Meditatii crestine,predici crestine, articole crestine

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Mai fratioare,poate te pun sa predici in gara....la CALATORI..!!!!
Fi dragut nu-mi supara surioara..!!!
CALATORESTE IN LINISTE!!!
Pace tie CALATORULE...!!!

symy-apocalipsa.blogspot.ro

Meditatia Zilei
Romani 4:25


Care a fost dat din pricina faradelegilor noastre, si a inviat din pricina ca am fost socotiti neprihaniti.


Domnul Isus este Cel care a fost dat din pricina f�r�delegilor noastre. El S�ntul, Mielul f�r� cusur, Fiul lui Dumnezeu care din veci era la s�nul Tat�lui fiind desf�tarea Lui. El a devenit Om str�b�t�nd p�m�ntul acesta �n s�r�cie �i am�r�ciune, fiind batjocorit de lume, lep�dat �i apoi r�stignit pe cruce. El a venit �i a gustat moartea iar acum �ade la dreapta lui Dumnezeu �ncununat cu slav� �i cu cinste. Dumnezeu �nsu�i a pus p�catele noastre asupra Mielului f�r� cusur. Tot ce trebuia, nu numai ce prive�te pozi�ia noastr�, ci �i pentru satisfacerea cerin�elor Lui de a p�stra ne�tirbit� m�re�ia �i sl�virea Sf�ntului S�u Nume, se poate g�si �n moartea pentru isp�irea p�catelor noastre. Mielul f�r� cusur a fost f�cut p�cat �n locul nostru. Dumnezeu �i-a ascuns fa�a de El, �i-a �nchis urechea �i L-a p�r�sit �n ceasul cel greu. Din ce pricin�? Din pricina nelegiuirilor noastre. Dumnezeu L-a p�r�sit ca s� ne poat� primi pe noi. Dumnezeu L-a pedepsit pe El a�a cum trebuia s� fim pedepsi�i noi �i cum cerea starea noastr� de oameni dec�zu�i. Domnul nostru milostiv a luat locul nostru �n moarte �i judecat� ca noi s� putem ocupa locul S�u �n adev�r �i �n slava ve�nic�.
Ce ne r�m�ne de f�cut nou� care ne bucur�m din plin de aceast� mare lucrare? De-am putea c�nta �i mai mult din ad�ncul inimii: �Slav�, slav� �i adorare Celui care a fost f�cut p�cat pentru noi!"
C�t� odihn�, c�t� m�ng�iere �i c�t� bucurie avem, c�nd ne g�ndim la F�c�torul lumii, Acela care o �ine, care ne iube�te ve�nic sufletele, ne iube�te �n totul. Ochiul Lui vegheaz� necurmat asupra noastr�, inima Lui e �ndreptat� spre noi, El a luat asupra Sa grija pentru nevoile noastre trupe�ti �i duhovnice�ti! S� nu-i r�nim dar inima Lui iubitoare �i s� nu-i necinstim sl�vitul Nume �ntorc�ndu-ne fa�a de la El!



Powered by Biblia Online

AMIN...AMIN...AMIN..!!

symy-apocalipsa.blogspot.ro

De la: maria_tu, la data 2009-02-05 09:52:51Livia, pe mine inca nu m-a macat nici un "sfant" cat despre "specialisti in materie da-mi cateva nume ca sa ii cunosc si eu . Oricum, bine ai venit!

parintele Galeriu, ultimul,dupa el impostorii.

Meditatia saptamanii
Omul dupa chipul lui Dumnezeu
Omul dup� chipul lui Dumnezeu



Continu�m medita�ia noastr� pe baza textului din Coloseni 3:8-14. Esen�a lui este c� �omul nou", adic� omul unit cu Domnul Isus �i cu Duhul Sf�nt, intr� imediat �n procesul de ��nnoire" dup� chipul lui Dumnezeu (v. 10). Dar Pavel este con�tient de faptul c� ajuns la acest punct cititorul se va �ntreba �n mod logic: Dar ce �nseamn� om dup� chipul lui Dumnezeu? Cum arat� omul acesta? Eu vreau s� �tiu �ncotro merg. Mi-ai spus, �n versetele 3:8-9, de ce s� m� las, de lucrurile care-l caracterizau pe �omul cel vechi", adic� de curvie, necur��ie, patimi, pofte rele, l�comie, m�nie, vr�jm�ie, r�utate, vorbire de r�u, limbaj vulgar �i minciun�. Dar ce pun �n locul lor? Cum este �i cum se poart� omul dup� chipul lui Dumnezeu?

Pavel �tia c� aceasta este a�teptarea logic� �i, cu siguran��, s-a �ntrebat pe sine: De unde �tiu eu cum este Dumnezeu? Am undeva un text prin care Dumnezeu �nsu�i se descrie pe Sine? Sigur c� am! �n Exodul 33:12-19 Moise �i cere lui Dumnezeu s� Se descrie pe Sine �i o face �n Exod 34:6-7.

�i Domnul a trecut pe dinaintea lui �i a strigat: �Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de �ndurare �i milostiv, �ncet la m�nie, plin de bun�tate �i credincio�ie, care κi �ine dragostea p�n� �n mii de neamuri de oameni, iart� f�r�delegea, r�zvr�tirea �i p�catul, dar nu socote�te pe cel vinovat drept nevinovat, �i pedepse�te f�r�delegea p�rin�ilor �n copii �i �n copiii copiilor lor p�n� la al treilea �i al patrulea neam!"

Pavel ia aceast� descriere �i o citeaz� �n continuarea declara�iei sale despre �nnoirea dup� chipul lui Dumnezeu �n v. 12-14. Dar el face o modificare extrem de semnificativ�: el las� afar� din descrierea pe care �i-o face Dumnezeu cuvintele ��ncet la m�nie". De ce? Fiindc� Dumnezeu κi poate controla m�nia �i �n final �i �n mod suprem El κi revars� m�nia Lui, provocat� de p�catul omenesc, pe �nsu�i Fiul S�u, ceea ce �nseamn� c� El o ia asupra Lui �nsu�i, c�ci �Dumnezeu era �n Cristos �mp�c�nd lumea cu Sine" (2 Cor. 5:19). Cu alte cuvinte, m�nia lui Dumnezeu se manifest� prin jertf� de Sine!

�n opozi�ie cu aceasta, �m�nia omului nu lucreaz� dreptatea lui Dumnezeu" (Iacov 1:20). De aceea, �n Col. 3:8 Pavel ne porunce�te: �L�sa�i-v� de m�nie!" �i imediat ne d� portretul lui Dumnezeu din care a scos m�nia �i a �nlocuit-o cu smerenia �i bl�nde�ea, pe baza faptului c� Isus �nsu�i S-a descris pe Sine ca fiind �bl�nd �i smerit cu inima". Prin urmare, portretul lui Dumnezeu din Exod 34:6-7 este combinat cu portretul Fiului lui Dumnezeu din Matei 11:29. Iat� portretul care rezult� �i care trebuie s� urm�rim s� fie imprimat �i �n noi �n�ine:

Astfel, deci, ca ni�te ale�i ai lui Dumnezeu, sfin�i �i prea iubi�i, �mbr�ca�i-v� cu o inim� plin� de �ndurare, cu bun�tate, cu smerenie, cu bl�nde�e, cu �ndelung� r�bdare. �ng�dui�i-v� unii pe al�ii, �i, dac� unul are pricin� s� se pl�ng� de altul, ierta�i-v� unul pe altul. Cum v-a iertat Cristos, a�a ierta�i-v� �i voi. Dar mai presus de toate acestea, �mbr�ca�i-v� cu dragostea, care este leg�tura des�v�r�irii.


iosif-ton-mesaje.eu/index.php?option=com_content&task=blogcatego...

Ce face sau ce realizeaz� botezul?



Drag�....

M� bucur s� aflu c� ai decis s� fii botezat.

Este extrem de important s� �tii de ce faci ce faci. Pentru aceasta trebuie s� �n�elegi ce este botezul �i voi c�uta s� �i-l explic �n modul cel mai sumar cu putin��.

Exist� dou� interpret�ri fundamental diferite ale botezului.

Prima �ncepe cu �ntrebarea: �Ce face sau ce realizeaz� botezul?" Vei observa c� �ntrebarea �ns�i presupune �i insinueaz� c� botezul �nsu�i realizeaz� ceva. Iar r�spunsul care se d� la aceast� �ntrebare este c� botezul spal� de p�catul str�mo�esc (p�catul lui Adam, care se spune - f�r� nici o baz� scriptural� - c� se transmite ereditar) �i produce na�terea din nou (dogm� numit� �n engleze�te �baptismal regeneration"). Trebuie iar�i s� observi c� teoria aceasta spune c� botezul este un ritual magic (ritual care are putere in sine) care produce ni�te lucruri miraculoase. Totul este ca preotul s� �tie ce gesturi s� fac� �i ce cuvinte s� spun� �i ritualul devine astfel eficace. Din cauza investirii botezului cu efecte magice a fost u�or s� se treac� de la botezul adul�ilor la botezul copiilor mici (de vreme ce botezul �nsu�i realizeaz� aceste lucruri, de ce s� nu-l aplici de la �nceputul drumului vie�ii?).

Noi nu g�sim �n Biblie �nv���tura despre astfel de ritualuri magice. Intr�nd �n profunzime �n ceea ce scrie Biblia despre botez (�i despre Cina Domnului) ajungem s� vedem c� �ntrebarea pe care trebuie s� o punem nu este �Ce realizeaz� botezul (sau Cina Domnului)?", ci �Ce trebuie s� tr�iesc eu c�nd m� botez (sau c�nd particip la Cina Domnului)?"

Botezul �i cina Domnului nu sunt ritualuri, ci sunt dou� acte de �nchinare. �i Domnul Isus ne �nva�� c� cine I se �nchin� lui Dumnezeu trebuie s� i se �nchine ��n duh �i �n adev�r" (Ioan 4:23). Cu alte cuvinte, nu actul exterior de �nchinare face ceva, ci acel ceva trebuie s� se �nt�mple �n duhul omului, �n l�untrul sau interiorul lui, �i lucrul acela trebuie s� se �nt�mple cu adev�rat (s� nu fie numai de form�).

Atunci, ce trebuie s� tr�iasc� �n l�untrul s�u, �n spiritul s�u, cel ce se boteaz�?

Prin botez, cel ce se boteaz� face un act public, adic� el spune publicului ceva �i ceea ce spune el sunt lucruri extraordinar de fundamentale �i de cruciale pentru via�a lui, sau a ei.

Ce spune el/ea?

(1) Spune c� a rupt-o cu Satan, c� nu-i mai apar�ine lui Satan �i c� moare �i se �nmorm�nteaz� fa�� de Satan. �n primele secole, atunci c�nd se botezau numai adul�ii pe baza credin�ei personale, cel ce se boteza rostea chiar o formul� de lep�dare de Satan. C�nd s-a trecut la botezul copiilor mici (c�ndva prin secolul al IV-lea), fiindc� bebelu�ul nu putea rosti formula de lep�dare de Satan, l-au pus pe na� s� o fac�!

(2) Spune c� L-a primit pe Domnul Isus �n via�a lui/ei �i acum proclam� c� este una cu Isus, c� Isus este Domnul lui/ei. Este ca la o nunt�. Cu c�t�va vreme �nainte, b�iatul a �ntrebat-o pe fat� dac� vrea s� fie so�ia lui �i ea a acceptat. �n inima lor, ei sunt deja unul al celuilalt. Dar lucrul acesta nu-i suficient. Trebuie s� existe un ceremonial public prin care ei s� fie declara�i so� �i so�ie. Botezul este actul de cununie cu Isus!

Toate acestea le deducem din Evanghelii �i �n special din Romani 6:1-11. Apostolul Petru (1 Petru 3:21) mai adaug� c�teva lucruri despre botez:

(a) Botezul nu-�i spal� p�catele. P�catele tale au fost deja sp�late prin s�ngele Domnului Isus.

(b) Botezul este m�rturia unui cuget curat, adic� este m�rturia public� a faptului c� deja Domnul Isus �i-a sp�lat p�catele. De aceea e�ti �mbr�cat �n haine albe!

(c) Botezul este o �icoan� �nchipuitoare", adic� el exprim� ceva, el spune ceva publicului. Petru se refer� acolo la corabia lui Noe. Intr�nd �n corabie, cele opt persoane s-au separat de lumea corupt�, destinat� pieirii, �i apoi au trecut prin apele potopului dincolo de ele �i au intrat �ntr-o lume nou�. Trec�nd prin apa botezului, tu ar��i c� ai ie�it din lumea p�c�toas� �i ai trecut �n familia lui Dumnezeu.

Toate acestea �le spui" tu c�nd faci actul botezului. Botezul nu-�i face �ie nimic. Botezul ��i d� ocazia s� spui publicului minunile care s-au �nt�mplat deja cu tine. �i spun�ndu-le, le �i tr�ie�ti mai profund:

Tu te desprinzi de orice drept de st�p�nire a lui Satan asupra ta, mori �i te �ngropi fa�� de el �i te faci una printr-un act de cununie cu Domnul t�u Isus Cristos, care �i-a sp�lat p�catele �i �i-a dat un cuget curat (o con�tiin�� care nu mai poart� pe ea nici o urm� a faptelor trecutului!); tu treci din lume �n familia lui Dumnezeu.

Tu le faci pe toate acestea �n duh �i �n adev�r: le faci cu toat� fiin�a ta, le faci cu adev�rat!

Pentru acestea a instituit Domnul Isus botezul: ca s� tr�ie�ti �n tine aceste minuni ale harului lui Dumnezeu �i s� le exprimi vizual ca s� le �tie toat� lumea.

Dumnezeu s� te ajute s� le faci reale �i adev�rate �n tine. Apoi exprim�-le cu toat� �ncrederea, cu toat� fiin�a �i cu toat� bucuria.

Aici trebuie neap�rat s�-�i spun un cuv�nt despre Duhul Sf�nt. C�nd tu ai �nceput s� ai mustr�ri de con�tiin��, Duhul Sf�nt a fost acela care lucra �n tine �i �i-a dat convingerea de p�cat (vezi Ioan 16:7-15). C�nd tu l-ai primit pe Domnul Isus �n inim�, Duhul Sf�nt a fost �i el acolo �i te-a n�scut din nou, te-a n�scut de sus, te-a n�scut din Duh (Ioan 3:1-5), te-a n�scut din Dumnezeu (Ioan 1:11-13). �n tine locuiesc acum �i Domnul Isus �i Duhul Sf�nt (vezi Efeseni 3:14-19). Domnul Isus �i Duhul Sf�nt sunt cele dou� bra�e cu care te-a �mbr��i�at Dumnezeu Tat�l �i te-a f�cut copilul Lui. Tu ai intrat astfel �n p�rt�ia Sfintei Treimi. Bucur�-te �n ea �i tr�ie�te �n ea (1 Ioan 1:1-11).

Cu mult� dragoste in Domnul Isus �i prin Duhul Sf�nt,

Iosif �on

iosif-ton-mesaje.eu/index.php?option=com_content&task=view&id=17...

Sunt unit cu viata,cu iubirea si cu adevarul,fiindca sunt intru DUMNEZEU. Sunt unit cu toate fiintele ,fiindca in fiecare se afla chipul si asemanarea vietii perfecte.Am in deplina stapanire spiritul si sentimentele mele,nici un resentiment sau sentiment negativ nu poate intra in constinta mea deoarece eu inteleg spiritual toate fiintele si contemplu in ele iubirea lui DUMNEZEU care ma binecuvanteaza si ma umple de bine,actele si cuvintele altuia nu au nici o putere asupra mea si nici autoritate.Sunt impacat cu mine insumi si cu ceilalti,sunt singurul ganditor din universul meu si zi si noapte sunt atent la sentimentele si gandurile mele ca sa-mi pot pastra libertatea fata de ceilalti.Singurele legaturi pe care accept sa le intretin cu orice persoana sunt cele de iubire,intelegere si pace.Sunt in tot ceea ce gandesc si fac expresia libera a lui DUMNEZEU. S-auzim numai de bine!

ai uitat sa spui ca esti bad boy.................

De la: gabriel_oarcas, la data 2009-02-07 23:07:12 ai uitat sa spui ca esti bad boy.................

da,corect ,ai dreptate,sunt bad boy dar numai cu cine merita,s-auzim numai de bine!

maxime.resursecrestine.ro/


Cel mai �nalt privilegiu care i se poate acorda unui om pe p�m�nt este acela de a fi admis �n cercul prietenilor lui Dumnezeu!"
"Adev�rata m�re�ie locuie�te �n caracterul omului, nu �n abilit��ile lui �i nici �n pozi�ia pe care o ocup�."
"F�r� Cristos am fost ca un pe�te pe uscat, cu El sunt �ntr-un ocean de dragoste." (Sandhu Sundar Singh)
"Dumnezeu vrea ca inima ta sa �i apar�in� Lui fiecare or� din zi, fiecare zi din s�pt�m�n�, fiecare s�pt�m�n� din lun�, fiecare lun� din an, fiecare an din via�a ta !"
"Doar cel ce crede �n victorie poate �nvinge!" (John Dryden)
"Dac� vrei s� i�i �nvingi o sl�biciune nu o hr�ni." (William Penn)
"Semeni un g�nd, culegi o fapt� / Semeni o fapt�, culegi un obicei / Semeni un obicei, culegi un caracter /Semeni un caracter, culegi un DESTIN!" (N Iorga)
"O zi fara rugaciune e o zi f�r� binecuv�nt�ri �i o via�� f�r� rug�ciune e o via�� f�r� putere!"
"Asigur�-te c� lucrul pentru care tr�ie�ti merit� s� mori pentru el!!!"
"Cosidera�i �ntrist�rile voastre ca umbrele binecuv�nt�rilor ce urmeaz� s� vin�."
"F� din inima ta un Templu al Duhului Sf�nt, astfel �nc�t tot ce vei jertfi �n El s� fie o jertf� de bun miros �naintea lui Dumnezeu!"
"Nu privi la for�a cotropitoare a �ntunericului din jurul t�u, prive�te la Isus Regele, care va veni la tr�mbi�a Lui � �i �ntristarea ta este schimbat� �n Bucurie!"
"Dac� Isus Hristos, care este Dumnezeu a murit pentru mine, nici o jertf� pentru El nu poate fi prea mare pentru mine!!" (Genoveva)
"C�nd nu mai �tii ce s� faci ac�ioneaz� prin credin��."
"Fii �ntotdeauna ceea ce e�ti �i dac� acest lucru nu e de ajuns pentru cineva, atunci acel cineva nu e de ajuns pentru tine."
"�ndr�zne�te... calc� �nainte! Iar dac� p�m�ntul spre care �naintezi nu exist� �nc�, Dumnezeul �l va crea special pentru a-�i r�spl�ti �ndr�zneala."
Prea mul�i dintre noi vrem lucruri de care nu avem nevoie �i avem nevoie de ceea ce nu vrem." (Ford Philport)
"Scald�-�i cuvintele �n iubire, bazeaz�-te pe Cuv�ntul Lui Dumnezeu �i ie�i �n lume, hot�r�t s� ridici, s� �ncurajezi �i s� motivezi pe cineva."
"Mai bine s� suferi tu din cauza adev�rului dec�t s� sufere el din cauza ta."
"Cristos a fost singurul copil care �tia mai mult ca p�rin�ii S�i � cu toate acestea a fost ascult�tor."
"A fi curajos nu �nseamn� a te arunca �nainte �n orice primejdie cu orice risc, ci a fi hot�r�t �ntotdeauna de a fi de partea adev�rului." (Phitarch)
"Nu circumstan�ele din via�a noastr� ne determin� caracterul, ci rela�ia noastr� cu Dumnezeu, indiferent de circumstan�ele vie�ii."
"Consacrarea nu �nseamn� a-I da ceva lui Dumnezeu, ci a nu lua nimic din ceea ce �i apar�ine."
"Con�tiin�a este acea voce care ne ajut� s� r�m�nem "mici" �i atunci c�nd facem lucruri"mari"."
"O conversa�ie cu un om �ntelept valoreaz� mai mult dec�t studierea unor c�r�i deosebite timp de o lun�. " (Proverb chinezesc)
"Nu-�i fie frica de opozi�ie �ine minte c� zmeul se ridic� �mpotriva v�ntului, nu cu v�ntul." (Hamilton W. Mabie)
"Nu te teme de ziua de m�ine, Dumnezeu este deja acolo."
"Planteaz� un cuv�nt de iubire ad�nc �n inima unui om. Hr�ne�te-l cu un z�mbet �i cu o rugaciune �i prive�te ce se �ntampl�." (Max Lucado)
"Iubirea este ca cele cinci p�ini �i doi pe�ti. Nu �ncepe s� se �nmul�easc� p�n� nu o dai altora."
"Pacea este o comoara pe care nu o putem pre�ui �ndeajuns." (Pharles D�Orleans)
"Sufletul omului are nevoie de frumuse�ea adevarat� mai mult dec�t de p�ine." (D. H. Lawrance)
"Caut� frumosul �i �l vei g�si. Nu e prea departe � nu e niciodat� prea departe." (Sara Teasdale)
"Cele mai bune �i mai frumoase lucruri din lume nu pot fi v�zute, nici atinse. Ele trebuie sim�ite cu inima."(Helen Keller)
"Adev�rata frumuse�e trebuie s� se nasc�, s� creasc� dinl�untru..." (Ralph W. Trine)
"Nu pierde niciodat� ocazia de a vedea ceva frumos, c�ci frumuse�ea este autograful lui Dumnezeu � poteca Sa de tain�. Caut-o �n fiecare chip, �n peticul de cer albastru, �n fiecare floare..." (Ralph Waldo Emerson)
"Fii tu �nsu�i schimbarea pe care o dore�ti lumii !!!"

biblia.crestini.com/meditatie.php

Meditatia Zilei
Ioan 3:30


Trebuie ca El sa creasca, iar eu sa ma micsorez.


Te mai iube�ti �nc� at�t de mult �nc�t e�ti �n stare s� p�strezi sup�rarea fa�� de cineva care nu te-a b�gat �n seam� �n loc s�-l �nt�mpini cu dragoste prieteneasc�? Te mai iube�ti �nc� at�t de mult �nc�t fa�a �i inima ta se schimb� ca un barometru atunci c�nd cineva te �nt�mpin� cu mai pu�in� c�ldur�? Te mai iube�ti at�t de mult �nc�t te sim�i bine numai �n societatea celor care te stimeaz� �i te �ndep�rtezi de cei care ��i spun adev�rul? E�ti �nc� at�t de mare �n ochii t�i �nc�t inima ��i este profund sup�rat� c�nd nu �i se recunoa�te dreptatea pe care socote�ti c� o ai? Te mai iube�ti at�t de mult �nc�t nu po�i fi lini�tit p�n� ce nu-�i atingi �elul propus, chiar cu pre�ul unor sacrificii? Tu te nume�ti copil al lui Dumnezeu �i te mai iube�ti at�t de mult c� nu po�i fi deosebit de unul din lume? C�nd vei deveni a�a de mic �n ochii t�i, �nc�t s�-�i fie indiferent dac� oamenii te onoreaz� sau nu?
Cine poart� �n inima lui o singur� dorin�� arz�toare, aceea de a-L cunoa�te pe Domnul Isus zi de zi mai bine �i de a-L prosl�vi, acela va pierde dragostea pentru persoana sa �i va deveni asemenea �nv���torului s�u. Iubirea de sine este road� firii p�m�nte�ti �i o tr�s�tur� a oamenilor din zilele de pe urm� (2 Tim. 3.2). Vrei s� te asemeni lor?
�nva�� de la David, omul dup� inima lui Dumnezeu. Dispre�uirii venite din partea fiicei lui Saul a r�spuns: �Vreau s� m� ar�t �i mai de nimic dec�t de data aceasta, �i s� m� �njosesc �n ochii mei..." (2 Sam. 6.22).
M�ndria �nseamn� �ndumnezeirea EULUI t�u. Cel m�ndru are o p�rere prea �nalt� despre sine. El �i atribuie dreptul la cinstea care �i apar�ine lui Dumnezeu �i numai Lui. Valetul celui din urm� �mp�rat al Germaniei spunea despre st�p�nul s�u: �Nu pot t�g�dui c� era �ncrezut. Dorea s� ocupe locul din centru �n orice problem�. Cu ocazia unui botez, ar fi vrut s� fie �n locul copila�ului; cu ocazia unei c�s�torii �n locul miresei; iar cu prilejul unei �nmorm�nt�ri pe cel al defunctului...!" Acesta a fost �i p�catul lui Nebucadne�ar, p�cat care l-a cobor�t �n r�ndul dobitoacelor.

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Predici?
ok.

09.02.2009
Meditatia Zilei
Proverbe 10:17


Cine isi aduce aminte de certare apuca pe calea vietii; dar cel ce uita mustrarea apuca pe cai gresite.


C�t de adev�rat �i esen�ial este �n con�inutul lui acest verset. Cine umbl� potrivit acestor �ndrum�ri va avea izb�nd� �n calea lui �i nu se va poticni. Cu c�t mai mult vor sta astfel lucrurile dac� noi �n permanen�� ne l�s�m c�l�uzi�i de Cuv�ntul Lui Dumnezeu! Niciodat� nu putem spune c� suntem prea �n v�rst� ca s� �nv���m din Sf�nta Scriptur� zi de zi. �i �n acesta �mprejurare �l avem ca exemplu pe Domnul Isus. El putea spune: �El �mi treze�te �n fiecare diminea��, El �mi treze�te urechea ca s� ascult cum ascult� ni�te ucenici� (Isa. 50.4). Ca om adev�rat umbla �n deplin� dependen�� de Dumnezeu �i Tat�l S�u �i zi de zi �i l�sa urechea treaz� pentru a fi �nv��at. Via�a noastr� ar fi cu totul altfel dac� noi am fi mai asem�n�tori cu El. Cu c�t suntem mai dependen�i de Domnul nostru cu at�t mai u�oar� ne este �i mustrarea. Sunt pe p�m�nt unii ucenici care tot timpul stau �n apropierea �nv���torului. Ei fac mari progrese �n lucrurile duhovnice�ti. A�a se va �nt�mpla �i cu noi pe m�sur� ce noi ne apropiem tot mai mult de El, c�ci cine este �nv���tor ca El? �ncrederea �n noi �n�ine �i respingerea mustr�rilor duc la dep�rtarea de adev�r. Cei care iubesc sfatul sunt pe calea vie�ii �i al adev�ratei bucurii. S� nu fim ca animalele care trebuie strunite cu un fr�u �i un ham. S� ascult�m ce zice Domnul: �Te voi sf�tui �i voi avea privirea �ndreptat� asupra ta." C�ile proprii au un sf�r�it amar. Neascultarea unora i-a dus la leg�turi cu lumea care i-a �ncercuit rapid �i i-a �nghi�it �nc�t s� nu mai lase nici o urm� �i nici un glas de om credincios.
Noi trebuie s� d�m poporului numai ce am primit de la Dumnezeu �i nimic mai mult. Trebuie s� �i punem pe oameni s� se confrunte cu Cuv�ntul lui Dumnezeu. Iat� marele temei al slujbei pentru Domnul �n toate timpurile. Toate celelalte NU au pre�. Toate �nv���turile omene�ti, oric�t de interesante ar fi, vor trece, dar El r�m�ne pentru vecie!

CHEMAREA LUI AVRAM


Gen. 12:1-3 �Domnul zisese lui Avram: �Ie�i din �ara ta, din rudenia ta, si din casa tat�lui t�u, si vino �n �ara pe care �i-o voi ar�ta. Voi face din tine un neam mare, �i te voi binecuv�nta; ��i voi face un nume mare, �i vei fi o binecuv�ntare. Voi binecuv�nta pe cei ce te vor binecuv�nta, �i voi blestema pe cei ce te vor blestema; �i toate familiile p�m�ntului vor fi binecuv�ntate �n tine".



Cu chemarea lui Avram (numit mai t�rziu Avraam, vezi Gen. 17:5), a�a cum este prezentat� �n Genesa 12, �ncepe un nou capitol �n Vechiul Testament, privitor la scopul lui Dumnezeu de a r�scump�ra �i m�ntui omenirea. Dumnezeu a dorit s� aib� un om care s�-L cunoasc� �i s�-I slujeasc� cu credin�� devotat�. Din acest om va descinde o familie care va cunoa�te, va �nv��a �i va p�zi c�ile Domnului (vezi Gen. 18:19). Din aceast� familie urma s� apar� un neam ales care trebuia s� fie desp�r�it de c�ile p�c�toase ale altor popoare, pentru a face voia lui Dumnezeu. Din acest neam urma s� vin� Isus Hristos, M�ntuitorul lumii, �s�m�n�a" promis� a femeii (vezi Gen. 3:15, ; Gal. 3:8, 16, 18). Din chemarea lui Avraam pot fi deduse c�teva principii importante.

(1) Chemarea lui Avraam a implicat desp�r�irea lui de �ara sa, de poporul s�u �i de familia sa (Gen. 12:1) pentru a deveni str�in �i c�l�tor pe p�m�nt (Evr. 11:13). Dumnezeu instituia �n Avraam principiul important potrivit c�ruia poporul S�u trebuia s� se despart� de tot ce �mpiedic� realizarea scopului S�u pentru vie�ile lor (vezi articolele SEPARAREA SPIRITUAL� A CREDINCIO�ILOR, �i RELA�IA CRE�TINULUI CU LUMEA, ).

(2) Dumnezeu a promis lui Avraam o �ar�, un neam mare � prin urma�ii s�i � �i o binecuv�ntare care se va r�sfr�nge peste toate popoarele p�m�ntului (Gen. 12:2,3). Noul Testament �nva�� �n mod limpede c� ultimul element al acestei f�g�duin�e este �mplinit �n proclamarea misionar� a Evangheliei lui Hristos (Fapte 3:25; Gal. 3:8).

(3) Mai mult, chemarea lui Avraam a implicat nu numai o �ar� p�m�nteasc�, ci �i una cereasc�. Viziunea sa a ajuns s� �ntrevad� o cas� final� nu pe p�m�nt, ci �n cer, �i o cetate al c�rei arhitect �i ziditor era Dumnezeu. De acum �ncolo, Avraam a dorit �i a c�utat o patrie cereasca unde s� poat� tr�i pentru totdeauna cu Dumnezeul s�u �n neprih�nire, bucurie �i pace (Evr. 11:9, 10, 14-16; compar� cu Apoc. 21:1-4; 22:1-5). P�n� atunci el va fi un str�in �i un c�l�tor pe p�m�nt (Evr. 11:9, 13).

(4) Chemarea lui Avraam con�inea nu numai f�g�duin�e, ci, de asemenea, �i obliga�ii. Dumnezeu a cerut de la Avraam at�t ascultarea c�t �i s� I se �ncredin�eze
Lui ca Domn, pentru a primi ceea ce i se promisese. Ascultarea �i �ncredin�area impuneau: (a) �ncredere �n Cuv�ntul lui Dumnezeu, chiar c�nd �mplinirea f�g�duin�elor p�rea, omene�te, imposibil� (Gen. 15:1- 6; 18:10-14), (b) ascultarea de porunca iui Dumnezeu de a p�r�si casa sa (Gen. 12:4; Evr. 11:8), �i (c) o str�duin�� sincer� de a tr�i o via�� f�r� prihan� (Gen. 17:1,2).

(5) F�g�duin�a lui Dumnezeu f�cut� lui Avraam �i binecuv�ntarea acordat� lui s-a extins nu numai la urma�ii lui trupe�ti (adic� iudeii care cred), ci, de asemenea,
la to�i care au credin�� adev�rat� (Gen. 12:3), �l primesc �i-L urmeaz� pe Isus Hristos adev�rata �s�m�n��" a lui Avraam (vezi Gal. 3:14, 16). To�i cei care au o credin�� asem�n�toare cu a lui Avraam sunt �copiii lui Avraam" (Gal. 3:7) �i sunt binecu�v�nta�i �mpreun� cu el (Gal. 3:9). Ei devin mo�tenitorii lui Avraam, mo�tenitori potrivit f�g�duin�ei (Gal. 3:29), care include primirea prin credin�� a �duhului f�g�duit" �n Hristos Isus (vezi Gal. 3:14).

(6) Fiindc� Avraam a avut o credin�� �n Dumnezeu manifestat� prin ascultare, el este socotit cel mai �nsemnat exemplu al adev�ratei credin�e m�ntuitoare (compar� cu Gen. 15:6; Rom. 4:1-5, 16-24; Gal. 3:6-9; Evr. 11:8-19; Iac. 2:21-23; vezi Gen.15:6, ). Din punct de vedere biblic, orice credin�� �n Isus Hristos ca M�ntuitor care nu implic� ascultarea de El ca Domn, nu este felul de credin�� pe care a avut-o Avraam �i astfel ea nu reprezint� adev�rata credin�� m�ntuitoare (vezi Ioan 3:36; vezi articolul CREDIN�� �I HAR,).


www.crestinul.ro/chemarealuiavram.htm

Meditatia Zilei
Romani 2:4


Sau dispretuiesti tu bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungii Lui rabdari? Nu vezi tu ca bunatatea lui DUMNEZEU te indeamna la pocainta?


Dumnezeu este dragoste. El nu dore�te moartea p�c�tosului, �ndurarea Lui ar fi putut ajunge la cap�t de mult c�ci �n zilele noastre nu sunt mai pu�ine nelegiuiri ca pe timpul lui Noe. Eclesiastul spune �n cap. 8 vers. 11: �Pentru c� nu se aduce repede la �ndeplinire hot�r�rea dat� �mpotriva faptelor rele, de aceea este plin� inima fiilor oamenilor de dorin�a s� fac� r�u." Iat� dar pe om: �n loc s� foloseasc� �ndelunga �ndurare a lui Dumnezeu pentru m�ntuirea sufletului s�u, el �ngr�m�de�te p�cat peste p�cat, mii �i mii de p�cate f�r� s� se g�ndeasc� la vreo judecat�. Dar �n acest fel oamenii se �n�eal� singuri. Nu-i oare o �ndurare deosebit� a lui Dumnezeu ar�tat� fa�� de tine �n faptul c� de�i vede �n fa�a ta un munte mare de p�cate, El totu�i ��i d� s�n�tate, bun�stare p�m�nteasc� de zeci de ani, poate. Dac� lucreaz� �n alt chip cu tine �i ��i trimite o durere, o suferin�� pe calea vie�ii tale sau ��i r�pe�te ce ai tu mai drag pe p�m�nt, s� �ti c� �i acestea fac parte din �ndurarea lui Dumnezeu fa�� de tine. El caut� cu orice chip s�-�i abat� picioarele de pe calea pierz�rii ve�nice.
Cum a fost cu v�duva din Sarepta? Moartea fiului ei a adus-o la urm�toarea m�rturisire: �Ai venit la mine doar ca s� �i aduci aminte lui Dumnezeu de nelegiuirea mea �i astfel s�-mi omori fiul� (1 �mp. 17.18).
Las�-te iubite suflet condus de dragostea lui Dumnezeu spre poc�in��. Vei avea un c�tig imens: VIA�A VE�NIC�. Dac� tratezi cu indiferen�� �ndurarea lui Dumnezeu, ar�tat� chiar �i c�nd El, din dragoste vrea s� te �ndrepte prin suferin��, atunci ar trebui s�-�i fie fric� de �nt�lnirea cu El. Dar tu nu �tii timpul c�nd te vei �nt�lni cu El, de aceea vino chiar acum la Domnul Isus care a murit pentru p�catele tale. Nu am�na, c�ci �grozav lucru este s� cazi �n m�inile Dumnezeului celui Viu." �Preg�te�te-te s�-L �nt�lne�ti pe Dumnezeu..."

cea ce ai scris aici arata spre o persoana umflata in pene, sa-ti zic si eu ceva cea ce ai scris nu are nici o valoare unui om fara credinta si pentru un om cu credinta la fel daca stii mult si arati lucrul acesta nu inseamna ca esti crestin sau est mai bun fata de un necrestini, daca cineva crede accepta prin credinta pt ca dovezi sint aduse pro si contra 50% chiar daca iti concine sau nu, doveziile evolutiei de darvin intra usor intr un sicriu pentru creatie e biblia si citeva datari din istorie, concluzie la ambele cazuri e vorba de credinta, cea ce te poate face altfel nu este biserica sau in ce cult faci parte sau cit de bine esti pregatit la teologie, consta intrun singur lucru asa cum a zis Isus prin dragostea lor.... recunoasteti si daca cineva are dragoste pentru semenii lui indiferent de ce crede momentan e un dar cine sint eu sa decid cine cum su unde sta cu mintuirea nu am dreptul sa fac diferente ............ un exemplu sinistru dar din experienta mea de 7 ani, cind o locomotiva cu aburi sta si fluiera din toata putera sai nu are forta la roti doar te deruteaza cu zgomotul, ca sa fie pus in functiune trebuie sa renunti la fluieri si odata pornit folosesti fluierul sa nu adorm sa ca sa prevezi un pericol asupra trenului, si siguranta ca ajungi la destinatie nu consta a fluiera cit mai mult consta in a nu a mai cobori din tren pina la destinatie indiferent de situatie, pentru ca mai bine o calatorie cu speranta si aventuri decit o viata ............... fiecare stim ce avem

De la: btihamerus, la data 2009-02-10 09:48:53cea ce ai scris aici arata spre o persoana umflata in pene, sa-ti zic si eu ceva cea ce ai scris nu are nici o valoare unui om fara credinta si pentru un om cu credinta la fel daca stii mult si arati lucrul acesta nu inseamna ca esti crestin sau est mai bun fata de un necrestini, daca cineva crede accepta prin credinta pt ca dovezi sint aduse pro si contra 50% chiar daca iti concine sau nu, doveziile evolutiei de darvin intra usor intr un sicriu pentru creatie e biblia si citeva datari din istorie, concluzie la ambele cazuri e vorba de credinta, cea ce te poate face altfel nu este biserica sau in ce cult faci parte sau cit de bine esti pregatit la teologie, consta intrun singur lucru asa cum a zis Isus prin dragostea lor.... recunoasteti si daca cineva are dragoste pentru semenii lui indiferent de ce crede momentan e un dar cine sint eu sa decid cine cum su unde sta cu mintuirea nu am dreptul sa fac diferente ............

ai dreptate , nici unul dintre noi nu are dreptul sa judece pe semenul sau si nici unul dintre noi nu are dreptul sa decida cine se mantuieste si cine nu

Caracterul f�r� �n�elepciune poate mult, dar inteligen�a f�r� caracter nu valoreaz� nimic - Cicero

biblia.crestini.com/meditatie.php
Meditatia Zilei

Aici gasiti meditatiile postate , nu sunt scrise de mine.

pt post cum Isus ne invata si prin viata lui ca exemplu e simplu pt mine manainc ca in orice zi ce este special in post ca este un timp care adresezi numai lui Dumnezeu cind te ocup majoritatea timpului numai cu a studia a medita si a sta in rugaciune de preferat sa fie un timp in privat

LEG�M�NTUL LUI DUMNEZEU CU AVRAAM, ISAAC �I IACOV

Gen. 26:3-5 �Locuie�te ca str�in �n �ara aceasta; Eu voi fi cu tine, �i te voi binecuv�nta; c�ci toate �inuturile acestea �i le voi da �ie �i semin�ei tale, �i voi �ine jur�m�ntul pe care l-am f�cut tat�lui t�u Avraam. I�i voi �nmul�i s�m�n�a, ca stelele cerului; voi da semin�ei tale toate �inuturile acestea; �i toate neamurile p�m�ntului vor fi binecuv�ntate �n s�m�n�a ta, ca r�splat� pentru c� Avraam a ascultat de porunca Mea, �i a p�zit ce i-am cerut, a p�zit poruncile Mele, or�nduielile Mele, �i legile Mele

NATURA LEG�M�NTULUI. Rela�ia lui Dumnezeu cu poporul S�u este descris� peste tot �n Biblie �n termenii unui �leg�m�nt". Cuv�ntul �leg�m�nt" apare prima oar� �n Gen. 6:18 �i se extinde �n Noul Testament, unde Dumnezeu a f�cut un Nou Leg�m�nt cu omenirea �n Isus Hristos (vezi articolul VECHIUL LEG�M�NT �I NOUL LEG�M�NT,). �n�eleg�nd leg�m�ntul lui Dumnezeu cu patriarhii (Avraam, Isaac si Iacov), �nv���m despre felul �n care Dumnezeu dore�te s� tr�im rela�ia noastr� cu El �n cadrul leg�m�ntului

(1) Numele special al Dumnezeului leg�m�ntului, a�a cum este el revelat �n Biblie, este Yahweh (tradus ca �domn"; vezi Gen. 2:4, nota; Ex. 3:14, nota). Inerent� �n acest nume legat de leg�m�nt, este bun�tatea iubitoare a lui Dumnezeu, grija Lui m�ntuitoare pentru neamul omenesc, prezen�a Sa loial� plin� de credincio�ie al�turi de poporul S�u, �i dorin�a Sa de a fi �n p�rt�ie cu ei �i de a fi Domnul lor.
(2) Promisiunea fundamental� a leg�m�ntului este f�g�duin�a Domnului: Eu voi fi Dumnezeul t�u �i Dumnezeul semin�ei tale dup� tine (vezi Gen. 17:7, nota). Pe aceast� f�g�duin�� se bazeaz� toate celelalte promisiuni care reprezint� o parte a leg�m�ntului. Aceasta �nseamn� c� Dumnezeu se leag� cu fermitate fat� de cei din poporul S�u credincios s� fie Dumnezeul lor �i c� harul, ocrotirea, bun�tatea �i binecuv�ntarea Sa sunt date �n dragoste (compar� cu Ier. 11:4; 24:7; 30:22; 32:38; Ez. 11:20; 36:28; Zah. 8:8).



(3) Ultimul scop al leg�m�ntului lui Dumnezeu cu omenirea a fost s� aduc� m�ntuirea nu numai unei singure na�iuni (Israel) ci �ntregului neam ome-nesc.Dumnezeu �i f�g�duise deja lui Avraam c� �n el toate familiile p�m�ntului vor fi binecuv�ntate (Gen. 12:3; 18:18; 22:18; compar� cu 26:4). Dumnezeu a extins harul leg�m�ntului S�u la poporul lui Israel ca ei s� poat� fi Lumina neamurilor (Is. 49:6; compar� cu 42:6). Acest leg�m�nt a fost �mplinit prin venirea Domnului Isus Hristos ca R�scump�r�tor, �n momentul c�nd cre�tinii au �nceput s� r�sp�ndeasc� mesajul Evangheliei �n toat� lumea (vezi Luca 2:32; Fapte 13:46,47; Gal. 3:8-14).



(4) In diversele prevederi ale leg�m�ntului pe care Dumnezeu le-a f�cut cu oamenii pe parcursul �ntregii Scripturi, sunt prezente dou� principii:



(a) Dumnezeu sin-gur a stabilit f�g�duin�ele �i obliga�iile acestui leg�m�nt, �i



(b) oamenii trebuie s� le accepte �n credin�� plin� de supunere. In c�teva cazuri Dumnezeu a conturat chiar de la �nceput f�g�duin�ele �i responsabilit��ile pentru ambele p�r�i (vezi articolul LEGíM�NTUL LUI DUMNEZEU CU ISRAELI�II, ); n-a existat �ns� nici un moment �n care oamenii s� poat� negocia cu Dumnezeu asupra prevederilor leg�m�ntului.



LEG�M�NTUL LUI DUMNEZEU CU AVRAAM.



(1) C�nd Dumnezeu a �ncheiat leg�m�ntul de p�rt�ie cu Avraam (vezi Gen. 15), El i-a f�cut �n mod explicit c�teva promisiuni: Dumnezeu va fi pentru Avraam scut si r�splat� (Gen. 15:1), el va avea mul�i descenden�i (Gen. 15:5) �i �ara Canaanului va fi mo�tenirea lui (Gen. 15:7; vezi Gen. 15:6, nota; 17:8; compar� de asemenea cu 12:1-3; vezi articolul CHEMAREA LUI AVRAM, ).



(2) Dumnezeu i-a cerut lui Avraam s� r�spund� cu credin�� la aceste promisiuni, s� le accepte �i s� se �ncread� �n Dumnezeu ca Domn al s�u.'Fiindc� el a f�cut a�a, Avraam a fost acceptat de Dumnezeu si toate acestea i s-au socotit ca neprih�nire (Gen. 15:6) �i a fost �nt�rit �ntr-o p�rt�ie personal� cu El.



(3)Credin�a nu numai c� a fost necesar� pentru a primi leg�m�ntul, ci Dumnezeu a cerut, de asemenea, ca Avraam s� fac� un sincer efort de a fi pl�cut Lui printr-o via�� de ascultare, aceasta fiind o condi�ie a continu�rii binecuv�nt�rilor leg�m�ntului,



(a) Dumnezeu a cerut ca Avraam s� umble �naintea Lui si �sa fie rara prihan�" (vezi Gen. 17:1, nota). Cu alte cuvinte, dac� credin�a sa nu ar fi fost �nso�it� de ascultare (compar� cu Rom. 1:5), Avraam n-ar mai fi fost apt s� participe la scopurile ve�nice ale lui Dumnezeu,



(b) �ntr-o anumit� �mprejurare, Dumnezeu 1-a �ncercat pe Avraam poruncindu-i s�-1 jertfeasc� pe fiul s�u Isaac. Avraam a trecut testul �i, prin urmare, Dumnezeu a promis s� men�in� leg�m�ntul S�u cu el (vezi Gen. 22:18, nota),



(c) Dumnezeu i-a spus lui Isaac �n termeni preci�i c� binecuv�nt�rile leg�m�ntului erau �nc� �n vigoare �i vor fi trecute asupra lui, pentru c� Avraam a ascultat de El �i a p�zit poruncile Sale (Gen. 26:4, 5).



(4) Dumnezeu a poruncit, �n mod explicit, lui Avraam �i urma�ilor s�i s� aib� grij� ca fiecare nou-n�scut de parte b�rb�teasc� din casa s� s� fie t�iat �mprejur (Gen. 17:9-13). Dumnezeu a ar�tat �i �n continuare c� orice b�rbat care nu a fost t�iat �mprejur va fi �ndep�rtat din mijlocul poporului lui Dumnezeu (Gen. 17:14), deoarece el a c�lcat leg�m�ntul. Cu alte cuvinte, refuzul de a asculta de Dumnezeu va conduce la �ncetarea binecuv�nt�rilor leg�m�ntului.



(5) Leg�m�ntul lui Dumnezeu cu Avraam a fost numit un �leg�m�nt ve�nic" (Gen. 17:7). Dumnezeu a inten�ionat ca leg�m�ntul s� fie permanent. Totu�i, el va fi rupt de urma�ii lui Avraam, astfel c� Dumnezeu nu va mai fi legat de promisiunile Sale. De exemplu, promisiunea Sa c� �ara Canaanului va fi o posesiune ve�nic� pentru Avraam �i urma�ii s�i (Gen. 17:8) a fost �nc�lcat� prin apostazia lui Israel�i necredincio�ia lui Iuda cat si prin refuzul lor de a asculta de legea lui Dumnezeu (Is. 24:5; Ier.31:32); astfel Israel a fost dus �n robie �n Asiria (II �mp. 17), �n timp ce Iuda a fost dus mai t�rziu captiv �n Babilon (vezi II �mp. 25; II Cron. 36; Ier. 11:1-17; Ez. 17:16-21).



LEG�M�NTUL LUI DUMNEZEU CU ISAAC.



(1) Dumnezeu a urm�rit s� stabileasc� leg�m�ntul avraamic cu fiecare genera�ie care i-a succedat, �ncep�nd cu fiul lui Avraam, Isaac (vezi Gen. 17:21). Cu alte cuvinte, nu era suficient faptul c� Isaac a avut ca tat� pe Avraam; el trebuia de asemenea s� accepte promisiunile lui Dumnezeu, prin credin��. Numai dup� aceea putea Dumnezeu s� spun�: �Eu sunt cu tine; te voi binecuv�nta, �i ��i voi �nmul�i s�m�n�a" (Gen. 26:24).



(2) �n primii dou�zeci de ani ai c�sniciei lor, Isaac �i Rebeca nu au avut copii (compar� cu Gen. 25:20, 26). P�ntecele Rebec�i nu a fost deschis p�n� ce Isaac nu s-a rugat cu st�ruin�� Domnului pentru ca so�ia lui s� poat� z�misli un copil. Aceast� rug�ciune care a primit r�spuns demonstreaz� c� �mplinirea leg�m�ntului nu s-a realizat prin mijloace naturale, ci numai prin lucrarea plin� de �ndurare a lui Dumnezeu, ca r�spuns la rug�ciunea �i cererea lui Isaac (Gen. 25:21, nota).



(3) Isaac trebuia, de asemenea, s� fie ascult�tor �n vederea continu�rii binecuv�nt�rilor leg�m�ntului. C�nd o secet� a lovit �ara Canaanului, de exemplu, Dumnezeu i-a spus lui Isaac s� nu coboare �n Egipt ci s� r�m�n� unde se afla. Dac� el asculta de Dumnezeu, Dumnezeu �i promitea: �voi �ine jur�m�ntul pe care 1-am f�cut tat�lui t�u Avraam" (Gen. 26:3; vezi 26:5, nota).



LEG�M�NTUL LUI DUMNEZEU CU IACOV.



(1) Isaac �i Rebeca au avut doi copii, Esau si Iacov, �n mod normal, nimeni nu s-ar fi a�teptat ca binecuv�nt�rile leg�m�ntului s� fie trecute mai departe, de la primul n�scut, adic� de la Esau. Dar Dumnezeu a descoperit Rebec�i c� cel mai mare din gemenii ei va sluji celui mai mic �i Esau �nsu�i a nesocotit dreptul de �nt�i n�scut (vezi Gen. 25:31, nota). Mai mult, el a ar�tat indiferent� fa�� de standardele de neprih�nire ale p�rin�ilor s�i prin faptul c� s-a c�s�torit cu dou� femei care nu se �nchinau adev�ratului Dumnezeu. Pe scurt, Esau nu a ar�tat interes pentru binecuv�nt�rile leg�m�ntului lui Dumnezeu. Prin urmare, Iacov care a dorit binecuv�nt�rile spirituale ale viitorului, a primit f�g�duin�ele �n locul lui Esau (Gen. 28:13-15).



(2) A�a cum a fost cu Avraam �i Isaac, p�strarea leg�m�ntului f�cut cu Iacov a pretins din partea acestuia ascultarea credin�ei (Rom. 1:5). Mult timp, acest patriarh a depins de propria sa ingeniozitate pentru a supravie�ui �i a reu�i. Doar c�nd Iacov, �n final, a ascultat de porunca �i voia Domnului (Gen." 31:13) de a p�r�si Haranul �i de a se �ntoarce �n �ara promis� � Canaanului �i, mai precis, de a merge la Betel (Gen. 35:1-7), Dumnezeu a re�nnoit fa�� de el f�g�duin�ele f�cute lui Avraam (Gen. 35:9-13), Pentru mai multe am�nunte cu privire la leg�m�nt, vezi articolul LEG�M�NTUL LUI DUMNEZEU CU ISRAELITII.
AMIN
www.crestinul.ro/legaiiacov.htm

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Ai grija Calatorule, astia nu accepta decat ceea ce sustin pastorii lor, pentru ei nu exista decat "adevarul" lor .... iti declara ca te iubesc chiar in timp ce te injura si de obicei actioneaza in grupuri compacte de "fratiori" si "surioare"

Caracterul f�r� �n�elepciune poate mult, dar inteligen�a f�r� caracter nu valoreaz� nimic - Cicero

Bine v-am gasit....d-na Maria,multumesc pt. raspuns.
Rugaciunea mea:Doamne Tata drag din cer,iti multumesc pentru toata dragostea TA,care o ai pentru fiecare dintre noi.Iti multumesc pentru Fiul Tau Iubit ISUS care s-a jerfit pentru TOTI,si prin sangele Lui Sfant,pacatele noastre sa fie iertate.Te rog sa ne dai puterea de-a ierta pe cei ce ne umilesc,sa ne ajuti sa iubim cum ne-ai iubit TU.Te mai rog Tata drag sa ne binecuvantezi parintii,fratii,surorile...si copii...dar si pe dusmanii nostri..!!! AMIN
Am credinta ca Dumnezeu poate face orce minune cu un OM.,dar si omul trebe sa faca un mic pas catre Dumnezeu.
Daca am suparat pe cineva il rog sa ma ierte,ca si Dumnezeu il va ierta.....

De la: The, la data 2009-02-10 10:20:07

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????

Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Ai grija Calatorule, astia nu accepta decat ceea ce sustin pastorii lor, pentru ei nu exista decat "adevarul" lor .... iti declara ca te iubesc chiar in timp ce te injura si de obicei actioneaza in grupuri compacte de "fratiori" si "surioare"

Legat de " injura" asa faci tu? Eu nu ma recunosc in afirmatiile tale, speculatii doar...

Calatorule, te invit sa postezi, articole, mesaje, rugaciuni, ceea ce crezi ca e spre cresterea noastra spirituala.

Bine d-na Maria,daca nu ascult.....ZBOR???? Ca symy ma pus in gara...sa iau primul tren

9AM, sunteti un site serios ,chiar aveti deschidere spre propaganda sectanta?

Cine sunt acesti oameni care in loc sa gandeasca cu mintile lor se reduc doar la repetari papagalicesti de texte sectant-religioase pe care nici macar nu le inteleg.

Papusa ce vrei sa intelegi????Prima data invata sa citesti....Biblia,dupa cre pui intrebari pertinente....nu tragi concluzii despre culte/religii....ok???
Este un forum mai incolo pt. grupa mica/incepatori....intrarea libera....pentru pioneri si utecisti...

De la: Calatorul, la data 2009-02-10 14:00:45Bine d-na Maria,daca nu ascult.....ZBOR???? Ca symy ma pus in gara...sa iau primul tren

Sa zbori..unde?Symy e un dragut, nu vrea sa ma "piarda", daca ai observat, prietenul nostru, Ovello nu mai posteaza, deci are grija de noi.