Ce este la moda;credinta sau ateismul???

Aspectele de constiinta personala sunt intime si nu trebuie facute publice niciodata. A afirma insa ca esti ateu este o dovada de incultura





.Incultura nu sta in ateism.Cite persoane sunt atte si foarte inteligente si cu o anumita cultura care nu se compara cu cea ce scrieti dumneavoastra aici......Oricine are dreptul de a spune orice,despre sine si NU DESPRE ALTII. DUMNEAVOASTRA V-AR FI FRICA SA AFORMATI CA SUNTETI ATEU in caz ca a-ti fi?

Intrebare:

DIAVOLUL CREDE IN DUMNEZEU ? astept parerile voastre, please.

Pentru Voronin, Iisus este primul comunist

Pre�edintele Republicii Moldova, Vladimir Voronin, a afirmat c� "Iisus Hristos a fost primul comunist". Declara�ia a fost f�cut� la o �nt�lnire recent� pe care �eful statului a avut-o cu mai mul�i lideri religio�i din Moldova.

Totodat�, Voronin a declarat c� singurul partid care a ajutat biserica a fost cel comunist, iar "comuni�tii de acum nu-s acei care au persecutat biserica, ci cu totul altfel de comuni�ti". "Nic�ieri �n Vechiul sau �n Noul Testament nu ve�i g�si nimic de r�u despre comuni�ti", a mai argumentat Voronin.

Liderul politic de la Chi�in�u a mai spus c� "�ntre ideologia comunist� �i doctrina cre�tin� sunt foarte multe asem�n�ri �i dup� p�rerea noastr�, a comuni�tilor, Iisus Hristos a fost primul comunist".

Aprecierea pre�edintelui a st�rnit stupefac�ie printre capii bisericii Moldovei prezen�i la �nt�lnire, de la care a lipsit Mitropolitul Basarabiei Petru. Cotidianul "Flux" relateaz� c� �n biseric� s-a l�sat o lini�te de morm�nt. Mitropolitul Vladimir a z�mbit, unii preo�i au f�cut o grimas� nepl�cut�, dar nimeni nu a �ndr�znit s� spun� vreun cuv�nt.

Cine nu este corect cu el insusi,nu poate convinge pe nimeni de adevarul spuselor sale. Toti oamenii normali se inteleg in probleme de viata,stiinte si creatie. Nu-ti dori prea multe,n-o sa ai unde le pune. Mare pacat trebuie sa fie viata,daca se pedepseste cu moartea." Exista batalii pe care este bine sa le ocolesti , nu din teama ca le - ai putea pierde , ci pentru ca ai deveni ridicol castigandu - le " Gelu Negrea Ca sa intelegi ca esti prost trebuie totusi sa-ti mearga mintea[Georges Brassens] Nimeni nu este destul de inteligent ca sa poata convinge un prost ca e prost. Rau e cand esti prost,dar si mai rau este cand nu-ti dai seama ca esti prost,crezandu-te inteligent.Credeti in cel ce cauta ADEVARUL si feriti-va de cei care l-au gasit. Adevarul este pretutindeni,dar nu-l recunoaste decat cel care-l cauta-NICOLAE IORGA Primul om care a preferat sa injure decat sa dea cu piatra poate fi considerat inventatorul civilizatiei-SIGMUND FREUD Daca vrei sa cunosti un om cu adevarat,da-i o functie de conducere-ROBERT BRASILLACH Nimic nu este mai scump decat ceea ce primesti gratis. Cu cat regulile sunt mai stricte,cu atat capul care le-a conceput este mai prost- JEAN de la BRUYERE Nu e greu sa fii darnic azi,greu este sa nu regreti maine-JULES RENARD Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost

De la: florin_bad_boy2006, la data 2009-04-17 04:30:51Pentru Voronin, Iisus este primul comunist

Pre�edintele Republicii Moldova, Vladimir Voronin, a afirmat c� "Iisus Hristos a fost primul comunist". Declara�ia a fost f�cut� la o �nt�lnire recent� pe care �eful statului a avut-o cu mai mul�i lideri religio�i din Moldova.

Totodat�, Voronin a declarat c� singurul partid care a ajutat biserica a fost cel comunist, iar "comuni�tii de acum nu-s acei care au persecutat biserica, ci cu totul altfel de comuni�ti". "Nic�ieri �n Vechiul sau �n Noul Testament nu ve�i g�si nimic de r�u despre comuni�ti", a mai argumentat Voronin.

Liderul politic de la Chi�in�u a mai spus c� "�ntre ideologia comunist� �i doctrina cre�tin� sunt foarte multe asem�n�ri �i dup� p�rerea noastr�, a comuni�tilor, Iisus Hristos a fost primul comunist".

Aprecierea pre�edintelui a st�rnit stupefac�ie printre capii bisericii Moldovei prezen�i la �nt�lnire, de la care a lipsit Mitropolitul Basarabiei Petru. Cotidianul "Flux" relateaz� c� �n biseric� s-a l�sat o lini�te de morm�nt. Mitropolitul Vladimir a z�mbit, unii preo�i au f�cut o grimas� nepl�cut�, dar nimeni nu a �ndr�znit s� spun� vreun cuv�nt.

Florin baiat obraznic...nu cred ca am mai intalnit un id care sa foloseasca copy/paste asa pasional ca tine. Intre tine si butonul dreapta de la mouse cred ca s-a cr5eat o relatie perfecta si armonioasa de simbioza. Inca ceva....care e recordul tau la postat aceeasi informatie pe topicuri diferite?...

Diavolul cede ca exista Dumnezeu altfel nu ar avea adversar , nu-i asa? Sau te astepti sa-ti spunem ca-i impartaseste si ca-i respecta poruncile?

Ce intrebare domnule!!!!!!!!!

De la: gabita_azs_T, la data 2009-04-16 21:42:19

Intrebare:

DIAVOLUL CREDE IN DUMNEZEU ? astept parerile voastre, please.

Dar tu stii povestea lui Lucifer?

A-I CONSIDERA PE ATEI INCULTI , ESTE O LIPSA DE BUNA CUVINTA SI DE C U L T U R A LA FEL DE MARE CA SI A-I CONSIDERA PE CREDINCIOSI (INDIFERENT DE CREDINTA) PROSTI !

De la: blagaiulia, la data 2009-04-14 15:20:01Daca exista mantuire, daca e asa cum se spune...ca Dumnezeu iti iarta toate pacatele atunci intreb: cum de exista iadul?

Iadul exista pentru cei ce pun asemenea intrebari.
Dumnezeu iti iarta pacatele dar aratai si tu ce putin ca nu-i pui la indoiala bunele intentii.

Eu cred ca in aceste vremuri tulburi,primordial ar trebui sa fie credinta in Dumnezeu care exista si cum spunea Vasix; "A fi ateu nu te impiedica cu nimic sa traiesti bine,chiar foarte bine dar nu vei gasi niciodata
raspuns la un moment dat cand vei cunoaste disperarea si te vei intreba de ce?"
Toata invatatura lui Isus este plina de acest avertisment- tarziul cand te prinde disperarea...
Eu nu cred ca un suflet pacatos intr-o viata va fi mantuit in ultimele sale clipe de cainta,atunci am putea fi toti niste netrebnici,niste ticalosi pana in ultimele clipe ale vietii.
Foarte multi ganditi frumos,s-ar putea face o jalonare a comportamentului omului in viata,traind in credinta in Dumnezeu.
Dar omul in sine este totusi un neputincios,un fragil,un atasat dorintelor,nebenefice sufletului sau si semenilor. putini sunt cei care facand o fapta rea si-o recunosc siesi si in fata lui Dumnezeu,punandu-si stavila sa nu mai greseasca.
Animat de ideea promovata de un post crestin- despre fragilitatea omului- eu am descris-o si poate fi o mica lectie pentru fiecare din noi. Va doresc ganduri frumoase tuturor,Ortodocsilor Paste Fericit,lor si celor dragi dar si celorlalti numai bine si bucurii!

Fragilitate

O,Doamne! Eu fragilul muritor!
Scanteie de Dumnezeire,o suflare,
de cad tu ma ridici si prin iertare
iar faci din mine limpede izvor.
Dar eu sunt omul ce iubesc marirea;
eu ignorantul ce m-afund in fumul
ratacirii,tot pierd drumul,
n-am gingasia sa-ntrupez iubirea.
Fragilitatea mea e neputinta;
eu,om trufas,robit de desfatare
ard plin de patimi,trista lumanare,
negand iubirea calea spre cainta.
O,care-i timpul in dimensiune
sa prind o palpaire de faclie?
Eu pas de slabiciune n-am tarie,
sunt subred Doamne,fum,desertaciune.
Eu licarire stinsa in tarana
nu am taria sa infrunt viata
nici cat un ghiocel ce sparge ghiata,
desi fragil,e trainic in tulpina.
De-as fi gingas cat pura lui lumina
si nepatat cat raza lui de soare,
as fi mai vrednic,poate,de iertare,
pacatului n-as prinde radacina.
Ma-nnalta deci si ma dezbina
de lutul had ce ma retine,
Iubindu-Te sa ma-ntregesc cu Tine,
sa ma ridic din huma spre lumina!

click cont, mie nu trebuie sa-mi ierte nimeni greselile....mi se pare absurd chestia cu iertarea! Din fiecare greseala am invatat ceva, m-a ajutat in viata. Daca crezi ca mi-e frica de iad...te inseli! Dupa parerea mea este un bau-bau de speriat crestinii!

De la: blagaiulia, la data 2009-04-17 18:08:45click cont, mie nu trebuie sa-mi ierte nimeni greselile....mi se pare absurd chestia cu iertarea! Din fiecare greseala am invatat ceva, m-a ajutat in viata. Daca crezi ca mi-e frica de iad...te inseli! Dupa parerea mea este un bau-bau de speriat crestinii!

sustin idea cu iadul.

Clar ca exista iad. orice in lumea asta are ceva ce i se opune, ca sa poti deosebi binele de rau, lumina de intuneric.... In plus, Dumnezeu iti iarta pacate doar atunci cand iti pare sincer rau de ele. Poti sa fi pacatos toata viata si la sfarsitul vietii sa te caieshti. Pt ca Dumnezeu e bun si te iubeste, te iarta. Din pacate nu la toti le pare rau. si dupa cum zici de ce sa-ti para rau? Aici nu poti sa intelegi decat daca eshti crestin. Dar iti dau un exemplu, daca iti iubeshti mama iti pare rau daca ai suparat-o cu ceva si ai vrea sa nu o mai faci...

INTERVIU
MAI 2005
" Biserica este amenin�at� din interior







Dan Ciachir este unul dintre cei mai aviza�i observatori ai vie�ii religioase de la noi, fiind deopotriv� tr�itor al ortodoxiei �i eseist cu verb t�ios. Riguros, documentat �i miz�nd pe o dreapt� cump�nire a faptelor, evenimentelor �i declara�iilor legate de Biseric�, Dan Ciachir d� m�rturie despre vremurile pe care le str�batem. Asum�ndu-�i condi�ia de cronicar impar�ial,a st�rnit simpatii �i antipatii, opiniile sale neput�nd fi ignorate. Iat� de ce am g�sit potrivit s� purt�m un dialog cu Dan Ciachir �ntr-un moment �n care Biserica Ortodox� Rom�n� "�ine prima pagin�" numai �n leg�tur� cu diverse scandaluri.



Claudiu T�rziu: Ierarhia Bisericii Ortodoxe Rom�ne pare s� nu fac� fa�� provoc�rilor veacului. Opinia public� este alimentat� frecvent cu informa�ii despre preo�ii securi�ti, preo�ii homosexuali, preo�ii agresori, preo�ii ho�i� Nimic din ce face Biserica bun nu se vede. De pild�, faptul c� BOR a cheltuit �n 2004 a cheltuit aproape 200 de miliarde de lei pentru fapte de milostenie a trecut neobservat. De unde aceast� percep�ie?



Dan Ciachir: Biserica nu este cunoscut� �n profunzime. �i pentru asta e de vin� �n principal institu�ia Bisericii. Nu exist� o strategie de comunicare. Nu po�i cunoa�te Biserica, de pild�, citind citind doar "Vestitorul ortodoxiei" � o publica�ie invizibil�, care, din acest punct de vedere, al r�sp�ndirii, e mai r�u ca o foaie sectar�. Apoi, nu este editat un buletin informativ lunar, care s� fie trimis �i presei �i �n care s� se vorbeasc� direct �i conving�tor despre activitatea Bisericii.



Biserica poate fi cunoscut� numai dac� mergi prin �ar�. Dar pentru ca un intelectual, care nu prea are tangen�� cu credin�a �i cu institu�ia Bisericii, s� mearg� �i s� afle, trebuie s� fie �ncurajat �i ajutat de al�i intelectuali din Biseric� sau de ierarhi. Or, sinodalii no�tri nu prea au prieteni �ntre intelectuali.







Patriarhul a pierdut b�t�liile mediatice



CT: �n orice caz, Biserica Ortodox� Rom�n� a suferit �n ultima vreme mai multe �nfr�ngeri �n plan mediatic. �nt�i a fost chestiunea homosexualit��ii, �n care BOR a avut o pozi�ie intransigent� mult� vreme, dup� care s-a l�sat cople�it� de atacurile "societ��ii civile". La fel s-a �nt�mplat �n problema avorturilor. Biserica nu s-a b�tut p�n� la cap�t pentru impunerea unor prevederi legale �n conformitate cu credin�a cre�tin�. Ultimul semi-e�ec este cel �nregistrat �n cazul Catedralei M�ntuirii Neamului. Dup� ce a primit inclusiv sprijinul unui num�r important de intelectuali pentru proiectul din Parcul Carol, Biserica a cedat �i a acceptat din nou mutarea amplasamentului. Acum nu e limpede dac� proiectul va fi pus �n oper� pe noul amplasament, �n zona Palatului Parlamentului.



DC: "B�t�lia pentru Catedral�" n-a pierdut-o Biserica. Au pierdut-o Patriarhul �i consilierii s�i. Nu �nt�mpl�tor nu se mai ocup� de Catedral� Preasfin�iutul Vicen�iu, ci preasfin�itul Ciprian. Dac� Prea Fericitul Patriarh Teoctist ar fi avut anturajul pe care l-a avut Patriarhul Justinian, de oameni de m�na �nt�i, n-ar fi pierdut, iar proiectul era demult realizat. Consilierii de calibrul celor pe care i-a avut Patriarhul Justinian nu l-ar fi sf�tuit ca �nainte de orice s� bat� din chinvale anun�ul construirii unui stadion ecleziast �i s� st�rnieasc� reac�iile de �mpotrivire care s-au v�zut. Nu a fost o lupt� aici, ci o lips� de voin�� patriarhal�. �i, �n primul r�nd, a fost o lupt� retoric�, purtat� la nivel de microfoane �i interviuri, nu un demers de construc�ie. Pentru c� se construie�te totu�i aceast� Catedral�, dar acolo unde vrea st�p�nirea, nu-i o pierdere, ci o b�lb�ial�.







Catedrala Neamului, o "Fata Morgana"



CT: Apropo, era o solu�ie viabil� refacerea M�n�stirii V�c�re�ti, care s� aib� �i o catedral� patriarhal�?



DC: Trebuie s� ne amintim c�, din nefericire, M�n�stirea V�c�re�ti a fost transformat� �n �nchisoare nu de c�tre comuni�ti, ci de urma�ii pa�opti�tilor. Iat� c� aceast� atitudine de impetate fa�� de o m�n�stire, nu numai fa�� de o biseric�, a �nceput acum 150 de ani. Comuni�tii au vrut s� o restaureze, au �nceput un �antier al tineretului, dup� care s-a ajuns la demolarea ei �n 1984 - 1985.



Chiar dac� ar fi ref�cut�, nu ar fi potrivit� pentru o catedral� patriarhal�. V�c�re�tiul este �ntr-o margine a ora�ului, e un loc destinat pentru o m�n�stire, dar �n secolul al XVIII-lea, c�nd se afla mult �n afara Bucure�tiului. Or, refacerea unei m�n�stiri �ntre blocuri nu-�i are sens. Intelectualii v�d �ntotdeauna aspectul artistic, edilitar sau urbanistic, dar nu �i pe cel ecleziologic sau monahal. M�n�stirea este pentru a te ruga, pentru spovendanie, iar opera de cultur� dintr-un astfel de spa�iu, este �ntotdeauna teologic� �i de zidire sufleteasc�, sigur av�nd �i reflexii estetice. Ideea de a reconstrui m�n�stirea a�a cum a fost, nu e o solu�ie.



Arhiepiscopia Bucure�tiului ar fi trebuit s� reconstruiasc� biserica Sf. Vineri �i alte biserici d�r�mate. Aceast� "Fata Morgana", proiectul Catedralei M�ntuirii Neamului, a f�cut ca Bucure�tiul s� r�m�n� unul dintre ora�ele cu cele mai pu�ine biserici.



Dac� s-ar fi reconstruit bisericile d�r�mate, fie �n forma ini�ial�, fie �ntr-o alt� form�, Patriarhia ar fi avut credibilitate cu proiectul Catedralei. Pe c�nd, ea a anun�at ini�ial o virtual� catedral� de 11.000 de locuri, apoi a �nceput s� retracteze �i s� se apropie de realitate. �n acest timp, Patriarhul �i consilierii s�i nu au fost deloc bizantini, �n sensul bun al cuv�ntului, s� tac� �i s� fac�. La noi a�a era obiceiul, politica faptului �mplinit.



CT: Prin urmare, nici nu vede�i reconstruirea M�n�stirii V�c�re�ti, darmite s� mai fie �i Catedral� Patriarhal� acolo�



DC: La V�c�re�ti r ar putea fi o biseric� de parohie. Nu v�d s� se refac� acolo o ob�te. Au venit ora�ele �i peste alte m�n�stiri, dar nu cred c� aici ar putea fi una. Ea a fost o pierdere duhovniceasc� �nc� de acum 150 de ani, iar comuni�tii au produs �i o pagub� arhitectural�, istoric�. Iat� cum dou� regimuri diferite radical �ntre ele au avut aceea�i atitudine ostil� fa�� de Biseric�, regimul burghezo- democrat, care a transforamt m�n�stirea �n pu�c�rie, �i cel comunist, care a d�r�mat-o.







150 de ani de supunere �nfrico�at�



CT: Revenind la conseciile f�cute de Biseric� Puterii, au mai fost �i altele pe l�ng� aceea privind construirea Catedralei M�ntuirii Neamului.



DC: Dar nu s�nt acelea�i ced�ri �i b�lb�ieli �n toat� biserica. Numai �n Arhiepiscopia Bucure�tiului s-a �nt�mplat a�a. �n alte p�r�i nu, chiar au fost izb�nzi: s-au construit catedrale frumoase �i impun�toare. C�dem �i noi �n capcana de a vedea Biserica numai prin ce se �nt�mpl� �n Bucure�ti. Aici lipsesc oamenii, de aceea se �nregistreaz� at�tea ced�ri. De pild�, �n discu�ia despre homosexualitrate, trebuia �nf��i�at� �nv���tura bisericii �i punct. Ca �i �n problema avortului �i �n aceea a clon�rii. �nf��i��m �nv���tura Bisericii, care nu se negociaz�, se tr�ie�te, se asum�. Nimeni nu vrea s� taie capul p�c�tosului.



Ce s-a �nt�mplat �ns�? �n loc s� fie trimis �n aceste dezbateri P�rintele profesor Vasile R�duc�, un apologet str�lucit, a fost trimis P�rintele Necula, decanul Facult��ii de Teologie, care e un admirabil liturghier, dar nu apologet. Rezultatul �l �ti�i.



Timp de 150 de ani, clerul a fost complexat �i �nfrico�at de st�p�nire �i astea au l�sat urme. Dar am face o nedreptate dac� am reduce Biserica la Arhiepiscopia Bucure�tiului �i Sinodul la Patriarh. Sub aceast� tav� chiriarhal�, care pare �i imobil�, se afl� de fapt adev�rata Biseric� lucr�toare. Avem �i ierarhi foarte buni. �mi pun mari speran��, de exemplu, �n Preasfin�itul Sofronie, Episcopul de la Gyula. Lucruri frumoase, adev�rate lucruri de episcop, a f�cut Preasfin�itul Andrei de Alba Iulia: cea mai frumoas� facultate de teologie din �ar�, pace �n eparhie�







Pericolul protestantiz�rii �i al doctorantiz�rii



CT: Este nevoie de un curent de �nnoire �n Biseric�?



DC: Adev�rata �i binecuv�ntata �nnoire o reprezint� un duhovnic precum P�rintele Rafail Noica. El vine �n continuarea marilor duhovnici: P�rintele Cleopa Ilie, P�rintele Arsenie Papacioc, P�rintele Teofil P�r�ianu, P�rintele Iustin P�rvu. Rafail Noica este egalul lui Steinhardt, duhovnice�te vorbind. �i �ntocmai ca acesta, vine cu o experien�� politropic�. Nu mai este duhovnicul care provine dintr-o familie cu mul�i copii, crescut la m�n�stire, f�r� s� cunoasc� adev�ratele lupte "din lume".



Rafail Noica, �n tinere�ea sa, a p�r�sit Ortodoxia, de�i fusese botezat ortodox, a tr�it �n Occident, a fost �nchinoviat �ntr-o m�n�stire care universaliza Ortodoxia � �n Anglia, la Essex, erau monahi greci �i ciprio�i, dar �i ru�i, �n primul r�nd marele arhimandrit Sofronie, uncenicul Cuviosului stare� Ioan.



P�rintele Rafail a tradus trei volume din opera stare�ului Sofronie de la Essex � pe care le consider capitale � �ntr-o limb� extraordinar�, c�ci a mo�tenit geniul tat�lui s�u.



De asemenea, o �nnoire pe care mi-a� dori-o la orice nivel �n teologie este cea reprezentat� de P�rintele Ioan Ic� Jr., adic� �nnoirea �n care este p�strat duhul �i �n care difer� numai raportarea la problemele importante ale vie�ii �i limbajul �n care se adreseaz� duhovnicul. Vechii duhovnici aveau de-a face, �n majoritatea cazurilor, cu popula�ie rural�, cu probleme �tan�ate: ceart� de la o bucat� de p�m�nt, o sup�rare �n familie, astea erau ispitele.



De o �nnoire la nivelul clerului, da, avem nevoie, pentru ca P�rintele Rafail, de pild�, �tie ce �nseamn� drogurile �i poate vorbi altfel cu unul care este ispitit de ele. De fapt, aceasta ar fi o �mprosp�tare nu o �nnoire. La fel, Biserica are nevoie �i de intelectuali laici, care s-o m�rturiseasc�. Trebuie s� g�sim ast�zi echivalentul profesorului C�ndea, al profesorului Du�u, al lui Alex Mironescu, a celor care au frecventat "Rugul Aprins". �i s�nt destul de pu�ini din p�cate.



CT: S�nt semne de ridicare a unei noi elite preo�e�ti?



DC: Aici e marea primejdie. Marea plag� �ncepe cu selec�ia viitorilor preo�i. Selec�ia nu se mai face dup� voca�ie, adic� nu mai avem acele preo�ii jertfelnice, care au fost �n anii �50 � �60. Avem oameni tineri, veni�i dintr-o via�� laic�, care nu mai trec prin Seminar, merg direct la Facultatea de Teologie. Cei care vor s� devin� preo�i nu mai s�nt cernu�i de preotul de parohie, care �i punea s� c�nte �n stran�, �i �nv��a rug�ciuni, �i lua cu el la slujire.



Apoi, pericolul cumplit este doctorantizarea �i protestantizarea �nv���m�ntului teologic.



A�adar, �n loc s� se formeze preotul slujitor, de molitfelnic �i de facultate de teologie, se formeaz� un fel de cercet�tor de institut academic. Cuv�ntul de ordine pentru ob�inerea unei parohii �n ora� este s� ai titlul de doctor, iar doctoratele nu s�nt dec�t plagiate. Li se cere unor P�rin�i cu 40 de ani de pastora�ie, buni preo�i dar numai cu seminar, s�-�i continue studiile la f�r� frecven��, ca activi�tilor comuni�ti de pe vremuri. Or acolo unde se afl� ace�ti preo�i s-a f�cut sudura �ntre sacerdot �i comunitate. De ce le mai ceri s� fac� studii? Biserica este comunitate de iubire, nu ateneu. �n felul acesta, �n loc s� fie tra�i oamenii spre liturghie, s�nt atra�i spre colocvii �i congrese, spre tot felul de manifest�ri sterile a�a zis culturale, care nu reflect�, de fapt, dec�t frigiderul intelectual protestant. Acesta este marele pericol: s� avem preo�i laiciza�i. S� nu ne mir�m dac�, peste 20 de ani, vom avea preo�i care nu cred �n Dumnezeu, ca la catolici, care vorbesc de moartea lui Dumnezeu, de o teologie �n r�sp�r, admiratori ai lui Cioran �i ai curentelor teologice apusene. Ierarhii no�tri s�nt r�spunz�tori de fabricarea unor astfel de preo�i din oportunismul chiriarhal care caracterizeaz� de 150 de ani sinodalitatea rom�n�.



Preotul nu mai face practic� �n m�n�stire, nu mai este legat de vatra liturgic� a m�n�stirii, nu mai ascult� de duhovnici. Ei stau la bibliotec�, fi�eaz�, merg la congrese, colocvii, �nt�lniri ecumenice, fac orice compromisuri ca s� ajung� la o parohie �n str�in�tate. De aici vine primejdia, din oportunismul �i mimetismul rom�nesc, care, iat�, nu iart� nici mediul clerical. Deja, de acum 20 de ani, pentru arhimandri�ii episcopabili era mai important s� �tie englez�, s� mearg� �n Anglia dec�t s� citeasc� la Limonariu.







Succesul zidurilor



CT: La �nceputul anilor �90 a existat un Grup de reflec�ie pentru �nnoirea Bisericii. De ce s-a dizolvat acesta, �nainte de a-�i �mplini misiunea?



DC: �n acel grup se aflau o serie de personalit��i ecleziastice, ca actualulul Arhiepiscop Barolomeu Anania, viitorul Mitropolit Daniel, dar �i c��iva tr�iri�ti mireni: Sorin Dumitrescu, Horia Bernea �i Teodor Baconsky. Acest grup a avut un rol foarte bun pentru c�, �n timp ce ierarhii �i temeau c�rjele �i scaunele, a reintrodus, cu concursul d-lui Mihai �ora � care atunci era ministru al �nv���m�ntului �i c�ruia trebuie s�-i fim pururea recunosc�tori � religia �n �coli. S� ne g�ndim c� ast�zi �nc� s�nt discu�ii ca s� se introduc� religia �n �coal� �n Bulgaria. Dar acest grup viza mai ales o �nnoire a ierarhiei, c�ci asta era problema la ordinea zilei. El s-a dizolvat, pentru c� un membru al s�u a ajuns Mitropolit, altul vicar� C�t prive�te laicii, nu s�nt lua�i �n seam� de sinodalii no�tri, care, �n majoritate, cred c� enoria�ii vor r�m�ne ve�nic oamenii de la �ar�, care s�nt buni s� dea o m�n� de ajutor la munca brut� �i at�t.



CT: Mai este posibil �i necesar un astfel de grup ast�zi?



DC: Un astfel de grup nu mai este posibil, pentru c� atunci a fost creat de o situa�ie de urgen��, de clocot istoric. Acum ar trebui g�sit� o alt� formul� de ac�iune. Patriarhul are resentimente pentru to�i cei care au apar�inut acelui grup.



�i-apoi nu exist� o preocupare a clericilor �n acest sens. Biserica noastr�, ca institu�ie, a fost p�n� acum preocupat� numai de umplerea unui gol: a construit biserici. �n anii �90 a fost un obiectiv firesc acela de a cl�di �i reface biserici, dar acum gata! Ce ne facem cu un bun preot care n-are voca�i de constructor, �l for��m s� devin� ispravnic de biserici? Preocuparea preotului nu mai este azi predica, cateheza, discu�iile cu credincio�ilor, �nt�rirea lor sufleteasc�, ci este �ndreptat� spre ciment, cuie, dulapi, rulem�i, termpoan."

All Things Grow With Love

De la: click_cont, la data 2009-04-17 17:25:19

De la: blagaiulia, la data 2009-04-14 15:20:01Daca exista mantuire, daca e asa cum se spune...ca Dumnezeu iti iarta toate pacatele atunci intreb: cum de exista iadul?

Iadul exista pentru cei ce pun asemenea intrebari.
Dumnezeu iti iarta pacatele dar aratai si tu ce putin ca nu-i pui la indoiala bunele intentii.

dar tot el ne invata sa iertam gresitilor nostri el de4 ce nu ne iarta pe noi pt orice am face?

De la: jojondurant, la data 2009-04-17 17:55:58Eu cred ca in aceste vremuri tulburi,primordial ar trebui sa fie credinta in Dumnezeu care exista si cum spunea Vasix; "A fi ateu nu te impiedica cu nimic sa traiesti bine,chiar foarte bine dar nu vei gasi niciodata
raspuns la un moment dat cand vei cunoaste disperarea si te vei intreba de ce?"
Toata invatatura lui Isus este plina de acest avertisment- tarziul cand te prinde disperarea...
Eu nu cred ca un suflet pacatos intr-o viata va fi mantuit in ultimele sale clipe de cainta,atunci am putea fi toti niste netrebnici,niste ticalosi pana in ultimele clipe ale vietii.
Foarte multi ganditi frumos,s-ar putea face o jalonare a comportamentului omului in viata,traind in credinta in Dumnezeu.
Dar omul in sine este totusi un neputincios,un fragil,un atasat dorintelor,nebenefice sufletului sau si semenilor. putini sunt cei care facand o fapta rea si-o recunosc siesi si in fata lui Dumnezeu,punandu-si stavila sa nu mai greseasca.
Animat de ideea promovata de un post crestin- despre fragilitatea omului- eu am descris-o si poate fi o mica lectie pentru fiecare din noi. Va doresc ganduri frumoase tuturor,Ortodocsilor Paste Fericit,lor si celor dragi dar si celorlalti numai bine si bucurii!

Fragilitate

O,Doamne! Eu fragilul muritor!
Scanteie de Dumnezeire,o suflare,
de cad tu ma ridici si prin iertare
iar faci din mine limpede izvor.
Dar eu sunt omul ce iubesc marirea;
eu ignorantul ce m-afund in fumul
ratacirii,tot pierd drumul,
n-am gingasia sa-ntrupez iubirea.
Fragilitatea mea e neputinta;
eu,om trufas,robit de desfatare
ard plin de patimi,trista lumanare,
negand iubirea calea spre cainta.
O,care-i timpul in dimensiune
sa prind o palpaire de faclie?
Eu pas de slabiciune n-am tarie,
sunt subred Doamne,fum,desertaciune.
Eu licarire stinsa in tarana
nu am taria sa infrunt viata
nici cat un ghiocel ce sparge ghiata,
desi fragil,e trainic in tulpina.
De-as fi gingas cat pura lui lumina
si nepatat cat raza lui de soare,
as fi mai vrednic,poate,de iertare,
pacatului n-as prinde radacina.
Ma-nnalta deci si ma dezbina
de lutul had ce ma retine,
Iubindu-Te sa ma-ntregesc cu Tine,
sa ma ridic din huma spre lumina!

prietene u imi spui ceva de genu cand nu mai gasesc raspunsul la intrebarea ,de ce sa ma gandesc la religie? pai noi romani apelam la dumnezeu tot timpul in el incercam sa gasim raspunsul, in felul urmator "de ce dumnezeu masii nu am eu bani" de ce cristosu masii nu are balta peste" deci toti suntem foarte religiosi asa ca nu exista atei sa va fie clar

De la: click_cont, la data 2009-04-17 13:21:27Diavolul cede ca exista Dumnezeu altfel nu ar avea adversar , nu-i asa? Sau te astepti sa-ti spunem ca-i impartaseste si ca-i respecta poruncile?
Ce intrebare domnule!!!!!!!!!

mai e careva pe aici sau vb singura

chiar nu are nimeni chef de taina

De la: blagaiulia, la data 2009-04-17 18:08:45click cont, mie nu trebuie sa-mi ierte nimeni greselile....mi se pare absurd chestia cu iertarea! Din fiecare greseala am invatat ceva, m-a ajutat in viata. Daca crezi ca mi-e frica de iad...te inseli! Dupa parerea mea este un bau-bau de speriat crestinii!

eu cred ca pe oameni pacatosi dumnezeu ii reincarneaza in romani eu cred ca toti am fost oameni rai in trecut si asta ne e pedeapsa. noi suntem pacatosi politicieni demonii si basescu diavolul. nu vi se pare ca toti presedinti de vreo 50 de ani incoace se termina in "escu" poate e ca 666 numarul diavolului. am si eu o intrebare daca dumnezeu e cel bun atunci de ce pt el sa produs marea schizma din 1054 cand diavolul trebuia sa faca rau? o sa imi spuneti ca diavolul ia impins pe oameni sa faca ruptura intre biserici, dar sau mai schimbat cateva sute de papalitati si patriarhi si totusi oameni atat de sfinti cad im pacatul diavolului si nu vor sa renunte la sefia multimii "oarbe" de credinciosi ,dar cred ca mam bagat pe un alt teritoriu a mai fost cineva care a zis ca cei care isi spun atei sunt inculti , eu zic ca cei care spun ca nu stiu ce sunt pt ca nu cred in dumnezeu sunt inculti, pt ca deasta a fost gasit acest cuvant pt ai numi pe cei care nu cred.

De la: 9am033443, la data 2009-04-18 00:15:16chiar nu are nimeni chef de taina

sa inteleg ca u crezi in dumnezeu?

cati ani aveti de credeti inca in iad
ati vazut careva wach men in cinema
lui dzeu nu i prea mai pasa de noi

De la: 9am033443, la data 2009-04-18 00:24:46cati ani aveti de credeti inca in iad
ati vazut careva wach men in cinema
lui dzeu nu i prea mai pasa de noi

ce vrei sa zici?

De la: zgirboc_18, la data 2009-04-18 00:21:42

De la: blagaiulia, la data 2009-04-17 18:08:45click cont, mie nu trebuie sa-mi ierte nimeni greselile....mi se pare absurd chestia cu iertarea! Din fiecare greseala am invatat ceva, m-a ajutat in viata. Daca crezi ca mi-e frica de iad...te inseli! Dupa parerea mea este un bau-bau de speriat crestinii!

eu cred ca pe oameni pacatosi dumnezeu ii reincarneaza in romani eu cred ca toti am fost oameni rai in trecut si asta ne e pedeapsa. noi suntem pacatosi politicieni demonii si basescu diavolul. nu vi se pare ca toti presedinti de vreo 50 de ani incoace se termina in "escu" poate e ca 666 numarul diavolului. am si eu o intrebare daca dumnezeu e cel bun atunci de ce pt el sa produs marea schizma din 1054 cand diavolul trebuia sa faca rau? o sa imi spuneti ca diavolul ia impins pe oameni sa faca ruptura intre biserici, dar sau mai schimbat cateva sute de papalitati si patriarhi si totusi oameni atat de sfinti cad im pacatul diavolului si nu vor sa renunte la sefia multimii "oarbe" de credinciosi ,dar cred ca mam bagat pe un alt teritoriu a mai fost cineva care a zis ca cei care isi spun atei sunt inculti , eu zic ca cei care spun ca nu stiu ce sunt pt ca nu cred in dumnezeu sunt inculti, pt ca deasta a fost gasit acest cuvant pt ai numi pe cei care nu cred.

Deci dac� a� candida la pre�eden�ie...a� avea mari �anse????

C�nd toat� lumea g�nde�te la fel �nseamn� c� nimeni nu g�nde�te.

�nvierea Domnului Iisus s� aduc� �n sufletul vostru Iubire �i Bucurie! Nu uita c� destinul S�u a fost "CRUCEA", scopul S�u a fost "DRAGOSTEA", motivui Lui ai fost tu! Sunt zile c�nd ne reamintim s� fim mai buni, mai plini de dragoste, cu inima mai cald� �i mai deschis�.
Tuturor forumi�tilor, v� doresc din suflet S�RB�TORI FERICITE!!!!!!

C�nd toat� lumea g�nde�te la fel �nseamn� c� nimeni nu g�nde�te.

nu este o moda a avea o anumita orientare religioasa totul tine de cum percepi aceste lucruri gravitatea problemei este atunci cand fara credinta te afiliezi unui anumit grup religios sau cu o anumita perceptie religioasa.

De la: dora_visinescu, la data 2009-04-18 01:32:34�nvierea Domnului Iisus s� aduc� �n sufletul vostru Iubire �i Bucurie! Nu uita c� destinul S�u a fost "CRUCEA", scopul S�u a fost "DRAGOSTEA", motivui Lui ai fost tu! Sunt zile c�nd ne reamintim s� fim mai buni, mai plini de dragoste, cu inima mai cald� �i mai deschis�.
Tuturor forumi�tilor, v� doresc din suflet S�RB�TORI FERICITE!!!!!!

vad ca ai o poza cu un copil si preluand exemplul lui dumnezeu tiai crucifica fiul pt iertarea pacatelor , ale tale si ale celor din jurul tau? de unde si expresia bataia e rupta din iad pt ca dumnezeu sia omorat fiul diavoluyl numai ii bate cand nu sunt cuminti eu cred ca diavolul e ocrotitorul copiilor

un film iti arata adevarul? sau iti spune in ce sa crezi? cati ani ai tu? shtii de ce sunt facute filmele?
nu? sa aduca banii

De la: zgirboc_18, la data 2009-04-18 14:11:35

De la: dora_visinescu, la data 2009-04-18 01:32:34�nvierea Domnului Iisus s� aduc� �n sufletul vostru Iubire �i Bucurie! Nu uita c� destinul S�u a fost "CRUCEA", scopul S�u a fost "DRAGOSTEA", motivui Lui ai fost tu! Sunt zile c�nd ne reamintim s� fim mai buni, mai plini de dragoste, cu inima mai cald� �i mai deschis�.
Tuturor forumi�tilor, v� doresc din suflet S�RB�TORI FERICITE!!!!!!

vad ca ai o poza cu un copil si preluand exemplul lui dumnezeu tiai crucifica fiul pt iertarea pacatelor , ale tale si ale celor din jurul tau? de unde si expresia bataia e rupta din iad pt ca dumnezeu sia omorat fiul diavoluyl numai ii bate cand nu sunt cuminti eu cred ca diavolul e ocrotitorul copiilor

V�d c� e�ti de o prostie cum rar mi-a fost dat s� v�d! ��i permi�i s� faci supozi�ii aiurea, f�r� s� �tii dac� eu cred �n vreun D-zeu...sau altceva!
Ar fi bine s� te ab�ii...c� nu m� cuno�ti nici pe mine, nici familia mea, nici credin�ele sau situa�ia pe care o avem!!!!

C�nd toat� lumea g�nde�te la fel �nseamn� c� nimeni nu g�nde�te.

De la: click_cont, la data 2009-04-17 13:21:27Diavolul cede ca exista Dumnezeu altfel nu ar avea adversar , nu-i asa? Sau te astepti sa-ti spunem ca-i impartaseste si ca-i respecta poruncile?

Ce intrebare domnule!!!!!!!!!

oare nu ti-ai dat seama ca intrebarea a fost ironica ? macar atat m-asi fi asteptat...


E CLAR CA DIAVOLUL CREDE IN DUMNEZEU OK?...si daca diavolul crede in Dumnezeu cum atunci mai puteti crede ca ar exista atei?OARE EXISTA ATEI ? EU ZIC CA NU CU SIGURANTA .



?Orice om se inchina la ceva ...DACA DIAVOLUL NU-I ATEU ATUNCI NU EXISTA NICI ATEI .

G�bi��..7,

Cei ce nu cred �n D-zeu, nu cred nici �n diavol!....�i nu este adev�rat c� toat� lumea se �nchin� la ceva sau cineva!
Cei ce cred �n Diavol, cred �i �n D-zeu!

C�nd toat� lumea g�nde�te la fel �nseamn� c� nimeni nu g�nde�te.