Cine este dumnezeu ?!!!!

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:21:15Bre, daca primele tablite cu legi au fost distruse si Dzeu i-a zis lui Moise sa vina din nou sa i le dea atunci de ce nu coincid? In setul 2 nu se spune sa nu ucizi, sa nu minti, sa nu furi. Primele legi n-au fost citite niciodata pt ca a spart tablitele.

prietene legile sunt intiparite in tn in constiinta ta care e vocea lui dumnezeu in om,,iar cea mai mare care le curinde pe toate e cum a zis hristos ,Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi din toată puterea ta şi din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău ca pe tine însuţi.

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:03:56

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:52:51

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:45:43

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:38:10

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:34:17

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:27:54

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:17:53

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 13:14:49

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:09:25serios,,si care e scoopul vieti tale,,ce te mai intereseaza daca ,,asasineaza ,,cineva pe altcineva daca nu ai nici un scop sau sens ci moartea e sensul tau,,,binenteles ca el nu a asasinat pe nimeni ci oameni au facuto singuri prin faptele lor si au atras moartea

Iar bati campul de iese praf. Scopul ti-l faci tu conform cu educatia ta si cu aportul societatii. Nicio societate nu are in gene si nu incurajeaza omorul propriei specii. Nicio entitate biologica nu face un scop in sine de a ucide constant membrii aceleasi specii. Poate doar omul, dar pt asta trebuie un bogat bagaj ideologic.

prietene eu te intreb scopul vieti tale,,tu nu ucizi pentru ca esti facut de dumnezeu nu pentru ca ai tu vreoo abilitate speciala,,pentru ca altfel ai transa pe tooti semeni tai fara nici o resemnare

Si gura pacatosului adevar graieste Pai bine mai draga Copy Paste , tu ai nevoie sa stii ca exista Dzeu ca sa nu ucizi ?E clar , mataluta i-ai casapi pe toti daca nu ti-ar fi frica de pretenu' tau imaginar !
Scopul tau in viata care e ?

eronat n ai inteles si voorbesti prostii precum fac tooti,,,ateii,,,pentru ca nu ppriceppeti sau nu vreti sa pricepeti,,,,,,,,eu nu omor lumea pentru ca cred in dumnezeu,,ci pentru ca sunt facut de dumnezeu precum toti si toate sunt,,pentru ca daca nu eram facut de dumnezeu ,,cea ce e doar oo fictiune,,,transam si omoram pe toata lumea de la sine fara nici o resemnare swau arere de rau

'ai lasa-ma ! Da' cremenalii de cine sunt facuti mai , daca tu sustii ca doar dumnezeul tau da viata la "toti si la toate "? Au fost la criminali crestini pe lumea asta ...eheee...si multi au ucis in numele dumnezeului in care au crezut

pacatele nostre le da nastere

Pai handi , nu ziceai tu ca nu se poate naste ceva decat din dumnezeul tau ?Du-te mai d'aici cu logica ta de kkao , ce pacate au mai copiii din Africa unde mor 90 % din nou nascuti ?
Esti dus cu capul , pacatosule !
Tu esti un pericol pentru societate !

mostenesti pacatul draguta,,vb frumos

Tu ai mostenit toata prostia rasei umane , 750 !
Esti un om inchistat , ingradit ,fara libertate de gandire , spalat pe creier , un rebut al rasei umane !
Niste sarlatani au scris o carte sa sperie si sa manipuleze lumea la vremea aia , iar marele lor merit este ca le reuseste sarlatania chiar si azi . Asta , datorita unor creduli fraieri precum esti tu !
Tu nu esti un om liber,750 ,esti prizonierul religiei tale care iti vinde ILUZII si iti atribuie pacate inainte de a te naste . Iar tu le inghiti nemestecate !
Asta n-ar fi nicio problema daca n-ai incerca sa le vinzi si altora gogosile ingurgitate de tine !

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:22:05Aho, Aho, dragi forumisti,
Stati putin pe ganduri si nu mai fiti tristi!
Azi e 23 Decembré,
Zi de folosit si membre!
Langa mine va alaturati
Si din taste fain tastati!
Ziua e lunga, noaptea si mai si,
Nu fiti supi, Mos Craciun o veni
Cu tolba plina
De iubire si de lumina!
Si la anu' sanatosi de-om fi,
Ne-om ciondrani si ne-om iubi,
Forumu' l-om navali,
LA ANU' SI LAMULTI ANI!

PS Colindatorului-urator numa' ganduri bune vreau! Ganduri bune si belsug pentru voi am in traista!

8
sanatate la multi ani

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

De la: _2148_, la data 2013-12-23 14:26:47

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:03:56

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:52:51

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:45:43

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:38:10

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:34:17

De la: _2148_, la data 2013-12-23 13:27:54

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:17:53

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 13:14:49

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 13:09:25serios,,si care e scoopul vieti tale,,ce te mai intereseaza daca ,,asasineaza ,,cineva pe altcineva daca nu ai nici un scop sau sens ci moartea e sensul tau,,,binenteles ca el nu a asasinat pe nimeni ci oameni au facuto singuri prin faptele lor si au atras moartea

Iar bati campul de iese praf. Scopul ti-l faci tu conform cu educatia ta si cu aportul societatii. Nicio societate nu are in gene si nu incurajeaza omorul propriei specii. Nicio entitate biologica nu face un scop in sine de a ucide constant membrii aceleasi specii. Poate doar omul, dar pt asta trebuie un bogat bagaj ideologic.

prietene eu te intreb scopul vieti tale,,tu nu ucizi pentru ca esti facut de dumnezeu nu pentru ca ai tu vreoo abilitate speciala,,pentru ca altfel ai transa pe tooti semeni tai fara nici o resemnare

Si gura pacatosului adevar graieste Pai bine mai draga Copy Paste , tu ai nevoie sa stii ca exista Dzeu ca sa nu ucizi ?E clar , mataluta i-ai casapi pe toti daca nu ti-ar fi frica de pretenu' tau imaginar !
Scopul tau in viata care e ?

eronat n ai inteles si voorbesti prostii precum fac tooti,,,ateii,,,pentru ca nu ppriceppeti sau nu vreti sa pricepeti,,,,,,,,eu nu omor lumea pentru ca cred in dumnezeu,,ci pentru ca sunt facut de dumnezeu precum toti si toate sunt,,pentru ca daca nu eram facut de dumnezeu ,,cea ce e doar oo fictiune,,,transam si omoram pe toata lumea de la sine fara nici o resemnare swau arere de rau

'ai lasa-ma ! Da' cremenalii de cine sunt facuti mai , daca tu sustii ca doar dumnezeul tau da viata la "toti si la toate "? Au fost la criminali crestini pe lumea asta ...eheee...si multi au ucis in numele dumnezeului in care au crezut

pacatele nostre le da nastere

Pai handi , nu ziceai tu ca nu se poate naste ceva decat din dumnezeul tau ?Du-te mai d'aici cu logica ta de kkao , ce pacate au mai copiii din Africa unde mor 90 % din nou nascuti ?
Esti dus cu capul , pacatosule !
Tu esti un pericol pentru societate !

mostenesti pacatul draguta,,vb frumos

Tu ai mostenit toata prostia rasei umane , 750 !
Esti un om inchistat , ingradit ,fara libertate de gandire , spalat pe creier , un rebut al rasei umane !
Niste sarlatani au scris o carte sa sperie si sa manipuleze lumea la vremea aia , iar marele lor merit este ca le reuseste sarlatania chiar si azi . Asta , datorita unor creduli fraieri precum esti tu !
Tu nu esti un om liber,750 ,esti prizonierul religiei tale care iti vinde ILUZII si iti atribuie pacate inainte de a te naste . Iar tu le inghiti nemestecate !

fi libera draguta nu mai fi crispata,,sarbatori fericite

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:37:39

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

Nu mi se pare ca-s mort. Daca gandesti nu mori. Promit eu ca n-o sa mori.

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:42:13

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:37:39

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

Nu mi se pare ca-s mort. Daca gandesti nu mori. Promit eu ca n-o sa mori.

trezestete adriane,,una la mana scuza ma insa dai dovada ca nu prea gandesti,iar viata nu o ai de la tn,ai fost facut sa traiesti vesnic

mihaile nu ai inteles,,,,acest univers este guvernat de timp pentru ca are inceput nu stiu daca dumnezeu va pune si un sfarsit pentru acest univers,eu ma refer la ce este in afara universului acestuia si automat si a timpului si anume slava lui dumnezeu imparatia cerurilor care e vesnica,,iar visele nu toate sunt de la draci
-------
Cum 750....nu toate visele sant de la draci? Inseamna ca ai inceput sa te trezesti.
---------
valentina trezeste te tu fetitoo din vis,,ti am zis ca nu tooate sunt de la draci insa majritatea sunt,,pentru ca ele sunt inselatooare,,cazul tau
---------
Trezeste-te 750, nu esti tu judecatorul, ci Dumnezeu si El stie ca ce spun este adevarat.

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:46:08

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:42:13

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:37:39

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

Nu mi se pare ca-s mort. Daca gandesti nu mori. Promit eu ca n-o sa mori.

trezestete adriane,,una la mana scuza ma insa dai dovada ca nu prea gandesti,iar viata nu o ai de la tn,ai fost facut sa traiesti vesnic

Pavel ti-a bagat asta in cap cu viata vesnica. O sa speri ca traiesti vesnic dar o sa mori precum ignorantul, ca si gaina.

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 14:46:24 mihaile nu ai inteles,,,,acest univers este guvernat de timp pentru ca are inceput nu stiu daca dumnezeu va pune si un sfarsit pentru acest univers,eu ma refer la ce este in afara universului acestuia si automat si a timpului si anume slava lui dumnezeu imparatia cerurilor care e vesnica,,iar visele nu toate sunt de la draci
-------
Cum 750....nu toate visele sant de la draci? Inseamna ca ai inceput sa te trezesti.
---------
valentina trezeste te tu fetitoo din vis,,ti am zis ca nu tooate sunt de la draci insa majritatea sunt,,pentru ca ele sunt inselatooare,,cazul tau
---------
Trezeste-te 750, nu esti tu judecatorul, ci Dumnezeu si El stie ca ce spun este adevarat.

sunt convins,,stie si cand ii zici ca a avut frati desi cica ai studiat biblia,,pleaca din secta matrix

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:50:28

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:46:08

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:42:13

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:37:39

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

Nu mi se pare ca-s mort. Daca gandesti nu mori. Promit eu ca n-o sa mori.

trezestete adriane,,una la mana scuza ma insa dai dovada ca nu prea gandesti,iar viata nu o ai de la tn,ai fost facut sa traiesti vesnic

Pavel ti-a bagat asta in cap cu viata vesnica. O sa speri ca traiesti vesnic dar o sa mori precum ignorantul, ca si gaina.

pavel probabil ti a bagato tie,asta se stie inca din gradina raiului,,,nu te mai amagii ca o sa mori,,nimicul e inexistent,,creatorul tau te a creat cu un scop,,nu te mai mintii

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:53:54

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:50:28

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:46:08

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:42:13

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:37:39

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:33:20

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 14:30:59

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 14:27:30

De la: Daphne, la data 2013-12-23 14:24:23Hammerady..... imi pare bine sa te cunosc! Aici Dapnhé tasteaza! Sper sa fie mereu cu ganduri bune.....

Da'...... cine trece cu colinda? Ia, sa va aud, ce ganduri va strabat in sfarsit de an?

Urez multa minte si ratiune si voie buna si 0 habotnicie si 0 frica fata de superstitii. Dragoste si respect!

pai atunci lasate de ateismul inexistent ca asta inseamna ce ai zis tu acolo

Ateu antiteist pana la moarte :D. Eu sunt inamicul credintei religioase pt ca imi plac prea mult oamenii.

minti,,daca ti ar fi placut nu le ai fi oferit moartea,,ca asta face ateismul inexistent

Nu mi se pare ca-s mort. Daca gandesti nu mori. Promit eu ca n-o sa mori.

trezestete adriane,,una la mana scuza ma insa dai dovada ca nu prea gandesti,iar viata nu o ai de la tn,ai fost facut sa traiesti vesnic

Pavel ti-a bagat asta in cap cu viata vesnica. O sa speri ca traiesti vesnic dar o sa mori precum ignorantul, ca si gaina.

pavel probabil ti a bagato tie,asta se stie inca din gradina raiului,,,nu te mai amagii ca o sa mori,,nimicul e inexistent,,creatorul tau te a creat cu un scop,,nu te mai mintii

sigur ca da.

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

adriane lasa ma ca mai am si io treaba

Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 15:03:31Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

valentina spui prostii,pleaca din secta matrix

Originile si implicatia ortodoxiei in istoria poporului roman


Poporul roman s-a nascut crestin. Mai mult, crestinismul pe teritoriul romanesc este de origine apostolica. Cu aceste doua afirmatii putin se definesc doua din coordonatele fundamentale ale vietii religioase a romanilor, cu adanci implicatii si cu semnificatii deosebite in Istoria poporului nostru. In istoria raspandirii credintei crestine observam ca majoritatea popoarelor care au adoptat aceasta credinta au facut aceasta intr-un anumit stadiu al evolutiei lor, unele dintre ele chiar la maturitate si, de aceea, vorbim in aceste cazuri de o data precisa a increstinarii unuia sau a altuia din aceste popoare. In aceste cazuri, elementul crestin s-a altoit pe un trunchi inca plin de seva si sinteza s-a inchegat destul de greu, in viata spirituala a unor astfel de popoare supravietuind elemente precrestine alaturi de cele crestine, intr-o simbioza specifica poporului respectiv. Istoria spiritualitatii unui astfel de popor este determinata in buna masura de momentul si intensitatea increstinarii sale. Spre a exemplifica, sa ne gandim la increstinarea popoarelor slave.

Aproape toate popoarele din aceasta grupa s-au increstinat la o anumita data, intr-un anumit context istoric. Spiritualitatea popoarelor slave are unele puncte comune, dar ele se si deosebesc in functie de momentul increstinarii fiecaruia, cu toate implicatiile acestuia: originea si traditia misiunii crestine sub actiunea careia se produce increstinarea, fapt ce determina apartenenta poporului respectiv la o anumita grupa de popoare crestine, apoi intensitatea procesului de increstinare, asimilarea acestui element in viata spirituala a poporului la momentul respectiv etc. Anumite fenomene religioase din istoria crestinismului la unul dintre aceste popoare nu pot fi intelese decat raportandu-le la inceputurile crestinismului din istoria poporului respectiv.

In istoria crestinismului intalnim si cazuri de popoare care nu s-au increstinat la o anumita data, ci s-au format din elemente deja crestine. In aceste cazuri, popoarele respective au asimilat in etnogeneza lor, odata cu alte elemente, si elementul crestin, fara insa ca acesta sa fi fost determinant in etnogeneza lor. Sa luam in acest caz exemplul poporului francez, care s-a nascut din elemente crestine, Galia fiind una dintre cele mai intens increstinate provincii ale Imperiului de Apus, cu mult inainte de formarea poporului francez. Cu toate acestea, desi crestinismul a jucat un rol major in istoria acestui popor, totusi acest element nu a constituit, in mod obligatoriu, o nota distinctiva a poporului francez fata de popoarele vecine.

Spre deosebire de aceste tipuri de increstinare, poporul roman a cunoscut credinta crestina prin alte mjloace si anume prin insusi procesul sau de formare. Increstinarea poporului roman a fost un proces desfasurat concomitent cu etnogeneza sa, tot asa cum invers, etnogeneza poporului roman a fost un proces ce s-a definit si prin increstinarea elementelor din care s-a plamadit acest popor. Etnogeneza poporului roman s-a inchegat din romanizarea geto-dacilor, ori acest proces de romanizare a fost concomitent si impletit cu procesul increstinarii acestei populatii. Geto-dacii romanizati si increstinati au dat nastere romanilor. Din aceasta perspectiva elementul crestin se afirma drept unul din elementele constitutive ale etnosului romanesc.

Mai mult, raspandirea crestinismului in spatiul carpato-danubian-pontic s-a facut in limba latina, astfel ca noua credinta a devenit unul din factorii principali ai promovarii elementelor romane printre geto-daci. Factorul crestin apare in procesul de romanizare de la originea poporului roman cu un rol atat de determinant, incat se ridica la o insemnatate egala cu aceea a romanitatii noastre insasi, acestea fiind coordonatele magistrale ale etnogenezei noastre". Profilul etnic propriu al poporului roman este asigurat tocmai de aceste doua elemente ale etnogenezei sale: romanitatea si crestinismul. Iar legatura dintre aceste doua elemente este data in specificitatea acestui proces, caci misionarii crestini oficiali sau ocazionali au folosit in spatiul carpato-danubiano-pontic limba latina vulgara, inteleasa de oamenii de rand din acest spatiu si aceasta se va constitui intr-o limba de-sine-statatoare. Limba latina crestina folosita in acest spatiu, inca din primele veacuri ale erei crestine, este o limba aici creata, independent de evolutia limbii latine crestine oficiale. Terminologia crestina in limba romana este specifica acestui teritoriu, specifica evolutiei cultural-lingvistice urmata de daco-romani, ceea ce arata ca niciodata romanii nu au depins in nici o forma de Roma crestina.

Credinta crestina in limba latina proprie, primita inca dintru inceputuri si transmisa din generatie in generatie, a devenit la romani "lege stramoseasca", prin care romanii considerau ca se disting de alte popoare si ele crestine, dar de o alta "lege", de o alta traditie. Crestinismul romanesc se constituie astfel intr-una din cele mai valoroase dovezi ale vechimii si continuitatii poporului roman in spatiul carpato-danubian-pontic.

Credinta crestina este predicata pe teritoriul romanesc inca din epoca apostolica. Potrivit unei traditii consemnata in Istoria bisericeasca a episcopului Eusebiu de Cezareea (265-340), cel mai mare istoric din veacurile primare, Sfantul Apostol Andrei a propovaduit si in Dacia Pontica, viitoarea provincie romana Scythia Minor (Dobrogea de azi). "Cand Sfintii Apostoli si ucenici ai Mantuitorului nostru - scria el - s-au imprastiat peste tot pamantul locuit, Toma, dupa spusele Traditiei, a luat (spre evanghelizare) tara partilor, Andrei Scitia, Ioan Asia, unde si-a petrecut toata viata pana ce a murit in Efes; Petru a predicat iudeilor imprastiati in Pont, Galatia, Bitinia, Capadocia si Asia... Ce sa mai spun de Pavel care, dupa ce a predicat Evanghelia lui Hristos de la Ierusalim pana in partile Iliriei, a suferit martiriul la Roma sub Nero? Acestea sunt spuse intocmai de Origen, in cartea a treia a Comentariilor sale la Facere (Hist, eccl. III, 1; 1-3).

Traditia ca Sfantul Apostol Andrei a predicat la sciti a fost reluata mai tarziu si de alti scriitori bisericesti. De pilda, calugarul Epifanie (sec. VIII), in "Viata Sfantului Apostol Andrei", afirma ca intre popoarele evanghelizate de el se numarau si scitii. De asemenea, in Sinaxarul Bisericii constantinopolitane se precizeaza ca Sfantul Andrei "a predicat in Pont, Tracia si Scythia". Dupa un alt izvor, pastrat in acelasi Sinaxar, Sfantul Apostol Andrei ar fi hirotonit ca episcop la Odyssos sau Odessos (Varna de azi), pe ucenicul sau Amplias, pe care Biserica Ortodoxa il praznuieste in fiecare an la 30 octombrie. Probabil este Amplias cel amintit de Sfantul Apostol Pavel in epistola catre Romani (16, 8). In schimb, Epifanie monahul spune ca Sfantul Apostol Andrei a propovaduit in provinciile din nordul Asiei Mici, in Tracia si Moesia, hirotonind ca episcop la Odyssos pe Apion. Traditia ca Sfantul Andrei a predicat si in provinciile din nordul Asiei Mici si in Tracia a fost consemnata prima oara la noi de mitropolitul Dosoftei in Vietile sfintilor pe luna noiembrie, ziua 30.

Mult mai tarziu, istoricul bizantin Nichifor Calist (sec. XIV), scria ca Sfantul Apostol Andrei a trecut din provinciile Asiei Mici (Capadocia., Galatia si Bitinia), in "pustiurile scitice" care puteau fi situate in Scythia Maior (in nordul Marii Negre), adica in sudul Rusiei, dar si in Scythia Minor (Dacia Pontica). Dupa ce a predicat in cetatile de aici, din Scythia Minor, locuite de greci, romani si geto-daci, s-a indreptat spre sud, ajungand in orasul Patras, in Grecia, unde a murit ca martir, fiind rastignit pe o cruce in forma de X. Chiar daca am intelege prin Scitia din textul lui Eusebiu nordul Marii Negre (asa numita Scitia Mare), Sfantul Apostol Andrei tot ar fi trecut prin Dobrogea, caci, plecand spre sud, calea i-ar fi fost mult mai lesnicioasa de aici, pe tarmul apusean al Marii Negre, decat sa-i faca inconjurul tocmai prin Caucaz.

In sprijinul evanghelizarii Daciei Pontice de catre Sfantul Apostol Andrei vin si unele colinde si creatii folclorice dobrogene si din stanga Prutului, care amintesc de trecerea sa prin aceste teritorii, ca si unele toponimice (pestera Sfantului Andrei, paraiasul Sfantului Andrei s. a.). Inseamna ca o parte din teritoriul Patriei noastre a fost evanghelizat chiar de un ucenic al Mantuitorului Iisus Hristos, Sfantul Apostol Andrei. El va fi asezat episcopi si in cetatile Pontului Euxin, in speta in Tomis, asa cum au facut Sfantul Pavel si ceilalti Apostoli, dupa cum relateaza cartea Faptelor Apostolilor.

Primele actiuni misionare de raspandire a credintei crestine in spatiul danubiano-pontic s-au desfasurat, deci, chiar in epoca apostolica. Dupa cucerirea Daciei de catre romani, aceasta activitate misionara s-a intensificat prin colonisti, prin ostasii crestini din armata romana, prin sclavi, prin negustori si, in secolul al IV-lea, prin captivi crestini adusi de goti din sudul Dunarii la nordul fluviului.

Raspandirea crestinismului la geto daci inca din primele trei secole ale erei crestine este atestata de unele marturii literare, cum este cea provenita de la Tertulian (240), care in lucrarea sa intitulata "impotriva ideilor", afirma ca "Hristos stapaneste si in tinuturile sarmatilor, dacilor, germanilor si scitilor". O alta categorie de marturii privind vechimea crestinismului pe teritoriul Patriei noastre o constituie terminologia crestina latina, folosita in acest spatiu. In acest sens amintim urmatorii termeni: Dumnezeu, cruce, inger, sfant, botez, biserica, altar, tampla, duminica, sarbatoare. Craciun, Paste, Rusalii, Paresimi, ajun, preot, cuminecatura, rugaciune, inchinare, caslegi, carnelegi, lege, credinta. Zau, raposat, priveghi, mormant, cimitir, martor, urare, juramant, binecuvantare, blestem, pacat, pagan, drac etc.

Cei mai multi din acesti termeni se refera la secolul al IV-lea, perioada decisiva a increstinarii provinciilor danubiano-pontice. Majoritatea acestor termeni sunt de natura populara, derivand din limba vorbita curent in provinciile romanitatii orientale si oglindind realitati si evolutii de sensuri din aria acestor provincii. Multi dintre acesti termeni, pastrati numai in limba romana, reprezinta creatii specifice ale romanitatii dacice.

In sfarsit, cea mai importanta categorie de marturii privind vechimea, raspandirea si continuitatea crestinismului la daco-romani sunt de natura arheologica. Alaturi de numarul mare de inscriptii crestine, marturiile arheologice sporite considerabil in urma cercetarilor din ultimele decenii, atesta patrunderea crestinismului in spatiul carpato-danubian-pontic inca din primele trei secole si intensificarea acestui proces incepand din veacul al IV-lea. Sa amintim in acest sens: donariul de la Biertan (sec. IV), cu inscriptia : Ego Zenovius votum posui; gema de la Potaissa (Turda), (sec. IV), cu inscriptia paleocrestina Ihtis; altarul de la Cluj-Napoca (inceputul secolului IV), cu inscriptia adausa: sttl (sit tibi terra le-vis - sa-ti fie tarana usoara); Biserica crestina de la Slaveni-Olt (secolul IV) s. m. a..

Intensitatea vietii crestine la Dunarea de Jos in secolele III si IV este documentata mai ales prin mentionarea multor martiri din aceasta zona, care nu pregetau sa-si dea viata pentru credinta lor in fata persecutiilor, sustinute fie de unii imparati romani, fie de catre gotii pagani, care au stapanit in secolul al IV-lea o parte din teritoriul geto-dacilor. Dintre sfintii martiri care au patimit la Dunarea de Jos in secolele III-IV mentionam: Pasicrate, Valention, Iuliu Veteranul, Nicandru si Marcian, Preotul Montanus si sotia sa Maxima, Episcopul Irineu, Dasie, Epictet si Astion, Emilian de Durostorum, Donat Diaconul, Romul Preotul, Silvan, Venust, Hermes, Lup, Ermil Diaconul, Stratonie Temnicerul, Claudiu, Castor, Sempronian si Nilcostrat.

Dintre martirii crestini mentionati pe teritoriul Patriei noastre o semnificatie deosebita o au sfintii: Zoticos, Attalos, Kamasis si Filipos, prin faptul ca in anul 1971 au fost descoperite moastele lor intr-o cripta de la Niculitei, judetul Tulcea si depuse cu mare cinste la Manastirea Cocosu din apropiere.

Alaturi de acesti martiri amintim si pe Sfantul Sava Gotul (12 aprilie 372), martirizat in timpul persecutiei initiate de Athanaric al gotilor. In legatura cu martiriul Sfantului Sava, care era de origine din Asia Mica, este mentionat si numele preotului Sansala, in zona raului Buzau, fapt ce atesta prezenta unei vieti crestine organizate la nordul Dunarii in secolul al IV-lea.

De altfel, prima organizatie bisericeasca pe pamant romaneasc, este atestata inca de la sfarsitul secolului al III-lea, fiind vorba de Episcopia Tomisului. Aceasta isi avea resedinta in cetatea Tomis, Constanta de astazi, si foarte curand a ajuns sa dispuna de statutul de autocefalie, in sensul ca intaistatatorul ei, desi nu avea rang mitropolitan, nu depindea de o alta mitropolie, ci direct de Patriarhia de Constantinopol. Episcopia Tomisului exercita jurisdictia peste intreaga Scythie Minor si se crede ca si peste crestinii aflati la nordul Dunarii, adica in sudul Moldovei si estul Munteniei. De la anul 451 Episcopia Tomisului a fost ridicata la rang de arhiepiscopie, iar in secolul al VI-lea ocupa locul al II-lea in randul Arhiepiscopiilor autocefale ale Patriarhiei Ecumenice. In acelasi secol al VI-lea a purtat si titlul de mitropolie si avea in dependenta 14 scaune episcopale aflate pe teritoriul dintre Dunare si Marea Neagra. Dintre episcopii si apoi arhiepiscopii de Tomis amintim pe: Evanghelius la sfarsitul secolului III; apoi Efrem, Titus, Bretanion, Terentius si Teotim I in secolul IV; Timotei, Alexandru si Teotim II in secolul V, Paternus care se intituleaza "episcopus metropolitanus" si Valentinian in secolul al VI-lea.

O alta dimensiune a crestinismului daco-roman in secolele IV-VI o constituie inflorirea unei culturi teologice inalte de limba latina la Dunarea de Jos. Acest fapt, care dovedeste in plus intesitatea si vechimea vietii crestine in aceasta zona, este evidentiat prin operele unor scriitori bisericesti de aici, chiar daca unii dintre ei si-au scris lucrarile pe alte meleaguri. Ioan Casian si Dionisie Exiguul, ca sa-i amintim pe cei mai reprezentativi, desi au activat in Italia si Galia, erau de origine din Scitia Minor si depuneau marturie despre tinuta vietii religioase crestine din aceasta zona.

Avand in vedere aceste aspecte ale raspandirii crestinismului si ale formarii primelor organizatii bisericesti pe teritoriul carpato-danubiano-pontic, pe care le-am schitat mai sus, ne putem totusi face cat de cat o imagine despre procesul de romanizare a populatiei geto-dacice stimulat considerabil de crestinism, ca si acela al raspandirii crestinismului prin elemente romane specifice acestei zone.

Urmarea acestui proces a fost nasterea poporului roman, ca popor latin si crestin de traditie rasariteana. Atat romanizarea populatiei geto-dace, cat si increstinarea ei au fost atat de intense si unitare pe intreg spatiul locuit odinioara de geto-daci, incat migratia popoarelor, venite in valuri peste pamantul daco-roman, n-a putut opri si nici afecta grav formarea poporului roman ca popor latin si crestin. Migratia popoarelor a adus cu sine multe prejudicii populatiei bastinase si a dus la incetinirea procesului istoric de dezvoltare complexa a acestor populatii, dar n-a putut disloca si nici influenta formarea, continuitatea si afirmarea poporului roman in acest spatiu.

Beneficiind de o civilizatie superioara, populatia autohtona romanizata si increstinata a exercitat o puternica influenta, cel putin asupra unora dintre populatiile migratoare care, pe teritoriul de astazi al Romaniei si cu concursul populatiei bastinase, au venit in contact direct cu crestinismul, fapt care avea sa insemne un moment hotarator in evolutia lor istorica. Opera lui Ulfila ( 383), de origine din Asia Mica, cel care a predicat la nordul Dunarii in limbile greaca, geta si latina, in acelasi timp traducand Biblia in limba gotilor, nu poate fi conceputa separat de mediul cultural din Campia Dunarii si de contributia hotaratoare a elementului autohton latin.

Din aceasta perioada a secolelor V-XII s-au descoperit o serie intreaga de marturii arheologice ca: vase de lut avand incizat semnul crucii (Botosana-Suceava; Sipote-Suceava, Horga-Vaslui, Murgeni-Vaslui, Bacau); tipare sau matrite de os pentru confectionarea unor obiecte de cult crestine (Botosana-Suceava, Secuieni-Neamt, Danesti-Vaslui); vase de lut lucrate la roata cu semne de cruci (jud. Vaslui); doua cruciulite de plumb (Hlincea-Iasi) si una din roca vulcanica (Dodesti-Vaslui); trei inele de bronz, avand incizate simboluri crestine (Stoicani-Galati) ; doua cruci-relicvar din bronz (Adjud-Vrancea); un capac de cadelnita lucrat din bronz, de provenienta bizantina (Cosna-Suceava); o cruce pectorala din bronz (Campulung-Museel); mai multe cruci de bronz (Eratei-Medias) s. a. Aceste marturii dovedesc cu prisosinta continuitatea vietii crestine si intensitatea s-a religioasa in randul populatiei bastinase a protoromanilor si apoi a romanilor.

La cumpana celor doua milenii ale erei crestine, in cultul Bisericii romanesti se strecoara limba slava, folosita si de clasa cneziala romaneasca si care va fi introdusa mai tarziu si in cancelariile domnesti din Tara Romaneasca si Moldova. Dar, cu toate ca limba slavona a fost folosita ca limba liturgica la romani, in sensul ca Sfanta Liturghie si celelalte slujbe bisericesti se faceau in slavoneste, totusi, predicarea cuvantului lui Dumnezeu si spovedania s-au facut, fara intrerupere, in limba poporului, in limba romana. Faptul ca limba romana a fost permanent folosita in Biserica se evidentiaza prin aceea ca, in momentul aparitiei primelor texte biblice in limba romana, chiar daca acestea nu ni s-au pastrat decat in copii ulterioare, ele reflectau o structura lingvistica evoluata, care avea la baza, in mod necesar, un indelungat trecut de traditie orala.

Credinta crestina a fost la romani si in Evul Mediu, ca si in perioada de inceput, unul dintre factorii care au promovat si aparat fiinta nationala a romanilor. Acest lucru se poate vedea si din procesul de reorganizare bisericeasca a romanilor in contextul intemeierii statelor feudale romanesti centralizate. Intemeierea mitropoliilor romanesti, in Tara Romaneasca la 1359, in Moldova la 1401 si Transilvania la o data greu de precizat, dar in aceeasi perioada, a insemnat evolutia organizarii bisericesti existente pe o noua treapta, corespunzatoare dezvoltarii social-politice a statelor feudale romanesti. Momentele respective din istoria Bisericii romanesti atesta si ele insele existenta indelungata a unei vieti bisericesti la romani, iar faptul ca in acele momente romanii au luptat sa obtina numirea de ierarhi pamanteni, constituie o dovada in plus a unei indelungate traditii romanesti. Hotararea sinodala data de Patriarhia Ecumenica la 1359, prin care se incuviinta stramutarea lui Iachint de la Vicina la Curtea de Arges, devenit astfel Mitropolitul Tarii Romanesti, prevedea ca "toti clericii din acea tara si toti cei sfintiti calugari si laicii sa-l respecte si sa i se supuna lui".

Acest document atesta atat existenta unui cler local, cat si prezenta monahismului, existent pe aceste plaiuri inca din secolele IV-V. Biserica romaneasca s-a adaptat, deci, transformarilor prin care a trecut societatea romaneasca de-a lungul timpului si acest lucru s-a impus din orientarea permanenta a Bisericii noastre de a fi intotdeauna alaturi de popor.

Din primele momente de afirmare istorica si culturala a poporului roman ca individualitate distincta, cu deosebire de la inceputul celui de al doilea mileniu al erei crestine - in perioada de constituire a cnezatelor si a statelor voievodale - Biserica romaneasca a avut rolul sau, participand la viata poporului in mod constant, pozitiv si constructiv.

Slujitorii Bisericii noastre au fost implicati in miscarile nationale si populare prin care se manifesta dorinta de dreptate si de libertate a poporului, vointa de unitate intre toate provinciile si de neatarnare fata de marile puteri statale straine care il frustrau de drepturile sale legitime, ii incalcau samavolnic hotarele. Slujitorii altarelor strabune, mari ierarhi, preoti si monahi, nu au pregetat a-si dovedi, ori de cate ori s-a ivit prilejul, nu doar simpla adeziune la lupta pentru infaptuirea aspiratiilor nationale, ci participarea totala cu deplina convingere si cu hotarare, adeseori pana la suprema jertfa - dand astfel masura identificarii lor cu idealurile si lupta poporului.

Pe de alta parte, Biserica noastra ortodoxa nu numai ca a infrumusetat aceasta tara cu atatea asezaminte, dar si-a adus contributia la crearea multor valori spirituale ale neamului, a depus toate stradaniile si toata sarguinta pentru pastrarea si necontenita lor sporire si stralucire, pentru cunoasterea si pretuirea lor de catre celelalte popoare. Fapte si acte de patriotism si de devotament crestin, uneori inregistrate in analele istoriei si in documente de epoca, alteori ramase intr-un total anonimat - aura a smereniei.

Una din slujirile din trecut ale clericilor Bisericii Ortodoxe Romane a fost aceea de a fi sfetnici de taina ai domnitorilor. Sirul acestora ar putea incepe cu Cuviosul Nicodim cel Sfintit (+1406), ca sfetnic al lui Mircea cel Mare si Batran (1386-1417), sa amintim apoi pe mitropolitii Teoctist I (1453-1477) si Gheorghe (1477-1508), din vremea lui Stefan cel Mare (1457-1504); pe Varlaam al Moldovei (1632-1653) din vremea lui Vasile Lupu (1634-1653) ; pe Teodosie al Ungrovlahiei (1668-1672 si 1679-1708), din timpul domniei lui Constantin Brancoveanu (1688-1714) s. a. In Transilvania, Biserica Ortodoxa a fost leaganul romanilor, credinta ortodoxa devenind cea mai concreta forma de exprimare si conservare a specificului romanesc.

Preotimea satelor noastre ardelene a impartasit intotdeauna soarta taranilor, ducand aceeasi viata plina de lipsuri materiale, prestand corvezi, platind biruri si dari si neavand drepturi sociale ca si cei pe care ii pastoreau. Pentru acest fapt, preotimea a fost mereu alaturi de taranime in lupta acesteia pentru un trai mai bun. La inceputul secolului al XVIII-lea situatia romanilor transilvaneni s-a agravat printr-o conjuctura generala nefavorabila: peste teritoriul lor marile puteri urmareau echilibrul european si isi incercau armele, fie pe campul de lupta, fie prin retelele diplomatice. Rusia se afla in ofensiva modernizarii. Austria se intarea in granite cu aliante politice schimbatoare, Imperiul Otoman - dupa pacea de la Carlovitz (1699) - se refacea in intentia altor atacuri si inlocuia la romani domniile pamantene. Se dovedea tot mai mult ca romanii nu mai pot fi neglijati prin mentinerea acelorasi forme de dominanta : Constantinopolul cauta o carare administrativa prin domnii fanarioti, iar Viena o carare de politica religioasa spre o indepartata Roma, carare cunoscuta sub numele de uniatie (care de fapt si de drept se oprea in acel veac la Viena).

Prin unirea unei parti a romanilor ardeleni cu Biserica Romei la 1698-1701, in mod samavolnic, poporul roman a simtit ca prin incercarea de a-1 rupe de la Ortodoxie se intentioneaza nu numai

desprinderea lui din unitatea cu fratii din Principate si deznationalizarea lui treptata, ci si privarea sa de "legea lui romaneasca.

In fata acestei primejdii care ameninta nu numai credinta sa ortodoxa, ci si unitatea sa nationala, poporul roman a luptat cu indarjire prin Sofronie de la Cioara, Oprea Miclaus, Inochentie Micu si multi altii, prin a caror jertfa s-a evidentiat inca odata stransa legatura dintre Biserica si credinciosi. Aceasta stransa legatura dintre preotime si masele taranesti a culminat in Transilvania, in timpul rascoalei de la 1784, condusa de Horia, Closca si Crisan. La aceasta mare miscare au participat si multi preoti de sat, activand in felurite chipuri: conducatori de grupe, gazde, informatori, transmitatori de stiri, strangatori de fonduri pentru drumul lui Horea la Viena s. a. Rolul acestora in miscare reiese clar dintr-o "petitiune" a nobilimii din Comitatul Albei, adresata, in timpul rascoalei, contelui Anton Jankovics, comisar imperial in Ardeal, in care se spune: "Deoarece preotii romani sunt aceia care atata mai cu seama poporul la revolutiune, din aceasta cauza sa se publice ca in oricare sat va erupe o revolutiune, acolo preotii romani, primarii si juratii cu trei insi langa dinsii, se vor pedepsi cu moarte, in conformitate cu legile patriei". Cum acelasi lucru era cerut si de nobilimea din Comitatul Hunedoarei, care, in suplica ei catre acelasi potentat, cerea "sa se pedepseasca intr-un mod exemplar preotii romanilor care, sub pretextul religiunii, invata plebea ca sa extermineze pe unguri".

Dintre preotii participanti la rascoala amintim pe Popa Dumitru din Certeje, care in 1782 a insotit pe Horea la Viena, spre a cere dreptate pe seama celor asupriti; popa Ioanas Cazan din Mesteacan, Popa Ionita Dadei, care a purtat o circulara a lui Horea la Lupsa si de acolo la Mujina; preotii Dumitru din Cincis si Mihai din Bacia, luati prizonieri impreuna cu alti tarani, de locotenentul Kallyani; preotul Zaharia din Bratea, care cheama pe tarani cu arme la sine acasa, pentru nevoile rascoalei; popa Danila din Criscior, la casa caruia nobilii trebuiau sa aduca raspunsul la ultimatumul din 11 noiembrie 1784, caci altfel se va ataca Deva; preotul Petre Iancu din Lupsa caruia, la o adunare, Closca ii cerea "sa ia cu sine Sfanta Cuminecatura spre a putea impartasi pe cei ce se vor imbolnavi"; popa Ioan din Leheceni, care, in piata Vascaului, isi exprima dorinta zicand: "De ar aduce Dumnezeu pe rasculati aici, caci de nu ne va fi mai bine, mai rau nu poate sa fie"; popa Vasile din Pintic, care aduna pe sateni noaptea in biserica si le citea o scrisoare a lui Horia, indemnandu-i sa fie gata pentru inceperea rascoalei, care va fi vestita prin tragerea clopotelor; popa Avram din Uibaresti, cel ce in timpul atacului de la Ribita, din turnul bisericii indemna poporul la lupta; popa Gheorgnita Nicola din Albac, fost capitan al rasculatilor si duhovnic al lui Horea; popa Niculae diin Orastie, care trece in Tara Romaneasca sa ceara ajutoare pentru rasculati; preotul Nicolae Rat din Maierii Balgradului, care a scris testamentele lui Horea si Closca, i-a impartasit si i-a insotit la locul de supliciu. Aici, pana a frant cu roata pe Closca, a stat langa Horea, tinandu-1 "cu mana pe dupa cap", dar cand a inceput sa-1 franga cu roata si pe acesta - vazand "atatea chinuri"- acolo sus pe "esafod", a "cazut lesinat jos" si a trebuit sa fie dus cu carul acasa, caci isi pierduse simtirea - si multi altii.

Contributia Bisericii Ortodoxe Romane la sprijinirea luptei poporului roman pentru emancipare sociala, s-a concretizat apoi in timpul revolutiei de la 1821, din Tara Romaneasca. Aici trebuie sa pomenim la loc de frunte pe episcopul Ilarion al Argesului, (1820-21; 1828-1845), la care am putea adauga pe Chesarie al Buzaului (1825-1846), care in timpul revolutiei era iconomul Manastirii Antim din Bucuresti, unde s-au plamadit cele mai multe dintre marile idei ale revolutiei. "Conlucrarea episcopului Ilarion al Argesului cu Domnul Tudor din Vladimiri inseamna mult mai mult decat o curajoasa marturie de fapta patriotica si crestina, este o pilduitoare si plina de demnitate lucrare de temeinica zidire spirituala si nationala. Astfel, prin stradaniile sale pline de har, exprimand si o exemplara constiinta patriotica, s-a inscris o pagina epocala in istoria eclesiastica romaneasca, integrata deplin intre paginile istoriei Patriei".

In timpul revolutiei de la 1848, a fost constituit pentru prima data la romani, fie si pentru scurta vreme, un guvern democratic provizorii, prin proclamatia de la Islaz, din 9 iunie 1848. Din acest guvern provizoriu facea parte si preotul Radu Sapca din Celei, ce "era un om de o deosebita energie, care lupta impotriva oricarei nedreptati. Isi crease un deosebit prestigiu in mijlocul taranimii, era iubit si respectat nu numai de enoriasii sai, ci de taranii din intreaga regiune".

Revolutia de la 1848 a consolidat noua ideologie nationala si a raspandit in randul maselor largi ideile libertatii sociale si nationale, care vor sta la baza luptei poporului roman pentru faurirea statului sau national, unitar, liber si independent. In fruntea luptei pentru unire s-au situat carturarii pasoptisti, purtatori ai ideilor inaintate, care au evocat trecutul, au cultivat limba, literatura si istoria nationala, au conceput proiecte si programe, au tiparit manifeste si apeluri, ziare, reviste si carti, au intemeiat asociatii culturale in slujba idealului unirii tuturor romanilor de pe cuprinsul vechii Dacii.

Edificatoare sunt mai ales proiectele ce se fauresc in aceasta perioada, in legatura cu unirea romanilor intr-un stat national, independent si suveran. Astfel, programul luptatorilor moldoveni "Printipiile noastre pentru reformarea patriei", alcatuit la Brasov in anul 1848, prevede pe langa altele unirea Moldovei cu Valahia intr-un singur stat neatarnat romanesc", iar in "Dorintele partidei nationale din Moldova", redactate de M. Kogalniceanu in august acelasi an, unirea celor doua tari era considerata "cheia boltei fara de care s-ar prabusi tot edificiul national". In iunie 1848, V. Alecsandri scria lui N. Balcescu ca dorinta cea mai arzatoare a moldovenilor era "unirea Moldovei cu Valahia sub un singur guvern si sub aceeasi constitutie". Ideea unirii tarilor romane a fost propagata prin presa si intruniri si de luptatorii pasoptisti bucuresteni. Astfel, C. A. Rosetti la 13 iulie 1848, in ziarul "Pruncul roman" scria urmatoarele: "va intindem mana, frati moldoveni; in interesul nostru comun va cerem unirea..., vom alcatui un singur stat, o singura natie, o singura Romanie", iar Dimitrie Bolintineanu in "Poporul suveran" sustinea, de asemenea, "unirea provinciilor romanesti". In Transilvania unirea fusese ceruta chiar de la inceputul revolutiei. La adunarea de la Blaj din 3/15 martie 1848, alaturi de recunoasterea nationala a romanilor din Transilvania si de alte revendicari, masele populare, prin cunoscutul strigat "Noi vrem sa ne unim cu tara", au cerut unirea cu fratii lor de peste Carpati".

Dupa revolutia din 1848, unirea a devenit problema centrala a intregii vieti politice romanesti, punahd in miscare masele cele mai largi ale poporului. Un rol important in crearea climatului favorabil unirii 1-a indeplinit propaganda unionista, sustinuta cu egala masura de catre luptatorii romani pasoptisti exilati si de elementele democratice inaintate din aproape toate tarile Europei, ca si de catre fruntasii miscarii unioniste din tara.

Clerul era angajat cu toate fortele in marea lupta unionista. Directorul Seminarului din Bucuresti se pune in fruntea luptei preotilor unionisti din Capitala. Filotei, episcopul Buzaului, subscrie primul dintre clerici programul unionist. Mitropolitul Nifon binecuvinteaza miscarea pentru unire in fata unei multimi adunate la mitropolie. Intr-o circulara adresata protopopilor, in ianuarie 1857, Filotei al Buzaului precizeaza ca pozitia clerului in acele imprejurari este "de a inalta rugaciuni Parintelui ceresc pentru unirea si infratirea romanilor intr-o singura vointa si un cuget, ca sa aleaga deputatii lor vrednici de a lor incredere, care sa sprijine si sa ceara drepturile si viata patriei lor" si ii indeamna pe preoti si pe egumeni "ca sa tie Te-Deum si privegheri prin biserici". Intr-o depesa adresata contelui Walewski, Talleyrand informeaza ca "episcopul de Buzau a semnat programul partidului national, i-a binecuvantat cu solemnitate si a poruncit rugaciuni in eparhia sa, pentru succesul ideii pentru care a aderat. Aceasta aprobare a unui membru din inaltul cler, a produs aici o profunda senzatie". In aceeasi corespondenta, comisarul Frantei il mai informa pe seful sau si de vizita pe care a facut-o la Buzau, episcopului Filotei, cu prilejul calatoriei la Iasi, pentru a-1 incuraja sa persevereze in atitudinea adoptata. Vizita aceasta a prilejuit o insufletitoare manifestatie pentru unire. La receptia data la palatul episcopal, multi reprezentanti ai orasului au tinut sa participe, ca semn de adeziune si de simpatie ia ideea unirii. Un alt diplomat francez, George Le Sourd, intr-un raport al sau, arata ca reprezentantii clerului sunt animati de ideile cele mai nationale, iar "episcopul de Buzau, care este un om prudent si intelept, merge in fruntea lor". Pozitia sa patriotica a fost apreciata in mod deosebit de Comitetul Central al unirii, care trimite episcopului Filotei o adresa de multumire, in care il felicita pentru impartasirea cu entuziasm a programei si dorintele romanilor si subscrierea ei". La randul sau, episcopul Calinic al Ramnicului trimite, la 15/27 aprilie 1857, o circulara protopopilor in care arata ca "poporul roman nu are decat sa ceara pe cale legitima viata politica si nationala..., si spre a cere viata trebuie a se uni intr-un cuget si o vointa" si cere tuturor preotilor din eparhia sa sa oficieze, in acest scop, rugaciuni si slujbe bisericesti. La 29 aprilie/11 mai 1857, comitetul unionist din Craiova adreseaza multumiri episcopului Calinic pentru ca vegheaza in eparhia sa, ca "duhul luminii, al dragostei si al tariei, sa uneasca inima tuturor romanilor in aceeasi dorinta si vointa, pentru binele si fericirea scumpei noastre patrii".

Alaturi de popor, in marea actiune pentru faurirea statului roman modern s-a aflat si Biserica Ortodoxa, prin slujitorii ei. In acele zile de nestavilit avant, slujitorii altarelor au inteles sa mearga pe drumul dreptelor nazuinte si aspiratii nationale ale maselor, dandu-si obolul lor neprecupetit la propasirea patriei, sprijinind cu inflacarare, impreuna cu pastoritii lor, faurirea marelui act istoric: unirea Principatelor. Ierarhii Bisericii, prin predici, cuvantari, articole publicate in ziare, brosuri, demersuri la autoritati, iar unii ca membri ai divanurilor, au depus o intensa si rodnica activitate in sprijinul unirii. Si preotimea de mir de la sate si orase si-a adus contributia ei in actiunea de lamurire si mobilizare a locuitorilor la infaptuirea actului unirii.

Dupa unirea Principatelor a urmat razboiul de independenta din 1877-1878, care a pecetluit cu sange actul de la 8 mai 1877, prin care a fost proclamata independenta de stat a Romaniei. In timp ce pe front ostasii nostri inscriau cu sangele lor pagini de un remarcabil eroism, acasa, fiind vorba pentru noi de un deosebit spirit de sacrificiu in sprijinirea trupelor de pe front. De buna voie, un insemnat numar de tarani, intelectuali, meseriasi targoveti, preoti, monahi si chiar monahii, au cerut sa fie inrolati in armata; cele trei categorii de fete bisericesti, unii in calitate de confesori, iar altii pentru nevoile serviciilor de "Cruce Rosie".

Dintre confesori amintim aici pe arhimandritii Ignatie Serian si Ghenadie Merisescu, protosinghelul Sava Dimitrescu, ieromonahul Veniamin Alexandresau, si preotul Nicolae Budisteanu, la Bucuresti, protosinghelul Agatanghel Gutu, la Craiova, ieromonahii Ioachim Voluntas si Neofit Racovita, la Galati, ieromonahul Irinarh Gredianu, la Braila, preotul Ilie Grigoriu si ieromonahul Narcis Cretulescu, la Tasi, arhimandritul Calinic Popovici, la Regimentul 8 Dorobanti, preotul Ion Lacureanu Protonotarie, la Regimentul 1 Linie s. a.

Multi dintre acestia si, desigur, ca si altii ca ei, au savarsit pe campurile de lupta fapte de vitejie. Se stie, de pilda, ca preotul Gavrila Ursu, confesorul Regimentului 4 Artilerie, pentru asemenea fapte, a fost decorat cu "Virtutea militara". Mai mentionam ca, in cimitirul Manastirii Cernica se afla mormantul monahului erou Iorgu Cosma de Ia Manastirea Ciolanu-Buzau, decedat la Bucuresti in anul 1902 si apoi adus si imnormantat aici. Pe crucea lui sunt insirate localitatile sud-dunarene: Plevna, Vidin, Smardan, Nicopole, Grivita si Rahova, unde s-au dat lupte in 1877, la care poate el va fi participat, caci altfel, desigur, nu ar avea nici un rost amintirea lor in acest loc.

Alaturi de acestia, sute de calugari si calugarite de pe intreg cuprinsul tarii, din propriu indemn, s-au incadrat in "corpul sanitar" al armatei. Deosebit de aceasta, activitatea clericilor romani in timpul razboiului s-a manifestat si prin servicii divine si rugaciuni pentru biruinta, prin pastoralele ierarhilor si cuvantarile preotilor, prin articole si apeluri, prin indemnuri si strangeri de ajutoare in folosul ostasilor de pe front, al familiilor lor, prin ofrande si material sanitar pentru raniti" s. a. Prin toate acestea, Biserica Ortodoxa Romana, prin clerul sau, a "sporit in sufletul ostasilor romani curajul si barbatia, intarind increderea in biruinta deplina si in dreptatea cauzei pentru care luptau". Totodata, si de asta data, in zilele razboiului de independenta, ele au constituit "un nou prilej pentru clericii ortodocsi romani sa dovedeasca continuarea stravechilor datini care demonstrau ca preotii fac parte integranta din popor si ca Biserica indeplineste un rol efectiv in societatea romaneasca" .

La randul lor, maretele realizari infaptuite de poporul roman pe planul emanciparii sale politice si nationale s-au reflectat direct si in viata Bisericii Ortodoxe Romane. Dupa aparitia primelor Seminarii teologice, incepand cu cel de la Socola de langa Iasi (1803) si continuand cu cele de la Bucuresti (1836); Buzau (1836) si Arges (1836), in a doua jumatate a secolului XIX se infiinteaza si primele facultati de teologie ortodoxa romana la Iasi in 1860, de scurta durata, la Cernauti in 1875 si la Bucuresti, cu initiativele entuziaste din toamna anului 1881, ca abia in 1884 sa se deschida oficial cursurile Facultatii de Teologie. Tot in aceasta perioada apar primele periodice bisericesti, incepand din 1839, cu "Vestitorul bisericesc" de la Buzau, continuand cu "Echo ecleziastic" din 1852 la Bucuresti, "Predicatorul" din 1857 la Bucuresti; "Preotul" din 1861 la Iasi, apoi "Biserica Ortodoxa Romana", buletinul oficial al Sfantului Sinod de la 1 octombrie 1874 pana astazi, iar peste Carpati "Telegraful Roman", din 1853, pana astazi s. a.

Dupa unirea Principatelor cel mai important eveniment din viata Bisericii Ortodoxe Romane a fost constituirea Sfantului Sinod al acesteia. La baza acestei infaptuiri statea "Legea sinodala" formulata prin Decretul Organic pentru infiintarea unei autoritati sinodale centrale, publicat la 3 decembrie 1864, impreuna cu Regulamentul pentru alegerea membrilor Sinodului general al Bisericii Ortodoxe Romane si Regulamentul interior al Sinodului general, incepand cu data de 11 iunie 1865 mitropolitul Ungrovlahiei primea, pe baza unei ordonante domnesti, titlul de "primat al Romaniei" si calitatea de presedinte al Sfantului Sinod. Prima sesiune a Sfantului Sinod a inceput la 1 decembrie 1865 si, in ciuda unor neintelegeri, provocate in jurul legislatiei bisericesti de sub Alexandru Ioan Cuza, Sfantul Sinod s-a impus in viata Bisericii ca organul central de conducere si pivotul realizarilor care au urmat.

Dupa cucerirea independentei de stat a Romaniei, impreuna cu prestigiul tarii a crescut si cel al Bisericii noastre, incat era imperios necesara si dobandirea formala a independentei noastre bisericesti sau a autocefaliei. Inca dintru inceputuri, pe vremea Arhiepiscopiei autocefale a Pomisului, sau la intemeierea mitropoliilor romanesti ca si cu alte prilejuri, Biserica romaneasca s-a afirmat cu un larg statut de autonomie, dar a ramas formal in jurisdictia Patriarhiei Ecumenice.

Legislatia bisericeasca din timpul lui Alexandru Ioan Cuza, apoi Legea Organica din 1872 si sfintirea Sfantului Mir la 25 martie 1882 de catre Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, fara a mai cere consimtamantul Patriarhiei Ecumenice, erau nu numai acte prin care Biserica noastra isi declara solicitarea de a i se recunoaste autocefalia, ci si trepte ale afirmarii spre acest statut canonic. In luna aprilie 1885, Patriarhia Ecumenica a emis tomosul de recunoastere a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Romane, prin care Biserica noastra era trecuta in randul Bisericilor ortodoxe autocefale si i se asigurau largi perspective de afirmare pe plan intern si extern. Biserica strabuna a folosit din plin aceasta sansa, contribuind pe plan extern la cresterea prestigiului Romaniei, iar pe plan intern la promovarea luptei dusa de intregul popor roman pentru emancipare sociala si realizarea statului national-unitar al tuturor romanilor.

Secolul al XX-lea incepea pentru istoria maselor taranesti din Romania cu una dintre cele mai cutremuratoare ridicari ale lor pentru dreptate sociala. In fruntea taranilor rasculati la 1907 se aflau preotii: Nicolae Bardescu din comuna Valea Ursului - Mehedinti, C. Isverceanu din corn. Rogova-Mehedinti, Gh. Nicolaescu, corn. Pietrarile; Margaritescu din corn. Varleni-Valcea; Limberea din corn. Valeni-Podgova, Muscel; Dumitrachescu din com. Dobresti-Muscel; Sachelarie Popescu din oom. Popanzalesti; Spiridon Popescu din com. Brastavat, Dumitru Ionescu din com. Campeni-Muscel. Apoi din judetul Olt: Carp Popescu din com. Titulesti. Din Vlasca: Tecuciuanu, com. Galiteni, Calin Delcea din com. Tarnavele, Badea Cristescu, com. Balanoaia si multi altii.

Aceasta mare miscare taraneasca avea sa accelereze procesul de emancipare sociala, care se incadra deplin in procesul de emancipare nationala si politica a intregului popor roman, ce va culmina cu maretul act de la 1 Decembrie 1918 de la Alba Iulia.

Slujitorii Bisericii strabune si-au adus cu insufletire obolul lor de jertfa in lupta de emancipare politica a poporului roman. Numai in perioada primului razboi mondial, care avea sa se incheie pentru romani cu maretul act de la Alba Iulia, din Transilvania, peste 300 de preoti au fost internati, inchisi sau trimisi in pribegie, dintre care 5 au fost omorati, iar alti 3 au murit in inchisoare; in teritoriile ocupate vremelnic de Austro-Ungaria, zeci de preoti au platit cu grele suferinte, unii dintre ei chiar cu viata, curajul de a imbarbata poporul si de a mentine nestinsa flacara nadejdii implinirilor nationale; iar in campania din 1916-1918, in Armata romana au fost mobilizati un numar de 252 preoti, dintre care 25 au fost dati disparuti si prizonieri, iar 5 dintre ei morti.

Actul de la 1 Decembrie 1918, prin care se constituie statul national unitar-roman, a deschis perspective noi, inclusiv pentru viata Bisericii Ortodoxe Romane. In anii care au urmat dupa primul razboi mondial "ierarhii Bisericii noastre care mai inainte, faceau parte din Biserici separate, se intrunesc sinodal la Bucuresti, incepand cu anul 1921, sub presedintia mitropolitului primat Miron Cristea, se vor depune neincetat stradanii pentru infaptuirea efectiva si canonica a unificarii noastre bisericesti, lucrandu-se in acelasi timp si cu alti factori de raspundere la elaborarea legilor cuvenite in problema unificarii bisericesti. Odata cu sfarsitul primului razboi mondial, cea dintai indatorire a Bisericii Ortodoxe Romane a fost unificarea, adica organizarea ei unitara, sub conducerea Sfantului Sinod din Bucuresti, prin contopirea tuturor organismelor sale.

Unificarea bisericeasca a tuturor romanilor a fost intarita apoi de ridicarea Bisericii Ortodoxe Romane la rangul de Patriarhie, prin legea din 23 februarie 1925, recunoscuta de Patriarhia Ecumenica prin Tomosul din 30 iulie acelasi an. Prin acest act crestea prestigiul Bisericii Ortodoxe in toata lumea crestina. Ridicarea Bisericii noastre la rangul de Patriarhie a fost nu numai o urmare fireasca a autocefaliei acesteia, ci si o consecinta logica a formarii statului national unitar roman. Aceasta pentru ca Biserica Ortodoxa Romana s-a integrat de la bun inceput in viata sociala si nationala a poporului, sprijinind nazuintele lui de unitate, de libertate si de independenta nationala.

Pr. prof. dr. Viorel Ionita

De la: Black_Friday_, la data 2013-12-23 15:13:24Originile si implicatia ortodoxiei in istoria poporului roman


Poporul roman s-a nascut crestin. Mai mult, crestinismul pe teritoriul romanesc este de origine apostolica. Cu aceste doua afirmatii putin se definesc doua din coordonatele fundamentale ale vietii religioase a romanilor,

F A L S !
E R O A R E !
PROSELITISM RELIGIOS ORTODOX SI PROPAGA FILOSOFICA , bLACK!

Asa ati fost educati, invatati, si prostiti cu totii/ majoritatea, 87% !


E o enormitate a afirma că ne-am născut ortodocşi

Există o expresie des folosită în ultimii ani, potrivit căreia poporul român s-a născut creştin, ba chiar mai mult, ortodox. Este o enormitate a afirma că ne-am născut ortodocşi. Ne-am născut creştini în măsura în care în secolele VIII-IX, atunci când etnogeneza se încheia, creştinarea protoromânilor de asemenea se terminase. Populaţia romanică era o populaţie creştină în sens latin, iar aici stau mărturie argumentele lingvistice precum: Basilica, Dominus Dei etc. Latinitatea creştinismului nostru este o latinitate provincială, daco-moesică, însă în niciun caz nu se poate vorbi de Ortodoxie. Din punct de vedere metodologic, vorbim de catolicism şi ortodoxism abia după momentul Schismei lui Cerularius din 1054.

Există o problemă a deciziei liderilor cu privire la o religie sau alta. În această privinţă rolul elitelor este determinant. De pildă, cneazul Glad, care nu este un român, la Cenad, a ales să fie botezat de bizantini la Vidin. El a optat pentru acea formulă împotriva ungurilor care aleseseră formula apuseană. Liderii sunt cei care hotărăsc, nu poporul.

..........................................................................................................................................................

În privinţa acestor relaţii româno-bulgare ar mai fi de adăugat ceva. Românii sunt ultimii care ajung la Athos, la Cutlumuz mai exact, în vremea lui Vladislav I, şi cer, după puţin timp, să se întoarcă acasă. Există un text faimos în care românii spun că nu suportă organizarea cenobitică, chinovială (mănăstire în care călugării au viaţa organizată în comun), chiar colhoznică, pe care slavii o aveau pentru că ei au tradiţia obştii şi a zadrugii. Latinii, românii mai individualişti doreau idioritmie, tipul celălalt de viaţă monahală, fiecare după ritmul său, şi se întorc de la Athos. Deşi principii români sunt mari sprijinitori ai Athosului, monahii români nu sunt o prezenţă în mediul athonist decât foarte târziu. Tipul de viaţă cenobitică, al Ortodoxiei slavo-greceşti, nu îi prinde pe monahii români, în pofida legăturilor mai sus menţionate.
www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/e-o-enormitate-afir...

www.historia.ro/sites/default/files/Benjamin-Constant-The_Entry_...
Intrarea lui Mahomed al II-lea în Constantinopol, pictură de Benjamin Constant (1876). Căderea Constantinopolului, în 1453, a dus la sfârşitul Imperiului Roman de Răsărit, dar nu şi la sfârşitul Bisericii Ortodoxe



Ortodoxia, un motiv al înapoierii noastre economice?

Am să închei cu un aspect referitor la modernitatea civilizaţiei ortodoxe. Ideea că Ortodoxia este desuetă sau conservatoare trebuie demontată. În momentul de faţă, 18% din Uniunea Europeană este ortodoxă. În această privinţă trebuie să avem în vedere două aspecte: unul privind raportului economie-confesiune, iar cel de-al doilea e cel al congruenţei Ortodoxiei cu Europa unită.

În primul rând, dacă luăm în considerare cercetările şcolii de Sociologie a Religiilor, constatăm o problemă a raportului său economie-religie; pretutindeni calvinii sunt mai bogaţi decât luteranii, luteranii mai bogaţi decât catolicii, aici se oprea analiza lui Max Weber. Extinzând teoria, catolicii sunt mai bogaţi decât ortodocşii şi ortodocşii, mai bogaţi decât islamicii, cu excepţiile artificiale: Luxemburg şi Qatar. Asta, din cauza unui tip de educaţie pe care ţi-l dă Ortodoxia, care nu este cel al protestantului. Consider că Ortodoxia e legată de o anumită rămânere în urmă economică. Protestantul ştie că el este o fărâmă, un nimic în mâna dumnezeirii, el este născut din păcatul lui Adam şi al Evei şi trebuie să muncească continuu ca să-i placă lui Dumnezeu. Trebuie să fie adeptul lui „Times is money“ şi chiar să se bucure puţin de plăcerile trupului. Răsăriteanul, de la Sfinţii Părinţi din secolul al IV-lea, ştie că omul este o parte din Dumnezeu, este făcut aidoma Lui, de aceea când se căsătoreşte în Biserică i se pune o coroană pe cap pentru că, pentru o clipă, este Împăratul lumii. Şi pentru că este asemenea lui Dumnezeu, Dumnezeu îl ajută. Dumnezeu îi face de toate, iar el stă, se uită, se roagă, se mai joacă cu nişte mătănii, aici se înrudeşte cu islamicul. Este o altă educaţie.

În al doilea rând, de ce este concurentă cu Europa Ortodoxia astăzi? Consider că sunt patru motive: 1) Ortodoxia este naţională, astfel este congruentă cu Europa naţiunilor, 2) e sinodală şi fiind sinodală e congruentă cu Europa democraţiei, 3) este ecumenică şi 4) sprijină relaţia cu laicatul. Într-o Europă secularizată acest lucru contează, ba chiar mai mult, de aici vine şi apropierea Ortodoxiei de protestantism, de luteranism mai ales.


www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/e-o-enormitate-afir...

PERLE culese din abisul gandirii unui ANALFABET FUNCTIONAL ORTODOX


ca asta face ateismul inexistent
lasate de ateismul inexistent
legile sunt intiparite in tn in constiinta ta care e vocea lui dumnezeu in om,
tu nu ucizi pentru ca esti facut de dumnezeu nu pentru ca ai tu vreoo abilitate speciala
scrisul il ai tot de la dumnezeu,, pe,care la adus tot seth cand a fost rapit la cer,,reveniti va
viata nu o ai de la tn,ai fost facut sa traiesti vesnic
iar viata aceasta e limitata
tu nu faci decat sa rezumi viata la moarte
mostenesti pacatul draguta,,vb frumos
dumnezei turnati sunt idolii timpului aceluia care din pacate mai exista si astazi la unii
nu rezuma lucrurile la viata asta care e moooarte si ai sa intelegi
eu nu omor lumea pentru ca cred in dumnezeu,,ci pentru ca sunt facut de dumnezeu precum toti si toate sunt,,pentru ca daca nu eram facut de dumnezeu ,,cea ce e doar oo fictiune,,,transam si omoram pe toata lumea de la sine fara nici o resemnare swau arere de rau
si care e scoopul vieti tale,,ce te mai intereseaza daca ,,asasineaza ,,cineva pe altcineva daca nu ai nici un scop sau sens ci moartea e sensul tau,
stiinta este de natura ingereasca ,dumnezeu inclusiv religia nu a impiedicat niciodata cunoasterea dimpotriva,
primul caruia idumnezeu ia aratat cerurile a fost seth
tu nu pooti crea nimic daca dumnezeu nu ti dadea viata
mintea ta creaza multe insa sunt doar in mintea ta
vrei sa vorbesti cu el,urmeaza o viata de nevointa fate calugar lasa toot si urmeaza i lui,si atunci o sa vorbesti cu el.
nu se pooooate voorbi cu el curvind vorbind urat cu burta plina de carne ,,etc,,,
reveniti va amandoi,,la trimis chiar si pe fiul sau sa ti vorbeasca
ce rool a ti mai avea ma voi daca v ar da totul pe tava,,unde ar fi lupta si eroismul vostru,,unde ar fi dumnezeirea omului,,nu ai mai fi nimic decat o marioneta
acest univers este guvernat de timp pentru ca are inceput nu stiu daca dumnezeu va pune si un sfarsit pentru acest univers,eu ma refer la ce este in afara universului acestuia si automat si a timpului si anume slava lui dumnezeu imparatia cerurilor care e vesnica,,iar visele nu toate sunt de la draci
materia nu este un lucru rau ca doooar e de ladumnezeu

tot ce faci se rasfrange asupra ta si a urmasilor tai logic ca e genetit
insa cu toate astea ai puterea de a schimba lucrurile cu o constientizare si aprofundare a lucrurilor, cu o mai multa contemplare, ala e liberul albitru,asa cum a demonstrat si experimentul ce nu era nevoie sa demonstreze ca se stia de cand lumea asa cum ti am zis experimentul acela nu a facut decat sa demonstreze ce ti zicea religia





experimentul cu liberul albitru prietene insa ti am zis ca tu nu prea esti la curent desi cica ai venit sa vorbesti despre stiinta dar se vd ca nu prea o cunoosti,,replofileaza te

imi pare rau insa ai demonstrat ca nu prea ai logica

faci parte din cei care abereaza

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 13:30:59 Daca am dreptate, poti sa raspunzi unor intrebari directe si sa dezvolti in continuare ideea, conceptul , sau filosofia biblica din care rezulta asemenea porunci, indemnuri si metode ale DUMNEZEULUI TAU ?



Am convingerea ca nu doresti sa intelegi porunca si indemnul pe care DUMNEZEU insusi le impune prin legea LUI celor care cred in El, si nici s-o respecti sau aplici intocmai,@9am121159 !
Sunt convins ca nu doresti sa respecti porunca DUMNEZEUIUI tau, @9am121159, si sa procedezi intocmai cum ti-a fost poruncit de DUMNEZEU, citez:

"De te va îndemna în taină fratele tău, fiul tatălui tău, sau fiul mamei tale, sau fiul tău, sau fiica ta, sau femeia de la sânul tău, sau prietenul tău care este pentru tine ca sufletul tău, zicând: Haidem să slujim altor dumnezei , ucide-i !
Mâna ta să fie înaintea tuturor asupra lor, ca să-i ucidă"

Dar, CRESTINUL care nu respecta intocmai poruncile dumnezeiesti, PACATUIESTE, iar pacatul pe care il comiti, @9am121159, prin nerespectarea poruncii lui Dumnezeu, este MOARTEA a doua, "moartea sufletului", @9am121159 !


Porunca, indemnul, si metodele, prin care esti obligata de DumnezeuL TAU, @9am121159, SA-TI UCIZI: fratele, propriul fiiu sau fiica, sotia sau sotul, prietenul, in cazul in care acestia nu cred in EXISTENTA Dumnezeului TAU, @9am121159, este o PORUNCA, sau indemn MORAL/ETIC al Dumnezeului TAU, @9am121159 ?


Ai fi, intr-adevar, intr-atat de credincioasa incat sa respecti intocmai PORUNCA DUMNEZEULUI TAU, @9am121159, si sa UCIZI pe toti cei care NU CRED in EXISTENTA Dumnezeului tau, @9am121159 ?

Ce efect ar avea o asemenea fapta pe care ai comite-o,@9am121159, si care vor fi consecintele pe care le-ai suporta daca intr-adevar ai respecta PORUNCA si INDEMNUL DUMNEZEULUI tau,@9am121159?

Ce consecinta va avea pentru tine,@9am121159, nerespectarea PORUNCII de a UCIDE pe toti cei care nu cred in existenta DUMNEZEULUI tau, sau de a UCIDE pe toti cei care se INCHINA si SLUJESC altui DUMNEZEU, @9am121159 ?


Poti sa-mi formulezi un raspuns aplicat, coerent, si logic @9am121159?


---------
Da hacon pot sa-ti raspund corect, nu degeaba am o diploma de Evanghelist deplin.Aceste practici privind prima porunca a Lui Dumnezeu scrisa cu degetul Sau pe una din cele doua lespezi de piatra si date lui Moise pe munte, erau pentru poporul Israel. Eu m-am nascut in anul 1942,si de cand m-am pocait pazesc toate cele 10 porunci ale lui Dumnezeu inclusiv porunca intaia, dar dupa Evanghelie.Domnul Isus a desfintat la cruce vechile orinduiri, punand in loc altele mai bune.El nu ne invata in Noul Testament sa ucidem, ci spune asa: " Cine nu lasa, mama, tata, frate, sora, fiu, fica, sot, si nu-mi urmeaza Mie, nu este al Meu",Deasemenea in oranduirile din Vechiul Testament si vechiul legamant se aduceau jertfe de animale care de fapt nu puteau sa-i ierte de pacate, In noul Legamant prin Sangele Domnului Isus, nu se mai aduc jertfe de animale, ci Domnul Isus, s'a adus ca jertfa pentru noi o data pentru totdeauna, aducand o data cu jertfa Sa si iertarea de pacate.Deasemenea in vechiul legamant se facea taierea imprejur in carne,dar prin Domnul Isus se face taierea imprejur a inimi si minti prin Duhul Sfant.Ca sa intelegi mai clar in vechiul legamant erau alte oranduiri, inclusiv uciderea cu pietre. In Noul legamant sant alte oranduiri, deci eu pazesc toate poruncile dar dupa oranduirile Noului Legamant. Eu nu mai plec dupa alti dumnezei straini de cand m-am pocait, nu am mai intrat in nici-o biserica care nu are toate poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus Dumnezeu spune sa nu-ti faci idoli, sa nu-i aduci in casa ta, sa nu te inchini inaintea lor, sa nu le slujesti si sa nu-i privesti, deaceia eu nu mai pot intra in biserica lui 750 niciodata, dar el nu intelege aceasta desi a facut teologia. Daca am omis sa-ti raspund la ceva, intreba-ma si-ti voi raspunde.Multumesc pentru intrebari.






@9am121159 , ti-am solicitat un raspuns, aplicat (pe intelesul tau, un raspuns practic) coerent si logic, dar nu ai fost apata cognitiv sa-mi oferi un asemenea raspuns, ceea ce imi demonstreaza ca te afli intr-o grava eroare de perceptie, si intelegere a unei legi /porunci divine pe care insusi atotputernicul dumezeu a dictat-o lui Moise.

Daca tu,@9am121159, ai impresia ca Iisus, pe care il credeti a fi fiiul lui dumnezeu, ar fi anulat porunca lui dumnezeu introducand o alta oranduire religioasa, iar te afli intr-o grava eroare de perceptie si intelegere corecta a sensului biblic,@9am121159, deoarece Iisus a spus, citez:
34. Nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci SABIE.
35. Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său, pe fiică de mama sa, pe noră de soacra sa…..etc.
Matei 10:34-35, @9am121159

In concluzie: Iisus , nu a anulat porunca legea lui dumnezeu, de a ucide pe toti cei care nu cred in dumnezeu, sau se inchina la alti zei,@9am121159, iar noile "oranduiri" introduse in religia crestina de catre Iisus, pe care tu le invoci, @9am121159, sunt simple eschive ale unui enorias care nu este apt cognitiv sa perceapa, inteleaga, analizeze, si distinga, sensul real/corect al poruncilor/legilor divine dictate de insusi DUMNEZEU, porunci/legi pe care nerespectandu-le, @9am121159, neaplicandule (practic) crestinul PACATUESTE, i@9am121159, iar plata pacatului comis, conf bibliei crestine, @9am121159, este moartea a doua, @9am121159, a sufletului !

In final, @9am121159:
Ai fi apta/capabila sa-ti ucizi aproapele, semenul tau, in numele lui DUMNEZEU si sa-I indeplinesti porunca Nr.1, daca aproapele tau, semenul tau, nu crede in DUMNEZEUL tau,@9am121159, sau se inchina si slujeste un alt Zeu, @9am121159 ?

Doresc un raspuns simplu, @....., prin: DA as ucide, sau NU, nu as ucide in numele si pentru Dumnezeul meu ,
--------------
hakon, nu as ucide pe nimeni, si nici nu-mi cere Noul testament asa ceva.Totusi nu m-ai inteles ce am vrut sa spun sau nu vrei sa intelegi.Am spus ca pazesc toate poruncile, dar dupa oranduirile Noului Testament.Nu am scris nici unde ca Domnul Isus a schimbat poruncile lui Dumnezeu ,din contra El le-a intarit in acest fel Legea a ajuns desavarsita.Am scris ca a schimbat oranduirile care erau scrise in zapisul lui Moise si aceasta este adevarat.Putin sant care pot sa-ti explice ce ti-am scris eu, dar si putini sant cei care inteleg.Dupa Noul Testament, nimeni nu ucide pe nimeni, din cei ce cred in Dumnezeu, caci nelegiuiti o fac pe toate drumurile., ei calca toate poruncile lui Dumnezeu fara rusine si apoi se bat cu pumnul in piept ca sant crestini, inca isi mai spun si drept crestini, fara sa-si dea seama prin ce mocirla innoata. Si da , plata pacatului este moartea,dar Dumnezeu ne lasa sa alegem,sau trecem la Biserica care are toate cele 10 porunci,le pazim si capatam viata si inca viata vesnica, sau ramanem in biserica care nu are poruncile lui Dumnezeu si ramanem in moarte vesnica.
"isus a spus, citez:
34. Nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci SABIE.
35. Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său, pe fiică de mama sa, pe noră de soacra sa…..etc."
Cunosc aceste versete scrise de tine, dar Domnul Isus spune clar ca desparte pe fica de mama, pe nora de soacra...... tocmai prin alegerea pe care o face fiecare,ex. nora, fiica, trece sa asculte de Dumnezeu si poruncile lui iar mama si soacra, raman la biserica nelegiuita, nu este aceasta o despartire? Dar atentie, nu este ucidere cum ai inteles tu si-mi spui mie ca nu sant apta.Mai cugeta, ca oamenii in general sant tentati sa vada gunoiul , dar nu sant in stare sa-si vada barna, dand vina pe cel nevinovat. Asta se intampla de la Adam care a dat vina pe Eva, si Eva pe sarpe.

@121159 te citez : "hakon, nu as ucide pe nimeni, si nici nu-mi cere Noul testament asa ceva.
Am spus ca pazesc toate poruncile, dar dupa oranduirile Noului Testament.Nu am scris nici unde ca Domnul Isus a schimbat poruncile lui Dumnezeu ,din contra El le-a intarit in acest fel Legea a ajuns desavarsita" inceiat citat.

matei:
"34. Nu socotiţi că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venit să aduc pace, ci SABIE.
35. Căci am venit să despart pe fiu de tatăl său, pe fiică de mama sa, pe noră de soacra sa…..etc"


@9am121159 Te citez :- "Domnul Isus spune clar ca desparte pe fica de mama, pe nora de soacra...... tocmai prin alegerea pe care o face fiecare,ex. nora, fiica, trece sa asculte de DUMNEZEU si PORUNCILE LUI, iar mama si soacra, raman la biserica nelegiuita." incheiat citat.

OK. tu ai spus-o @9am121159, DACA citez: "mama si soacra, raman la biserica nelegiuita" atinci, ne intoarcem la PORUNCA DIVINA Nr. 1, pe care tu, fiind intr-adevar o CRESTINA care slujeste Dumnezeului cel ADEVARAT , tocmai Celui care i-a dictat lui Moise PORUNCA/ Legea Divina, citez:

"De te va îndemna în taină fratele tău, fiul tatălui tău, sau fiul mamei tale, sau fiul tău, sau fiica ta, sau femeia de la sânul tău, sau prietenul tău care este pentru tine ca sufletul tău, zicând: Haidem să slujim altor dumnezei , ucide-i !
Mâna ta să fie înaintea tuturor asupra lor, ca să-i ucidă " incheiat citat.

pe care esti obligata de Dumnezeu cel ADEVARATsi PORUNCA/LEGEA divina s-o respecti intocmai, @121159, ATENTIE!...NERESPECTAND-O , pacatuiesti GRAV, iar palta pacatului tau,@121159, este moartea a adoua.


INTELEGI, @121159, discrepanta intre ceea ce afirmi, si ceea ce trebuie sa faci, intre crezI, si fapta, intre constiinta, si constienta, intre iluzia credintei, si realitatea faptica ?

De aceea iti spun, @121159: nu trebuie sa te-ncrezi in tot ceea ce crezi! Deoarece in ambele cazuri, chiar daca ai respecta si aplica intocmai Porunca Nr.1 ai comite o CRIMA sau un GENOCID si ai suporta consecintele faptelor tale din punct de vedere PENAL, iar daca nu respecti si nu aplici Porunca DIVINA Nr1, @121159, vei suporta plata PACATULUI pe care il comiti fata de DUMNEZEUL tau CEL ADEVARAT, adica : MOARTEA a DOUA, @121159 !

In ambele situatii, @121159, ai pierdut ! Atat acea mult promisa si utopica viata de apoi, cati si actuala viatza in cazul in care ai respecta PORUNCA Nr 1, de aceea iti repet:

NU avea increde in tot ceea ce crezi !

De la: nastasemihail, la data 2013-12-21 00:39:44

De la: 9am_750, la data 2013-12-20 22:44:37www.youtube.com/watch?v=54IWFk2s8UI

Voi chiar sinteti periculosi, din urmatoarele motive.
Indiferent ce spune stiinta, o negati, in faza primara.
Indiferent ce spune stiinta cind ajunge la rezultate ori de gindire, ori observate, certe, voi spuneti,,,,vedeti e cum spune religia.
Tot ce spune oricine care mai si gindeste, sau isi da seama de cite ceva inedit il anulati si va insusiti ideile lui, care stiti cum apar. Stiti f bine.


Stii de ce spun astea?
Fiindca ai spus ca oricine gindeste si spune altceva decit ce se spune in bibiluica aia veche, e un eretic.
Voi reluati temele evului mediu, de interzicere a gindirii, de interzicere a libertatii de constiinta.
De aceea spun ca sinteti f periculosi voi astia habotnicii cu religia. Si ca sa ma scutesti cu ...educatia religioasa ce practic anuleaza gindirea proprie.
Gindirea proprie e ptr a gasi afinitati, ptr cunoastere, nu sa fie anulata prin dogme.
Exista Dumnezeu, si nu e ce bagati voi in capul oamenilor cu forta. E o energie sau altceva ce cuprinde intregul univers. Posibil energia tuturor fiintelor vii, de aici sau din toate universurile. Posibil o energie precum materia din care ne luam substantele si le transformam in ce vrem noi. Dar nicidecum....o singura fiinta, care in viziunea voastra anuleaza viata tuturor altor fiinte.
Sinteti aberanti cind cereti oamenilor supunere fata de ce....aberatiile voastre cu o fiinta unica ce anuleaza viata si numai ea exista?

Dumnezeu viu, sau divinitatea este quasitotalitatea fiintelor vii din tot universul si toate universurile imaginabile si inimaginabile. Si cum totul e viu.......
Energiile lor realizeaza acea energie ce cuprinde tot, dar energie biostructurata, pe mai multe nivele.
Ai auzit de spirit si energie spirituala. De ce va e frica sa spuneti ce e? Fiindca va e frica, fiindca nu aveti capacitatea spirituala, inca, sa o stapiniti. Si mai deloc oamenii in general. Tocmai in corp sintem feriti de efectele ei.
E cea mai mare energie din univers, biostructurata de la oameni in sus.....IN SUS SI LA ALTE FIINTE.
Caracteristicile acestei energii sint inimaginabile, si sint superioare energiei de fuziune si fisiune nucleara ce este energia astrala, energia din sori, a emotiilor.
Voi lucrati la nivelul acestor energii....a emotiilor. Si cel mai adesea impregnati cu frica oamenii.
Energia spirituala nu poate fi stapinita cu emotii, ci prin cunoastere.
Te-as sfatui sa nu mai ameninti cu nu stiu ce erezii, pe care am vazut ca le fluturi pe aici.
Am scris atit de mult, fiindca esti insistent cu vechea biblie, depasita de acum 2000 de ani.
Tu intorci oamenii la acele vremuri.

Isus a aratat ce poti face cind ai liber arbitru, si asta e calea. A aratat cum poate fi invinsa moartea in corp, dar voi o tot dati cu sacrificiul lui, cind el a inviat. De fapt a trecut prin moarte clinica.
De ce te abati de la ce a spus si a facut el. Si ne tot dai cu el in cap.
Tu care ne tot birii cu nu stiu ce citate, poti sa te lasi executat ca sa poti invia....vindecat?
de fapt el s-a folosit de oamenii din jur ptr a realiza ceva ce el nu putea.
As mai avea multe de spus, dar imi e ca degeaba spun.
O tii pe a ta, cu biblia veche si o tii gresit.

Mihaile, pai daca spui ca-i posibil sa fie energia tuturor fiintelor vii, adunate, ingemanate si redirectionate spre functionarea aceluiasi Viu , nu poti sa concepi acel TOT ca pe o Unitate in care se duce acea energie si se " recicleaza" ,alimentindu-se pe sine insusi ?

De la: 9am121159, la data 2013-12-20 15:45:59 Eu am implinit 71 de ani,am muncit ca sa ma intretin, sant la pensie,cu ce te-ai ocupa tu daca ai fi in locul meu? Ai incepe sa studiezi o facultate cum cer unii dupa site, ai incepe diferite afaceri si pentru ce, daca sigurul baiat student la electronica a murit miraculos in anul doi, sau ai incepe sa te interesezi de cele religioase si vesnice? Ce ocupatie m-ai sfatui sa gasesc.
....................................

Pe ce site cer unii sa faci facultate? Daca te referi la acest site, atunci esti in eroare, nu intereseaza pe nimeni daca ai facut sau ai de gand sa faci facultate, discutiile au fost despre scris in limba romana.
Asta se invata in scoala primara si se consolideaza in gimnaziu. Deja la liceu nu se mai pune problema folosirii cratimelor si a semnelor de punctuatie, .la fel cum nu se mai foloseste numaratoarea la matematica.
---------
Ingrid, nu cred ca hakon ii face prosti pe credinciosi pentru semnele de punctuatie, si repeta metru ca nu ne-a placut scoala, pana cand si lui 750 ii spune la fel desi are trei facultati.Eu recunosc ca am o scola tehnica, cu aceasta scoala avem dreptu sa intru in anul doi la subingineri fara examen, dar m-au luat problemele familiare si ale vieti.Oricum pregatirea pe care o am imi este suficienta sa cred in Dumnezeu.Daca cercetati Biblia veti vedea ca oamenii lui Dumnezeu in general nu aveau studii superioare, decat foarte rar precum Luca care era medic.Dar am observat ca si voi din cand in cand aveti greseli gramaticale si mai ales unii au un vocabular.......

Valentina, Sarbatori fericite !
ohoho ! mie-mi spune "baba senila " am 65 trecute fix

dar, @Dorinel este barbatul care a deschis acest topic .... cred ca tu te-ai gindit la @ Doruletz sau Dora si, intr-adevar, n-a mai aparut de mult pe forum !

Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

valentina spui prostii,pleaca din secta matrix
----------
Inapoia mea satano ca scris este "Domnului Dumnezeu sa te inchini si numai lui sa-i slujesti". Tu chiar crezi ca as pleca eu de la Dumnezeul cel adevarat, ca sa vin la biserica ta, sa ma inchin la lemne, oameni si oase moarte?

Eu am implinit 71 de ani,am muncit ca sa ma intretin, sant la pensie,cu ce te-ai ocupa tu daca ai fi in locul meu? Ai incepe sa studiezi o facultate cum cer unii dupa site, ai incepe diferite afaceri si pentru ce, daca sigurul baiat student la electronica a murit miraculos in anul doi, sau ai incepe sa te interesezi de cele religioase si vesnice? Ce ocupatie m-ai sfatui sa gasesc.
....................................

Pe ce site cer unii sa faci facultate? Daca te referi la acest site, atunci esti in eroare, nu intereseaza pe nimeni daca ai facut sau ai de gand sa faci facultate, discutiile au fost despre scris in limba romana.
Asta se invata in scoala primara si se consolideaza in gimnaziu. Deja la liceu nu se mai pune problema folosirii cratimelor si a semnelor de punctuatie, .la fel cum nu se mai foloseste numaratoarea la matematica.
---------
Ingrid, nu cred ca hakon ii face prosti pe credinciosi pentru semnele de punctuatie, si repeta metru ca nu ne-a placut scoala, pana cand si lui 750 ii spune la fel desi are trei facultati.Eu recunosc ca am o scola tehnica, cu aceasta scoala avem dreptu sa intru in anul doi la subingineri fara examen, dar m-au luat problemele familiare si ale vieti.Oricum pregatirea pe care o am imi este suficienta sa cred in Dumnezeu.Daca cercetati Biblia veti vedea ca oamenii lui Dumnezeu in general nu aveau studii superioare, decat foarte rar precum Luca care era medic.Dar am observat ca si voi din cand in cand aveti greseli gramaticale si mai ales unii au un vocabular.......
-------
Valentina, Sarbatori fericite !
ohoho ! mie-mi spune "baba senila " am 65 trecute fix

dar, @Dorinel este barbatul care a deschis acest topic .... cred ca tu te-ai gindit la @ Doruletz sau Dora si, intr-adevar, n-a mai aparut de mult pe forum !
--------
Gabita, Sarbatori fericite, si LA MULTI ANI! pentru varsta, ma bucur ca santem apropiate ca varsta, ma miram eu cum de ai o judecata mai clara fata de multi, varsta isi spune cuvantul. Este adevarat ca nu-mi mai aduc bine aminte numele dorutz sau doruletz....dar ea este.

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 17:36:53 Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

valentina spui prostii,pleaca din secta matrix
----------
Inapoia mea satano ca scris este "Domnului Dumnezeu sa te inchini si numai lui sa-i slujesti". Tu chiar crezi ca as pleca eu de la Dumnezeul cel adevarat, ca sa vin la biserica ta, sa ma inchin la lemne, oameni si oase moarte?

vorbesti proostii valentina cu binele si raul habar n ai despre ce vorbesti si nici identitate n ai,,sarbatoori fericite pleaca din secta matrix ca ti spala creierul

aduti mereu aminte cand voorbesti cu mine de sfarsitul dialogului cu sectarii

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 17:45:41

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 17:36:53 Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

valentina spui prostii,pleaca din secta matrix
----------
Inapoia mea satano ca scris este "Domnului Dumnezeu sa te inchini si numai lui sa-i slujesti". Tu chiar crezi ca as pleca eu de la Dumnezeul cel adevarat, ca sa vin la biserica ta, sa ma inchin la lemne, oameni si oase moarte?

vorbesti proostii valentina cu binele si raul habar n ai despre ce vorbesti si nici identitate n ai,,sarbatoori fericite pleaca din secta matrix ca ti spala creierul

Lemnu-i lemn indiferent cu ce gand i te inchini, ca d`aia i se zice lemn. Cand te inchini la lemn te inchini la lemn, cand te inchini la pietre te inchini la pietre. Plasmuirile tale nu le confera nicio manifestare divina. Pot sa ma urc pe o piatra si sa-mi imaginez ca e Honda dar tot piatra ramane.

http://revansaratiunii.blogspot.ro/

De la: hammerady1, la data 2013-12-23 18:04:11

De la: 9am_750, la data 2013-12-23 17:45:41

De la: 9am121159, la data 2013-12-23 17:36:53 Eu nu vreau sa fiu dupa chipul si asemanarea lui. Eu nu pot sa fac rau....sa ucid barbati, femei, copii, prunci si animale. Eu nu pot trimite oameni in iad, nu pot sa ''comand'' cutremure, eruptii vulcanice, accidente....pentru a asasina pe cei ce nu cred in mine. Cred ca este un dumnezeu paranoic.
-------------
Cand a creat Dumnezeu pe Adam si Eva, nu cunosteau binele si raul ca Dumnezeu, abia dupa ce au mancat din fruct au cunoscut raul. Deci noi semanam cu Dumnezeu mai mult ca infatisare, si putin duhovniceste, ca nu cunoastem noi toate lucrurile ca Dumnezeu. Si mai este o problema, olarul nu este stapan pe lutul Sau? Daca un vas nu a iesit cum trebuie, il sparge.

valentina spui prostii,pleaca din secta matrix
----------
Inapoia mea satano ca scris este "Domnului Dumnezeu sa te inchini si numai lui sa-i slujesti". Tu chiar crezi ca as pleca eu de la Dumnezeul cel adevarat, ca sa vin la biserica ta, sa ma inchin la lemne, oameni si oase moarte?

vorbesti proostii valentina cu binele si raul habar n ai despre ce vorbesti si nici identitate n ai,,sarbatoori fericite pleaca din secta matrix ca ti spala creierul

Lemnu-i lemn indiferent cu ce gand i te inchini, ca d`aia i se zice lemn. Cand te inchini la lemn te inchini la lemn, cand te inchini la pietre te inchini la pietre. Plasmuirile tale nu le confera nicio manifestare divina. Pot sa ma urc pe o piatra si sa-mi imaginez ca e Honda dar tot piatra ramane.

adriane nu sti ce vooorbesti,,crucea pooate fi din orice ca ea e dooar un simboool,,si dute si vezi ce ia zis dumnezeu lu mooise sa faca din lemn,,nu mai vorbiti tampenii