Meditatii crestine,predici crestine, articole crestine

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Mai fratioare,poate te pun sa predici in gara....la CALATORI..!!!!
Fi dragut nu-mi supara surioara..!!!
CALATORESTE IN LINISTE!!!
Pace tie CALATORULE...!!!

symy-apocalipsa.blogspot.ro

Meditatia Zilei
Romani 4:25


Care a fost dat din pricina faradelegilor noastre, si a inviat din pricina ca am fost socotiti neprihaniti.


Domnul Isus este Cel care a fost dat din pricina fãrãdelegilor noastre. El Sântul, Mielul fãrã cusur, Fiul lui Dumnezeu care din veci era la sânul Tatãlui fiind desfãtarea Lui. El a devenit Om strãbãtând pãmântul acesta în sãrãcie ºi amãrãciune, fiind batjocorit de lume, lepãdat ºi apoi rãstignit pe cruce. El a venit ºi a gustat moartea iar acum ºade la dreapta lui Dumnezeu încununat cu slavã ºi cu cinste. Dumnezeu însuºi a pus pãcatele noastre asupra Mielului fãrã cusur. Tot ce trebuia, nu numai ce priveºte poziþia noastrã, ci ºi pentru satisfacerea cerinþelor Lui de a pãstra neºtirbitã mãreþia ºi slãvirea Sfântului Sãu Nume, se poate gãsi în moartea pentru ispãºirea pãcatelor noastre. Mielul fãrã cusur a fost fãcut pãcat în locul nostru. Dumnezeu ºi-a ascuns faþa de El, ºi-a închis urechea ºi L-a pãrãsit în ceasul cel greu. Din ce pricinã? Din pricina nelegiuirilor noastre. Dumnezeu L-a pãrãsit ca sã ne poatã primi pe noi. Dumnezeu L-a pedepsit pe El aºa cum trebuia sã fim pedepsiþi noi ºi cum cerea starea noastrã de oameni decãzuþi. Domnul nostru milostiv a luat locul nostru în moarte ºi judecatã ca noi sã putem ocupa locul Sãu în adevãr ºi în slava veºnicã.
Ce ne rãmâne de fãcut nouã care ne bucurãm din plin de aceastã mare lucrare? De-am putea cânta ºi mai mult din adâncul inimii: „Slavã, slavã ºi adorare Celui care a fost fãcut pãcat pentru noi!"
Câtã odihnã, câtã mângâiere ºi câtã bucurie avem, când ne gândim la Fãcãtorul lumii, Acela care o þine, care ne iubeºte veºnic sufletele, ne iubeºte în totul. Ochiul Lui vegheazã necurmat asupra noastrã, inima Lui e îndreptatã spre noi, El a luat asupra Sa grija pentru nevoile noastre trupeºti ºi duhovniceºti! Sã nu-i rãnim dar inima Lui iubitoare ºi sã nu-i necinstim slãvitul Nume întorcându-ne faþa de la El!



Powered by Biblia Online

AMIN...AMIN...AMIN..!!

symy-apocalipsa.blogspot.ro

De la: maria_tu, la data 2009-02-05 09:52:51Livia, pe mine inca nu m-a macat nici un "sfant" cat despre "specialisti in materie da-mi cateva nume ca sa ii cunosc si eu . Oricum, bine ai venit!

parintele Galeriu, ultimul,dupa el impostorii.

Meditatia saptamanii
Omul dupa chipul lui Dumnezeu
Omul dupã chipul lui Dumnezeu



Continuãm meditaþia noastrã pe baza textului din Coloseni 3:8-14. Esenþa lui este cã „omul nou", adicã omul unit cu Domnul Isus ºi cu Duhul Sfânt, intrã imediat în procesul de „înnoire" dupã chipul lui Dumnezeu (v. 10). Dar Pavel este conºtient de faptul cã ajuns la acest punct cititorul se va întreba în mod logic: Dar ce înseamnã om dupã chipul lui Dumnezeu? Cum aratã omul acesta? Eu vreau sã ºtiu încotro merg. Mi-ai spus, în versetele 3:8-9, de ce sã mã las, de lucrurile care-l caracterizau pe „omul cel vechi", adicã de curvie, necurãþie, patimi, pofte rele, lãcomie, mânie, vrãjmãºie, rãutate, vorbire de rãu, limbaj vulgar ºi minciunã. Dar ce pun în locul lor? Cum este ºi cum se poartã omul dupã chipul lui Dumnezeu?

Pavel ºtia cã aceasta este aºteptarea logicã ºi, cu siguranþã, s-a întrebat pe sine: De unde ºtiu eu cum este Dumnezeu? Am undeva un text prin care Dumnezeu Însuºi se descrie pe Sine? Sigur cã am! În Exodul 33:12-19 Moise Îi cere lui Dumnezeu sã Se descrie pe Sine ºi o face în Exod 34:6-7.

ªi Domnul a trecut pe dinaintea lui ºi a strigat: „Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de îndurare ºi milostiv, încet la mânie, plin de bunãtate ºi credincioºie, care κi þine dragostea pânã în mii de neamuri de oameni, iartã fãrãdelegea, rãzvrãtirea ºi pãcatul, dar nu socoteºte pe cel vinovat drept nevinovat, ºi pedepseºte fãrãdelegea pãrinþilor în copii ºi în copiii copiilor lor pânã la al treilea ºi al patrulea neam!"

Pavel ia aceastã descriere ºi o citeazã în continuarea declaraþiei sale despre înnoirea dupã chipul lui Dumnezeu în v. 12-14. Dar el face o modificare extrem de semnificativã: el lasã afarã din descrierea pe care ªi-o face Dumnezeu cuvintele „încet la mânie". De ce? Fiindcã Dumnezeu κi poate controla mânia ºi în final ºi în mod suprem El κi revarsã mânia Lui, provocatã de pãcatul omenesc, pe însuºi Fiul Sãu, ceea ce înseamnã cã El o ia asupra Lui Însuºi, cãci „Dumnezeu era în Cristos împãcând lumea cu Sine" (2 Cor. 5:19). Cu alte cuvinte, mânia lui Dumnezeu se manifestã prin jertfã de Sine!

În opoziþie cu aceasta, „mânia omului nu lucreazã dreptatea lui Dumnezeu" (Iacov 1:20). De aceea, în Col. 3:8 Pavel ne porunceºte: „Lãsaþi-vã de mânie!" ªi imediat ne dã portretul lui Dumnezeu din care a scos mânia ºi a înlocuit-o cu smerenia ºi blândeþea, pe baza faptului cã Isus Însuºi S-a descris pe Sine ca fiind „blând ºi smerit cu inima". Prin urmare, portretul lui Dumnezeu din Exod 34:6-7 este combinat cu portretul Fiului lui Dumnezeu din Matei 11:29. Iatã portretul care rezultã ºi care trebuie sã urmãrim sã fie imprimat ºi în noi înºine:

Astfel, deci, ca niºte aleºi ai lui Dumnezeu, sfinþi ºi prea iubiþi, îmbrãcaþi-vã cu o inimã plinã de îndurare, cu bunãtate, cu smerenie, cu blândeþe, cu îndelungã rãbdare. Îngãduiþi-vã unii pe alþii, ºi, dacã unul are pricinã sã se plângã de altul, iertaþi-vã unul pe altul. Cum v-a iertat Cristos, aºa iertaþi-vã ºi voi. Dar mai presus de toate acestea, îmbrãcaþi-vã cu dragostea, care este legãtura desãvârºirii.


iosif-ton-mesaje.eu/index.php?option=com_content&task=blogcatego...

Ce face sau ce realizeazã botezul?



Dragã....

Mã bucur sã aflu cã ai decis sã fii botezat.

Este extrem de important sã ºtii de ce faci ce faci. Pentru aceasta trebuie sã înþelegi ce este botezul ºi voi cãuta sã þi-l explic în modul cel mai sumar cu putinþã.

Existã douã interpretãri fundamental diferite ale botezului.

Prima începe cu întrebarea: „Ce face sau ce realizeazã botezul?" Vei observa cã întrebarea însãºi presupune ºi insinueazã cã botezul însuºi realizeazã ceva. Iar rãspunsul care se dã la aceastã întrebare este cã botezul spalã de pãcatul strãmoºesc (pãcatul lui Adam, care se spune - fãrã nici o bazã scripturalã - cã se transmite ereditar) ºi produce naºterea din nou (dogmã numitã în englezeºte „baptismal regeneration"). Trebuie iarãºi sã observi cã teoria aceasta spune cã botezul este un ritual magic (ritual care are putere in sine) care produce niºte lucruri miraculoase. Totul este ca preotul sã ºtie ce gesturi sã facã ºi ce cuvinte sã spunã ºi ritualul devine astfel eficace. Din cauza investirii botezului cu efecte magice a fost uºor sã se treacã de la botezul adulþilor la botezul copiilor mici (de vreme ce botezul însuºi realizeazã aceste lucruri, de ce sã nu-l aplici de la începutul drumului vieþii?).

Noi nu gãsim în Biblie învãþãtura despre astfel de ritualuri magice. Intrând în profunzime în ceea ce scrie Biblia despre botez (ºi despre Cina Domnului) ajungem sã vedem cã întrebarea pe care trebuie sã o punem nu este „Ce realizeazã botezul (sau Cina Domnului)?", ci „Ce trebuie sã trãiesc eu când mã botez (sau când particip la Cina Domnului)?"

Botezul ºi cina Domnului nu sunt ritualuri, ci sunt douã acte de închinare. ªi Domnul Isus ne învaþã cã cine I se închinã lui Dumnezeu trebuie sã i se închine „în duh ºi în adevãr" (Ioan 4:23). Cu alte cuvinte, nu actul exterior de închinare face ceva, ci acel ceva trebuie sã se întâmple în duhul omului, în lãuntrul sau interiorul lui, ºi lucrul acela trebuie sã se întâmple cu adevãrat (sã nu fie numai de formã).

Atunci, ce trebuie sã trãiascã în lãuntrul sãu, în spiritul sãu, cel ce se boteazã?

Prin botez, cel ce se boteazã face un act public, adicã el spune publicului ceva ºi ceea ce spune el sunt lucruri extraordinar de fundamentale ºi de cruciale pentru viaþa lui, sau a ei.

Ce spune el/ea?

(1) Spune cã a rupt-o cu Satan, cã nu-i mai aparþine lui Satan ºi cã moare ºi se înmormânteazã faþã de Satan. În primele secole, atunci când se botezau numai adulþii pe baza credinþei personale, cel ce se boteza rostea chiar o formulã de lepãdare de Satan. Când s-a trecut la botezul copiilor mici (cândva prin secolul al IV-lea), fiindcã bebeluºul nu putea rosti formula de lepãdare de Satan, l-au pus pe naº sã o facã!

(2) Spune cã L-a primit pe Domnul Isus în viaþa lui/ei ºi acum proclamã cã este una cu Isus, cã Isus este Domnul lui/ei. Este ca la o nuntã. Cu câtãva vreme înainte, bãiatul a întrebat-o pe fatã dacã vrea sã fie soþia lui ºi ea a acceptat. În inima lor, ei sunt deja unul al celuilalt. Dar lucrul acesta nu-i suficient. Trebuie sã existe un ceremonial public prin care ei sã fie declaraþi soþ ºi soþie. Botezul este actul de cununie cu Isus!

Toate acestea le deducem din Evanghelii ºi în special din Romani 6:1-11. Apostolul Petru (1 Petru 3:21) mai adaugã câteva lucruri despre botez:

(a) Botezul nu-þi spalã pãcatele. Pãcatele tale au fost deja spãlate prin sângele Domnului Isus.

(b) Botezul este mãrturia unui cuget curat, adicã este mãrturia publicã a faptului cã deja Domnul Isus þi-a spãlat pãcatele. De aceea eºti îmbrãcat în haine albe!

(c) Botezul este o „icoanã închipuitoare", adicã el exprimã ceva, el spune ceva publicului. Petru se referã acolo la corabia lui Noe. Intrând în corabie, cele opt persoane s-au separat de lumea coruptã, destinatã pieirii, ºi apoi au trecut prin apele potopului dincolo de ele ºi au intrat într-o lume nouã. Trecând prin apa botezului, tu arãþi cã ai ieºit din lumea pãcãtoasã ºi ai trecut în familia lui Dumnezeu.

Toate acestea „le spui" tu când faci actul botezului. Botezul nu-þi face þie nimic. Botezul îþi dã ocazia sã spui publicului minunile care s-au întâmplat deja cu tine. ªi spunându-le, le ºi trãieºti mai profund:

Tu te desprinzi de orice drept de stãpânire a lui Satan asupra ta, mori ºi te îngropi faþã de el ºi te faci una printr-un act de cununie cu Domnul tãu Isus Cristos, care þi-a spãlat pãcatele ºi þi-a dat un cuget curat (o conºtiinþã care nu mai poartã pe ea nici o urmã a faptelor trecutului!); tu treci din lume în familia lui Dumnezeu.

Tu le faci pe toate acestea în duh ºi în adevãr: le faci cu toatã fiinþa ta, le faci cu adevãrat!

Pentru acestea a instituit Domnul Isus botezul: ca sã trãieºti în tine aceste minuni ale harului lui Dumnezeu ºi sã le exprimi vizual ca sã le ºtie toatã lumea.

Dumnezeu sã te ajute sã le faci reale ºi adevãrate în tine. Apoi exprimã-le cu toatã încrederea, cu toatã fiinþa ºi cu toatã bucuria.

Aici trebuie neapãrat sã-þi spun un cuvânt despre Duhul Sfânt. Când tu ai început sã ai mustrãri de conºtiinþã, Duhul Sfânt a fost acela care lucra în tine ºi þi-a dat convingerea de pãcat (vezi Ioan 16:7-15). Când tu l-ai primit pe Domnul Isus în inimã, Duhul Sfânt a fost ºi el acolo ºi te-a nãscut din nou, te-a nãscut de sus, te-a nãscut din Duh (Ioan 3:1-5), te-a nãscut din Dumnezeu (Ioan 1:11-13). În tine locuiesc acum ºi Domnul Isus ºi Duhul Sfânt (vezi Efeseni 3:14-19). Domnul Isus ºi Duhul Sfânt sunt cele douã braþe cu care te-a îmbrãþiºat Dumnezeu Tatãl ºi te-a fãcut copilul Lui. Tu ai intrat astfel în pãrtãºia Sfintei Treimi. Bucurã-te în ea ºi trãieºte în ea (1 Ioan 1:1-11).

Cu multã dragoste in Domnul Isus ºi prin Duhul Sfânt,

Iosif Þon

iosif-ton-mesaje.eu/index.php?option=com_content&task=view&id=17...

Sunt unit cu viata,cu iubirea si cu adevarul,fiindca sunt intru DUMNEZEU. Sunt unit cu toate fiintele ,fiindca in fiecare se afla chipul si asemanarea vietii perfecte.Am in deplina stapanire spiritul si sentimentele mele,nici un resentiment sau sentiment negativ nu poate intra in constinta mea deoarece eu inteleg spiritual toate fiintele si contemplu in ele iubirea lui DUMNEZEU care ma binecuvanteaza si ma umple de bine,actele si cuvintele altuia nu au nici o putere asupra mea si nici autoritate.Sunt impacat cu mine insumi si cu ceilalti,sunt singurul ganditor din universul meu si zi si noapte sunt atent la sentimentele si gandurile mele ca sa-mi pot pastra libertatea fata de ceilalti.Singurele legaturi pe care accept sa le intretin cu orice persoana sunt cele de iubire,intelegere si pace.Sunt in tot ceea ce gandesc si fac expresia libera a lui DUMNEZEU. S-auzim numai de bine!

ai uitat sa spui ca esti bad boy.................

De la: gabriel_oarcas, la data 2009-02-07 23:07:12 ai uitat sa spui ca esti bad boy.................

da,corect ,ai dreptate,sunt bad boy dar numai cu cine merita,s-auzim numai de bine!

maxime.resursecrestine.ro/


Cel mai înalt privilegiu care i se poate acorda unui om pe pãmânt este acela de a fi admis în cercul prietenilor lui Dumnezeu!"
"Adevãrata mãreþie locuieºte în caracterul omului, nu în abilitãþile lui ºi nici în poziþia pe care o ocupã."
"Fãrã Cristos am fost ca un peºte pe uscat, cu El sunt într-un ocean de dragoste." (Sandhu Sundar Singh)
"Dumnezeu vrea ca inima ta sa Îi aparþinã Lui fiecare orã din zi, fiecare zi din sãptãmânã, fiecare sãptãmânã din lunã, fiecare lunã din an, fiecare an din viaþa ta !"
"Doar cel ce crede în victorie poate învinge!" (John Dryden)
"Dacã vrei sã iþi învingi o slãbiciune nu o hrãni." (William Penn)
"Semeni un gând, culegi o faptã / Semeni o faptã, culegi un obicei / Semeni un obicei, culegi un caracter /Semeni un caracter, culegi un DESTIN!" (N Iorga)
"O zi fara rugaciune e o zi fãrã binecuvântãri ºi o viaþã fãrã rugãciune e o viaþã fãrã putere!"
"Asigurã-te cã lucrul pentru care trãieºti meritã sã mori pentru el!!!"
"Cosideraþi întristãrile voastre ca umbrele binecuvântãrilor ce urmeazã sã vinã."
"Fã din inima ta un Templu al Duhului Sfânt, astfel încât tot ce vei jertfi în El sã fie o jertfã de bun miros înaintea lui Dumnezeu!"
"Nu privi la forþa cotropitoare a întunericului din jurul tãu, priveºte la Isus Regele, care va veni la trâmbiþa Lui – ºi întristarea ta este schimbatã în Bucurie!"
"Dacã Isus Hristos, care este Dumnezeu a murit pentru mine, nici o jertfã pentru El nu poate fi prea mare pentru mine!!" (Genoveva)
"Când nu mai ºtii ce sã faci acþioneazã prin credinþã."
"Fii întotdeauna ceea ce eºti ºi dacã acest lucru nu e de ajuns pentru cineva, atunci acel cineva nu e de ajuns pentru tine."
"Îndrãzneºte... calcã înainte! Iar dacã pãmântul spre care înaintezi nu existã încã, Dumnezeul îl va crea special pentru a-þi rãsplãti îndrãzneala."
Prea mulþi dintre noi vrem lucruri de care nu avem nevoie ºi avem nevoie de ceea ce nu vrem." (Ford Philport)
"Scaldã-þi cuvintele în iubire, bazeazã-te pe Cuvântul Lui Dumnezeu ºi ieºi în lume, hotãrât sã ridici, sã încurajezi ºi sã motivezi pe cineva."
"Mai bine sã suferi tu din cauza adevãrului decât sã sufere el din cauza ta."
"Cristos a fost singurul copil care ºtia mai mult ca pãrinþii Sãi – cu toate acestea a fost ascultãtor."
"A fi curajos nu înseamnã a te arunca înainte în orice primejdie cu orice risc, ci a fi hotãrât întotdeauna de a fi de partea adevãrului." (Phitarch)
"Nu circumstanþele din viaþa noastrã ne determinã caracterul, ci relaþia noastrã cu Dumnezeu, indiferent de circumstanþele vieþii."
"Consacrarea nu înseamnã a-I da ceva lui Dumnezeu, ci a nu lua nimic din ceea ce Îi aparþine."
"Conºtiinþa este acea voce care ne ajutã sã rãmânem "mici" ºi atunci când facem lucruri"mari"."
"O conversaþie cu un om întelept valoreazã mai mult decât studierea unor cãrþi deosebite timp de o lunã. " (Proverb chinezesc)
"Nu-þi fie frica de opoziþie þine minte cã zmeul se ridicã împotriva vântului, nu cu vântul." (Hamilton W. Mabie)
"Nu te teme de ziua de mâine, Dumnezeu este deja acolo."
"Planteazã un cuvânt de iubire adânc în inima unui om. Hrãneºte-l cu un zâmbet ºi cu o rugaciune ºi priveºte ce se întamplã." (Max Lucado)
"Iubirea este ca cele cinci pâini ºi doi peºti. Nu începe sã se înmulþeascã pânã nu o dai altora."
"Pacea este o comoara pe care nu o putem preþui îndeajuns." (Pharles D’Orleans)
"Sufletul omului are nevoie de frumuseþea adevaratã mai mult decât de pâine." (D. H. Lawrance)
"Cautã frumosul ºi îl vei gãsi. Nu e prea departe – nu e niciodatã prea departe." (Sara Teasdale)
"Cele mai bune ºi mai frumoase lucruri din lume nu pot fi vãzute, nici atinse. Ele trebuie simþite cu inima."(Helen Keller)
"Adevãrata frumuseþe trebuie sã se nascã, sã creascã dinlãuntru..." (Ralph W. Trine)
"Nu pierde niciodatã ocazia de a vedea ceva frumos, cãci frumuseþea este autograful lui Dumnezeu – poteca Sa de tainã. Caut-o în fiecare chip, în peticul de cer albastru, în fiecare floare..." (Ralph Waldo Emerson)
"Fii tu însuþi schimbarea pe care o doreºti lumii !!!"

biblia.crestini.com/meditatie.php

Meditatia Zilei
Ioan 3:30


Trebuie ca El sa creasca, iar eu sa ma micsorez.


Te mai iubeºti încã atât de mult încât eºti în stare sã pãstrezi supãrarea faþã de cineva care nu te-a bãgat în seamã în loc sã-l întâmpini cu dragoste prieteneascã? Te mai iubeºti încã atât de mult încât faþa ºi inima ta se schimbã ca un barometru atunci când cineva te întâmpinã cu mai puþinã cãldurã? Te mai iubeºti atât de mult încât te simþi bine numai în societatea celor care te stimeazã ºi te îndepãrtezi de cei care îþi spun adevãrul? Eºti încã atât de mare în ochii tãi încât inima îþi este profund supãratã când nu þi se recunoaºte dreptatea pe care socoteºti cã o ai? Te mai iubeºti atât de mult încât nu poþi fi liniºtit pânã ce nu-þi atingi þelul propus, chiar cu preþul unor sacrificii? Tu te numeºti copil al lui Dumnezeu ºi te mai iubeºti atât de mult cã nu poþi fi deosebit de unul din lume? Când vei deveni aºa de mic în ochii tãi, încât sã-þi fie indiferent dacã oamenii te onoreazã sau nu?
Cine poartã în inima lui o singurã dorinþã arzãtoare, aceea de a-L cunoaºte pe Domnul Isus zi de zi mai bine ºi de a-L proslãvi, acela va pierde dragostea pentru persoana sa ºi va deveni asemenea învãþãtorului sãu. Iubirea de sine este roadã firii pãmânteºti ºi o trãsãturã a oamenilor din zilele de pe urmã (2 Tim. 3.2). Vrei sã te asemeni lor?
Învaþã de la David, omul dupã inima lui Dumnezeu. Dispreþuirii venite din partea fiicei lui Saul a rãspuns: „Vreau sã mã arãt ºi mai de nimic decât de data aceasta, ºi sã mã înjosesc în ochii mei..." (2 Sam. 6.22).
Mândria înseamnã îndumnezeirea EULUI tãu. Cel mândru are o pãrere prea înaltã despre sine. El îºi atribuie dreptul la cinstea care îi aparþine lui Dumnezeu ºi numai Lui. Valetul celui din urmã împãrat al Germaniei spunea despre stãpânul sãu: „Nu pot tãgãdui cã era încrezut. Dorea sã ocupe locul din centru în orice problemã. Cu ocazia unui botez, ar fi vrut sã fie în locul copilaºului; cu ocazia unei cãsãtorii în locul miresei; iar cu prilejul unei înmormântãri pe cel al defunctului...!" Acesta a fost ºi pãcatul lui Nebucadneþar, pãcat care l-a coborât în rândul dobitoacelor.

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Predici?
ok.

09.02.2009
Meditatia Zilei
Proverbe 10:17


Cine isi aduce aminte de certare apuca pe calea vietii; dar cel ce uita mustrarea apuca pe cai gresite.


Cât de adevãrat ºi esenþial este în conþinutul lui acest verset. Cine umblã potrivit acestor îndrumãri va avea izbândã în calea lui ºi nu se va poticni. Cu cât mai mult vor sta astfel lucrurile dacã noi în permanenþã ne lãsãm cãlãuziþi de Cuvântul Lui Dumnezeu! Niciodatã nu putem spune cã suntem prea în vârstã ca sã învãþãm din Sfânta Scripturã zi de zi. ªi în acesta împrejurare îl avem ca exemplu pe Domnul Isus. El putea spune: „El îmi trezeºte în fiecare dimineaþã, El îmi trezeºte urechea ca sã ascult cum ascultã niºte ucenici” (Isa. 50.4). Ca om adevãrat umbla în deplinã dependenþã de Dumnezeu ºi Tatãl Sãu ºi zi de zi îºi lãsa urechea treazã pentru a fi învãþat. Viaþa noastrã ar fi cu totul altfel dacã noi am fi mai asemãnãtori cu El. Cu cât suntem mai dependenþi de Domnul nostru cu atât mai uºoarã ne este ºi mustrarea. Sunt pe pãmânt unii ucenici care tot timpul stau în apropierea învãþãtorului. Ei fac mari progrese în lucrurile duhovniceºti. Aºa se va întâmpla ºi cu noi pe mãsurã ce noi ne apropiem tot mai mult de El, cãci cine este învãþãtor ca El? Încrederea în noi înºine ºi respingerea mustrãrilor duc la depãrtarea de adevãr. Cei care iubesc sfatul sunt pe calea vieþii ºi al adevãratei bucurii. Sã nu fim ca animalele care trebuie strunite cu un frâu ºi un ham. Sã ascultãm ce zice Domnul: „Te voi sfãtui ºi voi avea privirea îndreptatã asupra ta." Cãile proprii au un sfârºit amar. Neascultarea unora i-a dus la legãturi cu lumea care i-a încercuit rapid ºi i-a înghiþit încât sã nu mai lase nici o urmã ºi nici un glas de om credincios.
Noi trebuie sã dãm poporului numai ce am primit de la Dumnezeu ºi nimic mai mult. Trebuie sã îi punem pe oameni sã se confrunte cu Cuvântul lui Dumnezeu. Iatã marele temei al slujbei pentru Domnul în toate timpurile. Toate celelalte NU au preþ. Toate învãþãturile omeneºti, oricât de interesante ar fi, vor trece, dar El rãmâne pentru vecie!

CHEMAREA LUI AVRAM


Gen. 12:1-3 „Domnul zisese lui Avram: „Ieºi din þara ta, din rudenia ta, si din casa tatãlui tãu, si vino în þara pe care þi-o voi arãta. Voi face din tine un neam mare, ºi te voi binecuvânta; îþi voi face un nume mare, ºi vei fi o binecuvântare. Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta, ºi voi blestema pe cei ce te vor blestema; ºi toate familiile pãmântului vor fi binecuvântate în tine".



Cu chemarea lui Avram (numit mai târziu Avraam, vezi Gen. 17:5), aºa cum este prezentatã în Genesa 12, începe un nou capitol în Vechiul Testament, privitor la scopul lui Dumnezeu de a rãscumpãra ºi mântui omenirea. Dumnezeu a dorit sã aibã un om care sã-L cunoascã ºi sã-I slujeascã cu credinþã devotatã. Din acest om va descinde o familie care va cunoaºte, va învãþa ºi va pãzi cãile Domnului (vezi Gen. 18:19). Din aceastã familie urma sã aparã un neam ales care trebuia sã fie despãrþit de cãile pãcã­toase ale altor popoare, pentru a face voia lui Dumnezeu. Din acest neam urma sã vinã Isus Hristos, Mântuitorul lumii, „sãmânþa" promisã a femeii (vezi Gen. 3:15, ; Gal. 3:8, 16, 18). Din chemarea lui Avraam pot fi deduse câteva principii importante.

(1) Chemarea lui Avraam a implicat despãrþirea lui de þara sa, de poporul sãu ºi de familia sa (Gen. 12:1) pentru a deveni strãin ºi cãlãtor pe pãmânt (Evr. 11:13). Dumnezeu instituia în Avraam principiul important potrivit cãruia poporul Sãu trebuia sã se despartã de tot ce împiedicã realizarea scopului Sãu pentru vieþile lor (vezi articolele SEPARAREA SPIRITUALÃ A CREDINCIOªILOR, ºi RELAÞIA CREªTINULUI CU LUMEA, ).

(2) Dumnezeu a promis lui Avraam o þarã, un neam mare — prin urmaºii sãi — ºi o binecuvântare care se va rãsfrânge peste toate popoarele pãmântului (Gen. 12:2,3). Noul Testament învaþã în mod limpede cã ultimul element al acestei fãgãduinþe este împlinit în proclamarea misionarã a Evangheliei lui Hristos (Fapte 3:25; Gal. 3:8).

(3) Mai mult, chemarea lui Avraam a implicat nu numai o þarã pãmânteascã, ci ºi una cereascã. Viziunea sa a ajuns sã întrevadã o casã finalã nu pe pãmânt, ci în cer, ºi o cetate al cãrei arhitect ºi ziditor era Dumnezeu. De acum încolo, Avraam a dorit ºi a cãutat o patrie cereasca unde sã poatã trãi pentru totdeauna cu Dumnezeul sãu în neprihãnire, bucurie ºi pace (Evr. 11:9, 10, 14-16; comparã cu Apoc. 21:1-4; 22:1-5). Pânã atunci el va fi un strãin ºi un cãlãtor pe pãmânt (Evr. 11:9, 13).

(4) Chemarea lui Avraam conþinea nu numai fãgãduinþe, ci, de asemenea, ºi obligaþii. Dumnezeu a cerut de la Avraam atât ascultarea cât ºi sã I se încredinþeze
Lui ca Domn, pentru a primi ceea ce i se promisese. Ascultarea ºi încredinþarea impuneau: (a) încredere în Cuvântul lui Dumnezeu, chiar când împlinirea fãgãduinþelor pãrea, omeneºte, imposibilã (Gen. 15:1- 6; 18:10-14), (b) ascultarea de porunca iui Dumnezeu de a pãrãsi casa sa (Gen. 12:4; Evr. 11:8), ºi (c) o strãduinþã sincerã de a trãi o viaþã fãrã prihanã (Gen. 17:1,2).

(5) Fãgãduinþa lui Dumnezeu fãcutã lui Avraam ºi binecuvântarea acordatã lui s-a extins nu numai la urmaºii lui trupeºti (adicã iudeii care cred), ci, de asemenea,
la toþi care au credinþã adevãratã (Gen. 12:3), îl primesc ºi-L urmeazã pe Isus Hristos adevãrata „sãmânþã" a lui Avraam (vezi Gal. 3:14, 16). Toþi cei care au o credinþã asemãnãtoare cu a lui Avraam sunt „copiii lui Avraam" (Gal. 3:7) ºi sunt binecu­vântaþi împreunã cu el (Gal. 3:9). Ei devin moºtenitorii lui Avraam, moºtenitori potrivit fãgãduinþei (Gal. 3:29), care include primirea prin credinþã a „duhului fãgãduit" în Hristos Isus (vezi Gal. 3:14).

(6) Fiindcã Avraam a avut o credinþã în Dumnezeu manifestatã prin ascultare, el este socotit cel mai însemnat exemplu al adevãratei credinþe mântuitoare (comparã cu Gen. 15:6; Rom. 4:1-5, 16-24; Gal. 3:6-9; Evr. 11:8-19; Iac. 2:21-23; vezi Gen.15:6, ). Din punct de vedere biblic, orice credinþã în Isus Hristos ca Mântuitor care nu implicã ascultarea de El ca Domn, nu este felul de credinþã pe care a avut-o Avraam ºi astfel ea nu reprezintã adevãrata credinþã mântuitoare (vezi Ioan 3:36; vezi articolul CREDINÞÃ ªI HAR,).


www.crestinul.ro/chemarealuiavram.htm

Meditatia Zilei
Romani 2:4


Sau dispretuiesti tu bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungii Lui rabdari? Nu vezi tu ca bunatatea lui DUMNEZEU te indeamna la pocainta?


Dumnezeu este dragoste. El nu doreºte moartea pãcãtosului, îndurarea Lui ar fi putut ajunge la capãt de mult cãci în zilele noastre nu sunt mai puþine nelegiuiri ca pe timpul lui Noe. Eclesiastul spune în cap. 8 vers. 11: „Pentru cã nu se aduce repede la îndeplinire hotãrârea datã împotriva faptelor rele, de aceea este plinã inima fiilor oamenilor de dorinþa sã facã rãu." Iatã dar pe om: în loc sã foloseascã îndelunga îndurare a lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletului sãu, el îngrãmãdeºte pãcat peste pãcat, mii ºi mii de pãcate fãrã sã se gândeascã la vreo judecatã. Dar în acest fel oamenii se înºealã singuri. Nu-i oare o îndurare deosebitã a lui Dumnezeu arãtatã faþã de tine în faptul cã deºi vede în faþa ta un munte mare de pãcate, El totuºi îþi dã sãnãtate, bunãstare pãmânteascã de zeci de ani, poate. Dacã lucreazã în alt chip cu tine ºi îþi trimite o durere, o suferinþã pe calea vieþii tale sau îþi rãpeºte ce ai tu mai drag pe pãmânt, sã ºti cã ºi acestea fac parte din îndurarea lui Dumnezeu faþã de tine. El cautã cu orice chip sã-þi abatã picioarele de pe calea pierzãrii veºnice.
Cum a fost cu vãduva din Sarepta? Moartea fiului ei a adus-o la urmãtoarea mãrturisire: „Ai venit la mine doar ca sã îi aduci aminte lui Dumnezeu de nelegiuirea mea ºi astfel sã-mi omori fiul” (1 Împ. 17.18).
Lasã-te iubite suflet condus de dragostea lui Dumnezeu spre pocãinþã. Vei avea un câºtig imens: VIAÞA VEªNICÃ. Dacã tratezi cu indiferenþã îndurarea lui Dumnezeu, arãtatã chiar ºi când El, din dragoste vrea sã te îndrepte prin suferinþã, atunci ar trebui sã-þi fie fricã de întâlnirea cu El. Dar tu nu ºtii timpul când te vei întâlni cu El, de aceea vino chiar acum la Domnul Isus care a murit pentru pãcatele tale. Nu amâna, cãci „grozav lucru este sã cazi în mâinile Dumnezeului celui Viu." „Pregãteºte-te sã-L întâlneºti pe Dumnezeu..."

cea ce ai scris aici arata spre o persoana umflata in pene, sa-ti zic si eu ceva cea ce ai scris nu are nici o valoare unui om fara credinta si pentru un om cu credinta la fel daca stii mult si arati lucrul acesta nu inseamna ca esti crestin sau est mai bun fata de un necrestini, daca cineva crede accepta prin credinta pt ca dovezi sint aduse pro si contra 50% chiar daca iti concine sau nu, doveziile evolutiei de darvin intra usor intr un sicriu pentru creatie e biblia si citeva datari din istorie, concluzie la ambele cazuri e vorba de credinta, cea ce te poate face altfel nu este biserica sau in ce cult faci parte sau cit de bine esti pregatit la teologie, consta intrun singur lucru asa cum a zis Isus prin dragostea lor.... recunoasteti si daca cineva are dragoste pentru semenii lui indiferent de ce crede momentan e un dar cine sint eu sa decid cine cum su unde sta cu mintuirea nu am dreptul sa fac diferente ............ un exemplu sinistru dar din experienta mea de 7 ani, cind o locomotiva cu aburi sta si fluiera din toata putera sai nu are forta la roti doar te deruteaza cu zgomotul, ca sa fie pus in functiune trebuie sa renunti la fluieri si odata pornit folosesti fluierul sa nu adorm sa ca sa prevezi un pericol asupra trenului, si siguranta ca ajungi la destinatie nu consta a fluiera cit mai mult consta in a nu a mai cobori din tren pina la destinatie indiferent de situatie, pentru ca mai bine o calatorie cu speranta si aventuri decit o viata ............... fiecare stim ce avem

De la: btihamerus, la data 2009-02-10 09:48:53cea ce ai scris aici arata spre o persoana umflata in pene, sa-ti zic si eu ceva cea ce ai scris nu are nici o valoare unui om fara credinta si pentru un om cu credinta la fel daca stii mult si arati lucrul acesta nu inseamna ca esti crestin sau est mai bun fata de un necrestini, daca cineva crede accepta prin credinta pt ca dovezi sint aduse pro si contra 50% chiar daca iti concine sau nu, doveziile evolutiei de darvin intra usor intr un sicriu pentru creatie e biblia si citeva datari din istorie, concluzie la ambele cazuri e vorba de credinta, cea ce te poate face altfel nu este biserica sau in ce cult faci parte sau cit de bine esti pregatit la teologie, consta intrun singur lucru asa cum a zis Isus prin dragostea lor.... recunoasteti si daca cineva are dragoste pentru semenii lui indiferent de ce crede momentan e un dar cine sint eu sa decid cine cum su unde sta cu mintuirea nu am dreptul sa fac diferente ............

ai dreptate , nici unul dintre noi nu are dreptul sa judece pe semenul sau si nici unul dintre noi nu are dreptul sa decida cine se mantuieste si cine nu

Caracterul fãrã înþelepciune poate mult, dar inteligenþa fãrã caracter nu valoreazã nimic - Cicero

biblia.crestini.com/meditatie.php
Meditatia Zilei

Aici gasiti meditatiile postate , nu sunt scrise de mine.

pt post cum Isus ne invata si prin viata lui ca exemplu e simplu pt mine manainc ca in orice zi ce este special in post ca este un timp care adresezi numai lui Dumnezeu cind te ocup majoritatea timpului numai cu a studia a medita si a sta in rugaciune de preferat sa fie un timp in privat

LEGÃMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU AVRAAM, ISAAC ªI IACOV

Gen. 26:3-5 „Locuieºte ca strãin în þara aceasta; Eu voi fi cu tine, ºi te voi binecuvânta; cãci toate þinuturile acestea þi le voi da þie ºi seminþei tale, ºi voi þine jurãmântul pe care l-am fãcut tatãlui tãu Avraam. Iþi voi înmulþi sãmânþa, ca stelele cerului; voi da seminþei tale toate þinuturile acestea; ºi toate neamurile pãmântului vor fi binecuvântate în sãmânþa ta, ca rãsplatã pentru cã Avraam a ascultat de porunca Mea, ºi a pãzit ce i-am cerut, a pãzit poruncile Mele, orânduielile Mele, ºi legile Mele

NATURA LEGÃMÂNTULUI. Relaþia lui Dumnezeu cu poporul Sãu este descrisã peste tot în Biblie în termenii unui „legãmânt". Cuvântul „legãmânt" apare prima oarã în Gen. 6:18 ºi se extinde în Noul Testament, unde Dumnezeu a fãcut un Nou Legãmânt cu omenirea în Isus Hristos (vezi articolul VECHIUL LEGÃMÂNT ªI NOUL LEGÃMÂNT,). înþelegând legãmântul lui Dumnezeu cu patriarhii (Avraam, Isaac si Iacov), învãþãm despre felul în care Dumnezeu doreºte sã trãim relaþia noastrã cu El în cadrul legãmântului

(1) Numele special al Dumnezeului legãmântului, aºa cum este el revelat în Biblie, este Yahweh (tradus ca „domn"; vezi Gen. 2:4, nota; Ex. 3:14, nota). Inerentã în acest nume legat de legãmânt, este bunãtatea iubitoare a lui Dumnezeu, grija Lui mântuitoare pentru neamul omenesc, prezenþa Sa loialã plinã de credincioºie alãturi de poporul Sãu, ºi dorinþa Sa de a fi în pãrtãºie cu ei ºi de a fi Domnul lor.
(2) Promisiunea fundamentalã a legãmântului este fãgãduinþa Domnului: Eu voi fi Dumnezeul tãu ºi Dumnezeul seminþei tale dupã tine (vezi Gen. 17:7, nota). Pe aceastã fãgãduinþã se bazeazã toate celelalte promisiuni care reprezintã o parte a legãmântului. Aceasta înseamnã cã Dumnezeu se leagã cu fermitate fatã de cei din poporul Sãu credincios sã fie Dumnezeul lor ºi cã harul, ocrotirea, bunãtatea ºi binecuvântarea Sa sunt date în dragoste (comparã cu Ier. 11:4; 24:7; 30:22; 32:38; Ez. 11:20; 36:28; Zah. 8:8).



(3) Ultimul scop al legãmântului lui Dumnezeu cu omenirea a fost sã aducã mântuirea nu numai unei singure naþiuni (Israel) ci întregului neam ome-nesc.Dumnezeu îi fãgãduise deja lui Avraam cã în el toate familiile pãmântului vor fi binecuvântate (Gen. 12:3; 18:18; 22:18; comparã cu 26:4). Dumnezeu a extins harul legãmântului Sãu la poporul lui Israel ca ei sã poatã fi Lumina neamurilor (Is. 49:6; comparã cu 42:6). Acest legãmânt a fost împlinit prin venirea Domnului Isus Hristos ca Rãscumpãrãtor, în momentul când creºtinii au început sã rãspândeascã mesajul Evangheliei în toatã lumea (vezi Luca 2:32; Fapte 13:46,47; Gal. 3:8-14).



(4) In diversele prevederi ale legãmântului pe care Dumnezeu le-a fãcut cu oamenii pe parcursul întregii Scripturi, sunt prezente douã principii:



(a) Dumnezeu sin-gur a stabilit fãgãduinþele ºi obligaþiile acestui legãmânt, ºi



(b) oamenii trebuie sã le accepte în credinþã plinã de supunere. In câteva cazuri Dumnezeu a conturat chiar de la început fãgãduinþele ºi responsabilitãþile pentru ambele pãrþi (vezi articolul LEGíMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU ISRAELIÞII, ); n-a existat însã nici un moment în care oamenii sã poatã negocia cu Dumnezeu asupra prevederilor legãmântului.



LEGÃMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU AVRAAM.



(1) Când Dumnezeu a încheiat legãmântul de pãrtãºie cu Avraam (vezi Gen. 15), El i-a fãcut în mod explicit câteva promisiuni: Dumnezeu va fi pentru Avraam scut si rãsplatã (Gen. 15:1), el va avea mulþi descendenþi (Gen. 15:5) ºi þara Canaanului va fi moºtenirea lui (Gen. 15:7; vezi Gen. 15:6, nota; 17:8; comparã de asemenea cu 12:1-3; vezi articolul CHEMAREA LUI AVRAM, ).



(2) Dumnezeu i-a cerut lui Avraam sã rãspundã cu credinþã la aceste promisiuni, sã le accepte ºi sã se încreadã în Dumnezeu ca Domn al sãu.'Fiindcã el a fãcut aºa, Avraam a fost acceptat de Dumnezeu si toate acestea i s-au socotit ca neprihãnire (Gen. 15:6) ºi a fost întãrit într-o pãrtãºie personalã cu El.



(3)Credinþa nu numai cã a fost necesarã pentru a primi legãmântul, ci Dumnezeu a cerut, de asemenea, ca Avraam sã facã un sincer efort de a fi plãcut Lui printr-o viaþã de ascultare, aceasta fiind o condiþie a continuãrii binecuvântãrilor legãmântului,



(a) Dumnezeu a cerut ca Avraam sã umble înaintea Lui si „sa fie rara prihanã" (vezi Gen. 17:1, nota). Cu alte cuvinte, dacã credinþa sa nu ar fi fost însoþitã de ascultare (comparã cu Rom. 1:5), Avraam n-ar mai fi fost apt sã participe la scopurile veºnice ale lui Dumnezeu,



(b) într-o anumitã împrejurare, Dumnezeu 1-a încercat pe Avraam poruncindu-i sã-1 jertfeascã pe fiul sãu Isaac. Avraam a trecut testul ºi, prin urmare, Dumnezeu a promis sã menþinã legãmântul Sãu cu el (vezi Gen. 22:18, nota),



(c) Dumnezeu i-a spus lui Isaac în termeni preciºi cã binecuvântãrile legãmântului erau încã în vigoare ºi vor fi trecute asupra lui, pentru cã Avraam a ascultat de El ºi a pãzit poruncile Sale (Gen. 26:4, 5).



(4) Dumnezeu a poruncit, în mod explicit, lui Avraam ºi urmaºilor sãi sã aibã grijã ca fiecare nou-nãscut de parte bãrbãteascã din casa sã sã fie tãiat împrejur (Gen. 17:9-13). Dumnezeu a arãtat ºi în continuare cã orice bãrbat care nu a fost tãiat împrejur va fi îndepãrtat din mijlocul poporului lui Dumnezeu (Gen. 17:14), deoarece el a cãlcat legãmântul. Cu alte cuvinte, refuzul de a asculta de Dumnezeu va conduce la încetarea binecuvântãrilor legãmântului.



(5) Legãmântul lui Dumnezeu cu Avraam a fost numit un „legãmânt veºnic" (Gen. 17:7). Dumnezeu a intenþionat ca legãmântul sã fie permanent. Totuºi, el va fi rupt de urmaºii lui Avraam, astfel cã Dumnezeu nu va mai fi legat de promisiunile Sale. De exemplu, promisiunea Sa cã þara Canaanului va fi o posesiune veºnicã pentru Avraam ºi urmaºii sãi (Gen. 17:8) a fost încãlcatã prin apostazia lui Israelºi necredincioºia lui Iuda cat si prin refuzul lor de a asculta de legea lui Dumnezeu (Is. 24:5; Ier.31:32); astfel Israel a fost dus în robie în Asiria (II împ. 17), în timp ce Iuda a fost dus mai târziu captiv în Babilon (vezi II împ. 25; II Cron. 36; Ier. 11:1-17; Ez. 17:16-21).



LEGÃMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU ISAAC.



(1) Dumnezeu a urmãrit sã stabileascã legãmântul avraamic cu fiecare generaþie care i-a succedat, începând cu fiul lui Avraam, Isaac (vezi Gen. 17:21). Cu alte cuvinte, nu era suficient faptul cã Isaac a avut ca tatã pe Avraam; el trebuia de asemenea sã accepte promisiunile lui Dumnezeu, prin credinþã. Numai dupã aceea putea Dumnezeu sã spunã: „Eu sunt cu tine; te voi binecuvânta, ºi îþi voi înmulþi sãmânþa" (Gen. 26:24).



(2) În primii douãzeci de ani ai cãsniciei lor, Isaac ºi Rebeca nu au avut copii (comparã cu Gen. 25:20, 26). Pântecele Rebecãi nu a fost deschis pânã ce Isaac nu s-a rugat cu stãruinþã Domnului pentru ca soþia lui sã poatã zãmisli un copil. Aceastã rugãciune care a primit rãspuns demonstreazã cã împlinirea legãmântului nu s-a realizat prin mijloace naturale, ci numai prin lucrarea plinã de îndurare a lui Dumnezeu, ca rãspuns la rugãciunea ºi cererea lui Isaac (Gen. 25:21, nota).



(3) Isaac trebuia, de asemenea, sã fie ascultãtor în vederea continuãrii binecuvântãrilor legãmântului. Când o secetã a lovit þara Canaanului, de exemplu, Dumnezeu i-a spus lui Isaac sã nu coboare în Egipt ci sã rãmânã unde se afla. Dacã el asculta de Dumnezeu, Dumnezeu îi promitea: „voi þine jurãmântul pe care 1-am fãcut tatãlui tãu Avraam" (Gen. 26:3; vezi 26:5, nota).



LEGÃMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU IACOV.



(1) Isaac ºi Rebeca au avut doi copii, Esau si Iacov, în mod normal, nimeni nu s-ar fi aºteptat ca binecuvântãrile legãmântului sã fie trecute mai departe, de la primul nãscut, adicã de la Esau. Dar Dumnezeu a descoperit Rebecãi cã cel mai mare din gemenii ei va sluji celui mai mic ºi Esau însuºi a nesocotit dreptul de întâi nãscut (vezi Gen. 25:31, nota). Mai mult, el a arãtat indiferentã faþã de standardele de neprihãnire ale pãrinþilor sãi prin faptul cã s-a cãsãtorit cu douã femei care nu se închinau adevãratului Dumnezeu. Pe scurt, Esau nu a arãtat interes pentru binecuvântãrile legãmântului lui Dumnezeu. Prin urmare, Iacov care a dorit binecuvântãrile spirituale ale viitorului, a primit fãgãduinþele în locul lui Esau (Gen. 28:13-15).



(2) Aºa cum a fost cu Avraam ºi Isaac, pãstrarea legãmântului fãcut cu Iacov a pretins din partea acestuia ascultarea credinþei (Rom. 1:5). Mult timp, acest patriarh a depins de propria sa ingeniozitate pentru a supravieþui ºi a reuºi. Doar când Iacov, în final, a ascultat de porunca ºi voia Domnului (Gen." 31:13) de a pãrãsi Haranul ºi de a se întoarce în þara promisã â Canaanului ºi, mai precis, de a merge la Betel (Gen. 35:1-7), Dumnezeu a reînnoit faþã de el fãgãduinþele fãcute lui Avraam (Gen. 35:9-13), Pentru mai multe amãnunte cu privire la legãmânt, vezi articolul LEGÃMÂNTUL LUI DUMNEZEU CU ISRAELITII.
AMIN
www.crestinul.ro/legaiiacov.htm

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????
Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Ai grija Calatorule, astia nu accepta decat ceea ce sustin pastorii lor, pentru ei nu exista decat "adevarul" lor .... iti declara ca te iubesc chiar in timp ce te injura si de obicei actioneaza in grupuri compacte de "fratiori" si "surioare"

Caracterul fãrã înþelepciune poate mult, dar inteligenþa fãrã caracter nu valoreazã nimic - Cicero

Bine v-am gasit....d-na Maria,multumesc pt. raspuns.
Rugaciunea mea:Doamne Tata drag din cer,iti multumesc pentru toata dragostea TA,care o ai pentru fiecare dintre noi.Iti multumesc pentru Fiul Tau Iubit ISUS care s-a jerfit pentru TOTI,si prin sangele Lui Sfant,pacatele noastre sa fie iertate.Te rog sa ne dai puterea de-a ierta pe cei ce ne umilesc,sa ne ajuti sa iubim cum ne-ai iubit TU.Te mai rog Tata drag sa ne binecuvantezi parintii,fratii,surorile...si copii...dar si pe dusmanii nostri..!!! AMIN
Am credinta ca Dumnezeu poate face orce minune cu un OM.,dar si omul trebe sa faca un mic pas catre Dumnezeu.
Daca am suparat pe cineva il rog sa ma ierte,ca si Dumnezeu il va ierta.....

De la: The, la data 2009-02-10 10:20:07

De la: Calatorul, la data 2009-02-05 10:59:32

De la: maria_tu, la data 2009-01-30 15:38:30Va invit sa citim si sa postam impreuna : meditatii, predici crestine, articole si predici scrise de diversi pastori crestini.

D-na Maria imi permiteti si mie sa tin o predica pe topicul d-tra??????????

Nu sant pastor sau popa,dar poate mai tarziu in viata o sa-mi prinda bine,deci astept cu nerabdare aprobarea d-tra.!!!

Ai grija Calatorule, astia nu accepta decat ceea ce sustin pastorii lor, pentru ei nu exista decat "adevarul" lor .... iti declara ca te iubesc chiar in timp ce te injura si de obicei actioneaza in grupuri compacte de "fratiori" si "surioare"

Legat de " injura" asa faci tu? Eu nu ma recunosc in afirmatiile tale, speculatii doar...

Calatorule, te invit sa postezi, articole, mesaje, rugaciuni, ceea ce crezi ca e spre cresterea noastra spirituala.

Bine d-na Maria,daca nu ascult.....ZBOR???? Ca symy ma pus in gara...sa iau primul tren

9AM, sunteti un site serios ,chiar aveti deschidere spre propaganda sectanta?

Cine sunt acesti oameni care in loc sa gandeasca cu mintile lor se reduc doar la repetari papagalicesti de texte sectant-religioase pe care nici macar nu le inteleg.

Papusa ce vrei sa intelegi????Prima data invata sa citesti....Biblia,dupa cre pui intrebari pertinente....nu tragi concluzii despre culte/religii....ok???
Este un forum mai incolo pt. grupa mica/incepatori....intrarea libera....pentru pioneri si utecisti...

De la: Calatorul, la data 2009-02-10 14:00:45Bine d-na Maria,daca nu ascult.....ZBOR???? Ca symy ma pus in gara...sa iau primul tren

Sa zbori..unde?Symy e un dragut, nu vrea sa ma "piarda", daca ai observat, prietenul nostru, Ovello nu mai posteaza, deci are grija de noi.