Religia in scoli, pro sau contra ?

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-04-22 14:52:38

De la: Shlomo_Imre_Istvan, la data 2009-04-22 05:07:59Nu conteaza cine sunt!Si tu,dupa nume,imi aduci aminte de un patruped.Sunt shintoist.Nu am nimic impotriva niciunui cult,dar nu sunt de acord cu predarea religiei in scoli.Care e atunci rolul bisericii?

Se spune c� insulta e declara�ia �nfr�ngerii. Pentru c� nu mai ai argumente, �ncepi cu insulte.



Religia s-a predat �ntotdeauna �n �coli �i �nainte de perioada comunist�. Rolul �i misiunea Bisericii nu se desf�oar� doar �ntre gardurile ei. Acolo este locul de cult, dar rolul �i misiunea Bisericii se prelungesc oriunde. Iar dac� e�ti evreu sau shintoist e treaba ta, dar nu ne spune nou� cum �i unde s� ne pred�m orele de religie, a�a cum nici noi nu v� spunem cum �i unde s� v� preda�i orele de religie.

In ceea ce priveste numele tau,era doar o constatare!Dai dovada de fundamentalism!Care sunteti voi,si care noi?Sa nu va spun eu voua cum si unde?Am si eu copii si n-am facut decat sa-mi spun parerea.Imi racesc gura de pomana cu prostul,pentru cultura ta generala sunt botezat ortodox.Hai,shalom!

Ideile comune cu alte religii provin din revela�ia primordial� de dinaintea c�derii �n p�cat (c�nd omul �n Eden era �n intimitate cu Dumnezeu �i avea cunoa�terea clar�), precum �i din faptul c� alte religii au �mprumutat �nv���turi de la evreii Vechiului Testament, nu invers -------------------------- Nu te aventura sa afirmi lucruri numai de dragul de a le spune....Religiile de care vorbesti sunt mai vechi cu mii de ani decat cea crestina sa iudaica.....Cea egipteana de exemplu....

De ce nu poate fii un om drept daca nu e educat in spirit crestin? Ai idee cati oameni celebri nu au fost crestini?

In perioada comunista religia s-a predat in scolile teologice si atat...acolo unde ar fi trebuit sa ramana...nu sa fie impusa prin sforarii politice cum sa intamplat....La urma urmei, in Constitutie scrie ca religia e separata de stat....iar scolile , in marea lor majoritate, apartin statului si nu bisericii.....Asta sa nu imi amintesc ca inca nu am auzit ca Biserica sa finanteze un spital sau o scoala...construiesc insa bisericii cu nemiluita....e corect sa iei fara sa dai sau se aplica "mana de popa"....

Nu �tiu dac� preo�ii au primit m�rirea de 65% de care vorbe�ti. Dar �i Isus Cristos a spus c� cine munce�te, are dreptul la plat�.------ sugerezi ca profesorii nu muncesc? Iti amintesc ca o racheta nu se lanseaza cu rugaciuni ci in urma unor calcule de matematica si fizica......ca si chimia si astronomia sunt implicate, anatomia, pregatirea fizica , etc.....

De la: mytcor, la data 2009-01-31 11:41:00

De la: thor, la data 2009-01-31 11:22:52Sunt curios sa aflu si parerea altora despre introducerea religiei in scoli.....Personal ma deranjeaza ca este predata si copiilor din clasele mici, al caroror discernamant este mai mult decat redus....Daca legea penala nu le recunoaste discernamantul, noi ce facem , crestem fanatici?

impotriva !...unde este libertatea de constinta si liberul arbitru, unde sunt drepturile omului ?...
cu mult mai benefic le-ar fi ore/cursuri unde sa invete bunele maniere, manierele elegante...eetc..etc.

Sunt pentru alegerea acestei materii, Religia, in functie de alegerea fiecarui parinte

Dar in nici un caz in cadrul Gradinitelor !!!
Copii sunt mult prea mici atunci pentru a intelege ceva si ei orisicum au multe altele de invatat, iar felul de a se comporta unii cu altii (de a relationa) este cea mai importanta materie de care ar trebui sa se tina seama in perioada prescolara si inca si in primele 8 clase

Copii ar trebui insa obligatoriu sa fie invatati de foarte de mici legatura cu Biserica, cu Preotul, cu RUGA si inchinarea. Aceste lucruri te invata BUNUL SIMT (SMERENIA). Ori acest lucru este MAI ALES EVITAT de catre NOILE FAMILII instarite, de dupa revolutie
Adica CUM odrasla lor va trebui sa ajunga Sef De Stat, sau cel putin Mare PATRON, ori - hmm, cum vine aceea sa cunoasca copii lor MILA, DRAGOSTEA PENTRU APROAPE ..... ????? Am cunoscut astfel de oameni !

Ori atunci cand isi vor fi dat ei seama de ceea ce au realizat, raul este deja facut, si este mult prea mare! Cand nu-si vor mai putea ajuta copii, cand acestia nu-i mai asculta si-i trateaza si pe ei asa cum au fost invatati sa-i trateze pe toti ceilalti din jurul lor ... la cine vor apela spre a-si salva copii???

Poate gresesc eu, poate ca totusi am eu dreptate, orisicum lucrurile nu merg chiar totdeauna asa cum ne dorim. Este bine deci sa lasam TOTDEAUNA LOC DE 'Buna Ziua!' si prin intermediul INTELEGERII APROAPELUI, prin OMENIA ce ne este Predata prin intermediul Religiei.

DAR Religia este bine totusi sa fie predata precum o istorie a popoarelor!
Iar daca un copil va dori chiar sa o aprofundeze, mai tarziu sa fie din PROPRIA lui CHEMARE! Sau poate din prisma TRAIRILOR Parintilor, a rudelor - sa vina din sanul familiei!

RELIGIA tine de ceea ce este profund, de SINE, de FAMILIE, de RELATIILE INTIME, de FORMAREA CA OM, care nu-ti pot fi impuse precum o UNIFORMA,precum Tabla inmultirii ... Religia este CEA MAI INTIMA ALEGERE.

De la: Shlomo_Imre_Istvan, la data 2009-04-22 21:32:16

De la: nastasemihail, la data 2009-04-22 15:33:39

De la: Shlomo_Imre_Istvan, la data 2009-04-22 06:14:15Propun sa-i impuscam in picior pe atei!

Tu de cind tot postezi, doar un post ai?
Auzi dar cu piciorul meu ce ai?
De care picior vorbesti, sa merg in celalalt.

Dupa cum vezi,doar un post.Ma refeream la ateii care au un picior de lemn! Ca sa fii sigur,invata sa mergi in maini!

Cred ca o sa merg pe picioroange sa scap de tine.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

O istorie a religiilor ar fi cel mai corect.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

Toti sintem sfinti, nu au de ce sa ne predea religia in scoli.....

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

De la: nastasemihail, la data 2009-04-23 00:54:01Toti sintem sfinti, nu au de ce sa ne predea religia in scoli.....

degeaba! te-am citit!
ateu si tu??

De la: thor, la data 2009-04-22 21:23:15

De la: vieru_cezar_iasi, la data 2009-04-20 06:25:32Pentru thor :

Dumnezeu �i-a exprimat voin�a �i direct, dar �i prin oameni. A vorbit prin profe�i, apoi a vorbit direct, prin Fiul s�u �ntrupat, Isus Cristos. Iar Isus Cristos a or�nduit apostoli, succesorii apostolilor fiind episcopii �i preo�ii.

Biblia e cuv�ntul lui Dumnezeu (la sf�r�itul acestui comentariu se poate citi de unde �tiu acest lucru). Nu s-a scos �i nu s-a ad�ugat nimic, acestea sunt calomnii �i afirma�ii f�r� nici o dovad�. �n Biblie scrie c� cine va scoate sau va ad�uga ceva la cele scrise, s� fie anatema (exclus, afurisit). A existat �ntotdeauna o foarte mare grij� ca textul sacru s� fie redat �i tradus cu cea mai mare fidelitate �i nimeni nu a avut curajul s� scoat� sau s� adauge ceva.

Ideile comune cu alte religii provin din revela�ia primordial� de dinaintea c�derii �n p�cat (c�nd omul �n Eden era �n intimitate cu Dumnezeu �i avea cunoa�terea clar�), precum �i din faptul c� alte religii au �mprumutat �nv���turi de la evreii Vechiului Testament, nu invers.

Dac� omul nu prime�te educa�ia cre�tin� de mic �i se r�t�ce�te pe c�r�ri gre�ite sunt slabe �anse s� mai g�seasc� drumul drept �i s� fie cre�tin c�nd va fi mare, la fel cum un pom, dac� cre�te str�mb, sunt slabe �anse s� se �ndrepte mai t�rziu.

Compara�ia cu UTC-ul nu-�i are sensul. Religia s-a predat �n �coli �i �nainte de perioada comunist�.

Nu �tiu dac� preo�ii au primit m�rirea de 65% de care vorbe�ti. Dar �i Isus Cristos a spus c� cine munce�te, are dreptul la plat�. Munca lor e tot munc� iar salariile lor sunt foarte mici. Faptul c� unii dintre ei sunt mai lacomi, asta e alt� problem� �i nu-�i d� dreptul s� conte�ti necesitatea Bisericii �n sine �i religia �n �coli. Biserica este institu�ia divino-uman� �ntemeiat� de Isus Cristos �i este necesar� pentru m�ntuire, pentru c� nu ne putem m�ntui singuri, f�r� Biseric�. �n afar� de asta, discu�ia despre salarii nu are leg�tur� cu subiectul de aici.

Cteva argumente, foarte pe scurt, c� Biblia �i scrierile Sfin�ilor P�rin�i ai Bisericii sunt cuv�ntul inspirat al lui Dumnezeu :

a) Pe scurt despre scrierile sacre (c�r�ile Bibliei �i scrierile Sfin�ilor P�rin�i ai Bisericii) �i despre faptul c� sunt inspirate de Dumnezeu

Pe l�ng� faptul c� ni se descoper� prin revela�ia natural� descris� pe scurt mai sus, Dumnezeu ne-a descoperit existen�a sa �i a vie�ii de dincolo de moarte �i prin Revela�ia supranatural� : prin profe�i, prin fapte �i interven�ii, prin Fiul s�u �ntrupat, Isus Cristos, precum �i prin apostoli �i sfin�ii p�rin�i ai Bisericii. Sunt dou� mari izvoare care cuprind Revela�ia supranatural� a lui Dumnezeu: Sf�nta Scriptur� (Biblia) �i Sf�nta Tradi�ie (Sf�nta Tradi�ie cuprinde scrierile sfin�ilor p�rin�i ai Bisericii, marii episcopi cre�tini). Biblia este cuv�ntul viu al lui Dumnezeu, este inspirat� de Dumnezeu, la fel �i scrierile Sfintei Tradi�ii. Dumnezeu e autorul principal al Bibliei �i al scrierilor Sfintei Tradi�ii, oamenii au fost doar autorii secundari. Pe l�ng� dovezile arheologice care confirm� evenimentele relatate �n Biblie, mai exist� �i argumentele profe�iilor biblice: profe�ii au prevestit fapte care s-au petrecut �ntocmai cum au spus ei, dup� multe secole de la prevestirea lor, deci e clar c� au fost inspira�i de Dumnezeu, care cunoa�te �i ceea ce va fi �n viitor. Dac� nu ar fi fost inspira�i de Dumnezeu, ei nu ar fi avut de unde s� �tie ce va fi dup� multe secole. Dumnezeu, fiind atot�tiutor, cunoa�te ceea ce vor alege oamenii, dar el nu-i oblig� pe oameni s� aleag� �ntr-un fel sau altul, deci oamenii au libertatea voin�ei �i r�spunderea pentru alegerile lor.
Despre cuv�ntul lui Dumnezeu inspirat autorilor c�r�ilor din Sf�nta Scriptur� pute�i citi acces�nd linkul urm�tor:
www.profamilia.ro/catehism.asp?cbc=on&sel=5

b) Domnul Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu �ntrupat - Revela�ia �n Persoan�
�n afar� de profe�iile cu privire la multe evenimente din lume, �n Vechiul Testament au mai fost profe�ite cu multe secole �nainte de na�terea Domnului Isus Cristos �i principalele evenimente din via�a sa, cum ar fi: locul �i �mprejur�rile na�terii sale, multe dintre minunile sale, moartea pe cruce �i �nvierea sa.
El este Revela�ia �n Persoan�, supremul Revelator �i, totodat�, supremul Revelat.
Domnul Cristos a dovedit prin toat� via�a sa, prin �nv���turile �i prin minunile sale c� este Fiul lui Dumnezeu �ntrupat, nu un simplu om. Dac� ar fi fost un simplu om n-ar fi avut via�a prevestit� de profe�i cu veacuri �nainte, nu s-ar fi �mplinit profe�iile referitoare la el, nici nu ar fi putut s� �nvie mor�ii, s� �nvie el �nsu�i din mor�i, s� potoleasc� furtuna pe mare, s� vindece at��ia orbi, bolnavi, etc. Dar el a f�cut toate acestea �i multe altele. Dup� �nviere el a mai r�mas 40 de zile pe p�m�nt, p�n� la �n�l�are �i a fost v�zut de apostoli �i de mul�i al�i oameni. Apostolii au m�ncat �i au vorbit cu el �n aceste 40 de zile. Apoi ei au predicat toat� via�a despre �nvierea Domnului Isus Cristos �i au murit pentru acest adev�r. E clar c� nu ar fi murit ei pentru o minciun�. Marele matematician, fizician �i filosof francez Blaise Pascal, spunea : �Cred cu bucurie �n cuv�ntul acelora care �i-au dat via�a pentru ceea ce au spus. �
Acces�nd linkul urm�tor g�si�i o carte foarte bun� despre Isus Cristos. Poate fi citit� direct pe internet:
www.profamilia.ro/sftreime.asp?isuscristos

Dumnezeu nu are nevoie de profeti....in opinia ta are nevoie de PR ? Profetii exprima parerea lor si nimic altceva....pENTRU CA NU VAD LA CE AR FII BUNI...MAI ALES CA MAI NIMIC DIN CEEA CE AU ANUNTAT NU S-A INDEPLINAT....Iti reamintesc ca :1. Isus a fost recunoscut drept Mesia de catre ai lui, Petru mai precis.....2. In aproximativ aceeasi perioada cu el au trait multi oameni care au provocat aceleasi miracole...3. In 325 e.n., la niceea , una dintre teme a fost daca Isus a fost om sau zeu...S-A VOTAT SI CU MAJORITATE DE VOTURI A FOST VOTAT DREPT ZEU....

Biblia este EXTREM de modificata si indraznesc sa spun total contrara a ceea ce ar fi dorit Isus.....Daca vorbim de fapte certe, documntate, am sa incep prin a spune ca Pavel, cel care a scris-o, nici macar nu l-a cunoscut pe Isus...mai mult, in unele din epistole are cuvinte deloc magulitoare la adresa apostolilor sai.....Era cetatean roman si sa comportat ca atare....Nu uita ca Isus a avut ceva de impartit cu ocupatia romana, fapt concretizat, dupa moartea lui, in revolta din Iudeea, infranta de viitorul imparat Octavian...Nu uita ca exista multe evanghelii contrare celor din biblie si amintesc doar de cele de la Nag Hammadi....Amintesteti ca la Niceea au FOST ALESE EVANGHELIILE CARE CONVENEAU LUI CONSTANTIN, RESTUL FIIND DECLARATE EREZII SI ARSE SAU INTERZISE....In 1215, Episcopul Alexandriei cerea , in scris, unui scrib, sa "omita anume marturii din lucrarea pe care o scria"...Astea sunt lucruri documentate si dovedite cert....Uiti ca religia crestina a fost mixata de Constantin cu cea a zeului Mitra, ca sa fie mai usor asimilata mai usor de populatia Imperiului....cum poti sa spui ca sunt minciuni? ...Un Papa , cand a fost invitat sa priveasca prin primul telescop, a revuzat sa o faca "asa ceva nu poate exista"....faci la fel?....

A fost un seminar "Isus", acum cativa ani, la Londra....80 de cercetatori au analizat texte religioase din Biblie...au concluzionat ca doar 18% din ele sunt, probabil, in spiritul a ceea ce ar fi fost la origine.....


continui....

1. Isus Cristos este Mesia, Fiul lui Dumnezeu �ntrupat �i a dovedit acest lucru prin via�a sa, prin �nv���tura sa, prin marile sale minuni, prin moartea �i �nvierea sa. �n plus, �n Isus Cristos s-au �mplinit profe�iile. �n Vechiul Testament au mai fost profe�ite cu multe secole �nainte de na�terea Domnului Isus Cristos �i principalele evenimente din via�a sa, cum ar fi: locul �i �mprejur�rile na�terii sale, multe dintre minunile sale, moartea pe cruce �i �nvierea sa.
Isus Cristos a fost recunoscut ca Mesia mai �nt�i de c�tre cei de l�ng� el, cum era �i normal. Apoi a fost recunoscut de tot mai mult� lume, astfel �nc�t, ast�zi, peste un miliard de oameni �l recunosc pe Isus ca Mesia. C� mul�i dintre cre�tinii de azi sunt cre�tini doar cu numele �i nu respect� �nv���tura cre�tin�, nu este bine, deoarece este scris �n Biblie : credin�a f�r� fapte este moart�. Dar pentru asta ar fi nevoie de alt� discu�ie.

2. Nimeni nu a f�cut minunile pe care le-a f�cut Isus Cristos : s� �nvie mor�ii, s� �nvie el �nsu�i din mor�i, s� r�m�n� cu noi �n special �n Sf�nta �mp�rt�anie sub chipul p�inii �i al vinului, etc. Astfel de minuni dep�esc cu mult puterea uman� �i nu au fost f�cute dec�t de Isus Cristos. Au f�cut anumite miracole �i apostolii �i al�i sfin�i, dar diferen�a esen�ial� dintre miracolele f�cute de Isus Cristos �i miracolele f�cute de sfin�i este c� Isus Cristos este chiar sursa acestor miracole a f�cut aceste miracole cu puterea Sa, a Tat�lui �i a Sf�ntului Duh, pe c�nd sfin�ii AU PRIMIT DE LA EL PUTEREA DE A FACE MINUNI. La fel cum soarele este sursa luminii, iar luna prime�te �i reflect� lumina de la soare.

3. Isus Cristos nu este zeu, este Dumnezeu �ntrupat �n om. �n el sunt dou� firi sau naturi : divin� �i uman�. Am explicat acest lucru �n post�rile trecute, precum �i pe blogurile mele. Conciliul de la Niceea �n anul 325 nu a f�cut dec�t s� defineasc� ceea ce a revelat Dumnezeu prin Isus Cristos �i ceea ce a predicat Biserica �nc� de la �nfiin�area ei de c�tre Isus Cristos.

4. Biblia nu este modificat�. A�a zisele � evanghelii � de la Nag Hamadi sunt scrieri apocrife, adic� neautentice. Masonii s-au folosit de acest lucru pentru a-i manipula pe cei care nu �tiu ce �nseamn� evanghelii apocrife �i nu �tiu s� fac� diferen�a �ntre evangheliile autentice �i cele apocrife, neautentice. Dar chiar �i acele evanghelii apocrife au multe lucruri comune cu Evangheliile autentice �i nu vin �n total� contradic�ie cu ele. Singurele Evanghelii autentice sunt cele patru pe care le g�sim �n Noul Testament. Dar Evangheliile autentice NU AU FOST ALESE DE CONSTATIN, ci de Sfin�ii P�rin�i de la Conciliile din primele secole cre�tine, dup� criterii riguroase �i obiective. Constantin nu a avut niciun amestec �n stabilirea canonului Bibliei. Religia �i puterea politic� sunt lucruri diferite.

Nu s-a modificat nimic �n Biblie, acestea sunt calomnii �i afirma�ii f�r� nici o dovad�. �n Biblie scrie c� cine va scoate sau va ad�uga ceva la cele scrise, s� fie anatema (exclus, afurisit). A existat �ntotdeauna o foarte mare grij� ca textul sacru s� fie redat �i tradus cu cea mai mare fidelitate �i nimeni nu a avut curajul s� scoat� sau s� adauge ceva. �ntre traduceri pot fi diferen�e sensibile de sinonime, care dup� cum se �tie, sunt cuvinte cu form� diferit�, dar cu acela�i sens (de exemplu �ntr-o traducere se folose�te cuv�ntul z�pad�, �n alt� tradecere se folose�te cuv�ntul om�t). Nici un episcop al Alexandriei nu i-a spus vreunui scrib s� omita ceva din Biblie, acestea sunt minciuni si calomnii masonice. Putea s�-i spun� s� omit� ceva din alt� scriere, dar nicidecum din Biblie.

�n ce prive�te acel � amestec � la care te referi cu religia zeului Mitra : Nu a fost nici un amestec. Religia cre�tin� a �mbr�cat uneori haina unei culturi sau a alteia, pentru a putea p�trunde �n cultura respectiv�. Sf�ntul Apostol Pavel spunea : � M-am f�cut tuturor totul, ca, oricum, s� m�ntuiesc pe unii � (1 Cor. 9, 22) Deci, el s-a f�cut grec cu grecii �i roman cu romanii, ca s�-i poat� c�tiga pentru Dumnezeu. Cre�tinismul nu preia �nv���turi de la alte religii, dar poate �mbr�ca diferite forme de manifestare. Una este con�inutul, alta este forma. Important este con�inutul. Chiar �i ast�zi �n Africa sau Asia oamenii sunt �ncre�tina�i prin cultura lor, iar slujbele cre�tine africane sau asiatice au un specific aparte. Nu se face compromis de la �nv���tura cre�tin�, dar aceea�i �nv���tur� poate �mbr�ca haina multor rituri �i culturi.

5. Revolta iudeilor din anul 70 nu are nici o leg�tur� cu Isus Cristos. Isus Cristos a spus clar c� �mp�r��ia lui nu este din lumea aceasta �i nu a �ndemnat la revolt�. Dimpotriv�, mesajul s�u este c�t se poate de pacifist, tocmai de aceea nici nu a fost primit de acei evrei fundamentali�ti care a�teptau un altfel de � mesia �, r�zboinic �i eliberator de sub ocupa�ia romanilor.

Sf�ntul apostol Pavel este singurul dintre apostoli care l-a cunoscut pe Isus Cristos �nainte de �nviere �i �n�l�are, dar cunoa�terea sa nu a fost cu nimic mai prejos decat a celorlal�i, pentru c� Isus Cristos i-a ap�rut �i i-a vorbit dintr-o lumin� puternic� atunci c�nd, pe c�nd Pavel era �nc� evreu, mergea spre Damasc pentru a-i prinde pe cre�tinii de acolo.

6. Dumnezeu ne-a vorbit prin profe�i �i mai ales prin Fiul s�u �ntrupat, Isus Cristos, care, dup� cum �tim, a l�sat apostoli �i le-a poruncit s� mearg� �n toat� lumea �i s� predice Evanghelia la toat� f�ptura. Iar succesorii apostolilor sunt episcopii �i preo�ii.
Profe�ii sunt inspira�i de Dumnezeu, nu exprim� p�rerea lor. PROFE�II AU PREVESTIT FAPTE CARE S-AU PETRECUT �NTOCMAI CUM AU SPUS EI, dup� multe secole de la prevestirea lor, deci e clar c� au fost inspira�i de Dumnezeu, care cunoa�te �i ceea ce va fi �n viitor. Dac� nu ar fi fost inspira�i de Dumnezeu, ei nu ar fi avut de unde s� �tie ce va fi dup� multe secole. Dumnezeu, fiind atot�tiutor, cunoa�te ceea ce vor alege oamenii, dar el nu-i oblig� pe oameni s� aleag� �ntr-un fel sau altul, deci oamenii au libertatea voin�ei �i r�spunderea pentru alegerile lor.
Despre cuv�ntul lui Dumnezeu inspirat autorilor c�r�ilor din Sf�nta Scriptur� pute�i citi acces�nd linkul urm�tor:
www.profamilia.ro/catehism.asp?cbc=on&sel=5

7. �n ce prive�te acel "seminar" de la Londra: ce procent dintre acei "cercet�tori" erau masoni, interesa�i s� loveasc� �n cre�tinism? Nici n-ai idee c�t de interesa�i sunt masonii s� combat� cre�tinismul �n favoarea unei religii de tip new age. Dar p�n� la urm� tot vor fi �nvin�i pentru c� Biserica este �nfiin�at� de Isus Cristos, care a spus c� por�ile iadului nu o vor birui!

Deci, d� crezare Cuv�ntului revelat al lui Dumnezeu, nu minciunilor masonice. Nu te juca cu aceste lucruri ! Nu uita c� de ceea ce crezi �i de ceea ce urmezi depinde fericirea sau suferin�a ta pentru ve�nicie ! Cred c� nu �i-ar conveni s� pierzi fericirea ve�nic� �i s� ajungi la suferin�a ve�nic�. Nu este suficient doar s� credem, dar de la asta se porne�te. Credin�a este o condi�ie necesar� pentru m�ntuire, chiar dac� nu este suficient�. Deci, pentru binele t�u, dac� vrei s� ajungi la fericirea ve�nic� �i nu la suferin�a ve�nic�, trebuie s� crezi �i s� urmezi �nv���tura cre�tin�. Nu te juca cu propria ta m�ntuire. Nu uita c� Dumnezeu este �i drept (justi�iar), nu doar iubitor.

Eu sunt pentru predarea religiei in scoli. Scoala, alaturi de familie, are si ea un rol important in dezvoltarea armonioasa a copilului. Religia este o piatra de temelie in educatia celor mici si sta la baza valorilor morale si principiilor viitorului adult. Asa cum copilul isi cunoaste de mic parintii, asa trebuie sa isi cunoasca si Creatorul.

De la: joanna_dark_2007, la data 2009-01-31 11:28:38sunt pentru predarea religiei in scoli....
dak elevii ar fii crescuti de mici in spirit crestin poate nu ar mai ajunge sa consume droguri,sa fumeze de la 10 ani, sa-si inceapa viata sexuala de la 11 (si pina la 16 ani sa faca deja 3 avorturi),sa fure,sa se bata intre ei ...etc....
cred k asta e problema adolescentilor din zilele de azi....au uitat de dumnezeu....
religia e importanta in formarea lor k buni cetateni....

EU VREAU SA SE PREDEA RELIGIA CONFUCIANISTA,DAR NU IN SCOLI,IN GARI SI AEROPORTURI

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Iar eu fac o petitie la onor-prapadintele, pardon - presedintele si la palavramentul, pardon-parlamentul ambele ale noastre tugulanesti, sa se introduca si-nvatarea zen-budhismului, ca-i mai moral decat crestinismul; poate-asa invata copiii romani ce-nseamna corectitudine si cuvant dat, pe care trebe sa-l respecti chiar daca pierzi, cinste si onoare - indiferent de pretul platit pt. a le pastra intacte si - mai ales - demnitate! Sa le intre bine-n cap ca zicala "capul plecat sabia nu-l taie" e mincinos, e pt. lichele lase, iar daca-l aplica-n viata vor fi scuipati de cei carora li se-nchina si priviti de-acestia cu scarba si desconsiderare!

ma vad nevoita sa revin asupra topicului asta cu un nou mesaj (se pare k din cele pe kr le-am postat pe prima pagina nu ati inteles nimik....unii dintre voi)
nu-mi vine sa cred k sunt atat de multi kr se declara impotriva predarii religiei in scoli....si...culmea...aducand ca argument k in felul asta omul nu mai are libertate!!!
haideti sa o luam logic....
incepem cu definitia termenului *libertate*....deci...libertatea este un valuare ce presupune trei lucruri
1) a cunoaste
2) a alege
3) a actiona
(dak voi aveti o alta definitie a libertatii va invit sa ma contraziceti...)
deci...primul pas spre dobandirea libertatii este cunoasterea!!!(retineti acest lucru...cunoasterea va face liberi)..in absenta ei conceptul de libertate nici nu mai poate fii adus in discutie...si va dau si un exemplu....
se poate spune despre o piatra de pe drum k este libera?...in niciun caz!!!...(sau...cum mai spun unii cretini despre animale)....
doar omul este liber...libertatea se raporteaza doar la el pentru k doar la in cazul lui putem vorbi despre cunoastere....chiar si in kzul unui om inchis intr-o temnita exista libertate...pentru k exista cunoastere!!!..poate alege sa se sinucida ,sa incerce sa evadeze sau sa complaca in starea in kr e si sa o accepte cu stoicism(masura recomandata de biserik!!!)
acum...dupa ce v-am explikt putin cum stau lucrurile cu acest concept va adresez si eu o intrebare....
dak un om nu cunoaste religia (pentru k nu i s-a predat in scoli,iar parintii au fost prea preocupati cu alte lucruri mai *importante*) se poate spune despre el k este liber sa creada in dumnezeu sau nu?...
oare nu cumva voi prin mesajele pe kr le postati aici militati pro ingradirii libertatii omului?....
treziti-va!!!...religia predata in scoli este un lucru extraordinar....dak omul ,dupa ce a facut religie in scoala timp de 12 ani alege sa se declare ateu..va stii in mod sigur k este doar alegerea lui!!!....de asemenea si dak alege sa devina un bun crestin!!!
orice s-ar intampla cu el mai tarziu va fii doar rezultatul alegerilor sale....cunoaste religia,alege de buna voie sa adere sau nu la principiile ei si actioneaza in consecinta....
in acel moment se poate spune despre el k e liber!!!!


( si asta e valabil pentru toate celelalte materii....sa nu se scoata niciuna din programa scolara pentru k astfel libertatea noastra va ingradita cu mult)

deci...incerkti in permanenta sa aflati cat mai multe lucruri....cititi orice ....uitati-va la televizor...informati-va in permanenta....
nu acceptati de bunavoie sa deveniti sclavii propriilor voastre constrangeri determinate de idei preconcepute (de exemplu...religia e un lucru rau)
creati cultura!!!...asta e scopul vietii voastre!!!...asta va face fericiti!!!....

v-am vorbit doar despre libertate...insa nu uitati k termenul *cultura* presupune multe alte valori pe langa ea...dreptate,adevar,bine,frumos...etc...incerkti sa le descoperiti pe cele autentic romanesti.....dak ne vom pierde cultura traditionala altii ne-o vor impune pe a lor!!!


numai bine tuturor!!!

erata....
in mesajul de mai sus cititi in loc de *un valoare*...*o valoare*
cunosc normele LRC...eventualele greseli de gramatik se datoreaza grabei...

numai bine!!!

De la: joanna_dark_2007, la data 2009-04-23 20:10:46erata....
in mesajul de mai sus cititi in loc de *un valoare*...*o valoare*
cunosc normele LRC...eventualele greseli de gramatik se datoreaza grabei...

numai bine!!!

Nu ,Joanna, nu ai dreptate !
In scolile de stat trebuie studiata doar Istoria religiilor.
Religia, indiferent care, poate fi studiata in scolile particulare, confensionale sau in scolile de duminica , organizate pe langa biserici.
In scolile de stat nu au ce cauta niciun fel de insemne religioase sau politice.
Sucees la studii !
Sa auzim de bine !

Scoala trebuie sa invete copii o meserie,teoretic si cu accent pe practica.Religia este o frina in dezvoltarea societatii,constituind in lungul istoriei un mod de exploatare criminal,la momentul in care civilizatia a evoluat si religia a pierdut credibilitatea a aparut politica,o alta forma de divizare a maselor pentru a fi mai usor manipulate si exploatate.In Romania actuala,religia ,vrajitoria si politica ,impreuna cu justitia ,exploateaza masele credule subdezvoltate mintal.

Cit este Basescu in floare,nici in tocuri nu ma doare !

De la: lasciva1, la data 2009-04-24 02:53:28 Scoala trebuie sa invete copii o meserie,teoretic si cu accent pe practica.Religia este o frina in dezvoltarea societatii,constituind in lungul istoriei un mod de exploatare criminal,la momentul in care civilizatia a evoluat si religia a pierdut credibilitatea a aparut politica,o alta forma de divizare a maselor pentru a fi mai usor manipulate si exploatate.In Romania actuala,religia ,vrajitoria si politica ,impreuna cu justitia ,exploateaza masele credule subdezvoltate mintal.

1. Ideile tale sunt tipic marxiste ! Numai marxi�tii spuneau c� religia e o fr�n� �n dezvoltarea societ��ii, dar nici pe departe nu e a�a ! Dictonul � crede �i nu cerceta � nu apar�ine Bibliei, iar Biserica nu subscrie acestui dicton ! Religia nu este nicidecum �mpotriva cercet�rii �i inven�iilor daca aceste sunt folosite �n scopuri bune, constructive.

2. Religia este �mpotriva exploat�rii. Isus a spus "Cel ce are dou� haine s� dea celui ce nu are �i cel ce are bucate s� fac� asemenea." (Lc 3,11)

Necesit��ile unui semen al nostru sunt necesit��ile tuturor. Cuiva �i lipse�te un loc de munc�? Mie �mi lipse�te. Cineva are mama bolnav�? �l ajut ca �i cum ar fi vorba despre mama mea. Altora le este foame? E ca �i cum mie mi-ar fi foame �i �ncerc s� le procur hrana, ca �i cum a� face-o pentru mine.

Este experien�a primilor cre�tini din Ierusalim: "Inima �i sufletul mul�imii celor ce au crezut erau una �i nici unul nu zicea c� este al s�u ceva din averea sa, ci toate le erau de ob�te" (Fapte 4,32).
O comuniune a bunurilor care, de�i nu era obligatorie, era tr�it� de primii cre�tini cu mare intensitate. Nu era vorba, cum ne explic� apostolul Paul, de a-l lipsi pe cineva de ceva pentru a da altuia, "ci de a face ca s� fie potrivire". (2 Cor 8,13).
Sf�ntul Vasile din Cezareea spune: "celui �nfometat �i apar�ine p�inea pe care tu o p�strezi; celui gol, mantaua pe care tu o �ii �n cuferele tale; celor s�raci, banii pe care tu �i �ii ascun�i" (Aforismi e citazioni cristiane, Piemme, 1994, p. 44).
Iar Sf�ntul Augustin: "Ceea ce boga�ii au �n plus apar�ine s�racilor" (Id, p. 45).

Ce zici? Este vreo exploatare �n aceste exemple? Dimpotriv�, este iubire de semeni �i �ntr-ajutorare!

3. Nu pune al�turi religia cu vr�jitoria ! Vr�jitoria nu are nimic de-a face cu religia, dimpotriv�, este un p�cat mare.

4. Religia nu e "pentru masele credule subdezvoltate mintal" ! Nu jigni at��ia savan�i �i filosofi care sunt credincio�i ! Cei mai mul�i savan�i �i filosofi sunt credincio�i �i sunt deloc subdezvolta�i mintal !
Religia �i �tiin�a se �mpac� foarte bine. Religia �i �tiin�a sunt complementare, sunt �n armonie. Tocmai aceasta e tema tezei mele de doctorat: Armonia dintre religie, ra�iune �i �tiin��. Doar �tiin�a superficial� poate s� duc� la ateism, dar �tiin�a ad�nc� �l conduce pe om spre religie, a�a cum spunea �i filosoful Francis Bacon : �Pu�ina gustare a �tiin�ei poate duce la ateism, dar ad�ncirea �tiin�ei readuce pe om la Dumnezeu�. Ruptura dintre religie �i �tiin�� e artificial� �i e de domeniul trecutului. �n prezent, religia �i �tiin�a au �nceput s� se reg�seasc� una pe alta �i s� redescopere armonia dintre ele.
Iat� ce spunea, de exemplu, savantul rom�n Nicolae Constantin Paulescu (cel care a descoperit insulina) : �Sunt tot a�a de sigur de existen�a sufletului ca de orice adev�r bine stabilit de �tiin�a experimental�. �i aceast� siguran�� nu este o simpl� credin��, ci o convingere profund�, dob�ndit� �n mod �tiin�ific.� "Omul de �tiin�� nu se poate mul�umi s� spun�: Cred �n Dumnezeu, ci trebuie s� afirme : �tiu c� Dumnezeu este!"

Ce zici? Francis Bacon era cumva subdezvoltat mintal? Dar Blaise Pascal? Dar Isaac Newton? Dar Leibniz? Dar Nicolae Constantin Paulescu? �i exemplele pot continua (Sunt multe alte exemple de savan�i credincio�i pe blogul recomandat) Savan�ii �i filosofii credincio�i erau cumva redu�i mintal?

5. Nu confunda religia cu politica. Politica manipuleaz�, pe c�nd religia cre�tin� este calea c�tre adev�r, calea c�tre Dumnezeu. Religia cre�tin� este l�sat� de Dumnezeu �i are cu totul alt scop dec�t politica.
�ns�i etimologia cuv�ntului religie ne arat� scopul acesteia : cuv�ntul religie provine din verbul latin � religo, religare � �i �nseamn� �a relega�, adic� a relega pe om de Dumnezeu, a reface leg�tura dintre om �i Dumnezeu pentru ca omul s� ajung� la fericirea adev�rat� �i ve�nic� �n �mp�r��ia lui Dumnezeu.


Mai multe poti citi si vedea pe blogul urmator :

www.cezar-iasi.blogspot.com/
Blogul contine: Argumente si dovezi ale existentei lui Dumnezeu si a vietii de dincolo de moarte. Videoclipuri. Inregistrari video cu miracole. Legaturi cu numeroase site-uri foarte interesante (unele dintre ele contin posturi TV on-line si posturi de radio). Carti foarte intersante care pot fi citite direct pe internet (fara a necesita descarcare in calculator). Articole. Adrese, numere de telefon si site-uri ale unor asociatii care ofera servicii caritative, etc.
V� rog intrati pe blog si trimiteti-l mai departe ca sa foloseasca si altora. Chiar merita.

cezare,te rog sa-ti schimbi avatarul,sunt tentat de fiecare data cand il vad sa-ti dau zece bani pomana

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

cezare,fii amabil si explica-mi ce va invata la voi la scoala,limba romana o aveti in programa?ce inseamna servicii caritative si cu ce se mananca?poate servicii de calitate,sau ai vrut sa spui ca ofera sprijin pt,cei care au nevoie de ajutor,mai pune mana pe carti adevarate,cultiva-te ca om nu ca praz sau porumb

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Ideea era in felul urmator: mai multe persoane au incercat sa-si faca o religie; insa, la fel ca in politica, doar unul a reusit sa-si adune majoritatea.
Unul era Apoloniu, despre care se spune ca a inviat o persoana moarta de 8 zile. Acesta insa "avea chemare" doar la nobili (oare de ce?).
Despre Simion Magul, un "artist religios" nascut in Somaria - Iudeia-, este scris in Faptele Apostolilor. Pe femeia lui o chema Elena, care fusese prostituata. El mergea pe ideea ca "orice persoana decazuta poate fi salvata". Intr-o confruntare spirituala cu apostolul Petru, Simion Magul a inceput sa se ridice in aer, cazand apoi si rupandu-si un picior(tare tipul).
Tiberiu - imparatul Romei, se credea fiul lui Dumnezeu
Simion Bar Kochba, urmas al regelui David, cica era mai aparte. Predica razboiul impotriva Romei.

Inainte de a raspunde , documentat, erorilor de mai sus, iti ofer cateva informatii despre ceea ce se intampla in scoli.....



Predarea religiei in scoli provoaca situatii neplacute pentru unii copii. Unii dintre ei pot fi speriati din cauza ca anumiti profesori ii ameninta cu �draci� si chinurile iadului. Altii sint obligati sa respecte ritualul ortodox, fiind sanctionati daca nu cumpara luminari pentru biserica sau nu participa la slujba de duminica. Dincolo de bunele intentii ale Bisericii Ortodoxe in ce priveste educatia religioasa, in scoli au loc abuzuri care provin fie din ignoranta pedagogica, fie din excesul de zel sau vederile inguste ale unor profesori.
Invatamintul religios modern evita sa aduca in discutie partea demonologica a teologiei, mai exact doctrina pedepsei, tema chinurilor in iad sau a diavolului. Se considera ca acestea induc sentimente de insecuritate copilului si risca sa-i afecteze dezvoltarea ulterioara, in special respectul si increderea in sine. De altfel, manualele de religie evita sa faca educatie apelind la exemple axate pe pedeapsa divina sau chinurile iadului. Se prefera texte care promoveaza, in consonanta cu pedagogia moderna, imaginea Dumnezeului iubirii si tolerantei. Emil Moise, profesor titular de filozofie in cadrul Grupului Scolar Industrial Berca, din judetul Buzau, a izolat cazuri care contrazic flagrant acest principiu pedagogic. De altfel, toate datele referitoare la judetul Buzau fac parte dintr-o cercetare a profesorului, efectuata in cadrul proiectului �Harta actorilor si problemelor aderarii la Uniunea Europeana�, derulat de Fundatia pentru o Societate Deschisa.
La clasa I, diavolul desenat pe tabla

Astfel, potrivit lui Emil Moise, in cadrul Liceului de Arta din Buzau, in anul scolar 2001-2002, profesoara de religie le spunea elevilor de la clasele primare ca �daca nu vin la scoala cu cruciulita la git o sa apara diavolul si vor pati numai lucruri rele�. Intr-un alt context, profesoara a desenat, pentru elevii din clasa I, diavolul pe tabla. Dupa lectia respectiva, o fetita a inceput sa aiba cosmaruri si se trezea plingind noaptea. Chestionata in privinta acestor strategii, profesoara nu a adus argumente pedagogice, ci teologice, �atita timp cit Fecioara Maria - care vegheaza la buna desfasurare a activitatii ei - nu i-a atras atentia, inseamna ca nu a gresit�. Cazul a fost prezentat inspectorului de religie din acea vreme, Costica Panaite, care a atentionat-o pe profesoara sa-si tempereze discursul. Contactat telefonic, fostul inspector, actualmente consilier cultural si cu probleme de invatamint pe linga Episcopia Buzaului si Vrancei, si-a remotivat decizia: �Nu poti sa obligi copiii sa vina cu crucea la git�. La Scoala
nr. 1, tot din Buzau (anul scolar 2003-2004), profesorul isi convingea elevii ca �pe umarul drept aveti un ingeras, iar pe umarul sting un drac, prin urmare aveti grija cum va inchinati: daca incepeti cu partea stinga, va inchinati dracului�. O astfel de justificare iese din canoanele bisericii fiindca face apel la un mod magic, superstitios, de argumentare. In plus, este jignitoare pentru cultul catolic, unde semnul crucii se face de la stinga la dreapta. Se incalca astfel o norma elementara de toleranta, fapt cu atit mai grav cu cit principiile invatamintului religios ortodox se refera explicit la cultivarea tolerantei interconfesionale si evitarea sectarismului.
Reprezentantul Patriarhiei, diaconul consilier Nicu Octavian, este de acord cu aceasta, gasind insa circumstante atenuante profesoarei de religie intr-un posibil exces de zel.

�Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi�

S-au inregistrat si alte abateri de la aceasta norma, observate de Emil Moise. Astfel, acelasi profesor de la Scoala nr. 1 din Buzau le spunea elevilor: �Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi� (in imediata vecinatate a scolii respective se afla un asezamint al adventistilor). Abaterile de la principiul tolerantei interconfesionale se manifesta insa si la nivelul invatamintului liceal. La Grupul Scolar Contactoare din Buzau, profesorul de religie le-a spus elevilor, in anul scolar 2001-2002, ca unele dintre confesiunile care nu sint ortodoxe (dar care sint printre confesiunile acceptate legal in Romania) sint secte. Bisericile care nu apartin confesiunii ortodoxe sint prezentate ca un pericol pentru cei care intra in ele. In caietul de religie al unui elev de clasa a IX-a apare scris ca �adventistii denigreaza Biserica Ortodoxa, pentru ei biserica este stapinita de diavol, iar singurul adapost de acesta este casa lor de rugaciuni�; sau: �Martorii lui Iehova este una dintre cele mai periculoase secte, propagind fanatismul religios�. Tot in cadrul Liceului de Arta, in clasa a V-a (an scolar 2003-2004), profesoara de religie le-a spus copiilor ca Dumnezeu ii iubeste numai pe ortodocsi. Din colectivul clasei fac parte si doua eleve care nu apartin confesiunii ortodoxe si care participa la ora de religie: una apartinind confesiunii evanghelice, iar alta confesiunii iudaice. Desi una dintre fete a protestat chiar in timpul orei: �Doamna profesoara, eu cred ca Dumnezeu ne iubeste pe toti, nu numai pe ortodocsi�, reactia negativa nu a intirziat sa apara, o parte din colegii lor indepartindu-le, in pauza, pe cele doua fete, spunind ca sint �spurcate�. Problema s-a discutat in sedinta pe clasa, mama uneia dintre cele doua eleve solicitindu-i dirigintei sa discute cu profesoara de religie. La scoala din Joseni (judetul Buzau), profesorul-preot a pedepsit un elev din clasa a IV-a tinindu-l in picioare toata ora pentru ca, in preajma Sarbatorilor de Paste, a vizionat un fim difuzat in localitate de membrii unei confesiuni protestante.

Obligati sa cumpere luminari

Potrivit lui Emil Moise, obligarea elevilor de a merge la biserica este intilnita mai frecvent in scolile din mediul rural: la Grupul Scolar Industrial Berca sau la scolile din Plescoi, Sageata, Cindesti (situatia este valabila pentru anul scolar 2003-2004). Daca nu merg la biserica saptaminal, elevilor li se scad puncte la evaluarea din cadrul orei de religie. In comuna Sageata, pentru astfel de �abateri�, copiilor li se dau note sub cea de promovare, iar in Cindesti copiii sint obligati sa cumpere si trei luminari. Si in opinia diaconului consilier Nicu Octavian se poate vorbi de un abuz, �recomandarea este corecta, dar constringerea copiilor de a merge la biserica este nerecomandabila�.

Pozitia Inspectoratului Judetean Buzau

�In 2004 am avut o discutie personala despre abuzuri religioase cu inspectorul de religie din judetul Buzau, Paul Negoita. In loc sa cerceteze cazurile, a afirmat ca toate situatiile semnalate de mine sint exagerari si m-a luat la un misto badaran si arogant, �ce, crezi ca eu am timp de toate maruntisurile? Crezi ca stau sa-ti dau tie replici?��, ne-a declarat Emil Moise. Inspectorul de religie nu recunoaste insa ca
l-ar fi ironizat Emil Moise si sustine ca el nu e dator sa porneasca o investigatie a cazurilor atita timp cit nu i se prezinta dovezi sau sesizari si reclamatii.

Elevii atei sint ciudatii clasei

Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de �ciudati�. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie. Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. �Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost�, spune Sethy. Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care �a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat

Manualele de religie � analiz� de con�inut


�n cadrul proiectului au fost analizate un num�r de 32 de manuale �i 1 caiet de lucru pentru elevi, cadre didactice �i p�rin�i, dintre care pentru ciclul primar 17, pentru ciclul gimnazial 5, iar pentru liceu 11. Structura pe confesiuni a oglindit �n mare m�sur� propor�ia cultelor la ultimul recens�m�nt, fiind analizate manualele cultelor ortodox (17), romano-catolic, at�t �n limbile rom�n�, c�t �i maghiar� (7), protestant (2), greco-catolic (2), unitarian (1), alian�a evanghelic�, care cuprinde cultele penticostal, baptist �i cre�tin dup� Evanghelie (3).39
Pe de alt� parte, din r�spunsurile la chestionarele aplicate de Liga Pro Europa, 56,7% din responden�ii elevi sus�in c� nu dispun de manuale de religie.

Prezenta analiz� de con�inut referitoare la manualele de religie nu are preten�ia de a fi exhaustiv�, ea se refer� doar la acele manuale la care autorii raportului au avut acces �i apar�in exclusiv religiilor cre�tine, pe site-ul MECT neexist�nd lista complet� a manualelor acreditate sau �n uz la ora actual�.


Manualele de religie evaluate de Centrul Na�ional pentru Curriculum �i Evaluare �n �nv���m�ntul Preuniversitar (CNCEIP) s�nt aprobate prin ordine ale Ministrului Educa�iei, Cercet�rii �i Tineretului. Unele manuale aflate �n circuitul �colar nu au fost aprobate printr-un ordin al Ministrului, fiind avizate fie de Direc�ia �nv���m�nt Preuniversitar, fie aprobate de Comisia Patriarhiei Rom�ne pentru �nv���m�ntul Religios �n �colile de Stat �i doar avizate de MECT.
De�i elevii nu dispun, �n propor�ie important�, de manuale de religie, pentru unii ani de studiu exist� �i c�te trei manuale de religie, precum se poate vedea din Anexa nr. VI privind lista manualelor utilizate la prezenta cercetare, l�s�ndu-se la latitudinea �colii �i a profesorilor alegerea manualului care urmeaz� a fi utilizat.
La o prim� analiz� concluzia este c� majoritatea manualelor respect� curricula specific� aprobat� de Ministerul Educa�iei � de altfel o condi�ie a aprob�rii acestora �, excep�iile constituind mai de grab� ini�iative partizane �n favoarea calit��ii.
sus

�n Protocolul �ncheiat la 11.09.1990 �ntre Ministerul Educa�iei �i �tiin�ei �i Secretariatul de Stat pentru Culte, privind introducerea educa�iei moral-religioase �n �nv���m�ntul de stat, la pct. 3, se prevede c� �educa�ia moral-religioas� accentueaz� asupra elementelor de etic� �i istorie cultural�. (...) Elaborarea programelor de �nv���m�nt �i predarea se vor face �n spirit irenic, �in�nd seama de principiile vie�ii comune �ntr-un stat modern�, iar la pct. 2 se men�ioneaz� c� educa�ia moral-religioas� este obiect de �nv���m�nt �i �are statut de disciplin� op�ional� �i facultativ�. Este interesant de remarcat c� prevederile cheie ale acestui Protocol ini�ial nu au fost respectate, dup� cum se va vedea �n aceast� analiz�. Educa�ia �moral- religioas� nu s-a concentrat pe elemente de etic� �i istorie cultural�, programele de �nv���m�nt �i predarea nu au respectat (�i nu respect�) spiritul irenic, iar despre �principiile vie�ii comune �ntr-un stat modern� se pare c� tendin�a este de a le combate �i nu de a le promova

Manualele de religie utilizate la ora actual� �n �colile publice s�nt aproape �n totalitate manuale confesionale. Manualele de religie aprobate de MECT s�nt �n propor�ie cov�r�itoare manuale confesionale, de �nv��atur� bisericeasc�, �i doar �ntr-o propor�ie redus� manuale de cultur� religioas� general�.


Exist� o varia�ie mare de la o religie la alta �n privin�a propor�iei dintre sec�iunile confesional�, dogmatic�, de prezentare a propriei religii �i de prezentare a altor religii, precum �i �ntre modul de prezentare a religiilor �n general, remarc�ndu-se adesea o lips� strident� a echidistan�ei �n tratare. Con�inutul este l�sat la aprecierea autorilor, chiar �i din punct de vedere al aspectelor cantitative. �ntre manualele diferitelor culte exist� diferen�e izbitoare �n privin�a mesajului de toleran��, acceptare a diversit��ii, ecumenism, unele manuale ortodoxe nesfiindu-se s� �nfiereze alte culte �n mod direct.


Exist� �i manuale care, cel pu�in �n linii mari, corespund principiilor respectului pentru alteritate. Bun�oar�, dintre manualele analizate, manualul de Religie-Cultul Romano-Catolic (R�mai katolikus vall�s) pentru clasa a X-a, �n limba maghiar�, editat de Editura Studium Cluj, �n 2005, autor Bar�ti L�szl�-S�ndor, este un autentic manual de istoria religiei, lipsit de partizanat religios, f�c�nd aproape abstrac�ie de religia c�reia �i apar�ine. Manualul respectiv, ca �i cel de religie romano-catolic� dedicat clasei a IX-a �i ap�rut la aceea�i editur�, consacrat studierii Bibliei, ar putea constitui exemple pentru predarea disciplinei �Religie�, f�r� catehizare �i partizanat religios, �n spiritul unui ecumenism (cre�tin) autentic.


Programele �colare urmeaz� �i ele modelul confesional, a�a �nc�t indica�ia curricular� privind valorile ce urmeaz� a fi predate, le �mparte, spre exemplu, �n valori ale cultului ortodox, adventist, catolic etc., departe de idealul valorilor universale. Se introduc de la bun �nceput diferen�e de percep�ie asupra valorilor, ceea ce poate conduce, la sf�r�itul �colarit��ii, la situa�ia paradoxal� datorit� c�reia elevii, de�i au urmat acela�i �nv���m�nt de stat, au convingeri diferite �n privin�a valorilor de toleran�� �i acceptare a diversit��ii confesionale, iar societatea se confrunt� mai apoi, �i din aceast� pricin�, cu falii mentalitare. Iat� cum, coeziunea social�, un concept promovat de Consiliul Europei40, al c�rui membru este �i Rom�nia, poate fi eludat prin lipsa de normativitate �i absen�a standardelor na�ionale �n predarea disciplinei religie. Cum Rom�nia este un stat prin excelen�� centralizat, nu poate s� nu surprind� aceast� lejeritate normativ� �n cazul disciplinei religie.
Cu titlu de exemplificare, iat� c�teva extrase din programele �colare ale ciclului primar la obiectul religie:

� �Programa urm�re�te s� vin� �n �nt�mpinarea dorin�ei de cunoa�tere a elevilor, c�t �i a idealurilor Bisericii Ortodoxe
� �Cultul Cre�tin Adventist de Ziua a �aptea �i propune s� ofere elevilor posibilitatea cunoa�terii Bibliei �n modul �n care aceasta este �n�eleas� de c�tre Biserica adventist� (s.n.).
� �Cultul Reformat �i Cultul Evanghelic �i propune s� ofere elevilor oportunit��i pentru cunoa�terea �i �n�elegerea caracteristicilor principale ale propriei confesiuni religioase� (s.n.).

(s.n.) �n ceea ce prive�te educa�ia tinerilor �n spiritul credin�ei.�Ceea ce lipseste este tocmai idealul educa�ional unic, enun�at �n chiar Legea �nv���m�ntului, astfel c� la cap�tul �colarit��ii obligatorii, elevii care absolv� acela�i �nv���m�nt de stat, s�nt posesorii unui set de valori uneori antagonice �i antagonizante.
sus

Manualele de religie �ntre mesajul pozitiv �i mesajul violent
Dac� majoritatea preceptelor religioase tratate �n cadrul manualelor pentru ciclul primar, la toate confesiunile, se fac �n cheie pozitiv�, exis� totu�i excep�ii semnificative. �n centrul mesajului cre�tin al manualelor se afl� iubirea aproapelui, respectarea divinit��ii, sinceritatea, dreptatea, bun�tatea.

Unele manuale �ns� prezint� p�catul, �i consecin�a acestuia, pedeapsa, �ntr-o cheie excesiv de crud� �i morbid� pentru v�rsta copiilor c�rora li se adreseaz�.
Manualul de Religie.Cultul ortodox.Clasa I, Editura Sf. Mina Ia�i, autori Camelia Muha, Maria Orzetic, Elena Mocanu, aprobat de MEC cu Ordinul nr. 4177/02.07.2004, la paginile 50-51, sub titlul Faptele rele � �nc�lcarea voii lui Dumnezeu, prezint� pentru copii imagini cu fapte considerate de autoare ca �fapte rele�: �s� nu-�i faci cruce trec�nd �n fa�a unei biserici, s� te urci �n copaci, s� dormi duminica p�n� la ora zece diminea�a, s� te joci cu mingea �n clas� sau pe strad� � fapt� a c�rei urmare este pedeapsa divin� � �te calc� ma�ina� (!).
Cam acela�i tip de mesaj �l �nt�lnim �i �n Manualul Alian�ei Evanghelice din Rom�nia (Editura Little Lamb din Suceava) care, la acela�i capitol intitulat P�catul trebuie pedepsit, citeaz� trunchiat din Epistola Sf�ntului Pavel c�tre romani �Plata p�catului este moartea...� (Romani 6:23), suger�nd copiilor de 6-7 ani�ori c� moartea celor dragi se datoreaz� p�catului s�v�r�it de ace�tia, f�r� a continua fraza biblic� cu �dar darul f�r� plat� al lui Dumnezeu este via�a vecinic� �n Isus Hristos, Domnul nostru.� Acela�i citat trunchiat, cu aceea�i finalitate �nsp�im�nt�toare, se reg�se�te �i �n Manualul de religie ortodox� pentru clasa a III-a, Editura Didactic� �i Pedagogic�, Bucure�ti, p.24.
Autorii manualelor de religie din ciclul primar merg chiar mai departe, promov�nd violen�a fizic� asupra copiilor, at�t pe cea de sorginte divin�, c�t �i pe cea a p�rin�ilor. Divinitatea este prezentat� ca o entitate necru��toare �i capabil� de r�zbun�ri �ngrozitoare. Le s�nt oferite copiilor exemple cu orori ca argument pentru a nu c�dea �n p�cat �i a evita astfel pedeapsa divin�. S�nt incriminate �i pedepsite violent fapte banale, dar considerate ca fiind �nc�lc�ri grave ale poruncilor divine. Abund� �ndemnurile la violen�� �i s�nt legitimate lapidarea �i uciderea celor care calc� �n vreun fel poruncile divine. Morala este construit� fie ca un comer� cu divinitatea de genul �m� rog ca s� ob�in un avantaj de la divinitate�, fie fundamentat� pe frica de pedeapsa divin� sau p�rinteasc�.

�n acela�i manual de Religie.Cultul ortodox.Clasa I, de la Editura Sf. Mina, Ia�i, li se spune copiilor explicit c� dac� fac vreun lucru gre�it vor fi pedepsi�i: �Neascultarea se pedepse�te!�. Iar pedepsele s�nt violente. Manualul con�ine imagini cu copii pedepsi�i violent, pentru fapte �ns� benigne. La pagina 23, vedem �ntr-o poz� o feti�� juc�ndu-se, iar apoi �n imaginea imediat urm�toare este prezentat� consecin�a nefast� a acestui lucru, feti�a este la pat, sub observa�ia medicului. Morala indus� copiilor este una �ntemeiat� pe frica de pedeaps� violent�. La pagina 49 a aceluia�i manual, o alt� imagine violent� prezentat� de o poezie �ndoielnic� semnat� de M. Popescu: �Alina, a mea coleg�, / E-n spital de-o s�pt�m�n�,/ Juc�ndu-se f�r� grij�,/ Ea, c�z�nd, �i-a rupt o m�n�. (...)�. Obsesia autoarelor acestui manual pare a fi o constant� asociere dintre joac� �i consecin�e nefaste ale acesteia.

sus
�n Caietul de Religie cre�tin ortodox� pentru elevi, cadre didactice �i p�rin�i clasa a VIII-a, Ed. Sf. Mina, la pagina 10 este prezentat� o imagine deosebit de violent� de natur� s� �nsp�im�nte pe foarte mul�i adolescen�i: �Dup� Judecata de Apoi, drep�ii vor merge s� se veseleasc� �n �mp�r��ia lui Dumnezeu, iar p�c�to�ii vor fi arunca�i �n �ntunericul cel mai dinafar�, unde va fi pl�ngerea �i scr�nirea din�ilor.�

�n manualul de Religie. Cultul ortodox, pentru clasa a III-a, Editura Sf. Mina, la pagina 19, Dumnezeu este prezentat, ad litteram, f�r� explica�ii, ca extrem de violent �i r�zbun�tor:
�Ca s�-l determine pe faraon s�-i elibereze din robie pe evrei, Dumnezeu a trimis asupra egiptenilor zece pedepse foarte grele�: a transformat �n s�nge apa r�ului Nil; a acoperit cu broa�te tot p�m�ntul Egiptului; au ap�rut ��n�ari peste tot; a umplut casele �i p�m�ntul egiptenilor cu t�uni; au murit de foame multe vite; au ap�rut r�ni �i bube pe oameni �i pe vite; a trimis grindin�, apoi l�custe care au distrus totul; a trimis �ntuneric peste Egipt; a ucis pe primii b�ie�i nou n�scu�i �n familiile egiptenilor.�

Dup� prezentarea acestor orori �i atrocit��i le este copiilor pus� �ntrebarea: �Ce trebuie s� faci pentru a te feri de pedeapsa p�rin�ilor �i a lui Dumnezeu?�, lipsind tocmai imaginea bun�t��ii, a unui Dumnezeu sau p�rinte iert�tor, care este, p�n� la urm�, esen�a cre�tinismului. La pagina 21, �n acela�i manual, i se cere elevului s� relateze: �Un moment din via�a sa �n care crede c� a fost pedepsit de Dumnezeu pentru o gre�eal�.
Nu doar la clasele mici s�nt �nt�lnite imagini violente, ci �i �n manualele de liceu. �n manualul Religie.Cultul ortodox. Manual pentru clasa a X-a, Grupul editorial Art, autori: Mihaela Panovschi, N. Argatu, S. Vlad, A. Vlad, D. Z�bav�, aprobat prin Ordinul MEC nr. 3787 din 05.04.2005 se reg�sesc pasajele urm�toare:
�(...) Biserica cre�tin� a dus �i duce o lupt� continu� �mpotriva tuturor practicilor magice din toate timpurile. Sfin�ii P�rin�i au oferit un exemplu admirabil, demn de urmat prin lupta �mpotriva magiei �i a tuturor formelor de manifestare a acesteia�. �mpotriva supersti�iilor �i a practicilor magice s�nt aduse argumente din Vechiul Testament �i din Noul Testament. Vechiul Testament opre�te cu des�v�r�ire vr�jitoria �i practicile magice, cer�nd pedeapsa cu moartea pentru practican�i � �pe vr�jitori s� nu-i l�sa�i s� tr�iasc� (Ie�ire 22, 18), �orice b�rbat sau femeie se va �ndeletnici cu chemarea duhurilor celor mor�i ori cu vr�jitoria, cu moarte s� se omoare, cu pietre s�-l ucide�i: vinova�i s�nt� (Levitic 20, 27)

Negativul pedepsei violente este r�splata pentru rug�ciune. Astfel la pagina 29 a aceluia�i manual de religie ortodox�, Clasa I, Editura Sf.Mina, s�nt imagini cu o feti�� care se roag� s� c�tige un campionat de �ah, iar Dumnezeu �i �mpline�te rug�ciunea �i o ajut� s� ia locul �nt�i. Acest lucru sugereaz� c� al�i competitori nu s-au rugat �i c� din acest motiv nu au reu�it ei s� ocupe primul loc. �n partea de jos a paginii este men�ionat� �nv���tura: �Rug�ciunea st�ruitoare �i pl�cut� lui Dumnezeu nu r�m�ne f�r� r�spuns.� Comer�ul cu divinitatea este afirmat direct �i la pagina 37, printr-o alt� �nv���tur� de acela�i tip: �Participarea la slujbele de la biseric� ne aduce mult folos (s.n.).�

Violen�a, inclusiv fa�� de copii, se �nt�lne�te la tot pasul �i este prezentat� ca un lucru firesc. De exemplu, �ntr-un alt manual, este oferit� copiilor aceea�i imagine agresiv� a divinit��ii.
�n Abecedarul Micului Cre�tin, Ed. Didactic� �i Pedagogic�, 2002, autor Preot Ioan S�uca, o istorioar� cu rol moralizator arat� astfel: �Vasilic� este un copil r�u. El s-a urcat pe o scar� s� strice cuibul r�ndunelelor. Dar a p��it-o! Dumnezeu l-a v�zut �i i-a tras scara (s.n.) (manualul prezint� �i o poz� sugestiv� cu Vasilic� z�c�nd incon�tient cu scara c�zut� peste el). B�iatul nu s-a mai putut bucura de vacan��, av�nd nevoie de tratament medical. R�ndunelele zboar� fericite �i �i mul�umesc lui Dumnezeu c� a avut grij� de ele�.
Atitudinile intolerante s�nt inculcate uneori, chiar din ciclul primar. Acela�i manual de clasa I, Religie. Cultul ortodox, Ed. Sf.Mina �i �nva�� pe copii: �C�t a tr�it pe p�m�nt, Domnul nostru Iisus Hristos a f�cut numai bine oamenilor. De aceea mul�i �l iubeau, �l urmau �i �l ascultau. Oamenii r�i nu credeau c� El este Dumnezeu.� (s.n.) Necredin�a sau scepticismul s�nt asociate cu r�utatea, ceea ce va genera intoleran�� fa�� de necre�tini, poate chiar antisemitism, mai ales c� �n partea de jos a paginii s�nt puse �ntreb�ri precum: �De cine a fost judecat �i r�stignit Domnul nostru Iisus Hristos? De ce?� care se preteaz� la r�spunsuri cu con�inut intolerant, antisemit.



Ritualismul religios excesiv este, de asemenea, prezent �n manuale, confirm�nd �nc�lcarea, prin modelul de educa�ie religioas� confesional�, caracterului laic al �nv���m�ntului public.
Rug�ciunile colective la �nceputul �i sf�r�itul orelor reprezint� o �nc�lcare a libert��ii de g�ndire, con�tiin�� �i religie a elevilor. Nu �nt�mpl�tor, rug�ciuni colective de acest fel nu sunt permise �n �colile publice din Statele Unite �i din democra�iile vest europene. Dar manualele de religie ortodox� aprobate de Ministerul Educa�iei le consacr�. Un exemplu g�sim �n Religie. Cultul ortodox. Manual pentru clasa I, Editura Sf. Mina, pag 62:.

�Ce roste�te un elev
Cuminte �i educat,
La-nceput de nou� zi
C�nd �n clas� a intrat?�
�n dreapta acestor versuri este o poz� cu to�i elevii unei clase rug�ndu-se. Apoi:
�Ce roste�te un elev,
C�nd programul s-a sf�r�it
�i spre cas� bucuros
Cu pa�i repezi a pornit?�
�n st�nga versurilor este o alt� poz� cu to�i elevii rug�ndu-se.

De altfel, �n manualele de religie, rug�ciunile colective �n s�lile de clas� sunt de asemenea o constant� , ca �i pozele cu elevi care trebuie s� �i fac� semnul crucii oriunde ar �nt�lni o biseric� ortodox�.
Un aspect calitativ care nu poate fi trecut cu vederea prive�te valoarea poezioarelor din unele manuale de religie (Manual de religie clasa a IV-a, Ed. Didactic� �i Pedagogic�, Buc. 2002, Rug�ciunea mamei de Teodor Castri�anu; Religie, cultul ortodox, manual pentru clasa a I-a, Ed. Sf.Mina, Ia�i, 2005, �capodoperele� lui M. Corneliu etc.) care frizeaz� penibilul �i care afecteaz� �n mod evident calitatea educa�iei.
Afirma�iile intolerante din manualele de religie. Afirma�iile intolerante �i persiflante fa�� de alte culte sau fa�� de alte opinii privind religia, prezentarea tenden�ioas� a punctelor de vedere critice fa�� de religie �i g�sesc �i ele legitimarea �n manualele de religie. Manualele �i caietele de religie nu se rezum� la prezentarea aspectelor esen�iale ale unei credin�e religioase, ci au pasaje �i capitole dedicate incrimin�rii, persifl�rii �i prezent�rii tenden�ioase a altor credin�e sau curente de g�ndire.

De la: thor, la data 2009-04-25 15:48:31Inainte de a raspunde , documentat, erorilor de mai sus, iti ofer cateva informatii despre ceea ce se intampla in scoli.....







Predarea religiei in scoli provoaca situatii neplacute pentru unii copii. Unii dintre ei pot fi speriati din cauza ca anumiti profesori ii ameninta cu �draci� si chinurile iadului. Altii sint obligati sa respecte ritualul ortodox, fiind sanctionati daca nu cumpara luminari pentru biserica sau nu participa la slujba de duminica. Dincolo de bunele intentii ale Bisericii Ortodoxe in ce priveste educatia religioasa, in scoli au loc abuzuri care provin fie din ignoranta pedagogica, fie din excesul de zel sau vederile inguste ale unor profesori.

Invatamintul religios modern evita sa aduca in discutie partea demonologica a teologiei, mai exact doctrina pedepsei, tema chinurilor in iad sau a diavolului. Se considera ca acestea induc sentimente de insecuritate copilului si risca sa-i afecteze dezvoltarea ulterioara, in special respectul si increderea in sine. De altfel, manualele de religie evita sa faca educatie apelind la exemple axate pe pedeapsa divina sau chinurile iadului. Se prefera texte care promoveaza, in consonanta cu pedagogia moderna, imaginea Dumnezeului iubirii si tolerantei. Emil Moise, profesor titular de filozofie in cadrul Grupului Scolar Industrial Berca, din judetul Buzau, a izolat cazuri care contrazic flagrant acest principiu pedagogic. De altfel, toate datele referitoare la judetul Buzau fac parte dintr-o cercetare a profesorului, efectuata in cadrul proiectului �Harta actorilor si problemelor aderarii la Uniunea Europeana�, derulat de Fundatia pentru o Societate Deschisa.

La clasa I, diavolul desenat pe tabla



Astfel, potrivit lui Emil Moise, in cadrul Liceului de Arta din Buzau, in anul scolar 2001-2002, profesoara de religie le spunea elevilor de la clasele primare ca �daca nu vin la scoala cu cruciulita la git o sa apara diavolul si vor pati numai lucruri rele�. Intr-un alt context, profesoara a desenat, pentru elevii din clasa I, diavolul pe tabla. Dupa lectia respectiva, o fetita a inceput sa aiba cosmaruri si se trezea plingind noaptea. Chestionata in privinta acestor strategii, profesoara nu a adus argumente pedagogice, ci teologice, �atita timp cit Fecioara Maria - care vegheaza la buna desfasurare a activitatii ei - nu i-a atras atentia, inseamna ca nu a gresit�. Cazul a fost prezentat inspectorului de religie din acea vreme, Costica Panaite, care a atentionat-o pe profesoara sa-si tempereze discursul. Contactat telefonic, fostul inspector, actualmente consilier cultural si cu probleme de invatamint pe linga Episcopia Buzaului si Vrancei, si-a remotivat decizia: �Nu poti sa obligi copiii sa vina cu crucea la git�. La Scoala

nr. 1, tot din Buzau (anul scolar 2003-2004), profesorul isi convingea elevii ca �pe umarul drept aveti un ingeras, iar pe umarul sting un drac, prin urmare aveti grija cum va inchinati: daca incepeti cu partea stinga, va inchinati dracului�. O astfel de justificare iese din canoanele bisericii fiindca face apel la un mod magic, superstitios, de argumentare. In plus, este jignitoare pentru cultul catolic, unde semnul crucii se face de la stinga la dreapta. Se incalca astfel o norma elementara de toleranta, fapt cu atit mai grav cu cit principiile invatamintului religios ortodox se refera explicit la cultivarea tolerantei interconfesionale si evitarea sectarismului.

Reprezentantul Patriarhiei, diaconul consilier Nicu Octavian, este de acord cu aceasta, gasind insa circumstante atenuante profesoarei de religie intr-un posibil exces de zel.



�Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi�



S-au inregistrat si alte abateri de la aceasta norma, observate de Emil Moise. Astfel, acelasi profesor de la Scoala nr. 1 din Buzau le spunea elevilor: �Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi� (in imediata vecinatate a scolii respective se afla un asezamint al adventistilor). Abaterile de la principiul tolerantei interconfesionale se manifesta insa si la nivelul invatamintului liceal. La Grupul Scolar Contactoare din Buzau, profesorul de religie le-a spus elevilor, in anul scolar 2001-2002, ca unele dintre confesiunile care nu sint ortodoxe (dar care sint printre confesiunile acceptate legal in Romania) sint secte. Bisericile care nu apartin confesiunii ortodoxe sint prezentate ca un pericol pentru cei care intra in ele. In caietul de religie al unui elev de clasa a IX-a apare scris ca �adventistii denigreaza Biserica Ortodoxa, pentru ei biserica este stapinita de diavol, iar singurul adapost de acesta este casa lor de rugaciuni�; sau: �Martorii lui Iehova este una dintre cele mai periculoase secte, propagind fanatismul religios�. Tot in cadrul Liceului de Arta, in clasa a V-a (an scolar 2003-2004), profesoara de religie le-a spus copiilor ca Dumnezeu ii iubeste numai pe ortodocsi. Din colectivul clasei fac parte si doua eleve care nu apartin confesiunii ortodoxe si care participa la ora de religie: una apartinind confesiunii evanghelice, iar alta confesiunii iudaice. Desi una dintre fete a protestat chiar in timpul orei: �Doamna profesoara, eu cred ca Dumnezeu ne iubeste pe toti, nu numai pe ortodocsi�, reactia negativa nu a intirziat sa apara, o parte din colegii lor indepartindu-le, in pauza, pe cele doua fete, spunind ca sint �spurcate�. Problema s-a discutat in sedinta pe clasa, mama uneia dintre cele doua eleve solicitindu-i dirigintei sa discute cu profesoara de religie. La scoala din Joseni (judetul Buzau), profesorul-preot a pedepsit un elev din clasa a IV-a tinindu-l in picioare toata ora pentru ca, in preajma Sarbatorilor de Paste, a vizionat un fim difuzat in localitate de membrii unei confesiuni protestante.



Obligati sa cumpere luminari



Potrivit lui Emil Moise, obligarea elevilor de a merge la biserica este intilnita mai frecvent in scolile din mediul rural: la Grupul Scolar Industrial Berca sau la scolile din Plescoi, Sageata, Cindesti (situatia este valabila pentru anul scolar 2003-2004). Daca nu merg la biserica saptaminal, elevilor li se scad puncte la evaluarea din cadrul orei de religie. In comuna Sageata, pentru astfel de �abateri�, copiilor li se dau note sub cea de promovare, iar in Cindesti copiii sint obligati sa cumpere si trei luminari. Si in opinia diaconului consilier Nicu Octavian se poate vorbi de un abuz, �recomandarea este corecta, dar constringerea copiilor de a merge la biserica este nerecomandabila�.



Pozitia Inspectoratului Judetean Buzau



�In 2004 am avut o discutie personala despre abuzuri religioase cu inspectorul de religie din judetul Buzau, Paul Negoita. In loc sa cerceteze cazurile, a afirmat ca toate situatiile semnalate de mine sint exagerari si m-a luat la un misto badaran si arogant, �ce, crezi ca eu am timp de toate maruntisurile? Crezi ca stau sa-ti dau tie replici?��, ne-a declarat Emil Moise. Inspectorul de religie nu recunoaste insa ca

l-ar fi ironizat Emil Moise si sustine ca el nu e dator sa porneasca o investigatie a cazurilor atita timp cit nu i se prezinta dovezi sau sesizari si reclamatii.



Elevii atei sint ciudatii clasei



Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de �ciudati�. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie. Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. �Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost�, spune Sethy. Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara

i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care �a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat

Aceste exemple negative sunt intentionat alese. Abuzuri se pot intampla si la orele de matematica sau de limba romana, insa nimeni nu ar fi de acord sa se scoate matematica sau limba romana din programa scolara. Aici este vorba de metodologia predarii, pe care nu toti profesorii o stapanesc, si nicidecum de materia predata. Solutia nu este eliminarea din programa a materiilor pe care le predau acesti profesori, ci educarea profesorilor. Sunt foarte multi care nu sunt facuti pentru aceasta meserie, nu au tact pedagogic, nu cunosc tehnica predarii sau nu reusesc sa o adapteze pentru fiecare grupa de varsta in parte. Intr-un anumit mod predai la clasele 1-4, si altfel predat la clasele 4-8. Am avut si eu o profesoara de franceza care ne teroriza pur si simplu, ajunsesem sa urasc limba franceza, aveam cosmaruri. Insa nu limba franceza era problema, ci modul in care preda ea. Si imi pare rau ca din cauza spaimei si repulsiei pe care ne-o creease ea, am ajuns acum sa dau banii pe cursuri de franceza, pentru ca nu am invatat la momentul potrivit, iar acum am nevoie. Asa ca este nevoie de religie in scoli, dar predata de buni pedagogi.

De la: thor, la data 2009-04-25 15:37:16Ideea era in felul urmator: mai multe persoane au incercat sa-si faca o religie; insa, la fel ca in politica, doar unul a reusit sa-si adune majoritatea.
Unul era Apoloniu, despre care se spune ca a inviat o persoana moarta de 8 zile. Acesta insa "avea chemare" doar la nobili (oare de ce?).
Despre Simion Magul, un "artist religios" nascut in Somaria - Iudeia-, este scris in Faptele Apostolilor. Pe femeia lui o chema Elena, care fusese prostituata. El mergea pe ideea ca "orice persoana decazuta poate fi salvata". Intr-o confruntare spirituala cu apostolul Petru, Simion Magul a inceput sa se ridice in aer, cazand apoi si rupandu-si un picior(tare tipul).
Tiberiu - imparatul Romei, se credea fiul lui Dumnezeu
Simion Bar Kochba, urmas al regelui David, cica era mai aparte. Predica razboiul impotriva Romei.

Pentru thor

ISUS CRISTOS �NSU�I A PREVESTIT C� VOR VENI MUL�I �N NUMELE LUI ZIC�ND C� EI SUNT CRISTOS. � Isus le-a zis: Vede�i s� nu v� amageasc� cineva. C�ci mul�i vor veni �n numele Meu, zic�nd: Eu sunt Cristos, �i pe mul�i �i vor am�gi. � (Mt. 24, 4-5)

Ca s� dau numai un exemplu dintre cei pe care i-ai numit �n postarea ta, cartea Faptele Apostolilor din Noul Testament ne arat� cum Sf�ntul Apostol Petru l-a mustrat pe Simon Magul care era un vr�jitor �i a crezut c� harul lui Dumnezeu se poate cump�ra : � Dar c�nd a v�zut Simon c� prin impunerea m�inilor apostolilor este dat Duhul, le-a oferit bani, spun�nd: "Da�i-mi �i mie puterea aceasta, ca peste oricine �mi pun m�inile, s�-l primeasc� pe Duhul Sf�nt". Dar Petru i-a spus: "S� piar� banii t�i �mpreun� cu tine, pentru c� ai crezut c� darul lui Dumnezeu se poate cump�ra cu bani! Tu nu ai nici parte, nici drept la lucrul acesta, pentru c� inima ta nu este dreapt� �naintea lui Dumnezeu. A�adar, �ntoarce-�i g�ndul t�u de la acest r�u �i roag�-te Domnului ca s� �i se ierte, de e cu putin��, g�ndul inimii tale. C�ci v�d c� e�ti plin de fiere amar� �i [prins] �n la�ul nelegiuirii". Simon i-a r�spuns: "Ruga�i-v� voi pentru mine la Domnul ca s� nu mi se �nt�mple nimic din ceea ce a�i spus". � (Fp. Ap. 8, 18 � 24)

Sf�ntul Ioan Gur� de Aur arat� cum a murit Simon Magul, c�z�nd dup� ce a fost �n�l�at �n v�zduh de diavoli:
Simon Magul, care se considera puterea lui Dumnezeu pe p�m�nt [cf. F. Ap. 8, 10] vine la Roma �i le arat� oamenilor cum se �nal�� el �n v�zduh. De fapt, dracii �l �n�l�au �n v�zduh, dar nimeni nu �i vedea, �n afar� de Sf�ntul Apostol Petru, care se roag� ca s� se arate �n�el�ciunea lui Simon. Astfel, dracii �l scap� pe Simon cel �n�l�at �n aer �i cade la p�m�nt �i se face praf. Despre sf�r�itul s�u ru�inos vorbe�te aici Sf�ntul Ioan Gur� de Aur. Primul dintre Apostoli, verhovnicul Apostolilor (Sf�ntul Petru) biruie �i face de ru�ine pe primul dintre eretici: pe Simon Magul. Frustrarea lui Simon cel botezat �i membru al Bisericii a fost aceea c� nu a fost hirotonit preot de c�tre Sfin�ii Apostoli. Pentru c� nu a primit �puterea lui Dumnezeu�, pe Duhul, de la Sfin�ii Apostoli, de aceea �i-a arogat singur titulatura de �putere a lui Dumnezeu� �i demoniz�ndu-se a �nceput ca s� fac� minuni false cu ajutorul demonilor.

Deci, cei pe care i-ai numit au fost simpli oameni, dar Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu �ntrupat. Isus Cristos nu poate fi pus pe acela�i plan cu ei, care erau doar oameni. Ei n-au fost prevesti�i de profe�i, nici nu au avut cuv�ntul vie�ii, nici nu au f�cut minunile f�cute de Isus, nici nu au r�mas cu noi �n Sf�nta �mp�rt�anie, nici n-au �nviat din mor�i. Isus Cristos a spus �i a dovedit prin toat� via�a sa, prin �nv���turile �i prin minunile sale c� este Fiul lui Dumnezeu �ntrupat, nu doar om �i c� el este Calea, Adev�rul �i Via�a : � Eu sunt Calea, Adev�rul �i Via�a � (In. 14,6) �n el sunt dou� firi : divin� �i uman�. Dac� n-ar fi fost Fiul lui Dumezeu, n-ar fi avut via�a prevestit� de profe�i cu veacuri �nainte, nu s-ar fi �mplinit profe�iile referitoare la el, nici nu ar fi putut s� �nvie mor�ii, s� �nvie el �nsu�i din mor�i, s� potoleasc� furtuna pe mare, s� vindece at��ia orbi, bolnavi, etc. Dar el a f�cut toate acestea �i multe altele. Dup� �nviere el a mai r�mas 40 de zile pe p�m�nt, p�n� la �n�l�are �i a fost v�zut de apostoli �i de mul�i al�i oameni. Apostolii au m�ncat �i au vorbit cu el �n aceste 40 de zile. Apoi ei au predicat toat� via�a despre �nvierea Domnului Isus Cristos �i au murit pentru acest adev�r. E clar c� nu ar fi murit ei pentru o minciun�. Marele matematician, fizician �i filosof francez Blaise Pascal, spunea : �Cred cu bucurie �n cuv�ntul acelora care �i-au dat via�a pentru ceea ce au spus.�
Acces�nd linkul urm�tor g�si�i o carte foarte bun� despre Isus Cristos. Poate fi citit� direct pe internet, f�r� a fi necesar s� fie desc�rcat� �n calculator :
www.profamilia.ro/sftreime.asp?isuscristos

Deci Isus Cristos este Calea, singura cale spre Dumnezeu Tat�l, nu o cale printre altele, nu una dintre c�i. �n acest sens, acum c��iva ani, un indian, fost hindus, a �inut conferin�e �i �n Rom�nia �i a spus c� s-a convertit la cre�tinism pentru c� a �n�eles c� Isus Cristos este Calea, singura cale Spre Dumnezeu Tat�l.

In orice stat actual, normal si civilizat, biserica este aparte si nu se admit imixtiuni din partea acesteia in treburile statului; este firesc fiindca statele moderne sunt laice. In Europa vestica asemenea discutii sterile nici macar n-au loc intrucat cetatenii sunt constienti de rolul bisericii si nimeni nu-l exacerbeaza-n mod artificial; sunt state in Asia unde aceasta despartire nu exista si vedem zilnic ce se-ntampla acolo. Credeti cumva ca fundamentalismul islamic e mai rau decat cel crestin? E exact acelasi lucru, nu va amagiti; iar religia, oricum ati vrea voi sa interpretati, este o materie care nu are ce cauta in programa de invatamant, locul ei fiind, cum bine s-a mentionat, in scolile confesionale sau de duminica. Cine doreste sa-si indoctrineze copiii, n-are decat sa-i trimita la acele cursuri.

De la: ralucaelena13, la data 2009-04-26 00:43:26

De la: thor, la data 2009-04-25 15:48:31Inainte de a raspunde , documentat, erorilor de mai sus, iti ofer cateva informatii despre ceea ce se intampla in scoli.....



Predarea religiei in scoli provoaca situatii neplacute pentru unii copii. Unii dintre ei pot fi speriati din cauza ca anumiti profesori ii ameninta cu �draci� si chinurile iadului. Altii sint obligati sa respecte ritualul ortodox, fiind sanctionati daca nu cumpara luminari pentru biserica sau nu participa la slujba de duminica. Dincolo de bunele intentii ale Bisericii Ortodoxe in ce priveste educatia religioasa, in scoli au loc abuzuri care provin fie din ignoranta pedagogica, fie din excesul de zel sau vederile inguste ale unor profesori.
Invatamintul religios modern evita sa aduca in discutie partea demonologica a teologiei, mai exact doctrina pedepsei, tema chinurilor in iad sau a diavolului. Se considera ca acestea induc sentimente de insecuritate copilului si risca sa-i afecteze dezvoltarea ulterioara, in special respectul si increderea in sine. De altfel, manualele de religie evita sa faca educatie apelind la exemple axate pe pedeapsa divina sau chinurile iadului. Se prefera texte care promoveaza, in consonanta cu pedagogia moderna, imaginea Dumnezeului iubirii si tolerantei. Emil Moise, profesor titular de filozofie in cadrul Grupului Scolar Industrial Berca, din judetul Buzau, a izolat cazuri care contrazic flagrant acest principiu pedagogic. De altfel, toate datele referitoare la judetul Buzau fac parte dintr-o cercetare a profesorului, efectuata in cadrul proiectului �Harta actorilor si problemelor aderarii la Uniunea Europeana�, derulat de Fundatia pentru o Societate Deschisa.
La clasa I, diavolul desenat pe tabla

Astfel, potrivit lui Emil Moise, in cadrul Liceului de Arta din Buzau, in anul scolar 2001-2002, profesoara de religie le spunea elevilor de la clasele primare ca �daca nu vin la scoala cu cruciulita la git o sa apara diavolul si vor pati numai lucruri rele�. Intr-un alt context, profesoara a desenat, pentru elevii din clasa I, diavolul pe tabla. Dupa lectia respectiva, o fetita a inceput sa aiba cosmaruri si se trezea plingind noaptea. Chestionata in privinta acestor strategii, profesoara nu a adus argumente pedagogice, ci teologice, �atita timp cit Fecioara Maria - care vegheaza la buna desfasurare a activitatii ei - nu i-a atras atentia, inseamna ca nu a gresit�. Cazul a fost prezentat inspectorului de religie din acea vreme, Costica Panaite, care a atentionat-o pe profesoara sa-si tempereze discursul. Contactat telefonic, fostul inspector, actualmente consilier cultural si cu probleme de invatamint pe linga Episcopia Buzaului si Vrancei, si-a remotivat decizia: �Nu poti sa obligi copiii sa vina cu crucea la git�. La Scoala
nr. 1, tot din Buzau (anul scolar 2003-2004), profesorul isi convingea elevii ca �pe umarul drept aveti un ingeras, iar pe umarul sting un drac, prin urmare aveti grija cum va inchinati: daca incepeti cu partea stinga, va inchinati dracului�. O astfel de justificare iese din canoanele bisericii fiindca face apel la un mod magic, superstitios, de argumentare. In plus, este jignitoare pentru cultul catolic, unde semnul crucii se face de la stinga la dreapta. Se incalca astfel o norma elementara de toleranta, fapt cu atit mai grav cu cit principiile invatamintului religios ortodox se refera explicit la cultivarea tolerantei interconfesionale si evitarea sectarismului.
Reprezentantul Patriarhiei, diaconul consilier Nicu Octavian, este de acord cu aceasta, gasind insa circumstante atenuante profesoarei de religie intr-un posibil exces de zel.

�Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi�

S-au inregistrat si alte abateri de la aceasta norma, observate de Emil Moise. Astfel, acelasi profesor de la Scoala nr. 1 din Buzau le spunea elevilor: �Daca intrati intr-o biserica adventista da tractorul peste voi� (in imediata vecinatate a scolii respective se afla un asezamint al adventistilor). Abaterile de la principiul tolerantei interconfesionale se manifesta insa si la nivelul invatamintului liceal. La Grupul Scolar Contactoare din Buzau, profesorul de religie le-a spus elevilor, in anul scolar 2001-2002, ca unele dintre confesiunile care nu sint ortodoxe (dar care sint printre confesiunile acceptate legal in Romania) sint secte. Bisericile care nu apartin confesiunii ortodoxe sint prezentate ca un pericol pentru cei care intra in ele. In caietul de religie al unui elev de clasa a IX-a apare scris ca �adventistii denigreaza Biserica Ortodoxa, pentru ei biserica este stapinita de diavol, iar singurul adapost de acesta este casa lor de rugaciuni�; sau: �Martorii lui Iehova este una dintre cele mai periculoase secte, propagind fanatismul religios�. Tot in cadrul Liceului de Arta, in clasa a V-a (an scolar 2003-2004), profesoara de religie le-a spus copiilor ca Dumnezeu ii iubeste numai pe ortodocsi. Din colectivul clasei fac parte si doua eleve care nu apartin confesiunii ortodoxe si care participa la ora de religie: una apartinind confesiunii evanghelice, iar alta confesiunii iudaice. Desi una dintre fete a protestat chiar in timpul orei: �Doamna profesoara, eu cred ca Dumnezeu ne iubeste pe toti, nu numai pe ortodocsi�, reactia negativa nu a intirziat sa apara, o parte din colegii lor indepartindu-le, in pauza, pe cele doua fete, spunind ca sint �spurcate�. Problema s-a discutat in sedinta pe clasa, mama uneia dintre cele doua eleve solicitindu-i dirigintei sa discute cu profesoara de religie. La scoala din Joseni (judetul Buzau), profesorul-preot a pedepsit un elev din clasa a IV-a tinindu-l in picioare toata ora pentru ca, in preajma Sarbatorilor de Paste, a vizionat un fim difuzat in localitate de membrii unei confesiuni protestante.

Obligati sa cumpere luminari

Potrivit lui Emil Moise, obligarea elevilor de a merge la biserica este intilnita mai frecvent in scolile din mediul rural: la Grupul Scolar Industrial Berca sau la scolile din Plescoi, Sageata, Cindesti (situatia este valabila pentru anul scolar 2003-2004). Daca nu merg la biserica saptaminal, elevilor li se scad puncte la evaluarea din cadrul orei de religie. In comuna Sageata, pentru astfel de �abateri�, copiilor li se dau note sub cea de promovare, iar in Cindesti copiii sint obligati sa cumpere si trei luminari. Si in opinia diaconului consilier Nicu Octavian se poate vorbi de un abuz, �recomandarea este corecta, dar constringerea copiilor de a merge la biserica este nerecomandabila�.

Pozitia Inspectoratului Judetean Buzau

�In 2004 am avut o discutie personala despre abuzuri religioase cu inspectorul de religie din judetul Buzau, Paul Negoita. In loc sa cerceteze cazurile, a afirmat ca toate situatiile semnalate de mine sint exagerari si m-a luat la un misto badaran si arogant, �ce, crezi ca eu am timp de toate maruntisurile? Crezi ca stau sa-ti dau tie replici?��, ne-a declarat Emil Moise. Inspectorul de religie nu recunoaste insa ca
l-ar fi ironizat Emil Moise si sustine ca el nu e dator sa porneasca o investigatie a cazurilor atita timp cit nu i se prezinta dovezi sau sesizari si reclamatii.

Elevii atei sint ciudatii clasei

Un fenomen interesant care se produce in ultimii ani, datorat influentei tot mai marcante a religiei asupra indivizilor, este perceptia ateismului sub semnul demonismului si a stigmei. Elevii cu convingeri ateiste sint perceputi ca o specie de �ciudati�. Sethy este eleva in clasa a XII-a la un liceu din Botosani. La inceputul anului s-a hotarit sa nu mai frecventeze orele de religie. Ea a intrebat-o pe profesoara de religie ce materii poate studia in locul acestei discipline. �Profesoara m-a intrebat de ce ma intereseaza asta si eu i-am raspuns ca sint atee. Atunci a inceput sa rida si a fost imediat urmata de restul colegilor mei. M-a umilit in fata clasei, ma intreba ironic cum de eu pot sa fiu atee si restul clasei nu... M-am simtit foarte prost�, spune Sethy. Datorita birocratiei sau, pur si simplu, de dragul evitarii unor complicatii, profesoara
i-a incheiat finalmente situatia cu 7,5. Alt caz povestit de Sethy este al unui coleg care �a scris o povestioara in care isi batea joc de Biblie si era sa fie exmatriculat

Aceste exemple negative sunt intentionat alese. Abuzuri se pot intampla si la orele de matematica sau de limba romana, insa nimeni nu ar fi de acord sa se scoate matematica sau limba romana din programa scolara. Aici este vorba de metodologia predarii, pe care nu toti profesorii o stapanesc, si nicidecum de materia predata. Solutia nu este eliminarea din programa a materiilor pe care le predau acesti profesori, ci educarea profesorilor. Sunt foarte multi care nu sunt facuti pentru aceasta meserie, nu au tact pedagogic, nu cunosc tehnica predarii sau nu reusesc sa o adapteze pentru fiecare grupa de varsta in parte. Intr-un anumit mod predai la clasele 1-4, si altfel predat la clasele 4-8. Am avut si eu o profesoara de franceza care ne teroriza pur si simplu, ajunsesem sa urasc limba franceza, aveam cosmaruri. Insa nu limba franceza era problema, ci modul in care preda ea. Si imi pare rau ca din cauza spaimei si repulsiei pe care ne-o creease ea, am ajuns acum sa dau banii pe cursuri de franceza, pentru ca nu am invatat la momentul potrivit, iar acum am nevoie. Asa ca este nevoie de religie in scoli, dar predata de buni pedagogi.

DE CE CREZI ASTA? Sunt date cuprinse intr-un raport mult mai amplu , adresat UE ce priveste relele tratamente in scoli si, as putea spune eu, escaladarea fanatismului financiaro-religios in dauna culturii si progresului. Raportul este facut de Liga Pro Europa in 2006-2007 si este public. A fost discutat inclusiv printre parlamentari si s-a promis o ancheta.....nu a mai avut loc. Sunt de acord cu tine ca nu toti au talent pedagocic, ingrijorator este ca aplica aceleasi cai de intimidare si umilire ca si pe timpul comunistilor, cu care au colaborat din plin...Atunci, daca nu erai pionier sai UTC-IST erai un paria...acum daca esti ateu ai acelasi tratament, se pare....Pe cand rugurile si procesele unei noi inchiziitii....Si dacca tot comentezi, explica-ne "grija' cu care tot ceea ce se refera la evolutionism dispare din manuale......

Pentru thor

Crea�ia �i evolu�ia nu se contrazic, ci se �mbin�:

�n leg�tur� cu crea�ia �i evolu�ia, gre�eala unora este c� merg doar pe logica ter�ului exclus : �sau...sau... � � sau crea�ie sau evolu�ie�. Dar este �i logica ter�ului inclus : � �i...�i... � ��i crea�ie �i evolu�ie�. Dumnezeu a �mbinat crea�ia cu evolu�ia �n mod admirabil. Crea�ia special� se aplic� doar omului, nu �i celorlalte specii.
�n plus, �ntre om �i animal exist� deosebiri esen�iale (nu doar deosebiri graduale), pentru c� omul, spre deosebire de animal, este f�cut dup� chipul �i asem�narea lui Dumnezeu. (C�nd vorbim despre chipul lui Dumnezeu ne referim at�t la un chip spiritual, c�t �i la un chip uman, ambele accep�iuni ale chipului fiind revelate prin �ntruparea Domnului Isus Cristos).
Jacques Monod (n. 1910), medic �i biochimist francez (premiul Nobel pentru psihologie �i medicin�, �n 1965 pentru lucr�ri de biochimie �i genetic�) scria: �Nu-i exclus c� a�a au evoluat toate, dar nu f�r� Dumnezeu�. Crea�ia nu a fost doar �n momentul ini�ial, ci continu� prin evolu�ie. Evolu�ionismul nu poate fi la �nt�mplare, ci este dirijat de Dumnezeu. �ns� comunismul sus�inea un evolu�ionism gre�it �n�eles �i absurd, neg�ndu-l tocmai pe Dumnezeu, care dirijeaz� evolu�ia speciilor.

Teoria evolu�iei e perfect compatibil� cu Biblia, a declarat arhiepiscopul Gianfranco Ravasi, ministrul Culturii din Vatican. Ravasi a f�cut aceste declara�ii cu prilejul organiz�rii la Vatican, �ntre 3 �i 7 martie 2009, o conferin�� prilejuit� de aniversarea a 150 de ani de la publicarea volumului �Asupra originii speciilor�, �n care Darwin �i-a expus teoria evolu�iei. Evenimentul a reunit �n egal� m�sur� oameni de �tiin��, teologi �i filosofi.
Astfel, Vaticanul nu sprijin� interpretarea literal� a �ntregii c�r�i a Genezei. Unele citate din cartea Genezei se interpreteaz� simbolic. De exemplu, cele �ase zile ale crea�iei lumii sunt de fapt simbolurile unor epoci. �n acest sens, Biserica Catolic� sus�ine un evolu�ionism teist (dirijat de Dumnezeu), spun�nd c� nu exist� nici un motiv pentru care Dumnezeu nu s-ar fi putut folosi de un proces evolutiv �n crea�ie.

Iat� c�teva linkuri despre aceast� conferin�� care s-a desf�urat la Roma:

www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=17284&lang=r

www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=16712&idcom=7030

www.vaticanradio.org/rom/Articolo.asp?c=270658

Un articol foarte interesant pe aceast� tem� poate fi citit acces�nd linkul:
www.profamilia.ro/revista.asp?id=2006_01_03

Lamarck �i Darwin, pe ale c�ror idei materiali�tii moderni �i-au edificat sistemul, credeau �n Dumnezeu:

Jean-Baptiste de Lamarck: �Natura nefiind o inteligen��, nefiind nici m�car o fiin��, ci numai o ordine a lucrurilor, constituind o putere �n �ntregime supus� legilor, aceast� natura, zic, nu este �nsu�i Dumnezeu. Ea este produsul sublim al voin�ei sale atotputernice. Astfel, voin�a lui Dumnezeu este pretutindeni exprimat� prin func�ionarea legilor naturii, pentru c� aceste legi vin de la El. Iar aceast� voin�� nu poate fi limitat�, puterea din care ea eman� neav�nd limite�. (Lamarck, Histoire naturelle des animaux sans vert�bres, I, edi�ia a doua, Editura Baillière, Paris, 1885, pag. 267)

Charles Darwin: �O alt� cauz� a credin�ei �n existen�a lui Dumnezeu, care �ine de ra�iune iar nu de sentimente, m� impresioneaz� prin greutatea sa. Ea provine din extrema dificultate - sau mai bine zis din imposibilitatea - de a concepe acest imens si prodigios Univers, cuprinz�nd omul �i facultatea sa de a privi �n viitor, ca pe rezultatul unui destin �i al unei necesit��i oarbe. Cuget�nd astfel, m� simt nevoit s� admit o Cauz� primar� cu un spirit inteligent, analog �ntr-o oarecare m�sur� cu cel al omului, �i merit numirea de deist. � (La vie et la correspondance de Charles Darwin par De Varigny, I, Editura Reinwald, Paris, 1888, pag. 363)

Asa e. Creatia si evolutia se imbina. Dar tot extraterestrii....bata-i vina ne-au lasat fara raspunsuri. Neseriosi mai sint.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

cezarica, SFATUL LIONE: invata si tu o meserie,ca sa poti fi util societatii!

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

Florine, tu ramai cu sfaturile; or fi ele utile, dar pt. multi "munca cu gura" e mai usoara decat munca cu "gandelu`" ori cu salele, asa ca raman la ce-i mai usor!!!