Ce parere aveti despre viata de pe pamant, aparitia ei si scopul acesteia...?

De la: mytcor, la data 2009-01-07 19:54:06Humanaeque memor sortis, quae tollit eosdem Et premit, incertas verere vices

...ai gija @laly...Biblia nu se discuta, nu se interpreteaza, nu se filozofeaza pe margine textelor ei, ....SE RESPECTA !....

As avea de facut o observatie... Biblia NU AR TREBUI sa se discute, interpreteze,filozofeze pe marginea textelor ei... AR TREBUI sa se respecte.
Dar spune-mi te rog, este asa mereu? Eu as zice ca nu. Nu se respecta si intotdeauna vei gasi pe cineva care talmaceste si rastalmaceste textele biblice dupa bunul plac. Nu crezi?

IMI PLAC DISCUTIILE CARE SUNT PE ACEST FORUM. EU CRED CA SUNT CONSTRUCTIVE SI ORICINE ISI POATE SPUNE SI FACE O PARERE. AM AFLAT MULTE CHESTIUNI PE CARE NU LE STIAM SI AM INCERCAT SA AFLU MAI MULTE DESPRE ELE. ORICE INFORMATIE ESTE BINEVENITA DIN PARTEA ORICUI!
CRED, TOTUSI, CA ADEVARUL ESTE UNDEVA IN NOI SI TREBUIE SA-L CAUTAM. VOM FI APROAPE DE EL ATUNCI CAND VOM SIMTI O PACE IN SUFLET, UN ECHILIBRU CU NOI INSINE, CU CEI DIN JUR, CU NATURA!

EU CRED IN DUMNEZEU, AM UNELE PARERI, DAR NU POT SPUNE DEOCAMDATA CE ESTE SAU CARE ESTE ADEVARUL! SPER SA MA APROPII DE ADEVAR!

AS VREA SA VA ROG SA NU VA MAI JIGNITI SI SA VA DENIGRATI UNUL PE ALTUL. DIALOGUL PE ARGUMENTE SI CONTRAARGUMENTE CRED CA ESTE SUFICIENT!

PACE SI TOATE CELE BUNE!

"SENSUL VIETII ESTE CAUTAREA SENSULUI VIETII" (NU MAI STIU CINE A SPUS-O) :)

De la: homemarcel0, la data 2009-01-07 19:50:43... OVELO ... in ce SECTA esti ? ... de ce nu lasi oamenii in pace ? ... de ce esti RAU ... de ce ii INDOCTRINEZI ... si ei au dreptul la viata lor ... nu ii poti obliga sa repete o viata aceleasi cuvinte ... e inuman ... prefer sa fiu ortodox, catoloc sau musulman decit sa traiesc o viata in halul in care iai adus tu pe acesti oameni ...

Vezi ca nu intra pe aici.

Muta mesajul.

Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

De la: symy, la data 2009-01-07 20:37:49Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

symy
Nu-i mai provoca.
Vreau un pic de liniste.

IQ-ul nu-i suficient, ..mai .avem nevoie si d-un cat-de-cat EQ+SQ

formula completa ar fi cam asa: IQ+EQ+SQ= inteligent person

daca-i nevoie execut traducerii ( bun inteles, contra cost )

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 20:39:38

De la: symy, la data 2009-01-07 20:37:49Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

symy

Nu-i mai provoca.

Vreau un pic de liniste.

... maria ... OVELLO ... asa cum EVITA acum sa fie OM ... asa va evita intotdeauna ... i-am tot cerut sa isi spuna SECTA din care face parte ... EVITA ... asta e OM ... CREDINCIOS ... in asta iti pui sperantele ? ... FACI O MARE GRESEALA ... citeste si tu in ce te-ai bagat ... pe internet ... nu insista in GRESEALA ... ai posibilitatea de a te lamuri ... nu evita ADEVARUL ... nu trai intr-o lume impusa ... nu deveni o MASINA de repetat cuvinte ...

... inca ceva ... pe lumea asta NIMIC NU E GRATIS ... nu exista cluburi exclusiviste ... TREBUIE SA PLATESTI ... traiesti ... mori ... DAI ... Ai ... daca nu respecti pe altii vei suferi ... DE DOUA ORI ... la cit ai mai suferit pina acum ...

Parintele Ilie Cleopa despre adventisti, baptisti, iehovisti si alti sectanti

--------------------------------------------------------------------------------

Mi-au pus întrebãri despre unitatea Bisericilor, cã ei vor sã uneascã Bisericile si sã facã, precum a zis Mântuitorul, o turmã si un pãstor. “Domnule director, i-am zis, biserica dumneavoastrã, protestantismul, este suspendat în aer. N-are temelie! -Dar de ce, pãrinte? - Unde vi-i Sfînta Traditie? Unde-s Sfintele Canoane? Unde-i practica Bisericii de 2000 de ani? Ati desfiintat totul si acum vreti sã vã apropiati de noi? Este imposibil! Noi de-abia avem puncte comune cu catolicii, darãmite cu protestantii. Ei sunt la foarte mare distantã de noi, au numai douã Taine, si acelea nu ca taine, ci numai ca simboluri: Botezul si Cina Domnului. La Cina Domnului fac o masa comemorativã cu pîine si cu vin în cinstea lui Hristos, dar nu mai cred cã se preface pîinea si vinul în Trupul si Sîngele Domnului. N-am cînd sã spun discutia de acolo cã-i mult de spus.”
“-Cum vedeti unirea Bisericilor?”, Pãrintele rãspunde: “-Fratilor, unirea Bisericii nu este lucru omenesc ci dumnezeiesc. Nu-i în puterea noastrã. Iatã cum vãd eu: sã punem post si rugãciune cãtre Dumnezeu si cînd va veni Duhul Sfînt sã ne gãseascã ca Sfintii Apostoli. Asta e lucrarea Duhului Sfînt. Iar dacã va veni Duhul Sfînt cînd îl cerem cu post si rugãciune, cînd va veni la toate mintile arhiereilor catolici si ortodocsi, va fi aceeasi gîndire: Hai sã ne unim cã n-au fost la început douã Biserici ci una singurã. Deci asta sã cerem de la Dumnezeu, cã El poate face unitate de vederi în toate privintele… Iar dacã este vorba sã se creadã, sã se facã unitate de credintã, atunci numai Domnul stie… Noi, nu.”
“Ati vãzut la primi voievozi crestini ai românilor, de cînd sunt cele trei tãri române, Moldova, Muntenia si Ardealul, toti au fost ortodocsi… Stefan cel Mare nu a fost baptist! Mircea cel Bãtrîn nu a fost evanghelist sau adventist! Alexandru cel Bun nu a fost martorul lui Iehova; nebunii ãstia au venit acum. Nici o sectã nu exista în tara noastrã pe atunci. Acestia vin din strãinãtate, plãtiti de masoni, sã ne strice dreapta credintã si originea noastrã de popor ortodox (…). Sã tineti credinta care ati supt-o de la piepturile maicilor voastre! Sã tineti credinta pe care o avem de douã mii de ani! Nu vã luati dupã slugile satanei care vin din Apus cu milioane de dolari. Ei cumpãrã pe prosti si pe nelãmuriti în credintã, sã rupã unitatea în sufletul poporului român si vor sã facã cele mai mari erezii si nebunii în tara aceasta. Pãziti-vã de acestia! Au case de rugãciuni dar acolo e casa satanei. (Ortodoxia si internationalismul religios, ed. Scara, 1999)

Toti cei care s-au convertit la aceste mari rataciri provenite mai ales din America [SUA} singuri s-au auto-anatemizat conform Sfintelor Canoane ale Bisericii lui Hristos, Sfinte Canoane in Care ei nici nu mai cred, sub motivul ca sunt prea vechi si ruginite si nu sunt adaptate modernismului diavolesc actual!

CULTELE PROTESTANTE
(Biserica Reformatã, Biserica Evanghelicã C.A., Biserica Evanghelicã Lutheranã S.P. ºi Cultul Unitarian)





Cultele protestante sunt confesiuni creºtine desprinse din catolicism în prima jumãtate a sec.al XVI‑lea prin miºcarea Reformei. Protestantismul înglobeazã Biserica Lutheranã (evanghelicã), Biserica Reformatã (calviniºtii ºi zwinglienii), Biserica Anglicanã, Cultul Unitarian º.a.
Din punct de vedere doctrinar, protestantismul se concentreazã în cele patru principii ale Reformei: „Sola Scriptura” (Biblia este unicul izvor autentic al revelaþiei divine), „Sola Fidae” (mântuirea se câºtigã numai în urma credinþei), „Sola Gratia” (nu meritele omului ci numai harul divin îl salveazã pe om în veºnicie) ºi „Solus Christus” (numai Hristos este mijlocitorul dintre Dumnezeu ºi oameni).
Protestantismul a simplificat ritualul, a fost suprimat cultul Fecioarei Maria ºi al sfinþilor, s‑a înlãturat venerarea icoanelor, s‑a renunþat la post, iar tainele au fost reduse numai la douã: (botezul ºi împãrtãºania).
Organizatoric, protestantismul a înlãturat primatul papal, ierarhia tradiþionalã, celibatul preoþilor ºi monahismul ºi a acordat laicilor un rol important în Bisericã. În ultimele decenii, cultele protestante, inclusiv cele din þara noastrã, au acceptat hirotonia femeilor. Unele biserici protestante au promovat femeile ºi în funcþia de episcop.


Biserica Ortodoxa Romana

Poporul român - popor romanic, aºa cum o dovedeºte ºi limba, în toate elementele ei - este singurul din Europa de Est ce aparþine popoarelor latine. Formarea sa este rezultatul simbiozei populaþiei autohtone traco-geto-dace cu coloniºtii veniþi din Imperiul roman ºi a asimilãrii treptate a altor neamuri stabilite vremelnic pe întinsa vatrã pe care el s-a plãmãdit. Aici, creºtinismul a început sã pãtrundã încã din timpul apostolic. În Dobrogea - fostã Scytia Minor - Cuvântul Evangheliei a fost propovãduit, în cea de a doua jumãtate a secolului I d.H., de cãtre Sfântul Apostol Andrei. Dupã cucerirea Daciei de cãtre Imperiul Roman (106 d.H.), numãrul credincioºilor din nordul Dunãrii a început sã creascã, fie prin venirea aici a unor adepþi ai creºtinismului, plecaþi din mijlocul populaþiilor romanizate de la sud de Dunãre, fie prin cei sosiþi în aceste locuri odatã cu coloniºtii, armata, minerii ºi negustorii, trimiºi în noua sa provincie de Imperiul Roman. În marea lor majoritate, aceºtia proveneau din provincii deja „misionate de apostolii Domnului". Dupã retragerea, în anul 271 d.H., a administraþiei ºi armatei romane din nordul Dunãrii, creºtinii, nemaitemându-se de autoritatea încã pãgânã a Romei, care-i urmãrea ºi pedepsea pentru credinþa lor, s-au înmulþit ºi au început sã se organizeze bisericeºte.
Marele numãr al martirilor daco-romani de la Dunãrea de Jos din timpul persecuþiei împãratului Diocleþian (284-305), care au plãtit cu viaþa mãrturisirea credinþei în Hristos, probeazã rãspândirea creºtinismului, în acel timp, prin aceste pãrþi. Totodatã, întãreºte convingerea cã, în aceastã zonã. creºtinismul era cu mult mai vechi, de vreme ce în timpul perioadei romane existau episcopi ºi preoþi.
Dezvoltarea creºtinismului a luat un avânt deosebit la strãmoºii noºtri, atât din sudul, cât ºi din nordul Dunãrii, în timpul Pãcii Constantine, care a urmat edictului de toleranþã religioasã de la Milano, din anul 313 d.H. Ca urmare, la Dunãrea de Jos se întâlnesc funcþionând numeroase centre episcopale, unele desigur mult mai vechi. Printre acestea s-a aflat ºi Episcopia Tomisului, înfiinþatã - foarte probabil - în ultima parte a secolului al III-lea, cu autoritate canonicã atât în dreapta, cât ºi în stânga Dunãrii. Ridicatã, în veacul al V-lea, la rangul de arhiepiscopie autocefalã ºi apoi de mitropolie, aceasta a avut în jurisdicþie canonicã, în secolul urmãtor, 14 scaune episcopale.
În secolul al Vl-lea. împãratul Justinian (527-565) a readus stãpânirea bizantinã în stânga Dunãrii, reunind acest teritoriu, si bisericeºte, cu cel din dreapta fluviului, prin punerea sa sub autoritatea canonicã a Arhiepiscopiei Justiniana Prima, pe care o înfiinþase în anul 535. Ajutatã de astfel de împrejurãri, creºtinãtatea nord-dunãreanã a fãcut progrese însemnate. Bazilici ºi alte numeroase vestigii paleocreºtine descoperite pânã acum pe aproape întreg cuprinsul þãrii noastre confirmã acest lucru.
Terminologia creºtinã din limba românã, mai cu seamã aceea care exprimã noþiunile fundamentale de credinþã, constituie, la rândul sãu, un indiciu cã strãmoºilor noºtri li s-a vestit Cuvântul Evangheliei ºi în limba latinã, pe care, ca populaþie romanizatã, o înþelegeau.
În concluzie, atunci când poporul român a apãrut în istorie ca popor de sine stãtãtor ºi de gintã latinã, el era deja creºtin, fiind astfel unul dintre puþinele neamuri care, fãrã a avea o datã fixã a încreºtinãrii lor, s-a nãscut creºtin ºi aºa a rãmas pânã astãzi, fiind singurul popor latin de credinþã ortodoxã ºi, totodatã, cel mai vechi neam creºtin din aceastã parte a Europei. Mai mult, ca propovãduitor al Cuvântului Evangheliei, el a pregãtit pe bulgari ºi slavi pentru încreºtinare. La rândul sãu, silit de împrejurãri istorice, a trebuit, ulterior, sã primeascã limba slava în cultul Bisericii sale, folosind-o pânã prin secolul al XVII-lea.
În secolul al XlV-lea, dupã formarea statelor feudale româneºti de la sud ºi est de Carpaþi - Þara Româneascã ºi Moldova - ca o probã a deplinei lor independenþe politice, s-a pãºit ºi la organizarea lor bisericeascã, astfel cã în anul 1359 a luat fiinþã Mitropolia Þãrii Româneºti (a Ungrovlahiei) cu sediul la Curtea de Argeº, iar în anul 1401 a luat fiinþã Mitropolia Moldovei, cu sediul la Suceava, care a fost confirmatã de Patriarhia de la Constantinopol.
În anul 1370, în Þara Româneascã se înfiinþeazã o nouã mitropolie la Severin, iar la începutul secolului al XVI-lea câte o episcopie la Râmnicu Vâlcea ºi la Buzãu. La est de Carpaþi, în secolul al XV-lea s-au înfiinþat episcopiile de la Roman ºi Rãdãuþi, iar în secolul al XVI-lea episcopia de la Huºi ºi în 1864 episcopia Dunãrii de Jos.
ªi în Transilvania au existat centre episcopale ortodoxe: mai întâi la Dãbâca, apoi la Vad, Feleac, Geoagiu, Bãlgrad (Alba lulia), Ienopole, Caransebeº, Arad, Oradea ºi Sighet. Mitropolia Ortodoxã a Transilvaniei, atestatã documentar încã din a doua jumãtate a secolului al XVI-lea, a fost desfiinþatã în anul l 701, a fost reactivatã, ca episcopie nouã în anul 1761, iar în anul 1864 a fost ridicatã la rangul de mitropolie, aºa cum este ºi astãzi.
Mitropoliþii Þãrii Româneºti ºi ai Moldovei, împreunã cu Bisericile lor, au stat întotdeauna în legãtura canonicã cu Patriarhia Ecumenicã din Constantinopol, au pãstrat relaþiile frãþeºti cu celelalte Biserici Ortodoxe surori, ºi s-au bucurat de o deosebitã cinste din partea lumii ortodoxe.
În anul 1885, Patriarhul ecumenic Ioachim al IV-lea a semnat Tomosul Patriarhal de recunoaºtere a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române, care, consacrându-i acesteia deplina egalitate în drepturi cu celelalte Biserici Ortodoxe surori, consfinþea unitatea ei cu întreaga Ortodoxie Ecumenicã din punct de vedere dogmatic, canonic ºi liturgic. Tomosul Patriarhal, semnat ºi de ceilalþi membri ai Sfântului Sinod al Patriarhiei Ecumenice, era al treilea document de acest fel, dupã cele din 1850 (emis pentru Biserica Greciei) ºi din 1873 (emis pentru Biserica Sârbã).
Ridicarea Bisericii Ortodoxe Române, în anul 1925, la rangul de Patriarhie a fost urmarea pe plan religios a desãvârºirii unitãþii statale de la l Decembrie 1918, precum ºi o ilustrare fireascã a rolului jucat de Bisericã în istoria poporului român. Este unanim recunoscut cã în momentele cardinale ale istoriei românilor, Biserica Ortodoxã a fost un factor primordial în pãstrarea ºi afirmarea identitãþii naþionale, religioase ºi cultural-spirituale a poporului român. Primele cãrþi în limba românã au fost tipãrite în cadrul aºezãmintelor bisericeºti, primele ºcoli româneºti ºi aºezãminte sociale ºi de sãnãtate au fost cele organizate în tinda ºi în jurul bisericilor.
Primul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Miron Cristea. înscãunat la l noiembrie 1925 (†1939), a fost urmat de patriarhii Nicodim Munteanu (1939-1948), Justinian Marina (1948-1977) ºi Justin Moisescu (1977-1986). De la 9 noiembrie 1986, Biserica Ortodoxã Românã este pãstoritã de Prea Fericitul Pãrinte Teoctist, Arhiepiscop al Bucureºtilor, Mitropolit al Munteniei ºi Dobrogei ºi Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, hirotonit întru arhiereu în anul 1950.
Recensãmântul populaþiei din anul 2002 a evidenþiat existenþa a circa 18,8 milioane de credincioºi ortodocºi (86.7 %) din populaþia þãrii, ceea ce din punct de vedere al numãrului de credincioºi situeazã Biserica Ortodoxã Românã pe locul doi între celelalte Biserici Ortodoxe surori.
Patriarhia Românã îºi desfãºoarã activitatea pe baza Statutului pentru organizarea ºi funcþionarea Bisericii Ortodoxe Române aprobat de Sfântul Sinod ºi de Adunarea Naþionalã Bisericeascã în anul 1948 ºi confirmat prin Decretul nr. 233 din 23 februarie 1949 al autoritãþilor de stat din acea vreme. De asemenea, sunt în vigoare 12 Regulamente bisericeºti, aprobate de Sfântul Sinod pentru reglementarea diferitelor sectoare ale vieþii ºi activitãþii din Biserica Ortodoxã Românã.. Întregul Corpus de Legiuiri ale Bisericii Ortodoxe Române ºi, mai cu seamã, Statutul ºi principalele regulamente au suferit de-a lungul vremii ºi, în deosebi, dupã anul 1990, numeroase ºi importante modificãri ºi completãri aprobate de Sfântul Sinod ºi Adunarea Naþionalã Bisericeascã, în virtutea deplinei autonomii bisericeºti, cu menþiunea cã procesul de revizuire a legislaþiei bisericeºti se aflã în curs de desfãºurare. Modificãrile operate de conducerea Bisericii Ortodoxe Române nu au mai fost supuse aprobãrii autoritãþilor de stat.
Biserica Ortodoxã Românã este organizata ca Patriarhie, cu titulatura “Patriarhia Românã”. Biserica Ortodoxã Românã este autocefalã, autonomã ºi unitarã în organizarea sa, pãstrând unitatea dogmaticã, canonicã ºi a cultului cu Biserica Ecumenicã a Rãsãritului. Cea mai înaltã autoritate deliberativã a Bisericii Ortodoxe Române pentru toate problemele dogmatice, canonice ºi în cult, precum ºi pentru cele bisericeºti de orice naturã date în competenþa sa, este Sfântul Sinod. Acesta se compune din Patriarh, ca preºedinte ºi toþi arhiereii în funcþiune (mitropoliþi, arhiepiscopi, episcopi, episcopi - vicari ºi arhierei-vicari), ca membri. Între sesiunile Sfântului Sinod, problemele ivite sunt soluþionate de Sinodul Permanent, alcãtuit din Patriarh ºi mitropoliþii în funcþiune.
Ca organ reprezentativ central deliberativ al Bisericii Ortodoxe Române, pentru toate problemele administrative ºi economice ºi pentru cele care nu sunt de competenþa Sfântului Sinod, funcþioneazã Adunarea Naþionalã Bisericeascã, compusã din câte trei reprezentanþi ai fiecãrei eparhii (un cleric ºi doi mireni), desemnaþi de adunãrile eparhiale respective pe termen de patru ani. Organul suprem administrativ ºi, totodatã, organul executiv al Sfântului Sinod, cât ºi al Adunãrii Naþionale Bisericeºti este Consiliul Naþional Bisericesc. Acesta este alcãtuit din trei clerici ºi ºase mireni, aleºi de Adunarea Naþionalã Bisericeascã din rândurile ei pe termen de patru ani ºi din vicarul administrativ patriarhal ºi consilierii administrativi patriarhali ca membri permanenþi. Organul central executiv al Sfântului Sinod ºi al Adunãrii Naþionale Bisericeºti este Administraþia Patriarhalã, prin Cancelaria Sfântului Sinod ºi celelalte sectoare de activitate. Hotãrârile organelor centrale bisericeºti sunt obligatorii pentru întreaga Bisericã Ortodoxã Românã.
Patriarhul este Întâiul Stãtãtor între ierarhii Bisericii Ortodoxe Române ºi are titulatura: „Înalt Prea Sfinþitul Arhiepiscop al Bucureºtilor, Mitropolit al Munteniei ºi Dobrogei, Locþiitor al Cezareii Capadociei ºi Prea Fericitul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române”. În exercitarea atribuþiilor sale executive, Patriarhul este ajutat de cãtre Episcopii-Vicari Patriarhali ºi Administraþia Patriarhalã, prin Cancelaria Sfântului Sinod ºi prin celelalte sectoare de activitate.
Sub raportul orânduirii canonice ºi administrative, Biserica Ortodoxã Românã, organizatã ca Patriarhie, cuprinde: mitropolii, alcãtuite din mai multe eparhii (episcopii sau arhiepiscopii), care sunt conduse de cãtre un mitropolit, arhiepiscopii ºi episcopii, ca unitãþi administrative bisericeºti teritoriale alcãtuite din unitãþi bisericeºti locale (protopopiate, parohii, mãnãstiri, schituri), conduse dupã caz de episcop sau arhiepiscop, având organe administrative eparhiale proprii. Astfel, în cadrul fiecãrei eparhii (episcopie sau arhiepiscopie) funcþioneazã Adunarea eparhialã, ca organ deliberativ pentru toate problemele ei bisericeºti, administrative, culturale ºi economice ºi care se compune din reprezentanþii clerului ºi credincioºilor, în proporþie de o treime clerici, respectiv douã treimi mireni. Organul executiv al Adunãrii eparhiale este Consiliul eparhial din care fac parte arhiepiscopul (episcopul) locului, episcopul-vicar sau arhiereul-vicar, vicarul administrativ eparhial ºi consilierii administrativi ca membri permanenþi, precum ºi nouã membri (trei clerici ºi ºase mireni), aleºi de cãtre Adunarea eparhialã din rândurile ei, cu un mandat de 4 ani.
Protopopiatul (protoieria) este o circumscripþie administrativ bisericeascã, care cuprinde mai multe parohii din aceeaºi eparhie, întinderea lor teritorialã fiind stabilitã de Adunarea eparhialã. Acestea sunt conduse de un protopop, care este organul de legãturã între parohie ºi eparhie ºi care vegheazã în teritoriul ei buna desfãºurare a activitãþii pastorale, misionare ºi administrativ-gospodãreºti a preoþilor ºi a parohiilor.
Parohia, ca unitate de bazã a bisericii, este comunitatea bisericeascã a credincioºilor, clerici ºi mireni, aºezaþi pe un anumit teritoriu sub conducerea unui preot. Are ca organ deliberativ Aduna-rea parohialã, alcãtuitã din toþi bãrbaþii majori din parohie, iar ca organul executiv Consiliul parohial ales de Adunarea parohialã pe o duratã de patru ani. Adunarea parohialã alege ºi Comitetul parohial, compus din femei, care are atribuþii filantropice ºi culturale.
Mânãstirea este un aºezãmânt în care trãieºte o comunitate religioasã de cãlugãri sau de cãlugãriþe, hotãrâþi a-ºi consacra viaþa rugãciunii, sãrãciei, înfrânãrii ºi ascultãrii. Conducãtorul oricãrei mãnãstirii este chiriarhul locului, reprezentat de stareþ (stareþã), care este ajutat în conducerea mãnãstirii de soborul mãnãstiresc, consiliul duhovnicesc ºi consiliul economic.
La 1 ianuarie 2005, situaþia Bisericii Ortodoxe Române în cifre ºi date se prezenta astfel: Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române este alcãtuit din 48 de ierarhi; în cuprinsul Patriarhiei Române funcþioneazã un numãr de 14.100 unitãþi bisericeºti în þarã: 1 centru patriarhal, 5 mitropolii, 10 arhiepiscopii, 15 episcopii, 161 protopopiate, 11.007 parohii ºi 2.313 filii, 574 aºezãminte monahale; sunt deschise cultului ºi funcþioneazã 14.574 locaºuri de cult: 63 catedrale (24 catedrale eparhiale si 23 biserici catedrale); 10.580 biserici parohiale, 2.072 biserici filiale, 433 biserici de mânãstiri, 208 biserici de cimitir, 12 biserici fundaþionale, 48 biserici izolate, 298 capele parohiale, 171 capele de cimitir, 74 paraclise parohiale, 182 paraclise de mãnãstiri, 403 biserici si capele in instituþiile bugetare (89-armata, Ministerul Administraþiei ºi Internelor, 37-penitenciare, 166-spitale, 50-unitãþi de învãþãmânt, 61-aºezãminte ocrotire socialã). Dintre acestea, în jur de 2.400 de lãcaºuri de cult sunt clasificate în patrimoniu naþional ca monumente istorice, de artã ºi arhitecturã bisericeascã;
La 31 decembrie 2004 situaþia construirii, restaurãrii, reparãrii ºi întreþinerii lãcaºurilor de cult se prezenta astfel: s-a pus piatra de temelie ºi au început lucrãrile la 150 de biserici noi; au continuat lucrãrile la cele 1.031 biserici noi începute în anii anteriori dar neterminate; au fost finalizate lucrãrile la 191 de biserici nou construite începute în anii anteriori; au fost date în folosinþã prin sfinþire 146 de biserici nou construite; au continuat lucrãrile de reparare, restaurare ºi consolidare la 445 biserici care nu sunt monumente; au fost pictate din nou 499 biserici; a fost restauratã pictura la 319 biserici.
În cuprinsul Patriarhiei Române, la 1 ianuarie 2005 funcþionau: pentru învãþãmântul preuniversitar integrat în reþeaua învãþãmântului de stat: 18 ºcoli de cântãreþi bisericeºti, cu o duratã de 3 ani, cu 775 elevi; 8 ªcoli postliceale teologico-sanitare, cu 353 elevi; 39 de seminarii teologice liceale (dintre care 7 monahale), cu durata de 5 ani ºi cu 6.146 elevi, ºcoli în care predau 776 cadre didactice; pentru învãþãmântul universitar integrat în reþeaua universitarã de stat, Cursuri de licenþã la Facultãþi de Teologie Pastoralã ºi cu duble specializãri (teologie-filologie, teologie-asistenþã socialã, teologie-patrimoniu cultural, teologie-arheologie creºtinã, teologie-limbaj mimico-gestual) în 14 centre universitare (Alba lulia. Arad, Baia Mare, Bucureºti, Cluj, Constanþa. Craiova. Galaþi, laºi, Oradea, Piteºti, Sibiu, Târgoviºte, Timiºoara), cu o duratã de 4 ani la cursurile de zi ºi 5 ani învãþãmânt deschis la distanþã ºi cu 11.063 studenþi, procesul de învãþãmânt fiind asigurat de 449 cadre didactice universitare; Ciclul de studii aprofundate (Master) ºi Cursurile pentru pregãtirea Doctoratului în Teologie la specializãrile Teologie Biblicã, Teologie Istoricã, Teologie Sistematicã ºi Teologie Practicã, în 11 Facultãþi de Teologie (Bucureºti, Iaºi, Sibiu, Craiova, Timiºoara, Cluj-Napoca, Arad, Constanþa, Oradea, Piteºti, Târgoviºte). Existã, de asemenea, un foarte intens schimb reciproc de burse de studii ºi specializare organizat pe linie bisericeascã dar ºi pe linia Ministerului Educaþiei, ºi Cercetãrii.
Perfecþionarea personalului clerical se realizeazã prin Cursuri ºi examene pentru obþinerea gradelor profesionale (definitiv, gradul II ºi I), organizate în 6 Facultãþi de Teologie abilitate de Sfântul Sinod din tot atâtea centre universitare (Bucureºti, Iaºi, Sibiu, Craiova, Timiºoara ºi Cluj-Napoca).
Sub aspectul activitãþii editoriale ºi publicistice, la 1 ianuarie 2005, apãreau74 de titluri de reviste ºi publicaþii periodice bisericeºti centrale, eparhiale, parohiale ºi mãnãstireºti. În anul 2003 au fost publicate 211 titluri de carte teologicã, religioasã, de istorie ºi spiritualitate creºtinã în cele 11 tipografii bisericeºti (Tipografia Institutului Biblic ºi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române ºi tipografiile eparhiale de la Iaºi, Sibiu, Craiova, Timiºoara, Suceava, Cluj-Napoca, Alba Iulia, Râmnicu Vâlcea, Caransebeº ºi Oradea). În aceste tipografii au fost tipãrite, în zeci de mii de exemplare, lucrãri fundamentale, în primul rând Sfânta Scripturã, Noul Testament, Psaltirea, Mica Biblie, cãrþi de învãþãturã creºtinã, catehisme, cãrþi de cult, vieþile sfinþilor, cãrþi de rugãciune, lucrãri teologice, traduceri din Sfinþii Pãrinþi, manuale ºcolare ºi tratate universitare dar ºi lucrãri ºi mo-nografii de artã creºtinã. Buletinul Oficial al Patriarhiei Române este „Biserica Ortodoxã Românã” ºi apare de 120 ani. Reviste de studii ºi cercetãri teologice importante sunt: la Bucureºti – „Studii Teologice”, „Ortodoxia”, „Glasul Bisericii” ºi „Vestitorul Ortodoxiei”; la Iaºi – „Teologie ºi Viaþã” ºi „Candela Moldovei”; la Sibiu – „Revista Teologicã” ºi „Telegraful Român” (apare de 140 ani); la Craiova – „Mitropolia Olteniei” ºi „Cetatea creºtinã”; la Timiºoara – „Altarul Banatului” ºi „Învierea”; la Cluj-Napoca – „Renaºterea” etc.
În cuprinsul Bisericii Ortodoxe Române, funcþionau în anul 2003, în condiþiile legii, 4 posturi de radio proprii: Trinitas la Arhiepiscopia Iaºilor, Renaºterea la Arhiepiscopia Clujului, Reîntregirea la Arhiepiscopia Alba Iuliei, Ortodoxia la Braºov ºi 1 post de radio on-line Mitropolia Olteniei la Arhiepiscopia Craiovei.
În cadrul Bisericii Ortodoxe Române sunt organizate 317 colecþii muzeale de artã religioasã ºi centre pentru conservarea cãrþii de patrimoniu ºi a obiectelor vechi bisericeºti: 34 la centre eparhiale, 20 la protopopiate, 92 la parohii ºi 111 la mânãstiri, deservite de un numãr de 619 personal de specialitate (muzeografi, conservatori, restauratori, ghizi etc.) care se perfecþioneazã prin cursurile speciale anuale organizate de Patriarhia Românã ºi Ministerul Culturii ºi Cultelor.
În cuprinsul Bisericii Ortodoxe Române existã valoroase biblioteci, dintre care menþionãm: Biblioteca Sfântului Sinod, Biblioteca Palatului Patriarhal ºi bibliotecile de la Mânãstirile Neamþ ºi Cernica, precum ºi bibliotecile Facultãþilor de Teologie din Bucureºti, Iaºi ºi Sibiu.
Dupã 1989, Biserica Ortodoxã Românã ºi-a reluat activitatea de asistenþã religioasã în armatã, penitenciare, spitale ºi în aºezãmintele filantropice (orfelinate, azile debãtrâni etc.), la 1 ianuarie 2005 aceastã activitate desfãºurându-se în 318 lãcaºuri de cult (75-armatã, ministerul de interne, 37-penitenciare, 112-spitale, 42-unitãþi de învãþãmânt, 52-aºezãminte ocrotire socialã), deservite de un numãr de 430 preoþi.
Activitatea social-filantropicã a Bisericii Ortodoxe Române, la nivelul celor 24 de eparhii, este asiguratã în prezent de 188 de asistenþi sociali teologi, 17 preoþi misionari ºi 12 lucrãtori sociali, care îºi desfãºoarã activitatea în cadrul a 38 de Birouri de asistenþã socialã. ºi anume: 16 la nivelul centrelor eparhiale, 14 la protopopiate ºi 8 birouri la nivelul parohiilor. Numãrul total al aºezãmintelor sociale se ridicã la 118, ºi anume: 39 de centre pentru copii orfani, 12 cãmine pentru bãtrâni, 40 de cantine ºi brutãrii sociale, 19 cabinete medicale ºi farmacii sociale, 2 centre de diagnostic ºi tratament ºi 6 centre pentru asistenþa familiilor aflate în dificultate.
În anul 2004, prin programele social-filantropice ale Bisericii au fost asistaþi: 55.900 copii proveniþi din casele de tip familial, orfelinate ºi centre sociale, din familii sãrace ºi fãrã posibilitãþi de întreþinere mai ales a celor cu dificultãþi de adaptare, tulburãri afective ºi de comportament; 44.500 vârstnici, din cãminele de bãtrâni înfiinþate în diferite parohii ºi mãnãstiri, din centrele sociale de tranzit ºi adãposturi de noapte, bãtrâni singuri, nedeplasabili, abandonaþi de familie ºi care prezentau grave probleme de sãnãtate; 51.800 familii sãrace, fãrã posibilitãþi materiale, tineri, studenþi, ºomeri, deþinuþi eliberaþi, persoane cu handicap sau fãrã adãpost.
Redobândirea deplinei libertãþi religioase, dupã Revoluþia din decembrie 1989, a permis reluarea tradiþiei în Biserica Ortodoxã, întreruptã de regimul comunist, ºi anume, organizarea, reînfiinþarea sau reactivarea unor asociaþii ºi fundaþii religioase ºi implicarea lor în sprijinirea lucrãrii misionare, caritative ºi culturale a Bisericii. Astfel, au fost reactivate cu aprobarea Sfântului Sinod Oastea Domnului (înfiinþatã de preotul Iosif Trifa în anul 1926, la Sibiu), Frãþia Ortodoxã Românã ºi Societatea Naþionalã a Femeilor Ortodoxe Române. Au fost înfiinþate alte organizaþii ortodoxe ca: Liga Tineretului Ortodox ºi Asociaþia Studenþilor Creºtini Ortodocºi Români. În cuprinsul eparhiilor Bisericii Ortodoxe Române au fost înfiinþate numeroase asociaþii religioase, între care: Sfântul Stelian (Bucureºti), Sfântul Sava (Buzãu), Civica (Timiºoara), Sfântul Mare Mucenic Mina (Constanþa), Precista Mare (Roman), Sfântul Nicolae (Bacãu ºi Sibiu), Sfântul Grigorie Palama (Bucureºti), Episcopul Grigore Leu (Bucureºti), Fundaþia Episcopul Melchisedec (Roman), Asociaþia creºtin-culturalã Miron Cristea (Sf. Gheorghe, jud.Covasna).
Biserica Ortodoxã Românã întreþine relaþii frãþeºti ºi ecumenice cu aproape toate bisericile creºtine din lume, în primul rând cu Bisericile ortodoxe surori. În acest context, au avut loc schimburi de vizite ºi contacte bilaterale la cel mai înalt nivel, atât cu Bisericile Ortodoxe surori, cu Bisericile Ortodoxe Orientale, cu Biserica Romano-Catolicã, cu Bisericile Protestante din Europa, cu Biserici din America, Asia ºi alte pãrþi ale lumii, în cadrul organizaþiilor bisericeºti europene ºi internaþionale, fiind membrã a Consiliului Mondial (Ecumenic) al Bisericilor ºi a Conferinþei Bisericilor Europene, a altor organizaþii creºtine profilate pe anumite domenii de activitate (pentru tineret, pentru femei etc.), precum ºi în cadrul dialogurilor bilaterale internaþionale dintre Biserica Ortodoxã ºi alte mari familii creºtine (Ortodocºi - Orientali, Catolici, Vechi Catolici, Anglicani, Lutherani, Reformaþi).
Activitatea ecumenicã a Bisericii Ortodoxe Române se manifestã viguros ºi în relaþiile cu Bisericile creºtine din România în cadrul: Societãþii Biblice Interconfesionale din România, Asociaþiei Ecumenice a Bisericilor din România – AIDRom, Sãptãmânii de rugãciune pentru unitatea creºtinã organizatã anual în luna ianuarie ºi în mod special în cadrul Dialogului Bilateral dintre Biserica Ortodoxã Românã ºi Biserica Catolicã Orientalã de Rit Bizantin (Greco-Catolicã) din România.
Un aport deosebit l-a adus Biserica Ortodoxã Românã, alãturi de alte culte religioase din România, prin reprezentanþii ei cei mai autorizaþi, în promovarea ºi susþinerea integrãrii europene ºi euroatlantice a României, ca demersuri fireºti þinând de apartenenþa din totdeauna a României la Europa, în acest sens existând ºi o reprezentanþã a Patriarhiei Române pe lângã organismele europene de la Bruxelles. De asemenea, ca expresie a prestigiului Ortodoxiei Româneºti ºi a rolului ei în contextul relaþiilor internaþionale între, þãri, popoare ºi biserici, sunt foarte importante întâlnirile pe care Prea Fericitul Pãrinte Patriarh Teoctist le are cu ºefi de state ºi de guverne, conducãtori de parlamente, de organizaþii internaþionale fie în România, fie în cadrul vizitelor efectuate în strãinãtate.
În jurul graniþelor þãrii se afla câteva milioane de români ortodocºi, organizaþi în urmãtoarele unitãþi bisericeºti dependente canonic de Patriarhia Românã: Mitropolia Basarabiei Autonomã ºi de Stil Vechi, cu sediul la Chiºinãu, în Republica Moldova (mitropolit este Petru Pãduraru), reactivatã la sânul Bisericii Ortodoxe Române prin hotãrârea Sfântului Sinod din 1992, dupã o înstrãinare vremelnicã impusã de condiþiile vitrege postbelice; Episcopia Ortodoxã Românã a Vârºeþului (Serbia-Muntenegru), cu sediul la Vârºeþ (episcop-administrator este Daniil Partoºeanul); Episcopia Ortodoxã Românã din Ungaria, cu sediul la Gyula (episcop este Sofronie Drincec). Pentru românii ortodocºi din cadrul Diasporei ortodoxe române funcþioneazã dependent de Patriarhia Românã: Mitropolia Ortodoxa Românã a Germaniei, Europei Centrale ºi de Nord, cu sediul la Berlin (mitropolit este Serafim Joantã), înfiinþatã în anul 1993 la cererea credincioºilor ortodocºi români din acest spaþiu geografic; Mitropolia Ortodoxã Românã a Europei Occidentale ºi Meridionale, cu sediul la Paris (mitropolit este Iosif Pop); Arhiepiscopia Ortodoxã Românã în America ºi Canada, cu sediul la Chicago (arhiepiscop este Nicolae Condrea). Pe lângã aceste eparhii, mai existã, în unele þãri, aºezãminte bisericeºti ºi parohii dependente direct de Patriarhia Românã: Aºezãmintele ortodoxe române de la Ierusalim, Iordan ºi Ierihon, Parohia ortodoxã românã din Sofia (Bulgaria), parohiile ortodoxe române din Australia ºi Noua Zeelandã etc.
Existã, de asemenea numeroase comunitãþi ºi aºezãminte ortodoxe româneºti organizate în alte jurisdicþii canonice ortodoxe dar care pãstreazã o strânsã legãturã cu Biserica Ortodoxã Românã: Episcopia Ortodoxã Românã din America (condusã de arhiepiscopul Nathanael Pop); Parohiile ortodoxe române din Istanbul (Turcia), Cipru, ºi Johanesburg (Africa de Sud); Schiturile româneºti Prodromu ºi Lacu din Muntele Athos, precum ºi alte în curs de constituire


* Biserica Ortodoxa Româna
o Mitropolia Munteniei si Dobrogei
o Mitropolia Moldovei si Bucovinei
o Mitropolia Ardealului
o Mitropolia Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului
o Mitropolia Olteniei
o Mitropolia Banatului

* Episcopia Ortodoxa Sârba de Timisoara
* Biserica Catolica
o Biserica Romano-Catolica
o Biserica Româna Unita cu Roma, Greco-Catolica
o Ordinariatul Armeano-Catolic

* Cultele Protestante
o Biserica Reformata
o Biserica Evanghelica C.A.
o Biserica Evanghelica Lutherana
o Biserica Unitariana

* Biserica Armeana
* Biserica Crestina Rusa de Rit Vechi
* Culte Neoprotestante
o Uniunea Bisericilor Crestine Baptiste
o Uniunea Penticostala - Biserica Lui Dumnezeu Apostolica
o Biserica Crestina Adventista de Ziua a Saptea
o Biserica Crestina Dupa Evanghelie
o Biserica Evanghelica Româna

* Cultul Musulman
* Cultul Mozaic
* Organizatia Religioasa "Martorii Lui Iehova"



....Refuz sa cred ......ca cuiva i-ar fi rusine sa-si recunoasca apartenenta sa ca individ, ca persoana , ca enorias,....la una din bisericile ori cultele sus mentionate.

Daca o persoana refuza a-si declara apartenenta religioasa,cosider ca-i o persoana nedemna din toatele-mi punctele de vedere.

homemercel,

Omule esti cumva de la politie sau vreun securist?
De ce tot intrebi pe altii din ce religie fac parte? De ce te intereseaza ?
S-a dus de mult comunismul Marcele... tot te mai urmaresc scenele cu interogari .

Mytcor, nu fii asa !

explica-le oamenilor ce e cu inteligenta emotionala! Nu face cum am facut eu cu o functionara Vodafone. Am rugat-o sa nu fie condescendenta si a crezut ca am injurat-o! S-a suparat pe mine, a inceput sa tipe si mi-a inchis....

Draga domnule Marcel,te informez ca nu fac parte din absolut nici o secta si daca dumneata macar ai un pic de respect pentru semenii tai,respecta si femeile-daca esti in stare....Te informez ca nu-s vreo fatuca cu 3 clase primare care a mai deschis si ea o carte asa,din lipsa de activitate ...Daca lui Cezar ii arati respect pentru ceea ce face , mie (si altor femei ca sa nu zic doamne) ar trebui sa ne arati de 2 ori mai mult -1-pentru ca sunt femeie si nu te-am jignit deliberat ci doar ti-am ripostat la mesajele execrabile si nu la modul vulgar (asa cum ai facut-o tu) si 2. si eu, ca si Cezar(l-am luat etalon pentru ca avem aceeasi formatie ca si studiu) am trecut prin acelasi gen de pregatire -eu am 2 facultati terminate( si nu private si nici platite ,cum se poarta in ziua de azi) -una Arte Plastice si a doua Istorie -Filososfie + masterat pe filosofie si in curand si doctorat ...Te rog sa ma respecti si daca nu o poti face ,ocoleste-ma in postarile dumitale....Sa ai o viata frumoasa!

De la: homemarcel0, la data 2009-01-07 21:14:30

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 20:39:38

De la: symy, la data 2009-01-07 20:37:49Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

symy
Nu-i mai provoca.
Vreau un pic de liniste.

... maria ... OVELLO ... asa cum EVITA acum sa fie OM ... asa va evita intotdeauna ... i-am tot cerut sa isi spuna SECTA din care face parte ... EVITA ... asta e OM ... CREDINCIOS ... in asta iti pui sperantele ? ... FACI O MARE GRESEALA ... citeste si tu in ce te-ai bagat ... pe internet ... nu insista in GRESEALA ... ai posibilitatea de a te lamuri ... nu evita ADEVARUL ... nu trai intr-o lume impusa ... nu deveni o MASINA de repetat cuvinte ...

... inca ceva ... pe lumea asta NIMIC NU E GRATIS ... nu exista cluburi exclusiviste ... TREBUIE SA PLATESTI ... traiesti ... mori ... DAI ... Ai ... daca nu respecti pe altii vei suferi ... DE DOUA ORI ... la cit ai mai suferit pina acum ...

Marcel, daca i-ai cunoaste atat de bine, cum sustii, pe fanaticii, ratacitii, incultii ti-ai fi dat seama singur.
Eu stiu dar ....nu-ti spun!
Am aflat singura.

De la: laly_3l, la data 2009-01-07 21:30:24Draga domnule Marcel,te informez ca nu fac parte din absolut nici o secta si daca dumneata macar ai un pic de respect pentru semenii tai,respecta si femeile-daca esti in stare....Te informez ca nu-s vreo fatuca cu 3 clase primare care a mai deschis si ea o carte asa,din lipsa de activitate ...Daca lui Cezar ii arati respect pentru ceea ce face , mie (si altor femei ca sa nu zic doamne) ar trebui sa ne arati de 2 ori mai mult -1-pentru ca sunt femeie si nu te-am jignit deliberat ci doar ti-am ripostat si nu la modul vulgar (asa cum ai facut-o tu) si 2. si eu, ca si Cezar(l-am luat etalon pentru ca avem aceeasi formatie ca si studiu) am trecut prin acelasi gen de pregatire -eu am 2 facultati terminate( si nu private si nici platite ,cum se poarta in ziua de azi) -una Arte Plastice si a doua Istorie -Filososfie + masterat pe filosofie si in curand si doctorat ...Te rog sa ma respecti si daca nu o poti face ,ocoleste-ma in postarile dumitale....Sa ai o viata frumoasa!

De la: laly_3l, la data 2009-01-07 21:30:24Draga domnule Marcel,te informez ca nu fac parte din absolut nici o secta si daca dumneata macar ai un pic de respect pentru semenii tai,respecta si femeile-daca esti in stare....Te informez ca nu-s vreo fatuca cu 3 clase primare care a mai deschis si ea o carte asa,din lipsa de activitate ...Daca lui Cezar ii arati respect pentru ceea ce face , mie (si altor femei ca sa nu zic doamne) ar trebui sa ne arati de 2 ori mai mult -1-pentru ca sunt femeie si nu te-am jignit deliberat ci doar ti-am ripostat la mesajele execrabile si nu la modul vulgar (asa cum ai facut-o tu) si 2. si eu, ca si Cezar(l-am luat etalon pentru ca avem aceeasi formatie ca si studiu) am trecut prin acelasi gen de pregatire -eu am 2 facultati terminate( si nu private si nici platite ,cum se poarta in ziua de azi) -una Arte Plastice si a doua Istorie -Filososfie + masterat pe filosofie si in curand si doctorat ...Te rog sa ma respecti si daca nu o poti face ,ocoleste-ma in postarile dumitale....Sa ai o viata frumoasa!

... LALY ... facultatile nu au legatura cu inteligenta sau cu capacitatea oamenilor de a intelege ceea ce li se intimpla ... absolut deloc ... SI INCA CEVA ... MINTI ... CU NERUSINARE ... SI ESTE DOA RPACATUL TAU ...

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 21:32:34

De la: homemarcel0, la data 2009-01-07 21:14:30

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 20:39:38

De la: symy, la data 2009-01-07 20:37:49Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

symy
Nu-i mai provoca.
Vreau un pic de liniste.

... maria ... OVELLO ... asa cum EVITA acum sa fie OM ... asa va evita intotdeauna ... i-am tot cerut sa isi spuna SECTA din care face parte ... EVITA ... asta e OM ... CREDINCIOS ... in asta iti pui sperantele ? ... FACI O MARE GRESEALA ... citeste si tu in ce te-ai bagat ... pe internet ... nu insista in GRESEALA ... ai posibilitatea de a te lamuri ... nu evita ADEVARUL ... nu trai intr-o lume impusa ... nu deveni o MASINA de repetat cuvinte ...

... inca ceva ... pe lumea asta NIMIC NU E GRATIS ... nu exista cluburi exclusiviste ... TREBUIE SA PLATESTI ... traiesti ... mori ... DAI ... Ai ... daca nu respecti pe altii vei suferi ... DE DOUA ORI ... la cit ai mai suferit pina acum ...

Marcel, daca i-ai cunoaste atat de bine, cum sustii, pe fanaticii, ratacitii, incultii ti-ai fi dat seama singur.
Eu stiu dar ....nu-ti spun!
Am aflat singura.

... SI DE ASTA AI DEVENIT SECTANTA ? ....

Laly,iubita mea ...

asta e o adevarata provocare...are ce are cu tine .
L-ai rugat destul de frumos sa ne respecte si ????
Asta e chiar mizerie .

...pana nu-si declara toata lumea apartenenta religioasa o sa fac pe-al naibii si n-o sa traduc nimic !....corect ?...daca traduc traduc pt. indivizi responsabili nu pentru cei fantosizati.

De la: mytcor, la data 2009-01-07 21:43:53...pana nu-si declara toata lumea apartenenta religioasa o sa fac pe-al naibii si n-o sa traduc nimic !....corect ?...daca traduc traduc pt. indivizi responsabili nu pentru cei fantosizati.

... asa cum se banuia sint ... ORTODOX ...

De la: gabita, la data 2009-01-07 21:42:55

Laly,iubita mea ...

asta e o adevarata provocare...are ce are cu tine .
L-ai rugat destul de frumos sa ne respecte si ????
Asta e chiar mizerie .

.... GABI ... II DAI VOIE SA GINDEASCA SINGURA ? ... TE ROG ... STIE SI EA SA SCRIE ...

Domnule Marcel...

Nu o suporti, pe Laly pt.ca a dat dovada de o inteligenta de invidiat in comparatie cu dumneavoastra.
Orice ai face ea este destul de stapana pe ea si stie ce vrea .

... ASA ESTE GABI ? ... CORECT ... ASTA ASTEPTATI ?


În aceastã viaþã, vei fi fie în armonie cu oamenii ºi în conflict cu Dumnezeu, fie în armonie cu Dumnezeu ºi în conflict cu oamenii. Nu poate fi ambele în acelaºi timp. Vorbind despre a fi ucenic ºi efectul pe care îl are acest lucru acasã, Isus a spus:

Sã nu credeþi cã am venit s'aduc pacea pe pãmânt; n'am venit sã aduc pacea, ci sabia.
Cãci am venit sã despart pe fiu de tatãl sãu, pe fiicã de mamã-sa, si pe norã de soacrã-sa.
(Matei 10:34-35)

... ASA ESTE GABI ? ... CINE VA INGROAPA MORTI ? ... prostul, incultul, ignorantul de preot ORTODOX ... VAI DE VOI ... daca aici ati ajuns ...


Aici apare un conflict. Dacã Isus este cu adevãrat Dumnezeu, atunci El este pe primul loc, nu noi. Acest om spune de fapt cã "Doamne, sã aºtept pânã când pãrinþii mei îmbãtrânesc ºi voi muri. Nu vreau sã vreez un conflic. Te voi urma când se va putea".

Isus rãspunde: "Lasã morþii sã-ºi îngroape morþii, ºi tu du-te de vesteºte Împãrãþia lui Dumnezeu" (Luca 9:60)

Domnule Marcel,te-am rugat in termeni civilizati sa ma ocolesti in postarile dumitale...esti de o nesimtire cum rar se vede la oameni in varsta.....Probabil ca esti complexat de ceva din moment ce reversi atata ura impotriva cuiva pe care nici macar nu-l cunosti... Daca ai incercat sa ma provoci pentru a te jigni asa cum o faci dumneata in mod constant,nu ai reusit...pana la urma nu are nici o relevanta ceea ce crezi dumneata sau nu ....Eu raman cu ceea ce-i al meu si nu-mi poate lua nimeni ,iar dumneata doar cu sufletul plin de ura si cu bataia de joc care nu-ti face cinste deloc.......Esti un om mic ...daca te suporti asa-succes si realizari....

De la: mytcor, la data 2009-01-07 21:43:53...pana nu-si declara toata lumea apartenenta religioasa o sa fac pe-al naibii si n-o sa traduc nimic !....corect ?...daca traduc traduc pt. indivizi responsabili nu pentru cei fantosizati.

Disputa ortodocsi - pocaitiScris: 13 Ian 2008 02:05

Am cautat azi un forum unde sa ma inscriu cu speranta ca, prin interactiunea cu un anumit gen de oameni, sa pot invata cate ceva. M-am inscris pe multe forumuri, insa toate incercarile mele de a interactiona cu membrii forumului a fost un esec total (in mare parte temele dezbatute au legatura cu religia / credinta / crestinismul). Dand search pe google cu sintagma "forum pocaiti" am gasit acest forum (forum.pocaiti.ro), insa si un alt forum. Mai jos aveti link:

www.121.ro/forum/ce-parere-aveti-despre-pocaiti-t6291.html

Ce parere aveti? (Am si eu una insa va voi lasa pe voi sa incepeti)

_________________
You might be a killer and you even don't know it!


... iti aduci aminte OVELLO ? ... spui ca nu STII ce esti ? ... asa ai inceput si pe acolo ... ''cautind'' ...

De la: laly_3l, la data 2009-01-07 21:57:14Domnule Marcel,te-am rugat in termeni civilizati sa ma ocolesti in postarile dumitale...esti de o nesimtire cum rar se vede la oameni in varsta.....Probabil ca esti complexat de ceva din moment ce reversi atata ura impotriva cuiva pe care nici macar nu-l cunosti... Daca ai incercat sa ma provoci pentru a te jigni asa cum o faci dumneata in mod constant,nu ai reusit...pana la urma nu are nici o relevanta ceea ce crezi dumneata sau nu ....Eu raman cu ceea ce-i al meu si nu-mi poate lua nimeni ,iar dumneata doar cu sufletul plin de ura si cu bataia de joc care nu-ti face cinste deloc.......Esti un om mic ...daca te suporti asa-succes si realizari....

... draga LALY (???) sau LALELY ... cred ca nu VREI sa intelegi ... de jigniot nu te-a jignit NIMENI ... te consideri tu jignita ... e o diferenta ... eu incerc SA TE AJUT ... atita tot ... sincer ... de ce refuzi ? ... te consideri ''jignita'' ...

De la: homemarcel0, la data 2009-01-07 21:39:18

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 21:32:34

De la: homemarcel0, la data 2009-01-07 21:14:30

De la: maria_tudorie, la data 2009-01-07 20:39:38

De la: symy, la data 2009-01-07 20:37:49Lasa-l Maria...deja e zapacit de cap.....la asa IQ....mai bine mergea la spovedanie....se mai elibera de venin.....

symy
Nu-i mai provoca.
Vreau un pic de liniste.

... maria ... OVELLO ... asa cum EVITA acum sa fie OM ... asa va evita intotdeauna ... i-am tot cerut sa isi spuna SECTA din care face parte ... EVITA ... asta e OM ... CREDINCIOS ... in asta iti pui sperantele ? ... FACI O MARE GRESEALA ... citeste si tu in ce te-ai bagat ... pe internet ... nu insista in GRESEALA ... ai posibilitatea de a te lamuri ... nu evita ADEVARUL ... nu trai intr-o lume impusa ... nu deveni o MASINA de repetat cuvinte ...

... inca ceva ... pe lumea asta NIMIC NU E GRATIS ... nu exista cluburi exclusiviste ... TREBUIE SA PLATESTI ... traiesti ... mori ... DAI ... Ai ... daca nu respecti pe altii vei suferi ... DE DOUA ORI ... la cit ai mai suferit pina acum ...

Marcel, daca i-ai cunoaste atat de bine, cum sustii, pe fanaticii, ratacitii, incultii ti-ai fi dat seama singur.
Eu stiu dar ....nu-ti spun!
Am aflat singura.

... SI DE ASTA AI DEVENIT SECTANTA ? ....

Ti-ai fi dat seama din ce "secta" sunt ei.