Putem citi ºi discuta biblia ca literaturã – indiferent dacã o acceptãm (sau nu) ca sursã pentru gândi teologic ºi a trãi creºtineºte?

De la: adipopa, la data 2009-06-21 21:00:36Mytcor şi Mihai, nu pricep o iotă din ce vorbiţi...

e si normal !...Mihaita a dorit sa purtam discutia-n Alfa !...i-am respectat dorinta !..

De la: mytcor, la data 2009-06-21 21:04:53

De la: adipopa, la data 2009-06-21 21:00:36Mytcor şi Mihai, nu pricep o iotă din ce vorbiţi...

e si normal !...Mihaita a dorit sa purtam discutia-n Alfa !...i-am respectat dorinta !..

M&M, dacă nu schimbaţi imediat frecvenţa, raportez abuz de limbaj!

De la: adipopa, la data 2009-06-21 21:41:14

De la: mytcor, la data 2009-06-21 21:04:53

De la: adipopa, la data 2009-06-21 21:00:36Mytcor şi Mihai, nu pricep o iotă din ce vorbiţi...

e si normal !...Mihaita a dorit sa purtam discutia-n Alfa !...i-am respectat dorinta !..

M&M, dacă nu schimbaţi imediat frecvenţa, raportez abuz de limbaj!

adi.... ...

ce-i cu tine?

de când ai devenit așa arțăgos?

ți-ai pierdut simțul umorului?

De la: ioana_dark, la data 2009-06-21 21:44:23ți-ai pierdut simțul umorului?

Ah, nu. Îl exploatez la maxim!

...'teles !.. .o tzarica numai ,...acum facem schimb de retete culinare !

De la: mytcor, la data 2009-06-21 21:48:28...'teles !.. .o tzarica numai ,...acum facem schimb de retete culinare !

Numai să fie bine prăjit!

De la: andu30, la data 2009-06-18 21:45:09Este interesant cand Dumnezeu testeaza credinta lui Avraam. Cum face asta? Dumnezeu ii cere ceva imoral: sa-si ucida copilul. Avraam simte ca cererea este imorala, dar in acelasi timp stie ca Dumnezeu nu poate cere ceva imoral. Atunci Avraam (datorita credintei puternice) nu zice ca Dumnezeu ii cere ceva imoral si nedrept, ci crede ca el (Avraam) nu este in stare sa vada moralitatea acelei actiuni. Practic Avraam stie ca ratiunea lui este supusa greselii si este limitata si isi lasa vointa si tot ce are mai de pret in mana lui Dumnezeu. Mai ales ca Dumnezeu ii promisese lucruri minunate in legatura cu fiul sau Isaac. Dar Avraam gandea ca o sa faca Dumnezeu in asa fel incat acele lucruri tot se vor implini intr-un fel sau altul, chiar daca el nu pricepe.

Bineinteles Dumnezeu nu-l lasa pe Avraam sa faca aceasta grozavie. Cum ar putea Dumnezeu sa faca ceva rau sau sa ceara ceva rau? E incredibila bunatatea sau mai bine zis 'incapacitatea" lui Dumnezeu de a face ceva rau. Iar Avraam ne invata pe noi ce este credinta in Dumnezeu. Credinta nu consta numai sa crezi ca exista Dumnezeu, ci sa crezi ca tot ce ti se intampla bun sau rau este cunoscut si stiut de Dumnezeu si vor fi de folos vietii tale sau celor din jurul tau si mai ales faptul ca nimic nu este intamplator in viata unui om.

Genesa 22.1-19

După acestea, Dumnezeu a încercat pe Avraam şi i-a zis: "Avraame, Avraame!" Iar el a răspuns: "Iată-mă!" Şi Dumnezeu i-a zis: "Ia pe fiul tău, pe Isaac, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti, şi du-te în pământul Moria şi adu-l acolo ardere de tot pe un munte, pe care ţi-l voi arăta Eu!"

Sculându-se deci Avraam dis-de-dimineaţă, a pus samarul pe asinul său şi a luat cu sine două slugi şi pe Isaac, fiul său; şi tăind lemne pentru jertfă, s-a ridicat şi a plecat la locul despre care-i grăise Dumnezeu. Iar a treia zi, ridicându-şi Avraam ochii, a văzut în depărtare locul acela. Atunci a zis Avraam slugilor sale: "Rămâneţi aici cu asinul, iar eu şi copilul ne ducem până acolo şi, închinându-ne, ne vom întoarce la voi".

Luând deci Avraam lemnele cele pentru jertfă, le-a pus pe umerii lui Isaac, fiul său; iar el a luat în mâini focul şi cuţitul şi s-au dus amândoi împreună. Atunci a grăit Isaac lui Avraam, tatăl său, şi a zis: "Tată!" Iar acesta a răspuns: "Ce este, fiul meu?" Zis-a Isaac: "Iată, foc şi lemne avem; dar unde este oaia pentru jertfă?" Avraam însă a răspuns: "Fiul meu, va îngriji Dumnezeu de oaia jertfei Sale!"

Şi s-au dus mai departe amândoi împreună. Iar dacă au ajuns la locul, de care-i grăise Dumnezeu, a ridicat Avraam acolo jertfelnic, a aşezat lemnele pe el şi, legând pe Isaac, fiul său, l-a pus pe jertfelnic, deasupra lemnelor. Apoi şi-a întins Avraam mâna şi a luat cuţitul, ca să junghie pe fiul său.

Atunci îngerul Domnului a strigat către el din cer şi a zis: "Avraame, Avraame!" Răspuns-a acesta: "Iată-mă!" Iar îngerul a zis: "Să nu-ţi ridici mâna asupra copilului, nici să-i faci vreun rău, căci acum cunosc că te temi de Dumnezeu şi pentru mine n-ai cruţat nici pe singurul fiu al tău". Şi ridicându-şi Avraam ochii, a privit, şi iată la spate un berbec încurcat cu coarnele într-un tufiş. Şi ducându-se, Avraam a luat berbecul şi l-a adus jertfă în locul lui Isaac, fiul său. Avraam a numit locul acela Iahve-ire, adică, Dumnezeu poartă de grijă şi de aceea se zice astăzi: "În munte Domnul Se arată".

Şi a strigat a doua oară îngerul Domnului din cer către Avraam şi a zis: "Juratu-M-am pe Mine însumi, zice Domnul, că de vreme ce ai făcut aceasta şi n-ai cruţat nici pe singurul tău fiu, pentru Mine, de aceea te voi binecuvânta cu binecuvântarea Mea şi voi înmulţi foarte neamul tău, ca să fie ca stelele cerului şi ca nisipul de pe ţărmul mării şi va stăpâni neamul tău cetăţile duşmanilor săi; şi se vor binecuvânta prin neamul tău toate popoarele pământului, pentru că ai ascultat glasul Meu".

Întorcându-se apoi Avraam la slugile sale, s-au sculat împreună şi s-au dus la Beer-Şeba şi a locuit Avraam acolo în Beer-Şeba.



Andu, acum că s-au mai stins polemicile, mi-am amintit de episodul din viaţa lui Avraam pe care l-ai citat mai devreme. Cred că întrebările pe care un cititor şi le pune vis-a-vis de moralitatea celor întâmplate în Genesa 22.1-19 (sau în alte pasaje biblice) trebuiesc aşezate în contextul strategiilor narative care operează în text. De exemplu, naratorul începe cu o remarcă extrem de importantă („Dumnezeu a încercat pe Avraam”) pentru a obliga cititorul să nu-şi pună întrebări de natură morală pe tot parcursul lecturii. Într-un test, poţi face lucruri pe care nu le faci de obicei şi totuşi să nu fii acuzat de rea voinţă sau prostie.

Informaţia narativă este în orice caz una privilegiată: naratorul are acces privilegiat la gândul şi motivaţia lui Dumnezeu (fie pentru că Dumnezeu îi permite direct această intimitate, fie pentru că le poate presupune indirect pe baza întâmplărilor). Cititorul intră şi el în cunoaşterea omniscientă a naratorului biblic (inclusiv cu privire la gândul şi motivaţia lui Avraam). Însă niciunul dintre personajele întâmplării (care sunt actorii principali) nu are acces la această informaţie despre Dumnezeu. Precum Iov într-o altă povestire biblică, Avraam nu află nici la început, nici pe parcurs, nici la sfârşit ce s-a întâmplat de fapt în spatele cortinei (sau în mintea lui Dumnezeu) – şi nici nu pare vreodată curios.

Pentru Avraam, practic nu a existat o dilemă morală de tip Eutifro (sau, dacă a existat, naratorul a îngropat-o inaccesibil în tăcere). Graba cu care îşi manifestă obedienţa faţă de Dumnezeu este debusolantă, şi subliniată gramatical de narator printr-o succesiune de verbe de acţiune („sculându-se...a pus samarul...a luat cu sine...şi tăind lemne...s-a ridicat...şi a plecat”). Un tip care nu demult filosofa îndelung în prezenţa lui Dumnezeu şi negocia la sânge salvarea unui alt membru al familiei (Lot), acum nu are nici timp nici interes să gândească, să pună întrebări, să protesteze când este vorba de viaţa fiului său, cel-unul-născut!? Ciudat, nu?

De la: adipopa, la data 2009-06-21 21:50:13

De la: mytcor, la data 2009-06-21 21:48:28...'teles !.. .o tzarica numai ,...acum facem schimb de retete culinare !

Numai să fie bine prăjit!

....Prajite ?!?!?!...avem interdictie !... numai transpirate , aburite , sufocate/inabusite si numai prospaturi/cruditati in suc si aroma proprie !...

nu-i asa Mihaita ?...

De la: adipopa, la data 2009-06-23 19:53:18

Andu, acum că s-au mai stins polemicile, mi-am amintit de episodul din viaţa lui Avraam pe care l-ai citat mai devreme. Cred că întrebările pe care un cititor şi le pune vis-a-vis de moralitatea celor întâmplate în Genesa 22.1-19 (sau în alte pasaje biblice) trebuiesc aşezate în contextul strategiilor narative care operează în text. De exemplu, naratorul începe cu o remarcă extrem de importantă („Dumnezeu a încercat pe Avraam”) pentru a obliga cititorul să nu-şi pună întrebări de natură morală pe tot parcursul lecturii. Într-un test, poţi face lucruri pe care nu le faci de obicei şi totuşi să nu fii acuzat de rea voinţă sau prostie.

Informaţia narativă este în orice caz una privilegiată: naratorul are acces privilegiat la gândul şi motivaţia lui Dumnezeu (fie pentru că Dumnezeu îi permite direct această intimitate, fie pentru că le poate presupune indirect pe baza întâmplărilor). Cititorul intră şi el în cunoaşterea omniscientă a naratorului biblic (inclusiv cu privire la gândul şi motivaţia lui Avraam). Însă niciunul dintre personajele întâmplării (care sunt actorii principali) nu are acces la această informaţie despre Dumnezeu. Precum Iov într-o altă povestire biblică, Avraam nu află nici la început, nici pe parcurs, nici la sfârşit ce s-a întâmplat de fapt în spatele cortinei (sau în mintea lui Dumnezeu) – şi nici nu pare vreodată curios.

Pentru Avraam, practic nu a existat o dilemă morală de tip Eutifro (sau, dacă a existat, naratorul a îngropat-o inaccesibil în tăcere). Graba cu care îşi manifestă obedienţa faţă de Dumnezeu este debusolantă, şi subliniată gramatical de narator printr-o succesiune de verbe de acţiune („sculându-se...a pus samarul...a luat cu sine...şi tăind lemne...s-a ridicat...şi a plecat”). Un tip care nu demult filosofa îndelung în prezenţa lui Dumnezeu şi negocia la sânge salvarea unui alt membru al familiei (Lot), acum nu are nici timp nici interes să gândească, să pună întrebări, să protesteze când este vorba de viaţa fiului său, cel-unul-născut!? Ciudat, nu?

Intrebari de natura morala si-a pus si Avraam la acea incercare, chiar daca nu sunt pomenite in cartea Facerii... dar precum ti-am spus credinta lui era atat de puternica incat nu l-a lasat sa-i caute vina lui Dumnezeu, pentru ca Avraam stia ca Dumnezeu nu poate face ceva rau.

Uite ce ne spune Pavel (luminat de Duhul Sfant) despre ce gandea Avraam:
EVREI 11,17-19
17. Prin credinţă, Avraam, când a fost încercat, a adus pe Isaac (jertfă). Cel ce primise făgăduinţele aducea jertfă pe fiul său unul născut!
18. Către el grăise Dumnezeu: "Că în Isaac ţi se va chema ţie urmaş".
19. Dar Avraam a socotit că Dumnezeu este puternic să-l învieze şi din morţi; drept aceea l-a dobândit înapoi ....

Vezi... Avraam "a socotit că Dumnezeu este puternic să-l învieze şi din morţi" pe Isaac si tot isi va respecta promisiunea... Cu adevarat credinta lui Avraam a fost mare. Avraam nu a avut o ascultare "debusolanta" cum spui tu, din contra era exact acelasi om milos care negocia pentru Lot, dar credinta lui este incredibila. Credinta l-a facut sa treaca peste sentimentele normale parintesti, care nu ii disparusera in acele momente.

Uite si Solomon cand ne vorbeste de intelepciune, pomeneste si de razboiul interior al lui Avraam:
Solomon 10,5
...înţelepciunea a ştiut pe cel drept şi l-a păstrat fără vină în faţa lui Dumnezeu şi l-a păzit nebiruit, când a fost să-l doboare mila de copilul său.

Realizezi ca Avraam era un om bun si isi iubea copilul. Daca el s-a consumat atat de mult pentru Lot si pentru dreptii care ar mai fi putut trai in Sodoma cum crezi tu ca putea sa mearga asa ca un robotel sa-l omoare pe Isaac. Intr-adevar, el s-a supus lui Dumnezeu, dar te rog nu-l priva de sentimente. Tocmai de aceasta a primit aceasta cinste de la Dumnezeu, pentru ca incercarea a fost cu atat mai mare cu cat Avraam era un sensibil si un iubitor de oameni.
As mai adauga si faptul ca Avraam l-a primit pe Isaac de la Dumnezeu intr-un moment in care el si Sara isi cam luasera gandul ca vor avea copii. El stia ca copilul ii fusese dat tot de Dumnezeu. Cum sa se revolte impotriva lui Dumnezeu de la care primise copilul?

Cam atat despre Avraam. Chiar daca textul de la Facere nu vorbeste despre framantarea interioara a lui Avraam, noi ca cititori trebuie sa ne gandim si sa ne punem intrebari mai ales ca il cunoastem pe Avraam si avem o idee destul de buna despre personalitatea lui. De asemenea Pavel, Solomon luminati de Duhul Sfant intregesc imaginea acelei incercari.

Hazardul este măsura ignoranţei noastre. (Henry Poincare)

mai crestinilor, cum naibii se face ca Antihristul vine tot din randul poporului ,,ales''? citez pe cineva de pe un alt forum iubit de Ioana: ,,El va fi declarat oficial ,,Mesia” de catre evrei, la inceput toata lumea va fi foarte incantata de el, dar, peste putin timp, chiar si ei vor fi dezamagiti''

Religia este o rămăşiţă a copilăriei inteligenţei noastre, ea se va stinge pe măsură ce adoptăm raţiunea şi ştiinţa ca principii directoare. Am ceva mai bun de oferit in locul religiei: propria vointa, libera alegere si increderea in propriile puteri.

De la: Dorin_Ilie, la data 2009-06-24 00:09:51mai crestinilor, cum naibii se face ca Antihristul vine tot din randul poporului ,,ales''? citez pe cineva de pe un alt forum iubit de Ioana: ,,El va fi declarat oficial ,,Mesia” de catre evrei, la inceput toata lumea va fi foarte incantata de el, dar, peste putin timp, chiar si ei vor fi dezamagiti''

Mizez pe un sens bun al intrebarii tale si am sa-ti raspund.

Stii prea bine ca evreii (o mare parte) nu l-au recunoscut pe Hristos ca fiind Dumnezeu Fiul intrupat si l-au omorat. Acestia (urmasii lor) inca il asteapta pe Hristos sa vina conform profetiilor.

Asadar, Antihristul trebuie sa vina din neamul evreilor pentru ca are pretentia sa fie recunoscut ca Mesia si ca Dumnezeu si intr-adevar va fi crezut la inceput de o parte din acestia (evrei), pentru ca este/era stiut ca Hristos va veni din neamul evreilor.

Amagitorul, tatal minciunii si al mandriei intotdeauna a pretins ca oamenii sa-i aduca inchinare prin viata si faptele lor ca unui Dumnezeu. De aceea el imita pe Dumnezeu in multe actiuni incercand sa perverteasca sensul bun al lucrurilor intr-un sens rau.

Intr-o prima faza va avea un comportament bun si pasnic spre amagirea oamenilor pentru a avea "priza" la oameni , iar dupa ce va obtine puterea isi va arata adevaratul chip si se va intoarce asupra celor care nu il recunosc ca Mesia, si mai ales asupra crestinilor pe care ii va prigoni fara mila..

Chiar Hristos cearta pe evrei ca nu-l recunosc pentru ca nu intelegeau nici Scripturile nici pe Moise si le spune ca pe altul care vine in numele sau il vor crede.:

IOAN 5
42. Dar v-am cunoscut că n-aveţi în voi dragostea lui Dumnezeu.
43. Eu am venit în numele Tatălui Meu şi voi nu Mă primiţi; dacă va veni altul în numele său, pe acela îl veţi primi.

Bine, antihristi se pot numi si toti cei care nu cred in Hristos, ei sunt doar inaintemergatorii lui Antihrist omul care va veni cu putin timp inainte de judecata cea mare si sfarsitul acestei lumi in forma in care o cunoastem acum.

Sper ca iti este de folos raspunsul.
Toate bune

Hazardul este măsura ignoranţei noastre. (Henry Poincare)

problema existentei sau nu a lui dumnezeu este prost pusa,dumnezeu a existat,exista si va exista,indiferent daca noi il denumim asa sau altfel sau daca credem in el sau nu,problema religiei crestine in special este daca a existat isus sau nu,d'apoi sa mai si invie si inca in corp fizic cum sustin popii sau misticii,va dau tema de gandire de ce nu mai exista nici un document de pe vremea daco-geto-tracilor,despre zamolxe sau despre aisus[un zeu dac] dupa a carui legenda a fost falsificata povestea lui hristos al jidanilor,introducandu-se prosteste sau voit batutul in cuie pe cruce,moartea si invierea,culmea si in corp fizic,ce ziceti?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

hai sa va mai dau tema pt.acasa asa zisilor crestini care stiti biblia din auzite sau ati citit-o pe sarite,puneti mana si cititi vartos de la prima pana la ultima pagina aceasta blestemata carte si nu mai bateti campii cu argumente din ea,toata aceasta mizerie a fost scrisa de primitivii jidani pt.contemporanii lor,voi ca oameni ai sec.21,ar trebui ori sa radeti de mizeriile si imbecilitatile de acolo,ori s-o ardeti si sa-i scuipati in ochi si-n gura pe cei care inca mai sustin ca o asemenea jignire la adresa divinitatii ar putea fi o scriere sacra

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

8. După aceea Cain a zis către Abel, fratele său: "Să ieşim la câmp!" Iar când erau ei în câmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele său, şi l-a omorât.
9. Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Unde este Abel, fratele tău?" Iar el a răspuns: "Nu ştiu! Au doară eu sunt păzitorul fratelui meu?"
10. şi a zis Domnul: "Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ.
11. Şi acum eşti blestemat de pământul care şi-a deschis gura sa, ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta.
12. Când vei lucra pământul, acesta nu-şi va mai da roadele sale ţie; zbuciumat şi fugar vei fi tu pe pământ".
13. Şi a zis Cain către Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare decât aş putea-o purta.
14. De mă izgoneşti acum din pământul acesta, mă voi ascunde de la faţa Ta şi voi fi zbuciumat şi fugar pe pământ, şi oricine mă va întâlni, mă va ucide".
15. Şi i-a zis Domnul Dumnezeu: "Nu aşa, ci tot cel ce va ucide pe Cain înşeptit se va pedepsi". Şi a pus Domnul Dumnezeu semn lui Cain, ca tot cel care îl va întâlni să nu-l omoare.

Intrebarea mea este : Cine sa-l omoare?
Cine sunt ceilalti?

De la: ADERP_NIROLF_ERTEP999, la data 2009-06-24 09:11:50problema existentei sau nu a lui dumnezeu este prost pusa,dumnezeu a existat,exista si va exista,indiferent daca noi il denumim asa sau altfel sau daca credem in el sau nu,problema religiei crestine in special este daca a existat isus sau nu,d'apoi sa mai si invie si inca in corp fizic cum sustin popii sau misticii,va dau tema de gandire de ce nu mai exista nici un document de pe vremea daco-geto-tracilor,despre zamolxe sau despre aisus[un zeu dac] dupa a carui legenda a fost falsificata povestea lui hristos al jidanilor,introducandu-se prosteste sau voit batutul in cuie pe cruce,moartea si invierea,culmea si in corp fizic,ce ziceti?

florin referitor la istoria geto-dacilor hai să lămurim împreună niște aspecte. o să-ți dau câteva informații și vreau să-mi răspunzi pe un ton blând , dar ferm cu ce nu ești de acord și de ce . dezbatem apoi împreună argumentele pro și cele contra.
deci..istoria începe odată cu apariția scrisului. înainte de acestă dată nu putem vorbi despre istorie în adevăratul sens al acestui cuvânt ci despre o perioadă premergătoare denumită preistorie , adică perioda de dinainte de apariția scrisului .
perioada ce urmează preistoriei este denumită antichitate. o delimitare aproximativă a acestei perioade ar situa-o între apariția scrisului si așezarea triburilor barbare in imperiul roman . (3000 î.Hr - sec 5-6 d Hr).
o delimitare pe epoci a istoriei geto-dacilor s-ar face în felul următor : prestoria - de la apariția omului până la apariția scrisului (88 d. hr) , antichitatea - 88 d, hr - 602 (când odată cu așezarea slavilor la sud de dunăre, romanitatea nordică se rupe de cea sudică , bizantină , iar românii încep să se organizeze după propiile lor reguli).
cazul dacilor este , însă puțin mai conplicat deoarece între preistorie și istorie civilizația lor mai cunoaște o perioadă de tranziție pe care istoricii au denumit-o proto-istorie. în această perioadă avem surse scrise cu privire la geto-daci , dar ele nu provin din spațiul cdp ci din afara lui ( de la greci sau romani). prima mențiune scrisă a getilor apare în lucrearea lui hecateu din milet *o călătorie în jurul lumii* scrisă în secolul 6 î.Hr.. de la acestă dată și până în anul 88 d. hr. se delimitează proto-istoria dacilor.
informații despre zamolxe ne provin din această periodă...este amintit de horedot , platon , strabon , lucian din samosata , diodor din sicilia...și...cam atât (mai apare izolat în unele lurări ale unor autori mai puțin cunoscuți , însă...este doar amintit ). principalele surse de informare cu privire la el rămân cele amintite deja de mine.(dacă mai ai altele în plus ...chiar aș fii curiosă să le aflu; vorbesc serios!!!). trebuie , însă adăugata și lucrarea de secol 6 a lui iordanes *getica* cu mențiunea că nu este o sursă primară.(autorul nu trăiește în perioda în care dacii se închinau lui zamolxe și nu cunoaște aceste rituali , ci folosește la rândul alte surse, multe dintre ele amintite deja).
florin... cine este aiusus?...la ce autor antic apare și ce se spune despre el?
recunosc că nu am citit toate operele antice ce vorbesc despre istoria geților și orice informație corectă pe care mi-o vei da (oferindu-mi posibilitatea să te verific , deci...trimițându-mă la sursa de unde ai preluat-o) va fii bine venită și îți promit că o voi aprecia ca atare!

De la: omp, la data 2009-06-24 14:19:098. După aceea Cain a zis către Abel, fratele său: "Să ieşim la câmp!" Iar când erau ei în câmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele său, şi l-a omorât.
9. Atunci a zis Domnul Dumnezeu către Cain: "Unde este Abel, fratele tău?" Iar el a răspuns: "Nu ştiu! Au doară eu sunt păzitorul fratelui meu?"
10. şi a zis Domnul: "Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine din pământ.
11. Şi acum eşti blestemat de pământul care şi-a deschis gura sa, ca să primească sângele fratelui tău din mâna ta.
12. Când vei lucra pământul, acesta nu-şi va mai da roadele sale ţie; zbuciumat şi fugar vei fi tu pe pământ".
13. Şi a zis Cain către Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare decât aş putea-o purta.
14. De mă izgoneşti acum din pământul acesta, mă voi ascunde de la faţa Ta şi voi fi zbuciumat şi fugar pe pământ, şi oricine mă va întâlni, mă va ucide".
15. Şi i-a zis Domnul Dumnezeu: "Nu aşa, ci tot cel ce va ucide pe Cain înşeptit se va pedepsi". Şi a pus Domnul Dumnezeu semn lui Cain, ca tot cel care îl va întâlni să nu-l omoare.

Intrebarea mea este : Cine sa-l omoare?
Cine sunt ceilalti?

poti sa-ti raspunzi singur la intrebare ... prin faptul ca acum cateva milioane de ani omul ...

Sa trecem la lucruri mai serioase... am si eu o intrebare pe care vroiam sa v-o pun de mult ...

Apropo de ajungerea "sufletului" in rai ... sau ceva de genul. Avem urmatoarele chestii.
Mama mea este credincioasa...
Prietena mea este credinciosa...
Eu ..nu sunt.
Ambele ma iubesc enorm... si eu pe ele.
Acum ce sa intampla cand murim... ele ajunf in rai ..eu in iad. Nu se pune problema daca eu as fi fericit.
Si intrebarea :
Pot fi ele fericite fara mine?

24 de ore intr-o zi, 24 de beri intr-o lada. Vreo coincidenta?

dorine tu ești???

Esus este o divinitate cunoscute din galic şi Africa de Nord inscripţii şi iconografie. Ca Aesus această divinitate este cunoscut de acum o inscriptie din Florenţa, Italia. El este, de asemenea, cunoscut din scrierile lui Roman poet, LUCAN.

El este cel mai bun atestată pe o mare decorat pilon care poartă numele lui, aşa-numitul "marinari" pilon ", dedicat Jupiter, care a fost descoperit sub biserica Notre Dame, Paris, în 1711 (CIL XIII 03026). Aceasta este imaginea care este utilizată pentru reprezentarea pe această pagină. Acest lucru arată o musculare, bărbos, om mărunt, la ceea ce a fost interpretat ca fiind o salcie copac. Deasupra copac avem o imagine de Tarvostrigaranus aşa-numitul "Bull cu trei macarale". Scena se poate referi la o lungă şi-au pierdut mitologie deşi este acum aproape imposibil de a interpreta deşi similare iconografie apare pe o piatră găsită la Trier. O dedicatie pentru a Esus a fost, de asemenea, găsite la Chercel în zi moderne-Algeria (AE 1985, 934). În Pfalsbourg, Germania (CIL XIII 1164) el este invocată ca Mercurio Esuner (a) (Mighty Esus, de mercur), care indică faptul că Esus poate folosi o parte din Roman Mercury de atribute.

În scris Esus clasică a fost menţionat de către Poetul roman, LUCAN, (M. Annaeus Lucanus), în prima carte a lui Pharsalia (războiului civil) în cazul în care se menţionează de asemenea, el a galic divinitate, Teutates.

Teutates horrensque feris altaribus Esus

 et Taranis Scythicae non mitior ara Dianae. 

uos quoque, qui Fortes Animas belloque peremptas

Savage Teutates, Esus "sângeroase Shrines
şi Taranis "altar, crud ca şi cele
iubit de Diana, care a scitilor servi;
Toate aceste distrus în război

În funcţie de Berna Scholia comentariu pe LUCAN Esus "victime au fost sacrificat, fiind legat de un copac şi apoi înjunghiat; direcţia în care a curs sânge a fi utilizate în augur. Deşi Esus a fost echivalată cu greco-roman deities Jupiter, mercur şi Apollo, o strictă clasice paralel este dificilă. În schimb, folclorist francez Jean Markale identifică Esus loc cu un tip de Dumnezeu - a "oribil" cerul magic al lui Dumnezeu, ca Odin (ale cărui victime au fost, de asemenea legat de un copac şi flailed), Math AP Mathonwy / Gwydion (Lords de magie) , şi Uranus. Pentru a prezenta lista Aş adăuga, de asemenea Lleu Llaw Gyffes, care a fost sacrified în lume-stejar.

Esus ", probabil, reprezinta un nume de romanizare a unui original, care a fost, probabil, ceva de genul * Aisus, derivat din proto-celtic * wesu-(excelent, nobil), astfel, Esus" conţine nume de conotaţii de "respect" (care face masy numele lui echivalent cu cel al Germainc Woden / Odin - "de a respectat-o"). De divinitate Esunertus / * Aisunertos este, de asemenea, probabil, o variaţie pe Esus cu încetarea nerto-(rezistenta, putere) anexat. Astfel, numele devine "Esus puternic", sau, în întregime, "puternica a respectat-o". Această formă de numele este cunoscut de la Pfalsbourg în Germania [CIL XIII 11644] în cazul în care Dumnezeu este conflated cu Mercury Roman de Interpretato Romana.

Legatura dintre Tarvostrigaranus de copac şi că Esus este viguros este oferit de furnizorul de relaţia lor ecologice pentru păsări (care sunt de fapt, egrete, şi nu "macarale") vor urca pe spinarea de vite pentru a le dezbrăca de căpuşe şi păduchi şi ei de asemenea, un cuib salcie în copaci, care a fost identificată ca arbore care Esus este tăierea jos. În mitologia celtică de "macara" forma este una exclusiv luate de femei deities; deities, în plus, care sunt, în general, asociate cu alte-lume. Ceea ce ar sugera că Esus este o divinitate archetype, probabil, asociate cu un triplu otherworld zeita. Acum, dacă aceasta a fost în marţiale aspect, ceea ce corespunde cu Marte sau în vindecarea aspect corespunzătoare Mercury nu poate fi cunoscut. Deşi aceste două principii nu sunt în întregime incompatibil. Există, de asemenea, de questin de ce este Esus tăierea sau pruning copac cu excepţia cazului în care acest lucru este ceva de-a face cu moartea / renaştere a copac în sine, sonor de la moartea şi renaşterea victimele sacrificat la acesta. De asemenea, trebuie remarcat faptul că este o salcie semnificative copac în care în vigoare la intersitces între domenii adică creşte în Marshland permanente între pământ şi apă.

Similitudinea între numele Esuvius şi că a Esuvii trib din nordul gal (moderne Calvados) a dus la speculaţii că el ar putea fi de zeu tutelar a acestui trib.


Nu a putut fi găsit ceea ce cautati? Cauta pe web:
> swap

Contribute a better translation
Thank you for contributing your translation suggestion to Google Translate.
We'll use your suggestion to improve translation quality in future updates to our system. Esus este o divinitate cunoscute din galic şi Africa de Nord inscripţii şi iconografie. Ca Aesus această divinitate este cunoscut de acum o inscriptie din Florenţa, Italia. El este, de asemenea, cunoscut din scrierile lui Roman poet, LUCAN. El este cel mai bun atestată pe o mare decorat pilon care poartă numele lui, aşa-numitul "marinari" pilon ", dedicat Jupiter, care a fost descoperit sub biserica Notre Dame, Paris, în 1711 (CIL XIII 03026). Aceasta este imaginea care este utilizată pentru reprezentarea pe această pagină. Acest lucru arată o musculare, bărbos, om mărunt, la ceea ce a fost interpretat ca fiind o salcie copac. Deasupra copac avem o imagine de Tarvostrigaranus aşa-numitul "Bull cu trei macarale". Scena se poate referi la o lungă şi-au pierdut mitologie deşi este acum aproape imposibil de a interpreta deşi similare iconografie apare pe o piatră găsită la Trier. O dedicatie pentru a Esus a fost, de asemenea, găsite la Chercel în zi moderne-Algeria (AE 1985, 934). În Pfalsbourg, Germania (CIL XIII 1164) el este invocată ca Mercurio Esuner (a) (Mighty Esus, de mercur), care indică faptul că Esus poate folosi o parte din Roman Mercury de atribute. În scris Esus clasică a fost menţionat de către Poetul roman, LUCAN, (M. Annaeus Lucanus), în prima carte a lui Pharsalia (războiului civil) în cazul în care se menţionează de asemenea, el a galic divinitate, Teutates. Teutates horrensque feris altaribus Esus 
 et Taranis Scythicae non mitior ara Dianae. 
 uos quoque, qui Fortes Animas belloque peremptas Savage Teutates, Esus "sângeroase Shrines şi Taranis "altar, crud ca şi cele iubit de Diana, care a scitilor servi; Toate aceste distrus în război În funcţie de Berna Scholia comentariu pe LUCAN Esus "victime au fost sacrificat, fiind legat de un copac şi apoi înjunghiat; direcţia în care a curs sânge a fi utilizate în augur. Deşi Esus a fost echivalată cu greco-roman deities Jupiter, mercur şi Apollo, o strictă clasice paralel este dificilă. În schimb, folclorist francez Jean Markale identifică Esus loc cu un tip de Dumnezeu - a "oribil" cerul magic al lui Dumnezeu, ca Odin (ale cărui victime au fost, de asemenea legat de un copac şi flailed), Math AP Mathonwy / Gwydion (Lords de magie) , şi Uranus. Pentru a prezenta lista Aş adăuga, de asemenea Lleu Llaw Gyffes, care a fost sacrified în lume-stejar. Esus ", probabil, reprezinta un nume de romanizare a unui original, care a fost, probabil, ceva de genul * Aisus, derivat din proto-celtic * wesu-(excelent, nobil), astfel, Esus" conţine nume de conotaţii de "respect" (care face masy numele lui echivalent cu cel al Germainc Woden / Odin - "de a respectat-o"). De divinitate Esunertus / * Aisunertos este, de asemenea, probabil, o variaţie pe Esus cu încetarea nerto-(rezistenta, putere) anexat. Astfel, numele devine "Esus puternic", sau, în întregime, "puternica a respectat-o". Această formă de numele este cunoscut de la Pfalsbourg în Germania [CIL XIII 11644] în cazul în care Dumnezeu este conflated cu Mercury Roman de Interpretato Romana. Legatura dintre Tarvostrigaranus de copac şi că Esus este viguros este oferit de furnizorul de relaţia lor ecologice pentru păsări (care sunt de fapt, egrete, şi nu "macarale") vor urca pe spinarea de vite pentru a le dezbrăca de căpuşe şi păduchi şi ei de asemenea, un cuib salcie în copaci, care a fost identificată ca arbore care Esus este tăierea jos. În mitologia celtică de "macara" forma este una exclusiv luate de femei deities; deities, în plus, care sunt, în general, asociate cu alte-lume. Ceea ce ar sugera că Esus este o divinitate archetype, probabil, asociate cu un triplu otherworld zeita. Acum, dacă aceasta a fost în marţiale aspect, ceea ce corespunde cu Marte sau în vindecarea aspect corespunzătoare Mercury nu poate fi cunoscut. Deşi aceste două principii nu sunt în întregime incompatibil. Există, de asemenea, de questin de ce este Esus tăierea sau pruning copac cu excepţia cazului în care acest lucru este ceva de-a face cu moartea / renaştere a copac în sine, sonor de la moartea şi renaşterea victimele sacrificat la acesta. De asemenea, trebuie remarcat faptul că este o salcie semnificative copac în care în vigoare la intersitces între domenii adică creşte în Marshland permanente între pământ şi apă. Similitudinea între numele Esuvius şi că a Esuvii trib din nordul gal (moderne Calvados) a dus la speculaţii că el ar putea fi de zeu tutelar a acestui trib. Nu a putut fi găsit ceea ce cautati? Cauta pe web:

Google Home - About Google Translate

©2009 Google

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

ionico,sunt foarte putine date despre aisus,zamolxe si traco-daco-geti,asa incat ti le ofer pe masura ce le gasesc

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

In linii mari doctrina zamolxiana respecta urmatoarele principii: nemurirea ca atare (Herodot) sau imortalitatea sufletului (neexistind credinta celtica in metempsihoza); vindecarea prin corelatia trup-spirit ceea ce indica omul integral (Platon); ascetismul-urmarind sa nu foloseasca nimic viu in hrana; predicarea curajului cel putin la ktistai (Strabon) ;cunoasterea astrelor (Iordanes); morala dreptatii si a cinstei (Herodot).

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

florine...înțeleg engleza mai bine decât limba în care e scris textul tău

De la: ADERP_NIROLF_ERTEP999, la data 2009-06-24 22:44:32Esus este o divinitate cunoscute din galic şi Africa de Nord inscripţii şi iconografie. Ca Aesus această divinitate este cunoscut de acum o inscriptie din Florenţa, Italia. El este, de asemenea, cunoscut din scrierile lui Roman poet, LUCAN.



El este cel mai bun atestată pe o mare decorat pilon care poartă numele lui, aşa-numitul "marinari" pilon ", dedicat Jupiter, care a fost descoperit sub biserica Notre Dame, Paris, în 1711 (CIL XIII 03026). Aceasta este imaginea care este utilizată pentru reprezentarea pe această pagină. Acest lucru arată o musculare, bărbos, om mărunt, la ceea ce a fost interpretat ca fiind o salcie copac. Deasupra copac avem o imagine de Tarvostrigaranus aşa-numitul "Bull cu trei macarale". Scena se poate referi la o lungă şi-au pierdut mitologie deşi este acum aproape imposibil de a interpreta deşi similare iconografie apare pe o piatră găsită la Trier. O dedicatie pentru a Esus a fost, de asemenea, găsite la Chercel în zi moderne-Algeria (AE 1985, 934). În Pfalsbourg, Germania (CIL XIII 1164) el este invocată ca Mercurio Esuner (a) (Mighty Esus, de mercur), care indică faptul că Esus poate folosi o parte din Roman Mercury de atribute.



În scris Esus clasică a fost menţionat de către Poetul roman, LUCAN, (M. Annaeus Lucanus), în prima carte a lui Pharsalia (războiului civil) în cazul în care se menţionează de asemenea, el a galic divinitate, Teutates.



Teutates horrensque feris altaribus Esus


 et Taranis Scythicae non mitior ara Dianae. 


uos quoque, qui Fortes Animas belloque peremptas



Savage Teutates, Esus "sângeroase Shrines

şi Taranis "altar, crud ca şi cele

iubit de Diana, care a scitilor servi;

Toate aceste distrus în război



În funcţie de Berna Scholia comentariu pe LUCAN Esus "victime au fost sacrificat, fiind legat de un copac şi apoi înjunghiat; direcţia în care a curs sânge a fi utilizate în augur. Deşi Esus a fost echivalată cu greco-roman deities Jupiter, mercur şi Apollo, o strictă clasice paralel este dificilă. În schimb, folclorist francez Jean Markale identifică Esus loc cu un tip de Dumnezeu - a "oribil" cerul magic al lui Dumnezeu, ca Odin (ale cărui victime au fost, de asemenea legat de un copac şi flailed), Math AP Mathonwy / Gwydion (Lords de magie) , şi Uranus. Pentru a prezenta lista Aş adăuga, de asemenea Lleu Llaw Gyffes, care a fost sacrified în lume-stejar.



Esus ", probabil, reprezinta un nume de romanizare a unui original, care a fost, probabil, ceva de genul * Aisus, derivat din proto-celtic * wesu-(excelent, nobil), astfel, Esus" conţine nume de conotaţii de "respect" (care face masy numele lui echivalent cu cel al Germainc Woden / Odin - "de a respectat-o"). De divinitate Esunertus / * Aisunertos este, de asemenea, probabil, o variaţie pe Esus cu încetarea nerto-(rezistenta, putere) anexat. Astfel, numele devine "Esus puternic", sau, în întregime, "puternica a respectat-o". Această formă de numele este cunoscut de la Pfalsbourg în Germania [CIL XIII 11644] în cazul în care Dumnezeu este conflated cu Mercury Roman de Interpretato Romana.



Legatura dintre Tarvostrigaranus de copac şi că Esus este viguros este oferit de furnizorul de relaţia lor ecologice pentru păsări (care sunt de fapt, egrete, şi nu "macarale") vor urca pe spinarea de vite pentru a le dezbrăca de căpuşe şi păduchi şi ei de asemenea, un cuib salcie în copaci, care a fost identificată ca arbore care Esus este tăierea jos. În mitologia celtică de "macara" forma este una exclusiv luate de femei deities; deities, în plus, care sunt, în general, asociate cu alte-lume. Ceea ce ar sugera că Esus este o divinitate archetype, probabil, asociate cu un triplu otherworld zeita. Acum, dacă aceasta a fost în marţiale aspect, ceea ce corespunde cu Marte sau în vindecarea aspect corespunzătoare Mercury nu poate fi cunoscut. Deşi aceste două principii nu sunt în întregime incompatibil. Există, de asemenea, de questin de ce este Esus tăierea sau pruning copac cu excepţia cazului în care acest lucru este ceva de-a face cu moartea / renaştere a copac în sine, sonor de la moartea şi renaşterea victimele sacrificat la acesta. De asemenea, trebuie remarcat faptul că este o salcie semnificative copac în care în vigoare la intersitces între domenii adică creşte în Marshland permanente între pământ şi apă.



Similitudinea între numele Esuvius şi că a Esuvii trib din nordul gal (moderne Calvados) a dus la speculaţii că el ar putea fi de zeu tutelar a acestui trib.





Nu a putut fi găsit ceea ce cautati? Cauta pe web:

> swap



Contribute a better translation

Thank you for contributing your translation suggestion to Google Translate.

We'll use your suggestion to improve translation quality in future updates to our system. Esus este o divinitate cunoscute din galic şi Africa de Nord inscripţii şi iconografie. Ca Aesus această divinitate este cunoscut de acum o inscriptie din Florenţa, Italia. El este, de asemenea, cunoscut din scrierile lui Roman poet, LUCAN. El este cel mai bun atestată pe o mare decorat pilon care poartă numele lui, aşa-numitul "marinari" pilon ", dedicat Jupiter, care a fost descoperit sub biserica Notre Dame, Paris, în 1711 (CIL XIII 03026). Aceasta este imaginea care este utilizată pentru reprezentarea pe această pagină. Acest lucru arată o musculare, bărbos, om mărunt, la ceea ce a fost interpretat ca fiind o salcie copac. Deasupra copac avem o imagine de Tarvostrigaranus aşa-numitul "Bull cu trei macarale". Scena se poate referi la o lungă şi-au pierdut mitologie deşi este acum aproape imposibil de a interpreta deşi similare iconografie apare pe o piatră găsită la Trier. O dedicatie pentru a Esus a fost, de asemenea, găsite la Chercel în zi moderne-Algeria (AE 1985, 934). În Pfalsbourg, Germania (CIL XIII 1164) el este invocată ca Mercurio Esuner (a) (Mighty Esus, de mercur), care indică faptul că Esus poate folosi o parte din Roman Mercury de atribute. În scris Esus clasică a fost menţionat de către Poetul roman, LUCAN, (M. Annaeus Lucanus), în prima carte a lui Pharsalia (războiului civil) în cazul în care se menţionează de asemenea, el a galic divinitate, Teutates. Teutates horrensque feris altaribus Esus 
 et Taranis Scythicae non mitior ara Dianae. 
 uos quoque, qui Fortes Animas belloque peremptas Savage Teutates, Esus "sângeroase Shrines şi Taranis "altar, crud ca şi cele iubit de Diana, care a scitilor servi; Toate aceste distrus în război În funcţie de Berna Scholia comentariu pe LUCAN Esus "victime au fost sacrificat, fiind legat de un copac şi apoi înjunghiat; direcţia în care a curs sânge a fi utilizate în augur. Deşi Esus a fost echivalată cu greco-roman deities Jupiter, mercur şi Apollo, o strictă clasice paralel este dificilă. În schimb, folclorist francez Jean Markale identifică Esus loc cu un tip de Dumnezeu - a "oribil" cerul magic al lui Dumnezeu, ca Odin (ale cărui victime au fost, de asemenea legat de un copac şi flailed), Math AP Mathonwy / Gwydion (Lords de magie) , şi Uranus. Pentru a prezenta lista Aş adăuga, de asemenea Lleu Llaw Gyffes, care a fost sacrified în lume-stejar. Esus ", probabil, reprezinta un nume de romanizare a unui original, care a fost, probabil, ceva de genul * Aisus, derivat din proto-celtic * wesu-(excelent, nobil), astfel, Esus" conţine nume de conotaţii de "respect" (care face masy numele lui echivalent cu cel al Germainc Woden / Odin - "de a respectat-o"). De divinitate Esunertus / * Aisunertos este, de asemenea, probabil, o variaţie pe Esus cu încetarea nerto-(rezistenta, putere) anexat. Astfel, numele devine "Esus puternic", sau, în întregime, "puternica a respectat-o". Această formă de numele este cunoscut de la Pfalsbourg în Germania [CIL XIII 11644] în cazul în care Dumnezeu este conflated cu Mercury Roman de Interpretato Romana. Legatura dintre Tarvostrigaranus de copac şi că Esus este viguros este oferit de furnizorul de relaţia lor ecologice pentru păsări (care sunt de fapt, egrete, şi nu "macarale") vor urca pe spinarea de vite pentru a le dezbrăca de căpuşe şi păduchi şi ei de asemenea, un cuib salcie în copaci, care a fost identificată ca arbore care Esus este tăierea jos. În mitologia celtică de "macara" forma este una exclusiv luate de femei deities; deities, în plus, care sunt, în general, asociate cu alte-lume. Ceea ce ar sugera că Esus este o divinitate archetype, probabil, asociate cu un triplu otherworld zeita. Acum, dacă aceasta a fost în marţiale aspect, ceea ce corespunde cu Marte sau în vindecarea aspect corespunzătoare Mercury nu poate fi cunoscut. Deşi aceste două principii nu sunt în întregime incompatibil. Există, de asemenea, de questin de ce este Esus tăierea sau pruning copac cu excepţia cazului în care acest lucru este ceva de-a face cu moartea / renaştere a copac în sine, sonor de la moartea şi renaşterea victimele sacrificat la acesta. De asemenea, trebuie remarcat faptul că este o salcie semnificative copac în care în vigoare la intersitces între domenii adică creşte în Marshland permanente între pământ şi apă. Similitudinea între numele Esuvius şi că a Esuvii trib din nordul gal (moderne Calvados) a dus la speculaţii că el ar putea fi de zeu tutelar a acestui trib. Nu a putut fi găsit ceea ce cautati? Cauta pe web:



Google Home - About Google Translate



©2009 Google

WTF????

De la: ioana_dark, la data 2009-06-24 22:44:24

dorine tu ești???

dupa status e clar ca e el

De la: andu30, la data 2009-06-24 08:06:03Sper ca iti este de folos raspunsul.
Toate bune

andu, chiar nu-mi este !!!din cele mai vechi timpuri si pana in zilele noastre, se observa o predilectie a asa-zisilor credinciosi si a preotilor lor de a se ocupa mult mai mult de ...."diavol" decat de ... Doamne-Doamne. ce concluzie sa tragem noi paganii din asta? unde ti-e mintea, acolo ti-e si sufletul! asa ca datii inainte cu diavolii, demonii, ispitele, iadurile si pacatele voastre. noi astia ceilalti preferam sa ne vedem de viata.
stiinta ne permite sa investigam fenomene la care cei din perioada precoce a crestinismului nici nu visau. nu te intrebi de ce numai misticii vad ... pe diavol? si inca unii urati si cu coarne? pentru ca subconstientul lor ii face reali, in timpul halucinatiilor provocate de asceza. eu nu vad draci sau pe ,,fiinta suprema'' pentru ca nu cred in existenta lor si ... ma simt excelent.

am mai pus ceva,dar nu vor domnii de la admin sa le publice,asta e,mai incerc

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: ADERP_NIROLF_ERTEP999, la data 2009-06-24 22:55:23am mai pus ceva,dar nu vor domnii de la admin sa le publice,asta e,mai incerc

florine , dacă textul e în engleză sau franceză nu te mai chinui să-l traduci cu google translate...te rog eu mult !!!!...postează și originalul textului ăsta...crede-mă din ceea e ai scris tu aici nu înțeleg nimic!!!

florine ,mai bine rezumă tu ideile textului în câteva cuvinte

De la: moldoveanco_blondonezo, la data 2009-06-24 22:53:47

De la: ioana_dark, la data 2009-06-24 22:44:24 dorine tu ești???

dupa status e clar ca e el

da, mi-au ,,spart'' unii adresa de mail (mama lor!) si m-am vazut nevoit sa renunt si la adresa la acel nick Dorin_Ilie.

Ati distrus si topicul lui Adipopa !...



...am fugt !...Mihaita, sper s-o "stergi" si tu englezeste, ca-i de rau !...))))sml-happy0009: