realizat primele linii de telegrafie f�r� fir. Premiul Nobel �n 1909. De pe vasul s�u din marea Mediteran� a aprins l�mpile de la Congresul euharistic �inut la Sidney �n Australia. Un fapt f�r� precedent! El zicea: ��tiin�a singur� nu poate l�muri multe mistere, �n primul loc, al existen�ei noastre: cine suntem, de unde venim �i unde mergem? Eu declar cu m�ndrie c� sunt cre�tin. Credin�a o am nu numai ca membru al Bisericii Catolice dar �i ca om de �tiin��!�

f) Despre cauzele necazurilor �i suferin�ei din lume

Dumnezeu nu a vrut r�ul �n lume. �ntreaga r�spundere pentru r�ul din lume �i revine omului. Necazurile �i bolile au intrat �n lume mai �nt�i datorit� p�catului str�mo�esc al omului, pentru c� omul a cedat ispititorului. De asemenea, au �i diferite cauze genetice �i alte cauze (alcoolismul, fumatul, alimenta�ia nes�n�toas�, etc.)

Deci, necazurile �i bolile nu sunt date de Dumnezeu, ci sunt cauzate de oameni. �n general r�ul este �mp�r�it �n trei categorii : r�ul moral (p�catul), r�ul fizic �i r�ul metafizic. R�ul fizic �i metafizic provin din r�ul moral, din p�cat. Dac� Dumnezeu ar fi suprimat r�ul, ar fi �nsemnat s� suprime �i liberul arbitru al omului �i ar fi �nsemnat s� creeze robo�i coordona�i de El, nu oameni cu voin�� liber�.

Nenorocirile �i bolile provin din folosirea improprie �i nepotrivit� a libert��ii umane. Oare nu noi polu�m apa pe care o bem, aerul pe care-l respir�m, alimentele cu care ne hr�nim, p�m�ntul pe care tr�im? Oare nu noi provoc�m grave dureri fizice �i boli incurabile cu aceast� gestionare improprie a comorilor pe care Dumnezeu ni le-a pus la dispozi�ie? Oare nu noi suntem direct responsabili chiar �i fa�� de at��ia copii care sunt �nc� �n s�nul matern?

O mentalitate gre�it� ne face s�-l consider�m pe Dumnezeu responsabil, f�r� motive reale �i concrete; trebuie s� renun��m la afirma�ia devenit� proverbial� c� toate se �nt�mpl� pentru c� ��este voin�a lui Dumnezeu�. De exemplu, �tim c� circa 250.000 de persoane mor anual �n lume din cauza bolilor cum ar fi malaria, febra tifoid�, holera. �n realitate, este vorba de afec�iuni provocate de poluarea apelor �i a ambientului, cauzate de fuga omului dup� c�tig, f�r� se �in� cont de valoarea vie�ii. �i apoi se aude afirma�ia resemnat� a celui care nu �tie s� disting� responsabilit��ile, adic� faptul c� ��trebuie acceptat� voin�a lui Dumnezeu�.
Sunt prea multe femei care dau vina pe Dumnezeu pentru sterilitatea lor �i care se �ntreab� de ce Dumnezeu le refuz� maternitatea. Aceste femei �tiu c� pesticidele de pe fructe sau de pe verde�uri au un grad a�a de mare de toxicitate, �nc�t provoac� daune grave �i ireversibile pentru capacitatea lor reproductiv�?

O atent� analiz� medical� demonstreaz� c� 75% dintre cazurile de cancer �nregistrate �n lume pot fi evitate �n mod normal. Totu�i, mul�i vor muri �ntreb�ndu-se �n mod inutil: �De ce mi-a trimis Dumnezeu cancerul?� Statisticile mai afirm� c�, �n orice �ar� din lume, dotat� cu un grad destul de ridicat de bun�stare privat� �i social�, mor �n fiecare an circa 15.000 de persoane �i alte 120.000 sunt r�nite �n accidente de circula�ie. Care sunt cauzele acestei statistici descurajatoare? 69% dintre ei mor din cauza unei erori a �oferului; 17% din cauza st�rii drumurilor; 6% din cauza unei erori a pietonului; 5% din cauza avariilor ma�inii �i 3% din cauze naturale. �n realitate, 100% dintre persoanele care supravie�uiesc �n aceste accidente consider� c� vina este numai a lui Dumnezeu�

�n fiecare an, mor �n lume milioane de persoane din cauza fumului; mii de copii se nasc cu malforma�ii, orbire, handicap, traume provocate de pl�gi sociale, cum sunt malnutri�ia, alcoolismul cronic al p�rin�ilor sau lipsa de vitamine. �i prea mul�i p�rin�i �nc� se �ntreab�: �De ce a voit Dumnezeu aceasta pentru mine? De ce i s-a �nt�mplat aceasta copilului meu?� Planeta noastr� produce actualmente mai mult cu 10%peste necesarul de hran� pentru tot neamul omenesc. Egoismul ��rilor bogate, neglijen�a, proasta administrare a structurilor politice �i sociale �i chiar interesele meschine ale anumitor guverne fac ca aproape 500 de milioane de persoane s� sufere �i s� moar� de foame. �i totu�i, nu lipsesc cei care au curajul s� spun�: �Cum pot eu s� cred �n Dumnezeu c�nd at�ta lume moare de foame?�; ca �i cum Dumnezeu ar fi responsabil de neglijen�a noastr�!

Edificii care �mboln�vesc

Recent, un grup de speciali�ti a denun�at faptul c� �n arhitectur� nu se face nimic pentru a evita a�a-numitul �sindrom al edificiului bolnav�: o plag� social� care cuprinde de acum milioane de persoane. �ntr-adev�r, �n multe edificii moderne se folosesc unele tipuri de materiale plastice, de conglomerate, de ciment �i alte materiale care eman� substan�e toxice �i cancerigene, f�r� ca locatarii s� fie avertiza�i cu privire la riscurile pe care le au; �ns�, �n momentul �n care contacteaz� boli grave, acestea vor deveni o povar� a �crucii grele pe care Dumnezeu le-a dat-o�.

�i marile inunda�ii, considerate fenomene capricioase �i necontrolabile, capabile s� provoace imense pierderi economice �i un num�r foarte mare de mor�i, �n realitate, sunt �i rodul interven�iei iresponsabile a omului asupra naturii. Acela�i lucru se �nt�mpl� �n cazul cutremurelor: sunt evenimente naturale, dar multe dintre ele sunt cu adev�rat funeste din cauza iresponsabilit��ii omului care nu le �nfrunt� cu structuri corespunz�toare.

Practic, omenirea a �nfr�nt boli grave cum sunt variola �i poliomielita. C�te alte boli ar putea s� fie �terse de pe planeta noastr� dac�, �n loc s� se iroseasc� banii �n orice tip de arme de ucidere, s-ar folosi multe resurse economice �i intelectuale �n cercetarea �tiin�ific�? �n schimb, din p�cate, �i �n mintea multor cre�tini, responsabilul relelor �i al mor�ii continu� s� fie Dumnezeu: omul nu are nimic de-a face, omul este numai o victim� Noi suntem cei care favoriz�m moartea: �i netezim drumul cu ura �i neglijen�a; putem s�-i bloc�m excesul de victime, pe care le secer�, prin iubire, generozitate �i un profund sim� de responsabilitate personal� �i social�.

Deci necazurile nu sunt date de Dumnezeu, sunt cauzate de oameni, dar sunt permise �n scop pedagogic, educativ. Una este a da, a vrea �i cu totul altceva este a permite. Deci, un efect al necazurilor este - sau ar trebui s� fie - cel pedagogic, educativ. Marele scriitor Giovanni Papini spunea : � Dac� a� fi suferit c�nd eram t�n�r c�t suf�r acum c�nd sunt b�tr�n, a� fi ajuns un geniu .� Un copil care sufer� e mai matur �n g�ndire dec�t un adult care nu a cunoscut suferin�a. Totu�i unii oameni nu �nva�� nimic nici �n urma necazurilor.

�Dumnezeu nu a venit s� suprime suferin�a, nu a venit s� o explice, dar a venit ca s� o umple de prezen�a Sa�, spune un alt scriitor, Paul Claudel. �i asta p�n� �n r�d�cinile sale cele mai profunde.
Sf�ntul Igna�iu de Loyola spune c� atunci c�nd vine boala trebuie s� ne convingem � c� ea nu este un dar inferior s�n�t��ii �. Acest sf�nt s-a convertit tocmai �n boal�. A avut ocazia s� reflecteze, s� se dedice lecturilor spirituale, rug�ciunii. Bolnavul �i ajut� mai mult, cu r�bdarea sa, cu cuvinte edificatoare, cu exemplul, pe vizitatori, dec�t ei pe el. Sf�ntul Ioan Hrisostomul scrie : � Dac� la boal� te �ncrezi �n Dumnezeu, �i place mai mult dec�t dac� ai face multe fapte bune c�nd e�ti s�n�tos. � Iar Blaise Pascal scrie : � Cunosc pericolul s�n�t��ii, dar �i marile avantaje ale bolii. �

Pe de alt� parte, suferin�a are �i rolul de a ne da ocazii pentru a practica iubirea unii fa�� de al�ii. �n acest sens, papa Ioan Paul al II � lea scria despre suferin�� : � Suferin�a e prezent� �n lume pentru a face s� se desc�tu�eze iubirea, pentru a face s� se nasc� fapte de iubire fa�� de aproapele. �

Dumnezeu nu permite nici ispite peste puterea noastr� : "Nu v-a ajuns nici o ispit� care s� nu fi fost potrivit� cu puterea omeneasc� �i Dumnezeu, care este credincios, nu va �ng�dui s� fi�i ispiti�i peste puterile voastre; ci �mpreun� cu ispita, a preg�tit �i mijlocul s� iesi�i din ea, ca s-o pute�i r�bda." (1 Cor. 10,13)

Un alt motiv pentru care Dumnezeu permite necazurile din lume este �i pentru a nu ne lega cu toate puterile de aceast� via�� trec�toare, ci s� ne �ndrept�m speran�a spre ve�nicie.

Necazurile �i r�ul din lume sunt explicate mult mai pe larg de ramura teologiei numit� teodicee.

Dar, mai presus de toate, Dumnezeu este solidar cu suferin�a noastr�: Domnul Isus Cristos a venit �i a suferit aici. El s-a sacrificat pentru noi ca s� ne deschid� calea spre m�ntuire, dar mai departe depinde de noi dac� ne m�ntuim. Ne m�ntuim dac� facem poc�in�� de p�cate �i urm�m cuv�ntul s�u, a�a cum vom vedea mai jos. Avem liberul arbitru, adic� libertatea voin�ei de a alege �ntre bine �i r�u �i suntem responsabili de ceea ce alegem. Dumnezeu nu a creat robo�i, ne-a �nzestrat cu liberul arbitru, adic� libertatea voin�ei de a alege �ntre bine �i r�u �i suntem responsabili de ceea ce alegem. Domnul Cristos a murit pe cruce pentru noi f�r� de noi, dar nu ne poate m�ntui f�r� de noi, f�r� colaborarea noastr�. Dumnezeu ar fi putut g�si �i o alt� cale pentru a ne deschide calea spre m�ntuire, dar numai prin sacrificiul suprem ne putea ar�ta iubirea lui maxim�. Domnul nostru Isus Cristos �nsu�i a spus : �Nimeni nu are o iubire mai mare dec�t cel care �i d� via�a pentru prietenii S�i� (Ioan 15:13) �i a dovedit din plin aceasta. Prin liberul arbitru omul poate valorifica jertfa Domnului Isus Cristos sau o poate face zadarnic� pentru el. Deci, s� nu z�d�rnicim jertfa Domnului Isus Cristos pentru noi! S� ne str�duim s� ajungem �n rai, unde nu este durere, nici �ntristare, nici suspin, ci via�� ve�nic� �i at�t de fericit� cum nici nu ne putem imagina! Dac� ne vom m�ntui, vom avea parte de �mplinirea acelui "desiderium" de care am vorbit, �mplinirea acelei dorin�i de fericire total�, "�mplinire p�n� la stele".

�n privin�a necazurilor, se poveste�te c� un om a avut �ntr-o noapte un vis interesant. Se f�cea c� se afla �ntr-un pustiu uria�, unde vedea, privind �napoi, urmele pa�ilor pe nisip pe care �i f�cuse pe urmele pa�ilor lui Isus : urmele pa�ilor lui Isus �mpreun� cu urmele pa�ilor s�i. Dar spre surprinderea sa, a remarcat c� �n anumite zile nu erau dou� urme de pa�i pe nisip, ci una singur� : erau zilele �n care avusese cel mai mult de suferit. Atunci a zis : � Doamne, tu ai promis c� vei r�m�ne cu noi �n toate zilele. De ce m-ai l�sat singur tocmai �n momentele cele mai grele ? � Iar Domnul a r�spuns : � Zilele �n care ai v�zut o singur� urm� pe nisip sunt zilele �n care te-am purtat �n bra�e. Nu e urma pa�ilor t�i, ci urma pa�ilor mei. �

g) Despre rug�ciune

�n privin�a rug�ciunilor, trebuie s� �tim c� ele nu sunt numai rug�ciuni de cerere, ci sunt �i de pream�rire, de mul�umire, etc. �i, pentru ca o rug�ciune s� fie bine f�cut�, trebuie s� �ndeplineasc� mai multe condi�ii, adic� trebuie s� ne rug�m : cu evlavie (s� ne rug�m din inim� �i s� alung�m orice alte g�nduri str�ine de rug�ciune), cu umilin�� (ne recunoa�tem nevrednicia �i ne c�im de p�catele noastre), cu �ncredere (avem n�dejde c� Dumnezeu ne va da toate c�te ne sunt folositoare), cu supunere la voin�a lui Dumnezeu (c�nd l�s�m lui Dumnezeu decizia s� ne asculte sau nu, dup� cum va judeca El c� este mai bine pentru m�ntuirea noastr� ve�nic�) �i cu statornicie (c�nd nu �ncet�m a ne ruga, cu toate c� Dumnezeu nu ne ascult� imediat). �n privin�a uneia dintre condi�iile rug�ciunii, cea de supunere la voin�a lui Dumnezeu, trebuie s� �tim c� Dumnezeu nu este dator s� ne dea tot ceea ce cerem �n rug�ciuni. Noi vedem lucrurile �n mod limitat, dar El le vede �n ansamblu �i, dac� �ndeplinirea unor cereri ar fi spre r�ul nostru sau al altora, atunci nu ni le �ndepline�te, chiar dac� nou� ni se par cereri bune. De exemplu, dac� un copil mic cere p�rin�ilor un pistol �nc�rcat sau o cutie de chibrituri, evident c� p�rin�ii nu-i vor da aceste lucruri, pentru c� ei �tiu c� �i poate face r�u lui sau poate face r�u altora. Dar copilul nu �tie c� sunt spre r�ul lui sau al altora, �ip�, pl�nge, dac� cere aceste lucruri �i nu i se dau. La fel e �i cu cererile din rug�ciunile care r�m�n ne�ndeplinite, de�i ne rug�m bine iar cererile ni se par bune �i nu vedem nimic r�u �n ele.

h) Exemple de site-uri despre armonia dintre religie �i �tiin�� :

Dup� cum am v�zut, nu este nici o contradic�ie �ntre religie �i �tiin��, dimpotriv�, este armonie �ntre ele. A�a cum spuneam la �nceput, doar �tiinta superficial� contrazice religia, dar �tiin�a ad�nc� �l conduce pe om spre religie. Au �nceput �i la noi in �ara cursuri despre armonia dintre religie, filosofie �i �tiin��, care se fac �n Occident de mai bine de 20 de ani. De exemplu, site-ul urm�tor con�ine revista on-line de studii �n leg�tur� cu armonia dintre religie �i �tiin��. Pute�i vedea o declara�ie comun� �ntre mitropolitul (actual Patriarh) Daniel, rector, prorectori �i decanii facult��ilor, de demarare a studiilor �n legatur� cu armonia dintre religie �i �tiin��:
http://www.jirrs.org/ro/index.html

Nu cu mult timp �n urm� unii au crezut c� religia �i �tiin�a n-ar avea nimic �n comun, ba chiar c� ar fi opozi�ie, ceea ce este fals, pentru c� religia �i �tiin�a sunt de fapt �ntr-o armonie perfect�. Ca �i Einstein, cei mai mul�i savan�i �i filosofi au fost convin�i de existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte.
Iat� �i site-ul Funda�iei Internationale de studii �n leg�tur� cu armonia dintre religie �i �tiin��, Funda�ie ce are centre �n foarte multe ��ri de pe glob:
http://www.templeton.org/funding_areas/natural_sciences/astronomy_and_cosmology/

i) Foarte pe scurt despre "pariul" lui Pascal

Blaise Pascal a fost un om de �tiin�� si filosof profund credincios. Pentru atei �i pentru cei care nu s-au hotar�t �n a-l urma pe Dumnezeu, el a scris celebrul s�u "pariu", care, pe scurt, ar putea fi redat astfel: �Dac� Dumnezeu nu exist� �i ai crezut �n El �i i-ai urmat Cuv�ntul, nu ai pierdut nimic. Dar dac� Dumnezeu exist� �i nu ai crezut �n El �i nu i-ai urmat Cuv�ntul, atunci ai pierdut totul.� Iat� un fragment din "Cuget�ri", referitor la acest "pariu": �S� punem �n cump�n� c�tigul sau pierderea �n caz c� a�i lua partea credin�ei c� Dumnezeu exist�. Dac� c�tiga�i, ca�tiga�i tot; dac� pierde�i, nu pierde�i nimic. Deci, paria�i c� exist�; face�i-o f�r� �ov�ire. � Recomant spre lectur� �ntreaga carte "Cuget�ri" de Blaise Pascal. Este foarte interesant�.

j) Cercetarea �tiin�ific� �i ra�iunea ne pot ajuta pe drumul credin�ei doar p�n� la o anumit� limit�, (suficient� �ns� ca s� ne d�m seama c� Dumnezeu exist� �i c� este Fiin�a suprem� personal�) dincolo de care adev�rurile dep�esc ra�iunea �i ne sunt revelate de el �nsu�i, �n mod supranatural, prin profe�i �i prin Fiul s�u �ntrupat:

Dumnezeu ni s-a revelat ca Fiin�� suprem� personal� (cu g�ndire �i voin��), mai exact ca o singur� Fiin�� �n trei Persoane: Tat�l, Fiul �i Sf�ntul Duh (este vorba de misterul Sfintei Treimi, adic� misterul lui Dumnezeu unic �n Fiin�� �i �ntreit �n Persoane, mister pe care nu-l putem �n�elege dec�t �ntr-o mic� m�sur� cu g�ndirea noastr� uman� limitat�). Cercetarea �tiin�ific� �i ra�iunea ne pot ajuta pe drumul credin�ei doar p�n� la o anumit� limit�, (suficient� �ns� ca s� ne d�m seama c� el exist� �i c� este Fiin�a suprem� personal�) dincolo de care adev�rurile dep�esc ra�iunea, �i ne sunt revelate de el �nsu�i, �n mod supranatural, prin profe�i �i prin Fiul s�u �ntrupat. �n acest sens, Evagrie din Pont spunea: "Dumnezeu nu poate fi cuprins de mintea uman�; dac� ar fi cuprins, n-ar mai fi Dumnezeu." Iar Blaise Pascal vorbe�te despre �Deus absconditus� (�Dumnezeu ascuns�), referindu-se at�t la faptul c� nu-l putem vedea pe Dumnezeu, c�t �i la faptul c� nu-l putem �n�elege cu mintea noastr� limitat�. Ideea pe care vreau s-o subliniez acum e urm�toarea: Dumnezeu este Fiin�a Personal� infinit� �i absolut�, iar noi, ca fiin�e tot personale, �ns� limitate �n privin�a ra�iunii, nu-l putem �n�elege pe deplin, nu-l putem cuprinde pe deplin cu mintea noastr� uman� limitat�, de aceea, pe de o parte, Dumnezeu ne r�m�ne ascuns, inefabil. �n plus, este �i diferen�a datorit� faptului c� noi avem �i trup, nu numai spirit, pe c�nd Dumnezeu nu are trup, este doar spirit, de aceea nici nu-l putem vedea, pe l�ng� faptul c� nu-l putem �n�elege pe deplin cu g�ndirea noastr� limitat�.
Iata �i o carte cu dovezi ale existen�ei lui Dumnezeu. Poate fi citit� direct pe internet, f�r� a fi necesar s� fie desc�rcat� �n calculator:
http://www.profamilia.ro/apologetica.asp?urme


2) REVELA�IA SUPRANATURAL�

a) Foarte pe scurt despre scrierile sacre (c�r�ile Bibliei �i scrierile Sfin�ilor P�rin�i ai Bisericii) �i despre faptul c� sunt inspirate de Dumnezeu

Pe l�ng� faptul c� ni se descoper� prin revela�ia natural�, Dumnezeu ne-a descoperit existen�a sa �i a vie�ii de dincolo de moarte �i prin Revela�ia supranatural� : prin profe�i, prin fapte �i interven�ii, prin Fiul s�u �ntrupat, Isus Cristos, precum �i prin apostoli �i sfin�ii p�rin�i ai Bisericii. Sunt dou� mari izvoare care cuprind Revela�ia supranatural� a lui Dumnezeu: Sf�nta Scriptur� (Biblia) �i Sf�nta Tradi�ie (Sf�nta Tradi�ie cuprinde scrierile sfin�ilor p�rin�i ai Bisericii, marii episcopi cre�tini). Biblia este cuv�ntul viu al lui Dumnezeu, este inspirat� de Dumnezeu, la fel �i scrierile Sfintei Tradi�ii. Dumnezeu e autorul principal al Bibliei �i al scrierilor Sfintei Tradi�ii, oamenii au fost doar autorii secundari. Pe l�ng� dovezile arheologice care confirm� evenimentele relatate �n Biblie, mai exist� �i argumentele profe�iilor biblice: profe�ii au prevestit fapte care s-au petrecut �ntocmai cum au spus ei, dup� multe secole de la prevestirea lor, deci e clar c� au fost inspira�i de Dumnezeu, care cunoa�te �i ceea ce va fi �n viitor. Dac� nu ar fi fost inspira�i de Dumnezeu, ei nu ar fi avut de unde s� �tie ce va fi dup� multe secole. Dumnezeu, fiind atot�tiutor, cunoa�te ceea ce vor alege oamenii, dar el nu-i oblig� pe oameni s� aleag� �ntr-un fel sau altul, deci oamenii au libertatea voin�ei �i r�spunderea pentru alegerile lor. Despre cuv�ntul lui Dumnezeu inspirat autorilor c�r�ilor din Sf�nta Scriptur� pute�i citi acces�nd linkul urm�tor: http://www.profamilia.ro/catehism.asp?cbc=on&sel=5


b) Domnul Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu �ntrupat - Revela�ia �n Persoan�

�n afar� de profe�iile cu privire la multe evenimente din lume, �n Vechiul Testament au mai fost profe�ite cu multe secole �nainte de na�terea Domnului Isus Cristos �i principalele evenimente din via�a sa, cum ar fi: locul �i �mprejur�rile na�terii sale, multe dintre minunile sale, moartea pe cruce �i �nvierea sa. El este Revela�ia �n Persoan�, supremul Revelator �i, totodat�, supremul Revelat. Domnul Cristos a spus �i a dovedit prin toat� via�a sa, prin �nv���turile �i prin minunile sale c� este Fiul lui Dumnezeu �ntrupat, nu doar om �i c� el este Calea, Adev�rul �i Via�a : � Eu sunt Calea, Adev�rul �i Via�a � (In. 14,6) �n el sunt dou� firi : divin� �i uman�. El este �n acela�i timp Dumnezeu �i om. Domnul Isus Cristos a avut via�a prevestit� de profe�i cu veacuri �nainte �i profe�iile s-au �mplinit �ntocmai. El a f�cut minuni foarte mari, cum ar fi: a �nviat mor�ii, a �nviat el �nsu�i din mor�i, a potolit furtuna pe mare, a vindecat at��ia orbi, bolnavi, etc. Prin toate acestea �i prin multe alte minuni, prin toat� via�a �i �nv���turile Sale El a dovedit din plin c� este Fiul lui Dumnezeu �ntrupat, nu doar om. Dup� �nviere el a mai r�mas 40 de zile pe p�m�nt, p�n� la �n�l�are �i a fost v�zut de apostoli �i de mul�i al�i oameni. Apostolii au m�ncat �i au vorbit cu el �n aceste 40 de zile. Apoi ei au predicat toat� via�a despre �nvierea Domnului Isus Cristos �i au murit pentru acest adev�r. E clar c� nu ar fi murit ei pentru o minciun�. Marele matematician, fizician �i filosof francez Blaise Pascal, spunea : �Cred cu bucurie �n cuv�ntul acelora care �i-au dat via�a pentru ceea ce au spus. � Acces�nd linkul urm�tor g�si�i o carte foarte bun� despre Isus Cristos. Poate fi citit� direct pe internet: http://www.profamilia.ro/sftreime.asp?isuscristos

c) Miracole recente

Sunt foarte multe miracole care sprijin� �i confirm� Revela�ia lui Dumnezeu. Credin�a se bazeaz� �n primul r�nd pe Revela�ia cu R mare, prezentat� foarte pe scurt, mai sus. Urm�toarele sunt revela�ii de mai mic� importan�� �n compara�ie cu Revela�ia, dar o sprijin�:

- Mul�i oameni care trec prin moarte clinic� (o moarte temporar�, de c�teva minute sau cel mult c�teva ore), �i v�d propriul trup �ntins la locul mor�ii, iar ei plutesc f�r� greutate, v�d ora�e de lumin� (raiul), v�d o mare de foc �i suferin�� (iadul) precum �i o Fiin�� de lumin� care le spune: "Ceasul t�u n-a sosit �nc�". Revin la via�a p�m�nteasc� dup� moartea clinic� �i povestesc altora ceea ce au v�zut �i auzit �n lumea de dincolo. Ei mai povestesc �i tot ceea ce au f�cut �i vorbit medicii �i asistentele �n timpul �n care erau declara�i mor�i, ba chiar �i ceea ce s-a petrecut �n saloanele al�turate, precum �i faptul c� materia nu mai era un obstacol pentru ei ca spirite (de exemplu, puteau s� treac� prin pere�i). Sunt sute de mii de cazuri de moarte clinic� cercetate �i confirmate de medici. Unii dintre medici, care, �nainte de a cerceta aceste cazuri, se �ndoiau de existen�a lui Dumnezeu �i a vie�ii de dincolo de moarte, dup� ce au cercetat aceste cazuri, s-au convins c� exist� Dumnezeu �i via�a de dincolo. Amintesc 11 (unsprezece) nume de medici care au verificat existen�a vie�ii de dincolo de moarte f�c�nd cercet�ri ale cazurilor de moarte clinic�: Dr. Maurice S. Rawlings, Dr. Elizabeth Kubler - Ross, Dr. Charles Garfield, Dr. Karlis Osis, Dr. Robert Van Castle, Dr. Erlendur Haraldsson, Prof. Dr. Ian Stevenson, Dr. Russell Noyes, Dr. Raymond Moody, Dr. M. B. Sabom, Dr. Fred W. Schoonmaker. Dr. Elizabeth Kubler - Ross spunea de exemplu: "Sunt ferm convins� c� exist� via�� dincolo de moarte. Am asistat �i am adunat date de la patul de moarte a peste o mie de persoane".

Acces�nd linkul urm�tor pute�i viziona un documentar foarte interesant (subtitrat �n limba rom�n�) cu m�rturii ale unor oameni care au trecut prin moarte clinic� �i au v�zut raiul �i iadul, precum �i m�rturii ale medicilor care au asistat numero�i oameni care au trecut prin moarte clinic�, de exemplu medicul Maurice S. Rawlings (unul dintre cei 11 medici aminti�i mai sus). Documentarul e format din nou� p�r�i (pe youtube), fiecare de aproximativ 9 sau 10 minute. Acces�nd urm�torul link pute�i viziona prima parte a acestui documentar, iar celelalte opt p�r�i le pute�i viziona tot pe youtube, �n partea dreapt�:



�nc� o �nregistrare video cu un om care a trecut prin moarte clinic� �n urma unui accident �i a v�zut raiul �i iadul c�nd a fost �n afara trupului. �nregistrarea se nume�te: This man died and returned - Acest om a murit �i s-a �ntors(din moartea clinic�)


Sunt sute de mii de experien�e asem�n�toare ale oamenilor care trec prin moarte clinic�, confirmate de medici.

- Sunt sfin�i care primesc �n mod miraculos stigmatele (r�nile Domnului Cristos) pe trupul lor, cum a fost Sf�ntul Apostol Pavel, Sf�ntul Francisc de Asissi, Sf�ntul Padre Pio �n Italia �n anii 50-60 ai sec. XX, sau t�n�ra Myrna Nazzour, �n Damasc, �n anii 80-90 ai sec. XX. T�nara Myrna Nazzour a primit stigmatele (r�nile Domnului Cristos) �n urma unor apari�ii ale Domnului Cristos �i ale Sfintei Fecioare Maria. Pute�i vedea r�nile c�nd s�ngereaz� iar pe trupul ei apare apoi ulei de m�sline din abunden��, precum �i alte miracole de acolo (icoane din care curge ulei sf�nt, etc). To�i care au v�zut aceste miracole au r�mas uimi�i, inclusiv medicii de la fa�a locului. Iat� site-ul care con�ine toate �nregistr�rile video cu miracolele din Damasc (toate �nregistr�rile sunt foarte interesante dar recomand �n primul r�nd p�r�ile 1 �i 8)
http://www.catholicdigitalstudio.com/miracleofdamascus.htm


Iat� p�r�ile 1 �i 8, preluate de pe youtube (la �nceputul p�r�ii 1, �n primele 45 de secunde se prezinta numele celor care au fost martori oculari la miracole)

Prima parte:



Partea a 8 - a:




- Exist� apari�ii ale Domnului Cristos �i ale Sfintei Fecioare Maria, �nso�ite de vindec�ri miraculoase �i multe alte minuni. Sf�nta Fecioar� Maria a ap�rut (�i apare �i �n prezent) �n multe locuri de pe p�m�nt: �n Fran�a la Lourdes, �n Portugalia la Fatima, �n Belgia la Banneux, �n Spania la Garabandal �i, �n prezent, �n Bosnia-Her�egovina la Medjugorje. �n localitatea Medjugorje patru fete �i doi b�ie�i au primit darul de a o vedea pe Sf�nta Fecioar�. Apari�iile au �nceput �n 1981 c�nd erau copii ; continu� �i azi, c�nd sunt adul�i. �n timpul apari�iilor, vizionarii sunt �n extaz, vorbesc f�r� glas cu Sf�nta Fecioar�, invizibil� pentru restul oamenilor. Acolo au loc �i alte miracole: vindec�ri de boli incurabile, semne deosebite �n soare, miresme foarte pl�cute la locul apari�iilor, etc. Vizionarii au fost testa�i �n timpul apari�iilor �n multe moduri, de exemplu li s-au pus ecrane opace �n fa�� �i s-a constatat cu ajutorul unor aparate puse pe cap, c� ei v�d �i prin ecrane; nu simt nimic �n jur �n timpul apari�iilor, etc. Iat� o �nregistrare �n acest sens:

Parca religia refuza existenta vietii de dupa moarte. Spunea de viata vesnica. Ce-o fi aia, decit tot acelasi lucru.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

avea cineva nevoie de dovezi ?

legatura teologica dintre om si Dumnezeu se intemeiaza pe credinta iar acest act este neconditionat
deci nu are nevoie de dovezi. in aceasta consta si puterea lui .

in ceea ce priveste stiinta ar fi bine sa lasam oamenilor de stiinta sa descopere similitudini pentru ca daca le descoperi tu care esti un credincios declarat atunci tot discursul tau nu e decat o interpretare cu iz pseudostiintific al catehismului ortodox sau catolic.

ceia ce trebuie sa intelegem foarte bine este ca orice religie are particularitati si ori ce teologie este inchegata dupa reguli ce tin de un anumit stil si e periculos pentru ordinea ei interna sa generalizezi .

asadar fiecare il descopera pe Dumnezeu dupa propriul drum si poate ca aceasta este cel mai bine
stiinta va fi doar stiinta si nu si teologie iar teologia isi va pastra rigoarea si forma originala.

Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

De la: vizual_art, la data 2009-08-05 17:34:31 avea cineva nevoie de dovezi ?

legatura teologica dintre om si Dumnezeu se intemeiaza pe credinta iar acest act este neconditionat
deci nu are nevoie de dovezi. in aceasta consta si puterea lui .

in ceea ce priveste stiinta ar fi bine sa lasam oamenilor de stiinta sa descopere similitudini pentru ca daca le descoperi tu care esti un credincios declarat atunci tot discursul tau nu e decat o interpretare cu iz pseudostiintific al catehismului ortodox sau catolic.

ceia ce trebuie sa intelegem foarte bine este ca orice religie are particularitati si ori ce teologie este inchegata dupa reguli ce tin de un anumit stil si e periculos pentru ordinea ei interna sa generalizezi .

asadar fiecare il descopera pe Dumnezeu dupa propriul drum si poate ca aceasta este cel mai bine
stiinta va fi doar stiinta si nu si teologie iar teologia isi va pastra rigoarea si forma originala.

omule,intr-adevar ai dreptate cand spui,citez,,legatura [...] dintre om si dumnezeu se intemeiaza pe credinta'',dar retine ca nu exista nici o legatura teologica inte om si dumnezeu,teologia este o pseudostiinta inventata si perpetuata de misticii de orice fel,bisericaca institutie[cacofonia e voita] ,precum si de slugile lor si de tot felul de ignoranti si boschetari fara nici un dumnezeu

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

orice vine de la tine,e binevenit,chiar daca vreau sa te combat,mai bine ma abtin

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

si carcalaci

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

oooooo, da bine ai mai zis tu...pomeni,colaci, coliva,soaitele imbracate in haine lungiiiiiiii care pandesc banii bietilor oameni care ii duc in ratacire, etc.

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!
Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

De la: 999florin, la data 2009-08-05 17:55:07

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

orice vine de la tine,e binevenit,chiar daca vreau sa te combat,mai bine ma abtin

serios ? pai ce sa combati ? un ADEVAR ?...chiar mi-ar parea rau sa aud ca te-ai convins de un ADEVAR in cele din urma darrrrrrrrrr, cu un sfarsit dureros deoarece e prea tarziu ,prea tarziu .

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

S-o crezi tu asta Camelya draga mea.... Pomenile si colacii au rostul lor in epuizarea karmei negative a raposatului, dar ceea ce le aduce bucurie si liniste sunt lumanarile aprinse pt sufletul lor. Am mai spus de unde stiu asta, dar e normal ca nu ati citit ce am postat.....ar fi si imposibil sa cititi tot ce scrie fiecare....

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:15:10

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!

Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

Ia uite ma asterix ce-mi faci , ma confunda cu tine. Noroc ca nu ai violente de limbaj.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:20:35

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:15:10

De la: asterix, la data 2009-08-04 04:26:57

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-08-04 04:18:57ARGUMENTE �I DOVEZI (PE SCURT) DESPRE EXISTEN�A LUI DUMNEZEU �I A VIE�II DE DINCOLO DE MOARTE

Ne era dor de tine ! Pe unde Dumnezeu, ai umblat ?

Daca tu esti membru doar de pe 2 august....N-ARE CUM SA-TI FIE DOR DE CEZAR....CA NICI NU-L CUNOSTI !!!!
Intzelegi Miaitza !!!????? Asa ca fii mai atent cand te deghizezi

Ia uite ma asterix ce-mi faci , na confunda cu tine. Noroc ca nu ai violente de limbaj.

Asta este ! Mielul cand vine ?!!

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

Tu faci facultate de design? sau ceva din domeniul artei.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:30:16Tu faci facultate de design? sau ceva din domeniul artei.

Nu! Ma ajuta Herodot in toate.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:17:46

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Nuuuuuuuuuuuuuuu, in nici-un caz absolut. Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

De la: Bi_anca, la data 2009-08-06 00:20:15

De la: CAMELYA_, la data 2009-08-05 19:52:13Dupa moarte nu exista viata ...ci multe pomeni , coliva si colaci

S-o crezi tu asta Camelya draga mea.... Pomenile si colacii au rostul lor in epuizarea karmei negative a raposatului, dar ceea ce le aduce bucurie si liniste sunt lumanarile aprinse pt sufletul lor. Am mai spus de unde stiu asta, dar e normal ca nu ati citit ce am postat.....ar fi si imposibil sa cititi tot ce scrie fiecare....

iara vorbim despre simbolistica,lumanarile aprinse pt.cineva care este pe moarte inseamna in traditie faptul ca-i luminezi calea spiritului sa vada luminita de la capatul tunelului,sa mearga in lumina in viata vesnica[lumea de dincolo,a spiritelor] si atunci cand ii faci pomana si aprinzi lumanari pt.un mort inseamna[tot in traditia populara] ca sufletul respectivului se simte ocrotit si luminat de spiritele oamenilor din lumea noastra,daca pomana este bine primita se spune ca mortul a fost multumit si viata iti va fi luminoasa ca lumina lumanarii aprinse pt.sufletul sau

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: gabita_5_, la data 2009-08-06 00:32:47
Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

Gandeste-te ca Michelangelo Buonarroti a facut avere din asta, avere ce depasea cu mult pe cele ale altor ,,personalitati'' ale vremii.

Intodeauna avem optiuni; uneori, este doar o alegere de atitudine. Cine zambeste atunci cand lucrurile nu merg in sensul dorit ... s-a gandit deja pe cine sa dea vina...

La Isus s-a produs invierea in corp, cu tot cu corp, fiidca el a ales asa.
Invierea adevarata se refera la incarnarea sufletului intr-un corp de carne nou.
Eu am obiceiul sa nu ma raportez la idei ametite care ma baga in confuzie totala.
Invierea sau incarnarea in corp de carne. Nu neg ca s-ar putea sa fie si alte forme de inviere, in duh, deci in corpuri mai eterate. Dar noi nu avem in corp cum sa stim de asta decit din spuse, nu vazute. De vazut ne vedem unii pe altii in aceste corpuri.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: gabita_5_, la data 2009-08-06 00:32:47

De la: nastasemihail, la data 2009-08-06 00:17:46

De la: gabita_2_, la data 2009-08-05 17:41:49 Nu exista viata dupa moarte, toate acestea sunt niste erezii inventate de diavol ca sa-i insele pe oameni.
Daca ar exista o viata dincolo atunci de ce Biblia vorbeste de o inviere...pt.ce sa mai invie oameni daca ei au o alta viata dincolo .
DA, exista o judecata ,dar nicidecum viata dupa moarte.

Pai invierea...este viata de dupa moarte. Nu se refera la o viata dupa moarte mot a mot, ci la alta viata. Dar se mai spune ca undeva cindva, se produce iesirea din acest ciclu al vietilor, ptr fiecare om. Asa cum va fi cu omenirea la sfirsitul acestei ere.

Nuuuuuuuuuuuuuuu, in nici-un caz absolut. Invierea inseamna o readucere din starea neinsufletita a omului la viata, asa ca nu are nici-o legatura cu viata de dupa moarte care este o erezie totala.
Gandeste-te la cum la inviat Isus pe Lazar sau pe fica lui Iair...au revenit printre oameni la fel ca mai inainte, in nici un caz nu traiau o viata ascunsa sau in cosmos ci erau din nou impreuna cu oamenii cu care intra in conflict zi de zi.

nu exista inviere,reincarnare ,da,nimeni nu a inviat din morti,nimeni nu invie,toate spiritele se reincarneaza fiecare dupa karma sa,spiritele care refuza evolutia in asta viata si fac numai rau vor fi dezintegrate

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost