Sa ne cunoastem credinta ortodoxa

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 17:55:41Dar cine-i atunci 'Sarpele', si ce-o fi aia 'Marul'?
De ce sarpe nu l-a mai intrebat Dumnezeu nimic?

Crede si nu cerceta, dar spune ca, intradevar exista diferente intre fapturi si modul lor de manifestare in anumite situatiuni.
Necesitatea �i �n �nt�mplarea reprezint� dou� modalit��i polare (diferite, dar corelate reciproc) de existen�� sau de devenire a sistemelor, de realizare a unor tendin�e posibile ale acestora.

Necesitatea reprezint� o modalitate de existen�� sau de manifestare a unor st�ri, propriet��i, raporturi sau tendin�e ale sistemelor, care decurge din natura intern� a acestora �i �n condi�ii constante se desf�oar� cu inevitabilitate, �ntr-un anumit fel �i nu �n altul. Necesitatea determin� esen�a �i integrativitatea sistemelor, direc�ia lor principal� de mi�care �i dezvoltare, anul�nd sau subordon�nd alte tr�s�turi sau direc�ii de evolu�ie ale acestora.

Opus� necesit��ii, �nt�mplarea reprezint� o modalitate de existen�� sau de manifestare a unor st�ri, propriet��i, raporturi sau tendin�e ale sistemelor, care decurge din factori periferici sau exteriori ai acestora �i se caracterizeaz� prin variabilitate �i inconstan��, put�nd s� se produc� sau nu, s� se produc� �ntr-un fel sau altul, f�r� s� afecteze esen�a �i integrativitatea sistemelor.

De�i, prin rolul lor diferit �n determinarea sistemelor, se opun, necesitatea �i �nt�mplarea se presupun totodat� �i se coreleaz� reciproc. Necesitatea caracterizeaz� determinarea calitativ� a sistemului, �i condi�ioneaz� esen�a, iar �nt�mplarea �l afecteaz� �n mod ocazional �i inconstant, condi�ion�nd particularit��ile fenomenaliz�rii esen�ei acestuia.

Necesitatea �i �nt�mplarea sunt moduri de manifestare caracteristice nu numai realului, ci �i ale posibilului; ele nu pot �ns� caracteriza imposibilul, deoarece acesta nu posed� atributele de existen�� �i devenire. Ca forme de manifestare ale posibilului, necesitatea caracterizeaz� perspectivele pe care le au sistemele, direc�iile sau tendin�ele lor fundamentale de evolu�ie, iar �nt�mplarea creeaz� c�mpul de variabilitate �n diacronia obiectiv� a sistemelor, jocul oscilatoriu al posibilit��ilor alternative ulterioare pe care le au acestea.

A�adar, necesitatea �i �nt�mplarea sunt modalit��i obiective universale �i complementare ale existen�ei �i ale devenirii, aflate �ntr-un raport de unitate contradictorie. Ele nu se pot manifesta izolat, �n stare pur�, ci doar �n corela�ie �i dependen�� reciproc�, constituind aspecte �i laturi diferite ale structurii �i dinamicii aceluia�i sistem. Aspectele �nt�mpl�toare �nso�esc totdeauna necesitatea, dar se subordoneaz� acesteia, a�a cum particularul se subordoneaz� generalului �i fenomenul, esen�ei.

G�ndirea materialist� a manifestat �n toate epocile preocupare pentru �n�elegerea caracterului necesar al desf�ur�rii necesar fenomenelor; filosofia materialist� premarxist� a mers �ns�, �n mod invariabil, pe linia opozi�iei absolute dintre necesitate �i �nt�mplare, absolutiz�nd � de regul� � necesitatea �i neg�nd existen�a obiectiv� a �nt�mpl�rii.

�n aceast� manier� apare �n�elegerea necesit��ii lui Democrit, care vede ordinea primar� a lucrurilor �n mi�carea riguros necesar� a atomilor pe vertical�. �nt�mplarea, considerat� de el ca un fenomen necauzal, este exclus� din ordinea lucrurilor, iar afirmarea ei este pus� pe seama ignoran�ei.

Materialismul modern a p�strat, de asemenea, convingerea c� �n natur� totul exist� �i se desf�oar� �n mod necesar �i c� noi calific�m drept �nt�mpl�toare acele fenomene (necesare) ale c�ror cauze nu ne sunt �nc� cunoscute. Spinoza considera, de exemplu, c� un fenomen este calificat ca �nt�mpl�tor din cauza imperfec�iunii cuno�tin�elor noastre �i c� aprofundarea acestora duce la suprimarea �nt�mpl�rii.Iar d�Holbach afirma c� �noi �i atribuim hazardului toate efectele a c�ror leg�tur� cu cauzele lor nu o vedem. A�adar, folosim cuv�ntul hazard pentru a ascunde ne�tiin�a noastr� cu privire al cauza naturale care produc efectele�; nu exist� nici hazard, nici ceva neprev�zut �n aceast� natur�, unde nu exist� efect f�r� cauz� suficient� �i unde toate cauzele ac�ioneaz� pe baza unor legi fixe�� Ba chiar �i societatea este supus� aceleia�i necesit��i riguroase, toate raporturile �i toate evenimentele fiind cauze la fel de hot�r�toare pentru via�a social�: �necesitatea care conduce mi�c�rile lumii fizice conduce �i mi�c�rile lumii morale, �n care totul este deci supus fatalit��ii. �Prea mult� acreal� �n bila unui fanatic, un s�nge prea �nfierb�ntat �n inima unui cuceritor, o digestie grea �n stomacul unui monarh, un capriciu care trece prin mintea unei femei, sunt cauze suficiente pentru a face s� se produc� r�zboaie.�

Pe linia ne�n�elegerii corecte a raportului dintre necesitate �i �nt�mplare merge �i Helvetius, cu deosebirea c� el supraapreciaz� �nt�mplarea, reduc�nd necesitatea la aceasta; evenimentele din via�a noastr�, apari�ia marilor personalit��i, a descoperirilor �n art� �i �n �tiin��, toate acestea � credea Helvetius � sunt rezultatul unor �nt�mpl�ri.

�n fapt, �ntre punctul de vedere care absolutizeaz� necesitatea (Democrit, Spinoza, d�Holbach) �i acela care absolutizeaz� �nt�mplarea (Helvetius) nu exist� o deosebire principal�, �ntruc�t �i �ntr-un caz �i �n cel�lalt avem de-a face cu incapacitatea metafizic� de a opera o distinc�ie �ntre necesar �i �nt�mpl�tor. Pe drept cuv�nt, Engels observa c� �dac� faptul c� o anumit� p�staie de maz�re con�ine �ase boabe, �i nu cinci sau �apte este de acela�i ordin cu legea mi�c�rii sistemului solar sau cu legea transform�rii energiei, atunci, �n realitatea, nu �nt�mplarea este ridicat� la rangul necesit��ii, ci necesitatea este ridicata p�n� la nivelul �nt�mpl�rii�.

Cauzele de ordin gnoseologic ale absolutiz�rii necesit��ii deriv� din identificarea necesit��ii cu cauzalitatea �i din modalitatea nedialectic� de a privi fenomenele doar �n raport cu ele �nsele. Punctul de vedere al materialismului metafizic este deci acela c� dac� nu exist� fenomen acauzal �i dac� raportul de la cauz� la efect este totdeauna necesar, atunci nu exist� fenomene care s� nu fie necesare. Se realizeaz� �n acest ra�ionament o identificare a fenomenului cauzal �n genere cu raportul strict dintre cauz� �i efect. Or, exist� leg�turi cauzale nenecesare, care �in de aspectul contingent al fenomenelor.
____________________________________________________________________________________________________________
Primul pas spre o �n�elegere dialectic� a categoriilor de necesitate �i �nt�mplare, precum �i a raportului dintre ele, a fost f�cut de Hegel. Cu tot caracterul idealist al concep�iei sale filosofice de ansamblu, potrivit c�reia necesitatea �i �nt�mplarea sunt forme de manifestare �i determina�ii ale ideii absolute, Hegel afirm� caracterul lor cauzal �i desprinde aspecte importante ale raportului dintre ele. El a rezolvat, pentru prima dat�, problema �n�elegerii necesit��ii �i �nt�mpl�rii prin raportarea lui la esen�a fenomenului considerat, prin prisma raportului dintre intern �i extern. Necesarul este, pentru Hegel, �� raportarea la sine, �n care condi�ionarea prin altul este �nl�turat�, adic� ceea ce rezult� din con�inutul propriu al sistemului. C�t prive�te �nt�mplarea, el scrie: ��n consecin��, consider�m contingentul ca ceva ce poate s� fie sau s� nu fie, ce poate s� fie a�a sau altfel �i a c�rui fiin�� sau nefiin��, a c�rui fiin�are �ntr-un fel sau altul este �ntemeiat� nu �n el �nsu�i, ci �n altul; � dac� ceva este contingent �i posibil, depinde deci de con�inut�.

Necesitatea �i �nt�mplarea se refer� deci la raporturi �i st�ri obiective existente deopotriv� �n realitate. At�t necesitatea, c�t �i �nt�mplarea au caracter cauzal. Deosebirea dintre ele se refer� doar la faptul c� prima se �ntemeiaz� pe cauze esen�iale �i interne, iar cea de a doua pe cauze neesen�iale, laterale sau externe. De exemplu, �n raport cu necesitatea intern� a dezvolt�rii plantelor, seceta sau grindina care determin� calitatea proast� a recoltei �ntr-o regiune agricol� sunt fenomene �nt�mpl�toare, �ntruc�t nu decurg din esen�a proceselor vitale ale plantelor; ele puteau s� nu se produc�, dup� cum putea s� se produc� �ntr-o m�sur� mai accentuat� sau mai pu�in accentuat�. Dar dac� s-au produs, ele determin� �n mod necesar efectul (calitatea slab� a recoltei).

Fiind date cauza �i condi�iile ac�iunii ei, efectul apare �n mod necesar. �ntruc�t cauza este �nt�mpl�toare (�n raport cu plantele), �ntregul proces de generare a cauzei �i a producerii efectului apare ca un fenomen �nt�mpl�tor. Procesul amintit este �ns� �nt�mpl�tor numai �n raport cu necesitatea dezvolt�rii normale a plantelor din zona respectiv�. Grindina sau seceta sunt �nt�mpl�toare �n raport cu recolta, dar rezult� cu necesitate din factorii meteorologici care le-au generat. Acela�i fenomen este necesar �n raport cu cauzele �i cu condi�iile proprii din care apare, dar este �nt�mpl�tor �n raport cu alte fenomene; nu exist� fenomene absolut necesare sau fenomene absolut �nt�mpl�toare. Toate fenomenele au o �ntemeiere cauzal�, dar apar ca necesare sau �nt�mpl�toare numai �n raporturi diferite �i �n condi�ii concrete diferite. Cum nu exist� sisteme izolate, toate afl�ndu-se �n raporturi reciproce unele cu altele, orice sistem este o unitate de interac�iuni necesare �i �nt�mpl�toare.

Caracterul necesar sau �nt�mpl�tor al unui fenomen depinde de structura �i dinamica raporturilor obiective cu contextul �n care fiin�eaz� �i nu de cunoa�terea sau necunoa�terea cauzelor care-l provoac�. �n raport cu necesitatea, �nt�mplarea are un caracter inconstant, fapt care la nivelul cunoa�terii se manifest� adesea prin caracterul imprevizibil al proceselor �i evenimentelor �nt�mpl�toare, prin caracterul aparent accidental al acestora. �nt�mpl�rile sunt �ns� fenomene frecvente �n dinamica obiectiv� a sistemelor, ele influen��nd procesele necesare �i � de aceea � cunoa�terea nu este indiferent� fa�� de ele. M�sura �n care �nt�mpl�rile sunt sau nu cunoscute afecteaz� posibilitatea de prevedere a lor �i � prin aceasta � succesul ac�iunii practice a oamenilor asupra domeniului de obiecte considerat; dar nu afecteaz� nicidecum caracterul lor �nt�mpl�tor �i nici con�inutul lor cauzal �i obiectiv.

Raportul dialectic dintre necesitate �i �nt�mplare se concretizeaz� �ntr-o serie de aspecte, dintre care vom analiza pe cele mai importante.

Necesitatea �i �nt�mplarea nu au caracter absolut, ci relativ; dup� cum am v�zut, ceea ce �ntr-un anumit raport sau �n anumite condi�ii date este necesar poate fi �nt�mpl�tor �ntr-un alt raport sau �n alte condi�ii. Caracterul relativ al necesit��ii �i �nt�mpl�rii se manifest� �i �n raport cu schimbarea condi�iilor (func�ie de loc �i de timp), necesitatea �i �nt�mplarea put�nd trece una �n cealalt�. Darwin arat� c�, pentru o anumit� specie cu caracteristici ereditare date, apari�ia unor �nsu�iri noi sub ac�iunea unor condi�ii de mediu este �nt�mpl�toare, dar pe m�sur� ce acestea se generalizeaz� �i r�spund mai adecvat adapt�rii �n condi�ii noi, ele devin necesare, se fixeaz� �n zestrea ereditar� a speciei, �n timp ce alte �nsu�iri mai vechi devin inutile, �nt�mpl�toare. �n acela�i sens, schimbul de produse era un fenomen �nt�mpl�tor �n forma�iunile precapitaliste, necesar� fiind economia natural�; odat� cu accentuarea diviziunii sociale a muncii �i cu generalizarea produc�iei de m�rfuri, economia natural� a devenit un fenomen �nt�mpl�tor, iar schimbul de m�rfuri un fenomen necesar.

Necesitatea �i �nt�mplarea sunt �ntr-un raport dialectic �i �n sensul c� ele nu se manifest� niciodat� �n stare pur�, ci coexist�, �n toate cazurile, �n mod unitar, �n aceea�i realitate; �nt�mplarea este �ntotdeauna o completare a necesit��ii la nivelul concretului. Necesitatea constituie con�inutul esen�ial al procesului, ceea ce trebuie s� se produc�, iar �nt�mplarea reprezint� modul specific, particular de a se produce. Astfel, venirea prim�verii dup� iarn� este un fenomen necesar, dar care se �nf�ptuie�te totdeauna prin aspecte �nt�mpl�toare, cum ar fi: zile mai c�lduroase �i mai �nsorite sau, dimpotriv�, mai reci �i mai ploioase; printr-un avans sau o �nt�rziere �n raport cu ciclul obi�nuit al succesiunii anotimpurilor etc.

Astfel, �nt�mplarea este forma de manifestare a necesit��ii: orice fenomen se realizeaz� ca necesitate numai �n forme �nt�mpl�toare �i apare � la prima vedere � ca i sum� de �nt�mpl�ri. Referindu-se la acestea, Engels preciza c� �ceea ce se afirm� ca necesar se compune �n �ntregime din �nt�mpl�tor �i c� pretins �nt�mpl�torul nu este dec�t forma sub care se ascunde necesitatea�.

�n domeniul vie�ii sociale, �n �tiin��, �n cultur� etc., asemenea fenomene se �nt�lnesc �n mod frecvent. De exemplu, toate marile personalit��i istorice apar �n mod �nt�mpl�tor �n raport cu necesitatea rolului social pe care �l �ndeplinesc. �n istoria �tiin�ei, �nt�mplarea poate interveni nu numai �n ce prive�te persoana care formuleaz� o teorie sau alta, necesar� �n condi�iile date, ci �i �n modalitatea concret� �n care se �nf�ptuie�te o descoperire. Astfel, descoperirea radioactivit��ii, ca fenomen posibil �i necesar la sf�r�itul secolului trecut, a fost �nt�mpl�toare; Bequerel, care studia �n acea vreme propriet��ile uraniului, a l�sat �n mod �nt�mpl�tor �ntr-un sertar al biroului o bucat� de minereu de uraniu al�turi de o cutie cu pl�ci fotografice �i, la developarea acestora, a constatat fenomenul degrad�rii lor. Cum savantul �tia c� lumina nu putea str�bate cutia �i h�rtia neagr� �n care erau p�strate pl�cile, a presupus c� clorura de argint s-a descompus sub influen�a unor raze invizibile a c�ror surs� nu putea fi dec�t minereul de uraniu. Repet�nd experien�a �n condi�iile izol�rii depline a altor factori care ar fi putut produce acela�i fenomen, Bequerel a ajuns la concluzia c� uraniul emite �n mod spontan radia�ii, iar mai t�rziu a fost cercetat� natura acestora. �nt�mpl�toare sunt modalitatea, �mprejur�rile concrete precum �i persoana care a descoperit fenomenul radioactivit��ii, descoperirea �n sine fiind necesar� �n contextul cercet�rilor din acea epoc�. De fapt, �ntreaga dezvoltare a culturii umane ne apare legat� �n mod necesar de numele unor personalit��i marcante; dar tocmai acesta este aspectul �nt�mpl�tor. Necesar� este doar apari�ia, �ntr-o anumit� epoc�, a unor fenomene de cultur�, �n timp ce num�rul �i numele ini�iatorilor lor, formularea ini�ial� mai complet� �i mai consecvent� sau mai pu�in complet� �i consecvent�, c��i �i cine anume aduc complet�rile ulterioare, forma de expunere �i difuzarea lor � toate acestea sunt �nt�mpl�toare, moduri diferite de manifestare a necesit��ii.

�n sf�r�it, o form� distinct� de manifestare a leg�turii dintre necesitate �i �nt�mplare o constituie faptul c� necesitatea �i croie�te drum prin mul�imea �nt�mpl�rilor, sau, altfel spus, se manifest� sub forma mediei statistice a acestora. Aceast� rela�ie �ntre necesar �i �nt�mpl�tor se manifest� �n cadrul colectivelor (statistice), al ansamblurilor alc�tuite dintr-un num�r mare de elemente. Elementele (individuale) pot fi guvernate, �n mi�carea lor, de legi proprii, datorit� c�rora se comport� deosebit unele fa�� de altele. La aceast� comportare diferen�iat� a elementelor unui colectiv statistic contribuie �i ac�iunea unor factori �nt�mpl�tori, neconstan�i care intervin �n sistem f�r� a �ine de structura intern� a acestuia (este vorba de a�a-numi�ii factori aleatori). �n schimb, ansamblul de elemente, �n calitate de sistem, manifest� o tendin�� constant� de comportare care se repet� �i care se realizeaz� sub forma mediei de comportare a elementelor subordonate. De exemplu, fiecare electron dintr-un fascicul care str�bate o re�ea de difrac�ie se abate �n mod �nt�mpl�tor de la direc�ia ini�iat� a mi�c�rii �i nimere�te �ntr-un anumit punct al ecranului. Dar fasciculul de electroni se dispune pe ecran �n acela�i fel, ori de c�te ori s-ar repeta experien�a. Distribu�ia constant� a fasciculului reprezint� o necesitate.

Aceast� necesitate care se manifest� prin masa �nt�mpl�rilor este o necesitate de un tip deosebit, o necesitate statistic�; ea guverneaz� �i caracterizeaz� mi�carea ansamblurilor �i nu pe aceea a fenomenelor individuale. Natura vie, precum �i via�a social� sunt dominate, �n mod preponderent, de necesit��i de acest tip.

Unitatea dialectic� dintre necesitate �i �nt�mplare (manifestat� prin caracterul lor relativ, prin trecerea reciproc� a uneia �n cealalt�, prin completarea necesit��ii de c�tre �nt�mplare, prin manifestarea con�inutului necesar al proceselor �n forme �nt�mpl�toare) nu �nseamn� confundarea lor, reducerea uneia la cealalt�, �tergerea deosebirilor dintre ele pe plan func�ional �n determinarea structurii �i dinamicii sistemelor. Necesitatea are �ntotdeauna rolul determinant �n mi�carea �i dezvoltarea sistemelor, �n structurarea esen�elor, a �ntregului, independent de modul concret, particular �n care se realizeaz� trecere de la poten�ialitate la actualitate. �nt�mplarea concureaz� particularit��ile concrete ale realiz�rii unui fenomen; ea este, de aceea, subordonat� necesit��ii �i joac� un rol condi�ionat �n dinamica fenomenelor; ea determin� c�mpul de particularitate �n raport cu ceea ce este general �n evolu�ia proceselor reale, constituind temeiul laturii fenomenalizatoare a esen�elor.

Probabilitatea

�n �n�elesul ei cel mai larg, probabilitatea este definit� ca m�sur� a posibilit��ii, ca latur� cantitativ� a �ntemeierii acesteia. Ea caracterizeaz� nu at�t fiin�area fenomenelor actuale, c�t mai ales procesele ce au loc la nivelul acestora, mi�carea �i evolu�ia lor; ea este un atribut al existen�ei �n devenire, al evenimentelor �i nu al lucrurilor.

Fiind expresia cantitativ� a �ntemeierii obiective a perspectivelor de evolu�ie a unui sistem, a �anselor acestuia de a trece �n altceva, probabilitatea se exprim� matematic printr-o ecua�ie de frecven��, ca raport �ntre num�rul de cazuri de realizare efectiv� a unui eveniment �i num�rul total de cazuri posibile.

Formal, matematic, orice eveniment poate fi exprimat �n termeni de probabilitate. Evenimentele necesare � caracterizate printr-o concordan�� deplin� cu legea fenomenului �i printr-o stabilitate �i concordan�� a condi�iilor de realizare � au o probabilitate egal� cu �1�, sau o probabilitate de 100%; evenimentele imposibile au o probabilitate �0�; iar toate celelalte evenimente, care nu sunt necesare sau imposibil, adic� evenimentele �nt�mpl�toare, au o probabilitate cuprins� �ntre �0� �i �1�.

�n realitate, nu orice devenire, nu orice eveniment are un caracter probabil. Necesitatea �i imposibilitatea constituie cazuri limit� ale varia�iei probabilistice, valoare numeric� a raportului probabilistic fiind pentru ele extrem� �i constant�; or, ceea ce este constant �i dinainte cunoscut nu poate fi probabil. De aceea, necesitatea �i imposibilitatea nu pot fi considerate fenomene probabile. Descrierea acestora �n termeni probabilistici nu aduce nimic nou �n �n�elegerea lor �i, de aceea, se folosesc �n mod curent � �n descrierea lor � teorii �i metode matematice neprobabilistice

Probabilitatea este caracteristic� fenomenelor lipsite de constan�� �i regularitate, a c�ror realizare este legat� de instabilitatea �i caracterul aleatoriu al apari�iei condi�iilor; ea este deci o caracteristic� important� a fenomenelor �nt�mpl�toare, care comport� o varia�ie probabilistic� �ntre necesar �i imposibil. De aceea, probabilitatea este definit� drept o dimensiune cantitativ� a acestora. Matematic, probabilitatea (P), a unui eveniment �nt�mpl�tor (A), este redat� de expresia 0

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 17:55:41Dar cine-i atunci 'Sarpele', si ce-o fi aia 'Marul'?
De ce sarpe nu l-a mai intrebat Dumnezeu nimic?

Nic�ieri �n Biblie nu scrie nimic de nici un "m�r". Scrie de "rodul pomului din mijlocul gr�dinii" sau "pomul vie�ii �i pomul cuno�tin�ei binelui �i a r�ului! ace�tia doi se pare c� erau �n mijlocul gr�dinii...

C�nd toat� lumea g�nde�te la fel �nseamn� c� nimeni nu g�nde�te.

Piatra de temelie a crestinismului este axioma existentei divinitatii supreme (Dumnezeu), a eternei opozitii intre principiul Binelui si cel al Raului, personalizate de Dumnezeu si diavol.
Teroarea existentei iadului si a chinurilor vesnice, la care se presupune ca vor fi supusi cei ce contravin contractului moral incheiat cu biserica, este un mijloc eficace de constr�ngere pentru un drept-credincios de a ram�ne fidel liniei de conduita stabilite de biserica. Diavolul are deci un rol de prima m�na in influentarea maselor, dupa bunul plac al bisericii.

s-a trezit imbecilitatea intruchipata,uitati-va-s la el ce aberatii scoate pe gurita,exact ca orice fomist de popa cand nu mai are argumente,voia domnului sau crede si nu cerceta

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Florine sau cum te-o chema.. esti prost de dai in gropi, da' posibil sa nici nu existi, probabil nu esti destul de "picant". Asta e valabila si pentru alti d-astia ca tine, care vin sa ne aratece "destepti" sunt ei si cum traiesc altii in "ignoranta"..

era vorba de cretinul cu nume de rebus lrolv4 sau cinci dupa caz

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: egabitza, la data 2009-03-10 18:11:42Florine sau cum te-o chema.. esti prost de dai in gropi, da' posibil sa nici nu existi, probabil nu esti destul de "picant". Asta e valabila si pentru alti d-astia ca tine, care vin sa ne aratece "destepti" sunt ei si cum traiesc altii in "ignoranta"..

normal,toti dobitocii cu creiere spalate,pieptanate si parfumate,cand nu mai au argumente logice,trec la insulte si calomnii

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

continuam sau luam pauza de-o tigare?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

unde-i adi popa sa va salveze?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Religia are rolul ei. Unii merg la psiholog, altii se roaga.
Ce s-ar int�mpla daca s-ar demonstra ca nu exista Dumnezeu ?
Religia e benefica pentru bunul mers al societatii...
Credem ca Dumnezeu, daca ne-a facut dupa chipul si asemanarea lui, ne-a dat si discernam�nt si minte sa facem distinctie intre bine si rau. Daca nu, avem o problema...

De la: egabitza, la data 2009-03-10 18:11:42Florine sau cum te-o chema.. esti prost de dai in gropi, da' posibil sa nici nu existi, probabil nu esti destul de "picant". Asta e valabila si pentru alti d-astia ca tine, care vin sa ne aratece "destepti" sunt ei si cum traiesc altii in "ignoranta"..

pai in cazul asta,in care nici nu exist nici n-o sa-ti dai seama ce te-a lovit,bomba de la hiroshima sau cea de la nagasaki,atunci cand ti-oi trage un cap in gura,corect?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 18:11:43era vorba de cretinul cu nume de rebus lrolv4 sau cinci dupa caz

Da florin bad boii family, mi-ai pomenit cumva, sau iara esti penal precum intotdeauna?
Trezestete imbecilitate si pleaca de pe forum.
Schimba-ti numele, fa ceva ca dai in gropi...!
Sa te jicnesc m-am saturat, sa te plesnesc, tot as cauta mutra ta de harciog.
Ti-a luat sarpele groapa si acum ai iesit la suprafata? HARCIOGULE de tine ce esti.
Eu ti-am fazut fata aia proasta de HarcioG, erai cu mainile in buzunar si stateai la distanta.

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 18:11:43era vorba de cretinul cu nume de rebus lrolv4 sau cinci dupa caz

Da florin bad boii family, mi-ai pomenit cumva, sau iara esti penal precum intotdeauna?
Trezestete imbecilitate si pleaca de pe forum.
Schimba-ti numele, fa ceva ca dai in gropi...!
Sa te jicnesc m-am saturat, sa te plesnesc, tot as cauta mutra ta de harciog.
Ti-a luat sarpele groapa si acum ai iesit la suprafata? HARCIOGULE de tine ce esti.
Eu ti-am vazut fata aia proasta de HarcioG, erai cu mainile in buzunar si stateai la distanta.

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 18:11:43era vorba de cretinul cu nume de rebus lrolv4 sau cinci dupa caz

Da florin bad boii family, mi-ai pomenit cumva, sau iara esti penal precum intotdeauna?
Trezestete imbecilitate si pleaca de pe forum.
Schimba-ti numele, fa ceva ca dai in gropi...!
Sa te jicnesc m-am saturat, sa te plesnesc, tot as cauta mutra ta de harciog.
Ti-a luat sarpele groapa si acum ai iesit la suprafata? HARCIOGULE de tine ce esti.
Eu ti-am vazut fata aia proasta de HarcioG, erai cu mainile in buzunar si stateai la distanta.

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:18:02Religia are rolul ei. Unii merg la psiholog, altii se roaga.
Ce s-ar int�mpla daca s-ar demonstra ca nu exista Dumnezeu ?
Religia e benefica pentru bunul mers al societatii...
Credem ca Dumnezeu, daca ne-a facut dupa chipul si asemanarea lui, ne-a dat si discernam�nt si minte sa facem distinctie intre bine si rau. Daca nu, avem o problema...

esti prea prost pt.secolul in care te-ai nascut,pacat ca maica-ta nu stia ca trebuie sa faca avort,nu se mai chinuia cu tine,aducand pe lume un monstru cu chip uman,dispari in hruba de unde ai scos capu' bai jigodie penala

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

sti cum se numeste boala asta de care suferi tu,bai parazitule intestinal?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

i-auzi aici,este boala secolului XXI,de care sufera cei ca tine:spirochichirozaaschilamboplasmatica

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

ce rost au jignirrile pe care vi le aduceti unul altuia?
Pe acest topic ar trebui sa fim toti pacifisti

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:28:52 ce rost au jignirrile pe care vi le aduceti unul altuia?
Pe acest topic ar trebui sa fim toti pacifisti

camy,incearca tu,te rog,sa-l potolesti pe imbecil,eu am incercat

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 18:26:45i-auzi aici,este boala secolului XXI,de care sufera cei ca tine:spirochichirozaaschilamboplasmatica

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-03-10 18:11:43era vorba de cretinul cu nume de rebus lrolv4 sau cinci dupa caz

Da florin bad boii family, mi-ai pomenit cumva, sau iara esti penal precum intotdeauna?
Trezestete imbecilitate si pleaca de pe forum.
Schimba-ti numele, fa ceva ca dai in gropi...!
Sa te jicnesc m-am saturat, sa te plesnesc, tot as cauta mutra ta de harciog.
Ti-a luat sarpele groapa si acum ai iesit la suprafata? HARCIOGULE de tine ce esti.
Eu ti-am vazut fata aia proasta de HarcioG, erai cu mainile in buzunar si stateai la distanta.
Sa sti ca nu am auzit de boala aceea, deoarece e produsul minti tale compuse din tot felul de prosti.
Tu descifreaza ceva mai usor.
micinaltabaltaunapestealta dobitoculedetineceesti.

Nu cunosc nici un imbecil
Fi cuminte..ca daca nu iti taie adminu coada lui Jerry..sau a lui Tom

cand ai mancarimi de schizofrenie este foarte greu,camy,sa-l potolesti pe un asemenea specimen cu untura in loc de creier[sau poate are ulei ars si incins?!]

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:33:46Nu cunosc nici un imbecil
Fi cuminte..ca daca nu iti taie adminu coada lui Jerry..sau a lui Tom

no problem,facem altu' si sa vezi atunci

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Parca aveti de impartit vreo muiere sau vreo masina
haideti sa facem o paralela intre cearta voastra si invataturile crestine
E perioada postului - nu se jigneste decat in gand

De la: CAMELYA_, la data 2009-03-10 18:35:56Parca aveti de impartit vreo muiere sau vreo masina
haideti sa facem o paralela intre cearta voastra si invataturile crestine
E perioada postului - nu se jigneste decat in gand

camy,eu te inteleg,dar citeste toate postarile lui si-ai sa-ti dai seama despre ce specimen vorbim

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

In concluzie.....
Biblia scrie ca Adam si Eva ar fi avut doi fii, pe Cain si Abel, unde primul il omoara pe cel de-al doilea.
In continuare, scrie ca acest Cain s-a impreunat cu nevasta lui, care a nascut pe Enoh. Dar, cine a fost nevasta lui Cain, c�nd pe lume mai erau doar Cain, Adam si Eva ? ?

sa revenim la subiectul care era defapt referitor la pacatele lui Adam si al Evei

camy,ii tii locul lui adi?

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Nu stiu cine este Adi.