Sa ne cunoastem credinta ortodoxa

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:45:05 Nu stiu cine este Adi.

adi popa,teologul de serviciu care-i mustruluieste pe toti natafletii astia de pe aici, ADI POPA IS THE BEST,restul adunaturi cu minte-n colturi si suflete negre,pline de ura

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

se mai zice ca ar mai fi avut si o fata, pe nume nush cum ca am uitat. numai ca nu a fost data in "arborele genealogic" din cauza ca se mergea doar pe firul masculin, nu si feminin, pt ca se lua in considerare pacatul originar initiat de eva si continuat de adam.

si sincer? lorev si bad boy sunt aman2 nish halucinogenanti. primu' ... cu o scriere de zici ca e biblia 2 ca nu o intelege nici einstein, si al 2-lea ca da apa la moara .

Tin sa mentionez ca intentia mea nu e aceea de a jigni, ci pt a aduce la cunoastinta stupiditatea conflictului.

De la: rieddell2, la data 2009-03-10 18:59:39se mai zice ca ar mai fi avut si o fata, pe nume nush cum ca am uitat. numai ca nu a fost data in "arborele genealogic" din cauza ca se mergea doar pe firul masculin, nu si feminin, pt ca se lua in considerare pacatul originar initiat de eva si continuat de adam.

si sincer? lorev si bad boy sunt aman2 nish halucinogenanti. primu' ... cu o scriere de zici ca e biblia 2 ca nu o intelege nici einstein, si al 2-lea ca da apa la moara .

Tin sa mentionez ca intentia mea nu e aceea de a jigni, ci pt a aduce la cunoastinta stupiditatea conflictului.

bine nene,ai dreptate,zi-mi atunci ce trebuie sa fac,cum sa procedez cu asemenea personaj de thriller?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Iti recoman ignoranta .
E cea mai buna solutie .. mai ales in cazul de fata (conflict virtual)

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 19:04:52Iti recoman ignoranta .
E cea mai buna solutie .. mai ales in cazul de fata (conflict virtual)

ok,camy,mersi de sfat,promit sa nu mai bag in seama nici un cretin oricat de jegos mi s-ar adresa

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 19:06:42

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 19:04:52Iti recoman ignoranta .
E cea mai buna solutie .. mai ales in cazul de fata (conflict virtual)

ok,camy,mersi de sfat,promit sa nu mai bag in seama nici un cretin oricat de jegos mi s-ar adresa

Va recomand...economia de neuroni Consumatzi inutil...neuroni..care-i putetzi consuma in realitatea fizica... unde putetzi beneficia de ceva util Cami...

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:18:02Religia are rolul ei. Unii merg la psiholog, altii se roaga.
Ce s-ar int�mpla daca s-ar demonstra ca nu exista Dumnezeu ?
Religia e benefica pentru bunul mers al societatii...
Credem ca Dumnezeu, daca ne-a facut dupa chipul si asemanarea lui, ne-a dat si discernam�nt si minte sa facem distinctie intre bine si rau. Daca nu, avem o problema...

...ai perfecta dreptate numai ca unii prefera sa ne napadeasca naparcile si vagabonzii...
Folorin din pacate continua cu alcineva ce a inceput pe 8 martie, inca nu i-a trecut.
....si mai are si un status care nu-i reprezinta deloc "aspiratiile"

De la: Serenisimo, la data 2009-03-10 19:38:00Va recomand...economia de neuroni Consumatzi inutil...neuroni..care-i putetzi consuma in realitatea fizica... unde putetzi beneficia de ceva util Cami...

Neuronii sunt celule individuale care comunic� �ntre ele ...trebuie sa ii ai ..ca sa-i consumi
Sere

daca inca mai suntem aici...mai avem cateva legaturi neuronale daca se vor consuma...

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:40:43In concluzie.....
Biblia scrie ca Adam si Eva ar fi avut doi fii, pe Cain si Abel, unde primul il omoara pe cel de-al doilea.
In continuare, scrie ca acest Cain s-a impreunat cu nevasta lui, care a nascut pe Enoh. Dar, cine a fost nevasta lui Cain, c�nd pe lume mai erau doar Cain, Adam si Eva ? ?

sa revenim la subiectul care era defapt referitor la pacatele lui Adam si al Evei

In acea perioada oamenii traiau foarte mult, sute de ani, posibil ca pana sa se fi "insurat" Cain , Adm si Eva sa fi avut multi urmasi, acestia alti urmasi, dar stiu ca in VT oamenii se casatoreau, fiind chiar rude de gr 1, 2, pana in momentul in care Dumnezeu a dat anumite legi in aceasta privinta au trecut ani buni.Daca gresesc , corectati-ma.

Domnul este Pastorul meu.

Discutiile, ironiile de doi bani au facut ca cei care sunt in masura sa scrie pe acest forum sa plece.
De ce nu va duceti voi pe un topic unde sa va spuneti ce aveti pe suflet.
Chiar nu ne mai intereseaza fabulatiile multora dintre voi si sunt sigura ca nici pe altii.

Domnul este Pastorul meu.

De la: mariatu, la data 2009-03-10 21:36:00

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:40:43In concluzie.....
Biblia scrie ca Adam si Eva ar fi avut doi fii, pe Cain si Abel, unde primul il omoara pe cel de-al doilea.
In continuare, scrie ca acest Cain s-a impreunat cu nevasta lui, care a nascut pe Enoh. Dar, cine a fost nevasta lui Cain, c�nd pe lume mai erau doar Cain, Adam si Eva ? ?

sa revenim la subiectul care era defapt referitor la pacatele lui Adam si al Evei

In acea perioada oamenii traiau foarte mult, sute de ani, posibil ca pana sa se fi "insurat" Cain , Adm si Eva sa fi avut multi urmasi, acestia alti urmasi, dar stiu ca in VT oamenii se casatoreau, fiind chiar rude de gr 1, 2, pana in momentul in care Dumnezeu a dat anumite legi in aceasta privinta au trecut ani buni.Daca gresesc , corectati-ma.

inclusiv legile care au fost scoase in acest sens dovedesc existenta lui Dumnezeu. Inca de atunci se stie ca nu este bine sa se uneasca frate cu frate, inclusiv verisorii de grad 2 atunci erau considerati frati. Aceasta este inca o dovada ca stiinta doar demonstreaza ceea ce este scris in biblie.

Sf�ntul Ioan Gur� de Aur despre folosul m�rturisirii și al cercet�rii con�tiin�ei �n toate zilele

�Cine e�ti tu?�(In. 1, 19)
De vreme ce noi, ori aici, ori �n via�a cea viitoare, neap�rat trebuie s� ne �ntrist�m pentru p�catele noastre, apoi este mai bine ca noi s� facem aceasta aici dec�t �n acea lume. De unde reiese aceasta ? Din cuvintele Psalmistului, precum �i din Evanghelie. Adic� Psalmistul zice: �Cine �n iad se va m�rturisi �ie ?� (Ps. 6, 6). El cu aceasta voie�te s� spun� c� cineva nu se va putea m�rturisi Domnului �n iad, ci c� aceast� m�rturisire acolo nu va putea ajuta la nimic. Acela�i lucru ne-a �nv��at Hristos �ntr-o pild� (Lc. 16, 19 �i urm.). Era un s�rac, cu numele Laz�r, peste tot plin ele bube �i ele umfl�turi, �i cuprins de o boal� nevindecat�. �i era un bogat, care nu da nimica s�racului, m�car din firimiturile sale. Dar ce trebuie s� povestesc eu toat� pilda? Voi o cunoa�te�i cu des�v�r�ire: nemilostivirea bogatului, cum el nu hr�nea pe s�rac, dar �i nevoia �i foamea acestuia, cu care el de-a pururea avea a se lupta. A�a s-a petrecut cu d�n�ii �n via�a aceasta. Iar� dup� ce am�ndoi au murit, bogatul acela a v�zut pe cel s�rac �n s�nul lui Avraam. Si ce a zis ? �P�rinte Avraame�, a zis el, �trimite pe Lazar s�-�i �nting� v�rful degetului s�u �n ap�, �i s�-mi r�coreasc� limba mea, c� m� chinuiesc �n v�paia aceasta� (Lc. 16, 24). Vezi r�spl�tire ? El nu d�duse aceluia nici m�car firimiturile �i ele aceea acum nu prime�te nici o pic�tur� ele ap�; �c�ci cu ce m�sur� ve�i m�sura, zice Hristos, cu aceea�i vi se va m�sura �i vou� (Mc. 4, 24).

�i ce a r�spuns Avraam la rug�mintea bogatului ? �Fiule! i-a zis el, tu ai primit cele bune �n via�a ta, iar� Laz�r cele rele. Iar� acum acesta se m�ng�ie, iar� tu te chinuie�ti (Lc. 16, 25).

Dar s� ne �ntoarcem iar�i la propunerea noastr�, c� cineva trebuie s� se poc�iasc� de p�catele sale �nc� �n via�a aceasta. A�a c� v� poftesc, v� rog �i v� conjur, ca aici s� pl�ngem pentru p�catele noastre, aici s� suferim pentru d�nsele. Aici trebuie s� ne arunce �n �ntristare cuvintele cele de pedeaps� ale preotului, ca s� nu ne �nsp�im�nte �n acea lume adev�ratele pedepse ale lui Dumnezeu. Aici trebuie s� ne r�neasc� predicarea, pentru ca s� nu ne road� �n acea lume viermele cel neadormit. Aici arde-ne dojana �i mustrarea, pentru ca s� nu ne ard� acolo focul iadului. Este drept ca aceia care sufer� aici, acolo s� se m�ng�ie, iar� aceia care aici tr�iesc �n desf�tari �i cu u�ur�tatea min�ii, �i nu le pas� nicidecum de p�catele lor, este drept ca acolo, neap�rat, s� pl�ng� �i s� se vaiete �i s� scr�neasc� din din�i.
Aceste cuvinte nu sunt ale mele, ci sunt tocmai cuvintele Aceluia care are s� ne judece �n acea lume. El zice: �Ferici�i cei ce pl�ng, c� aceia se vor m�ng�ia; dar vai vou�, care r�de�i acum, c� ve�i pl�nge �i v� ve�i t�ngui� (Lc. 6, 25).

A�adar, este mult mai bine a schimba un necaz scurt si o durere scurt� pe ni�te bunuri �i bucurii ve�nice �i nepieritoare, dec�t a se desf�ta cineva �i a fi u�uratic la minte �n aceast� via�� scurt� �i trec�toare, iar apoi a c�dea �ntr-o pedeaps� ve�nic�.
Dar poate c� te ru�inezi a-�i m�rturisi p�catele tale ?
O, ce nebunie ! Mai v�rtos trebuie s� te ru�inezi de a s�v�r�i p�catele ! Noi �ns� facem dimpotriv�. Noi s�v�r�im p�catul f�r� nici o ru�ine �i f�r� groaz�, dar c�nd trebuie s� ne m�rturisim, atunci ne ru�in�m �i st�m pe g�nduri, pe c�nd ar trebui s� fim voio�i �i gata la aceasta. C�ci nu este ru�ine a se p�r� cineva pe sine pentru p�cat, ci este o fapt� dreapt� �i �mbun�t��it�. Dac� aceasta nu ar fi o fapt� dreapt� �i bun�, Dumnezeu n-ar fi �ng�duit r�spl�tire pentru d�nsa. Iar�, cum c� m�rturisirea p�catelor se r�spl�te�te ele Dumnezeu, po�i a te �ncredin�a de la Profet, cand zice: �Spune tu faradelegile tale �nt�i, ca s� te �ndreptezi� (Is. 43, 26).

�i cine poate s� se ru�ineze de m�rturisirea p�catelor sale, prin care tocmai are s� se libereze de p�cate ? Sau nu cumva Dumnezeu ne porunce�te a m�rturisi p�catele noastre, pentru ca s� ne poat� pedepsi ? Nici vorb� c� El nu ne porunce�te aceasta pentru ca s� ne poat� pedepsi, ci pentru _ca s� ne poat� ierta.

La judec�toriile lume�ti, �ntr-adev�r, se �nt�mpl� c� dup� m�rturisirea vinov��iei, urmeaz� pedeapsa. Pentru ca cineva s� nu t�g�duiasc� de frica pedepsei p�catele sale �i �naintea lui Dumnezeu, de aceea Psalmistul a zis: �M�rturisi�i-v� Domnului, c� este bun, iar mila Lui este ve�nic� (Ps. 106, 1). Nu cumva El nu �tie p�catele tale, dac� tu nu I le m�rturise�ti ? Iar� dac� El le �tie, atunci ce-�i folose�te t�cerea ? Sau po�i tu oare s� te ascunzi cumva ele ochii Lui ? Chiar de n-ai m�rturisi tu p�catele tale,
El totu�i le �tie. Iar� dac� le m�rturise�ti, El le uita.

�Iat�, zice El, Eu sunt Dumnezeu, Cel ce �terg f�r�delegile tale �i p�catele tale nu le voi mai pomeni� (Is. 43, 25). Vezi ? El zice: �Nu le voi mai pomeni�. Prin aceasta arat� El iertarea. Tu �ns� trebuie s� pomene�ti p�catele tale pentru ca s� ai prilej de a te �ndrepta. Sf�ntul Pavel, �tiind aceasta, totdeauna amintea p�catele sale de�i Dumnezeu nu le mai pomenea, �i zicea: �Nu sunt vrednic a m� chema apostol, pentru c� am prigonit Biserica lui Dumnezeu.� (I Cor. 15, 9); �i: �Hristos a venit �n lume pentru ca s� m�ntuiasc� pe cei p�c�to�i, dintre care cel dint�i sunt eu.� (I Tim. 1, 15). El nu zice �am fost cel dint�i�, ci �sunt cel dint�i�: de�i Dumnezeu �i iertase p�catele sale, totu�i la Pavel niciodat� nu s-a stins pomenirea p�catelor sale celor iertate. Cele pe care Dumnezeu le �tersese, el �nsu�i le f�cea cunoscute. Dumnezeu 1-a numit pe Sf�ntul Pavel �vas ales�, (F. A. 9, 15). Iar� el se numea pe sine �cel dint�i �ntre p�c�to�i�. Deci, fiindc� el �nsu�i necontenit pomenea p�catele sale, po�i tu s� judeci c�t de mult a pomenit Dumnezeu faptele cele �mbun�t��ite.

Dar ce zic eu, c� nu este ru�ine a-�i m�rturisi cineva p�catele sale pomenirea p�catelor noastre este cu mult mai m�rit� dec�t pomenirea faptelor noastre celor bune.
Pomenirea faptelor noastre celor bune nu numai c� nu ne d� vreo str�lucire, ba chiar aduce asupra noastr� ru�ine �i os�ndire; pe c�nd pomenirea p�catelor noastre ne umple de o vesel� asigurare �i �ndreptare la Dumnezeu. Cine ne spune aceasta ? Fariseul �i vame�ul. Acesta din urm� �i-a m�rturisit p�catele sale �i s-a dus �ndreptat de d�nsele; iar� cel�lalt �i-a num�rat faptele sale cele bune �i s-a pogor�t mai jos dec�t vame�ul. Vezi c�t� v�t�mare se aduce cand cineva pomene�te faptele sale cele bune �i c�t folos se pricinuie�te cand cineva nu uit� p�catele sale ? Si aceasta nu este de mirare.

C�ci cine pomene�te faptele sale cele bune, cade �n m�ndrie �i seme�ie, dispre�uindu-i pe ceilal�i oameni, ca fariseul acela. El n-ar fi ajuns la o fal� a�a de mare �i n-ar fi zis: �nu ca ceilal�i oameni� (Lc. 17, 11) dac� n-ar fi pomenit postul �i zeciuielile sale. Dimpotriv�, pomenirea p�catelor noastre smere�te duhul nostru, ne �nva�� a fi cump�ta�i, si prin cump�tare ne dob�nde�te bun�voin�a lui Dumnezeu. Ascult� numai, cum ne porunce�te Hristos s� nu pomenim faptele noastre cele bune: �C�nd a�i f�cut toate, zice�i: robi netrebnici suntem� (Lc. 17, 10). El vrea s� zic�: m�rturise�te tu numai c� e�ti un rob netrebnic, iar Eu nu te voi face a�a, dac� tu vei m�rturisi �njosirea ta, ci te voi m�ri �i te voi �ncununa.

Ai v�zut tu oare dovezile cele multe ce �i-am �nf��i�at, c� pomenirea p�catelor noastre ne este ele folos, c� pomenirea faptelor noastre celor bune ne este foarte p�gubitoare; pe de alt� parte, c� noi vom fi pedepsi�i dac� nu vom pomeni p�catele noastre �i c�, dimpotriv�, vom primi r�spl�tire dac� vom pierde din pomenire faptele noastre cele bune ? Trebuie oare s� v� mai ar�t �i �n alt chip c� tocmai pomenirea p�catelor este cea mai m�rit� fapt� bun� ? Ascult� pe cucernicul Iov ! Cum el, printre altele, a fost m�rit �i str�lucit cu deosebire prin m�rturisirea p�catelor sale, c�nd zicea: �Nu m-am ru�inat de mul�imea gloatei ca s� nu m�rturisesc p�catele mele� (Iov 31, 33-34). El cu aceasta voie�te s� zic�: nici c�nd mul�imea oamenilor celor asemenea mie nu m-a adus la aceea, ca s� m� ru�inez de m�rturisirea p�catelor. Si ce ar folosi a ascunde p�catele �naintea oamenilor, c�nd Judec�torul �tie toate ? Si ce poate v�t�ma, c�nd oamenii �tiu p�catele mele, dar Judec�torul m� libereaz� de pedeaps� ?
Chiar de m-ar os�ndi to�i, iar� Judec�torul m� iart�, nu-mi pas� de toate os�ndirile lor! �i iar�i, de m-ar l�uda �i m-ar admira oricine, iar� Acela, Judec�torul, m-ar os�ndi, nu mi-ar fi de nici un folos hotar�rea cea priitoare a tuturor celorlal�i. La El, la Judec�torul cel dumnezeiesc, trebuie s� ne uit�m pretutindeni �i de-a pururea, f�c�nd cu p�catul tocmai a�a cum facem cu averea noastr�, �n toate zilele ne chem�m slugile �naintea noastr� �i le cerem socoteal� de ceea ce au cheltuit, �i noi putem vedea ce ne-a mai r�mas. Si dac� vedem c� ne-a r�mas prea pu�in, ne silim �n tot chipul a spori veniturile noastre, ca s� nu ajungem la lips� �i nevoi. A�a sa facem �i �n privin�a faptelor noastre. S� chem�m con�tiin�a noastr�, ca s� ne dea socoteal� de-spre vorbele �i faptele, despre g�ndurile �i poftele noastre. S� ispitim dac� aici toate sunt curate �i dac� nu s-a f�cut ceva spre v�t�marea noastr�, s� cercet�m ce cuv�nt r�u s-a rostit spre hul�, spre ru�ine �i spre batjocur�; s� cercet�m ce g�nd a ademenit ochiul nostru la o privire necurat� �i ce plan am f�cut noi spre v�t�marea noastr�, fie cu m�inile, fie cu limba, fie cu ochii. S� ne l�s�m de risipele cele netrebnice, iar ce am cheltuit cu f�r� socotin��, s� �mplinim �n alt chip.

In locul cuvintelor celor nefolositoare, �n viitor s� facem rug�ciune, �n locul privirii celei necurate s� punem postul �i milostenia.
Dac� noi nu vom aduna comoar� �n chipul acesta �i nu vom depune �n aceast� comoar� fapte bune, vom c�dea �n cea mai mare s�r�cie a sufletului �i ne vom arunca �n os�nda focului celui ve�nic. C�nd e vorba de averea noastr�, noi adeseori diminea�a facem socoteal�, c�nd suntem singuri �i nimeni nu ne �mpiedic�, nici nu ne tulbur�. Atunci s� d�m noi �n�ine socoteal� de toate cele ce am f�cut �i am vorbit ziua. Dac� vedem c� am p�c�tuit, s� �nfr�n�m sufletele noastre, s� pedepsim inima noastr�, iar duhul nostru s�-1 umplem cu chinul poc�in�ei, pentru ca dup� ce ne vom scula iar�i, niciodat� s� nu mai cutez�m a ne arunca �n aceea�i pr�pastie a p�catului, c�ci se vor sim�i �nc� urmele pedepsei din ziua trecut�.
Pe l�ng� aceea, nici un timp nu este mai potrivit pentru aceast� �ndeletnicire cu cercetarea con�tiin�ei ca timpul serii. Ascult� ce zice Psalmistul: �Cele ce zice�i �ntru inimele voastre, �ntru a�ternuturile voastre v� umili�i� (Ps. 4, 5).
Multe se �nt�mpl� cu noi �n curgerea zilei, care noi am dori s� nu se fi �nt�mplat; prietenii no�tri ne jignesc, slugile ne duc la m�nie, femeia ne sup�r�, fiul ne nec�je�te, vuietul grijilor �i al treburilor vremelnice �i lume�ti ne �nconjoar� din toate p�r�ile. Dar c�nd noi suntem liberi de toate acestea, seara, c�nd suntem singuri si �n lini�te, atunci s� ne judec�m pe noi �n�ine, pentru ca prin aceasta s� facem pe Dumnezeu milostiv c�tre noi. C�ci precum focul repede mistuie si st�rpe�te spinii, a�a de u�or sufletul st�rpe�te p�catele sale, c�nd cu os�rdie g�nde�te la d�n�ele.
Iar� Dumnezeu, al c�rui har este mai mare dec�t p�catele noastre, El, care �terge f�r�delegile noastre, s� ierte �i gre�alele noastre �i s� ne fac� p�rta�i �mp�r��iei cerurilor, prin harul �i iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, c�ruia, �mpreun� cu Tat�l �i Sf�ntul Duh, se cuvine cinstea, acum �i �n vecii vecilor! Amin.

Hazardul este m�sura ignoran�ei noastre. (Henry Poincare)

fi mai explicita...te simt dezamagita..Mariatu

De la: click_cont, la data 2009-03-10 21:47:02

De la: mariatu, la data 2009-03-10 21:36:00

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:40:43In concluzie.....
Biblia scrie ca Adam si Eva ar fi avut doi fii, pe Cain si Abel, unde primul il omoara pe cel de-al doilea.
In continuare, scrie ca acest Cain s-a impreunat cu nevasta lui, care a nascut pe Enoh. Dar, cine a fost nevasta lui Cain, c�nd pe lume mai erau doar Cain, Adam si Eva ? ?

sa revenim la subiectul care era defapt referitor la pacatele lui Adam si al Evei

In acea perioada oamenii traiau foarte mult, sute de ani, posibil ca pana sa se fi "insurat" Cain , Adam si Eva sa fi avut multi urmasi, acestia alti urmasi, dar stiu ca in VT oamenii se casatoreau, fiind chiar rude de gr 1, 2, pana in momentul in care Dumnezeu a dat anumite legi in aceasta privinta au trecut ani buni.Daca gresesc , corectati-ma.

inclusiv legile care au fost scoase in acest sens dovedesc existenta lui Dumnezeu. Inca de atunci se stie ca nu este bine sa se uneasca frate cu frate, inclusiv verisorii de grad 2 atunci erau considerati frati. Aceasta este inca o dovada ca stiinta doar demonstreaza ceea ce este scris in biblie.

Conform "Bibliei sau Sfanta Scriptutra a BOR (ed.2001)" intai a fost "zidit" (facut) Adam.
[VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 2 ] Ziua odihnei Domnului. Omul �n mijlocul lumii �i al raiului. �nt�ia familie.
7 �i Domnul Dumnezeu l-a zidit pe om din ��r�n� luat� din p�m�nt , �i a suflat asupra lui suflare de via�� �i s'a f�cut omul �ntru suflet viu.
Fc 3:19 Fc 18:27 Iov 10:9 Iov 33:4 Ecc 12:7 Sol 15:8 Sol 15:11 Sir 17:1 Sir 17:27 Sir 33:10 1Co 15:45 1Co 15:47
-------------------------------------------------------------------------------------------
�n ebraic�: adām = om; adāmā = p�m�nt. Aceste dou� substantive comune �i vor da primului om numele s�u propriu: Adam.
T. M.: ��i s'a f�cut omul fiin�� vie�. �S'a f�cut�: a devenit; a trecut �n alt mod de existen��. �n LXX: ��i s'a f�cut omul �ntru suflet viu� (eis psyh�n zoosãn), care poate fi tradus �i: ��ntru suflet care tr�ie�te�, adic� nemuritor. Sufletul omului (altceva dec�t �via�a�) s'a n�scut din suflarea lui Dumnezeu �i l-a �nv�luit (l-a �mbr�cat) pe om odat� cu aceasta, dar �i cu tendin�a de a fi �absorbit�: particula eis �nseamn� �i ��ntru� (�nl�untru) �i �spre� (direc�ie, scop). �n 1 Par 12, 18 se spune c� Duhul �l-a �mbr�cat� pe Amasai, care a rostit o profe�ie: tot astfel pe Ghedeon (Jd 6, 34). Acest end�o �nseamn� �a �mbr�ca�, cu sensul de a lua complet �n st�p�nire; �a se �mbr�ca� = a intra �n posesia cuiva sau a ceva. �n acest sens duhovnicesc �l va folosi Pavel �n Rm 13, 14: ��mbr�ca�i-v� �n Domnul Iisus Hristos�, �n Ga 3, 27: ��n Hristos v'a�i �mbr�cat� �i �n Col 3, 12: ��mbr�ca�i-v� cu sim��minte de'ndurare, de bun�tate�. A�adar, omul nu e o simpl� �fiin�� vie�, asemenea tuturor celorlalte, ci trup cu suflet viu, apar�in�nd celor dou� lumi, material� �i spiritual�. Av�nd un caracter antinomic (�n acela�i timp exterior �i interior trupului), el este - ontologic - apt �i pentru experien�ele mistice (extaz �i entaz).

Apoi a fost "zidita" (facuta) Eva (dintr-o coasta a lui Adam.

18 �i a zis Domnul Dumnezeu: �Nu este bine s� fie omul singur; s�-i facem ajutor pe potriva lui�

21 Atunci Domnul Dumnezeu a adus asupra lui Adam un somn ad�nc, �i el a adormit; �i a luat una din coastele lui �i locul ei l-a plinit cu carne.
22 Iar coasta pe care Domnul Dumnezeu o luase din Adam a pref�cut-o �n femeie �i a adus-o la Adam.
1Tim 2:13
23 �i a zis Adam: �De data aceasta iat� os din oasele mele �i carne din carnea mea!; ea se va numi femeie, pentru c� a fost luat� din b�rbatul ei�.
24 De aceea va l�sa omul pe tat�l s�u �i pe mama sa �i se va lipi de femeia sa �i cei doi vor fi un trup.
Mt 19:5 Mc 10:7-8 1Co 6:16 Ef 5:31
------------------------------------------------------------------------------------
Literal: a zidit-o (a folosit-o ca materie pentru o construc�ie elaborat�).

Dupa care au aparut primii copiii (Cain si Abel) ai lui Adam si Eva.

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

1 Iar Adam a cunoscut-o pe Eva, femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Cain �i a zis: �Am dob�ndit om de la Dumnezeu�

Dupa care au aparut primii copiii (Cain si Abel) ai lui Adam si Eva.

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

1 Iar Adam a cunoscut-o pe Eva, femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Cain �i a zis: �Am dob�ndit om de la Dumnezeu�
2 �i l-a mai n�scut pe fratele s�u, Abel. Abel era p�stor de oi, iar Cain, lucr�tor de p�m�nt.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Joc de cuvinte �ntre numele Qayn = Cain �i verbul qanah = a dob�ndi, a c�tiga, a ob�ine. Jubila�ia femeii care, din serva b�rbatului, se descoper� n�sc�toare de om.

Desi nu scrie in Biblie se lasa a se intelege ca Adam si eva au avut si alti copiii, iar acestia au procreat alti copiii.

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

14 Dac� Tu m� izgone�ti ast�zi de la fa�a p�m�ntului, �i de la fa�a Ta voi fi ascuns; r�t�citor voi fi eu �i fugar pe p�m�nt, �i va fi c� oricine m� va �nt�lni, m� va ucide�

Ok dar Biblia scrie ca Adam si Eva ar fi avut doi fii, pe Cain si Abel, unde primul il omoara pe cel de-al doilea. In continuare, scrie ca acest Cain s-a impreunat cu nevasta lui, care a nascut pe Enoh. Dar, cine a fost nevasta lui Cain, c�nd pe lume mai erau doar Cain, Adam si Eva ?

Desi nu scrie in Biblie se lasa a se intelege ca Adam si eva au avut si alti copiii, iar acestia au procreat alti copiii.

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

14 Dac� Tu m� izgone�ti ast�zi de la fa�a p�m�ntului, �i de la fa�a Ta voi fi ascuns; r�t�citor voi fi eu �i fugar pe p�m�nt, �i va fi c� oricine m� va �nt�lni, m� va ucide�

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

1 Iar Adam a cunoscut-o pe Eva, femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Cain �i a zis: �Am dob�ndit om de la Dumnezeu�

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

1 Iar Adam a cunoscut-o pe Eva, femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Cain �i a zis: �Am dob�ndit om de la Dumnezeu�

[ VT ] Vechiul Testament
[ Fc ] Facerea
[ Cap. 4 ] Cain �i Abel; urma�ii lor.

1 Iar Adam a cunoscut-o pe Eva, femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Cain �i a zis: �Am dob�ndit om de la Dumnezeu�
2 �i l-a mai n�scut pe fratele s�u, Abel. Abel era p�stor de oi, iar Cain, lucr�tor de p�m�nt.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Joc de cuvinte �ntre numele Qayn = Cain �i verbul qanah = a dob�ndi, a c�tiga, a ob�ine. Jubila�ia femeii care, din serva b�rbatului, se descoper� n�sc�toare de om.


17
�i Cain a cunoscut-o pe femeia sa; �i ea, z�mislind, l-a n�scut pe Enoh; �i a zidit o cetate �i a numit cetatea dup� numele fiului s�u, Enoh.


Deci in mod gresit afirma "CAMELYA" ca s-a casatorit Cain cu sotia lui Abel (el nu a fost casatorit).

Dupa ce admite, fara sa intervina, uciderea lui Abel de catre fratele Cain (Geneza 1:Moise 4:8) Dumnezeu il intreaba nestiutor pe Cain (Geneza 1.Moise 4:9): "Unde este fratele tau Abel ?

Tu ce intelegi prin "femeia sa"???
Eu inteleg nevasta

BA MAI SI PROMITE PEDEPSIREA ASPRA A CELUI[CELOR]CE-I VOR FACE UN RAU CRIMINALULUI,DECI INCURAJEAZA INFRACTORII,COMPLICE LA CRIMA INTRE 5-25 ANI

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Va rog sa-mi scuzati intreruperile si repetarile, cauzate de programele de tip "phpBB", care sunt diferite intre diversele forumuri pe care activez in aceasta seara.

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 22:29:43BA MAI SI PROMITE PEDEPSIREA ASPRA A CELUI[CELOR]CE-I VOR FACE UN RAU CRIMINALULUI,DECI INCURAJEAZA INFRACTORII,COMPLICE LA CRIMA INTRE 5-25 ANI

favorizarea infractorului

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Pe mine ma mira existenta atatora mii de sfinti, multi preoti au ajuns sfinti..si ne inchinam la sute de moaste.
Inchinarea si rugaciunile adresate de crestini la sute de "sfinti" nu reprezinta altceva dec�t o noua forma de politeism

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 22:35:05

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 22:29:43BA MAI SI PROMITE PEDEPSIREA ASPRA A CELUI[CELOR]CE-I VOR FACE UN RAU CRIMINALULUI,DECI INCURAJEAZA INFRACTORII,COMPLICE LA CRIMA INTRE 5-25 ANI

favorizarea infractorului

Florine, Dumnezeul iudeo-cre�tin are mil� de mul�i infractori - printre care e�ti �i tu, dac� nu vii dincolo pe forum s�-mi poveste�ti despre Zamolxe.