Sfaturi practice pentru maini neindemanatice

Despre STAT

Incep cu o gluma : se pare ca cele mai vechi state din lume au fost statul pe craca ( creanga ) si statul degeaba !
Mai ales popoarele ex-comuniste au ramas cu impresia ca “ statul ” este chestia aia care-si asuma responsabilitatea pentru “fericirea” lor : asigura locuri de munca, asigura cartela de hrana necesara minimei supravietuiri, gestioneaza ( in folosul poporului ) sursele de materie prima si resursele energetice, are grija de infrastructura necesara functionarii .........
Deci un fel de “ Tatal Nostru care esti pre Pamant , da-ne noua astazi ... “ !
Comunismul isi asigura monopolul prin mijloace coercitive aplicate celor care-l contestau .
Pentru ca-si asuma responsabilitati depline contestarea este respinsa aprioric .
Statul de tip capitalist prefera un sistem de guvernare mult mai eficient . Tot un sistem Machiavelic, dar evoluat dupa principiile invatate de la ...Tom Sawyer la vopsirea gardului .
Paranteza patrata pentru cei care nu-si amintesc de Mark Twain :
Tom este pedepsit de matusa Polly sa vopseasca gardul . Munca grea, in locul scaldatului in Mississippi ! Tom, ca un tipic capitalist american, reuseste sa convinga plozii ca este o mare onoare vopsitul gardului . Aia-l “platesc” pentru ca sa fie lasati sa munceasca in locul lui !
Deci “omul de afaceri” Sawyer castiga si nu munceste .
Nu stiu cati au acordat atentia cuvenita acelui capitol care defineste perfect sistemul capitalist .
Eu da ! Inchid patrata ! ( sper sa nu ajung si la acolade !)
Deci statul capitalist guverneaza dar nu-si asuma responsabilitatea . Este plasata patronului nevoit sa suporte ( uneori ) nemultumirea celor care “ vopsesc gardul “
Exemplu : in ’89, in Romanica, toata vina apartinea conducatorului “suprem” . Inculpatul era bine definit, a fost “judecat” si pedepsit . In Romanica “capitalista” a anilor 2000 situatia este , pentru (pur aproximativ) 70% din populatie la fel de nasoala ! Inculpatul nu poate fi stabilit : Iliescu, Constantinescu, Basescu, Ponta ? Gasca de ministri si prim ministri care au “administrat” (?) - prost ? Voia Domnului ?
Cred ca este nevoie sa intelegem notiunea de “Stat” . Pentru ca eu sunt mai mic si mai prost fac apel la altii, care au aprofundat problema :
- Statul este organizația care deține monopolul asupra unor servicii pe un teritoriu delimitat de frontiere. ............. Din punct de vedere social, statul nu trebuie confundat cu societatea civila, el fiind o instituție separatã care poate sã reflecte mai mult sau mai puțin interesele societãții. (Wikipedia )
- State (polity) ......... the modern thought distinguished the nation state as a political society from civil society as a form of economic society. Thus in the modern thought the state is contrasted with civil society. (Wikipedia )
- État - ...... Max Weber, dans Économie et société, entend par État « une entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » Pour Weber donc, une entreprise politique à caractère institutionnel ne peut être un État que pour autant que sa structure administrative réussit à être la seule, directement ou par délégation, à faire respecter les lois à travers l'armée, la justice et la police. Dans le cadre de la sociologie de Weber, la souveraineté résulte de la capacité de l’État à travers son appareil administratif à s’emparer du monopole de la violence physique et symbolique.
Certains courants de la sociologie insistent sur le fait que l’État dispose également d’une capacité à exercer une violence symbolique sur ses citoyens. Cette notion renvoie à la capacité de l’État de catégoriser ses citoyens, grâce à un nom au travers de l’état civil ou un numéro d’immatriculation (comme le numéro de sécurité sociale en France), ou par ses tribunaux en les déclarant coupables ou innocents. ( Dupa ce criterii absolute ??)

Dupa cum vezi, desi definitiile nu sunt identice, este ( pentru mine ) perfect clar ca “Statul” si societatea civila sunt in relatii antagonice !
Sunt un caþel greu de dresat . Desi am adunat greu caramizile din zidul care ma defineste am ajuns de multi ani intr-o “Citadela” ce nu poate fi cucerita nici de coercitivul comunist, nici de propaganda mediatic- capitalista, nici de Sf. Biserica . Sunt deja “definit” ca si individ !
Nu simt nici macar nevoia de al face “praf” pe Ludwig von Mises, in mod logic argumentat, derivat pragmatic-capitalist din relatia cauza-efect .
Prefer, aici, atunci cand am timp, sa refulez putin, fara a incerca sa ma impun, fara a da teste celorlalti ( poate cateva glume de exercitiu neuronal) , fara a ma erija in cunoscatorul absolut a tot ce misca ! In general, daca nu ma calca cineva prea tare pe coada, nu musc! Nici eu nici Maria ! Dar “citadela” mea este inviolabila ! ( E bine de retinut ! )

dar nu stiu de ce te miri ca in statele comuniste oamenii asteptau de la Stat tot ! ...nu stiu daca peste tot a fost la fel, dar in Ro asa a fost si nu-i de mirare, devreme ce totul era al Statului si el Hotara ptr. toti cita mincare, apa, caldura, cultura, ii trebuie romanului si , culmea : se bagase si-n patul romanului si-i hotara citi copii sa faca !
nici capitalismul n-a debutat prea bine, caci daca-ti aduci aminte , acele parti sociale despre care ai vorbit mai ieri- s-au restituit urgent si, fraierii de noi, Habar n-am avut care-i substratul ca, deh : la orele de economie politica nu se studia economia de piata si nici manifestarile capitalismului salbatic !
asadar, oamenilor li s-a luat tot ; agricultorii nici pensii nu aveau ; au fost pensionati cei care aveau 50 ani cu min. 25 ani munca si s-a terminat cu vechii specialisti ; intreprinderile au inceput prin a intra in somaj tehnic, crezind noi pe atunci ca ne vom moderniza industria si tinerii vor fi scolarizati ptr. alti parametri tehnici dar, a fost doar o speranta desarta !....apoi s-a intrat in somaj- somaj si totul vindut si, falimentat !
si te miri ca amarasteanul e debusolat si nu stie incotro s-o apuce , cind nu are nici-un sprijin de nicaieri ? cum se poate trai sau "lansa " in vreo afacere un om cu o pensie de 7-800 lei sau un tinar sarac , avind un salariu minim pe economie ? si, ca sa-i intre bine-n cap asta si sa nu mai astepte ceva de la cineva , don pres. i-a spus ca "Statul nu-i responsabil ptr. cetatenii lui" ?
carevasazica, dupa ce i s-a furat tot, inclusiv dreptul la munca si la o viata demna si o batrinete neumilitoare, i s-a spus ca : asta e ....asa-i in capitalism !

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 14:19:39Despre STAT

Incep cu o gluma : se pare ca cele mai vechi state din lume au fost statul pe craca ( creanga ) si statul degeaba !
Mai ales popoarele ex-comuniste au ramas cu impresia ca “ statul ” este chestia aia care-si asuma responsabilitatea pentru “fericirea” lor : asigura locuri de munca, asigura cartela de hrana necesara minimei supravietuiri, gestioneaza ( in folosul poporului ) sursele de materie prima si resursele energetice, are grija de infrastructura necesara functionarii .........
Deci un fel de “ Tatal Nostru care esti pre Pamant , da-ne noua astazi ... “ !
Comunismul isi asigura monopolul prin mijloace coercitive aplicate celor care-l contestau .
Pentru ca-si asuma responsabilitati depline contestarea este respinsa aprioric .
Statul de tip capitalist prefera un sistem de guvernare mult mai eficient . Tot un sistem Machiavelic, dar evoluat dupa principiile invatate de la ...Tom Sawyer la vopsirea gardului .
Paranteza patrata pentru cei care nu-si amintesc de Mark Twain :
Tom este pedepsit de matusa Polly sa vopseasca gardul . Munca grea, in locul scaldatului in Mississippi ! Tom, ca un tipic capitalist american, reuseste sa convinga plozii ca este o mare onoare vopsitul gardului . Aia-l “platesc” pentru ca sa fie lasati sa munceasca in locul lui !
Deci “omul de afaceri” Sawyer castiga si nu munceste .
Nu stiu cati au acordat atentia cuvenita acelui capitol care defineste perfect sistemul capitalist .
Eu da ! Inchid patrata ! ( sper sa nu ajung si la acolade !)
Deci statul capitalist guverneaza dar nu-si asuma responsabilitatea . Este plasata patronului nevoit sa suporte ( uneori ) nemultumirea celor care “ vopsesc gardul “
Exemplu : in ’89, in Romanica, toata vina apartinea conducatorului “suprem” . Inculpatul era bine definit, a fost “judecat” si pedepsit . In Romanica “capitalista” a anilor 2000 situatia este , pentru (pur aproximativ) 70% din populatie la fel de nasoala ! Inculpatul nu poate fi stabilit : Iliescu, Constantinescu, Basescu, Ponta ? Gasca de ministri si prim ministri care au “administrat” (?) - prost ? Voia Domnului ?
Cred ca este nevoie sa intelegem notiunea de “Stat” . Pentru ca eu sunt mai mic si mai prost fac apel la altii, care au aprofundat problema :
- Statul este organizația care deține monopolul asupra unor servicii pe un teritoriu delimitat de frontiere. ............. Din punct de vedere social, statul nu trebuie confundat cu societatea civila, el fiind o instituție separatã care poate sã reflecte mai mult sau mai puțin interesele societãții. (Wikipedia )
- State (polity) ......... the modern thought distinguished the nation state as a political society from civil society as a form of economic society. Thus in the modern thought the state is contrasted with civil society. (Wikipedia )
- État - ...... Max Weber, dans Économie et société, entend par État « une entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un territoire donné. » Pour Weber donc, une entreprise politique à caractère institutionnel ne peut être un État que pour autant que sa structure administrative réussit à être la seule, directement ou par délégation, à faire respecter les lois à travers l'armée, la justice et la police. Dans le cadre de la sociologie de Weber, la souveraineté résulte de la capacité de l’État à travers son appareil administratif à s’emparer du monopole de la violence physique et symbolique.
Certains courants de la sociologie insistent sur le fait que l’État dispose également d’une capacité à exercer une violence symbolique sur ses citoyens. Cette notion renvoie à la capacité de l’État de catégoriser ses citoyens, grâce à un nom au travers de l’état civil ou un numéro d’immatriculation (comme le numéro de sécurité sociale en France), ou par ses tribunaux en les déclarant coupables ou innocents. ( Dupa ce criterii absolute ??)

Dupa cum vezi, desi definitiile nu sunt identice, este ( pentru mine ) perfect clar ca “Statul” si societatea civila sunt in relatii antagonice !
Sunt un caþel greu de dresat . Desi am adunat greu caramizile din zidul care ma defineste am ajuns de multi ani intr-o “Citadela” ce nu poate fi cucerita nici de coercitivul comunist, nici de propaganda mediatic- capitalista, nici de Sf. Biserica . Sunt deja “definit” ca si individ !
Nu simt nici macar nevoia de al face “praf” pe Ludwig von Mises, in mod logic argumentat, derivat pragmatic-capitalist din relatia cauza-efect .
Prefer, aici, atunci cand am timp, sa refulez putin, fara a incerca sa ma impun, fara a da teste celorlalti ( poate cateva glume de exercitiu neuronal) , fara a ma erija in cunoscatorul absolut a tot ce misca ! In general, daca nu ma calca cineva prea tare pe coada, nu musc! Nici eu nici Maria ! Dar “citadela” mea este inviolabila ! ( E bine de retinut ! )

"Reality must take precedence over public relations, for nature cannot be fooled.
I believe that a scientist looking at nonscientific problems is just as dumb as the next guy."

Richard P. Feynman




Tinerii care s-au jertfit în ’89 au fãcut-o cu aceste cuvinte pe buze: „Vom muri ºi vom fi liberi!”. Ele sunt un bun început pentru o scurtã introducere la Rothbard.

Martiriul tinerilor români ne aratã cã jertfa are sens numai în perspectiva unei existenþe veºnice. Este logic, nu poþi fi liber dupã moarte decât dacã „eºti”. Curajul fizic în faþa morþii, scria Steinhardt, reprezintã baza ultimã a libertãþii. Cum poþi avea curaj fãrã credinþã? Rothbard credea cã pasiunea pentru dreptate stã la baza unei societãþi de oameni liberi. Pasiunea pentru dreptate nu are sens decât dacã virtutea, dreptatea este criteriul ultim al unei existenþe veºnice în bine. Numai aceastã credinþã, trãitã, face sã aibã sens virtutea, dreptatea ºi jertfa. Moralitatea tradiþionalã este parte a „pachetului complet” al unei ordini a libertãþii.

Dacã lecþia de credinþã a tinerilor români din ’89 îl completeazã logic pe Rothbard, orice strategie de transformare socialã cãtre o ordine a libertãþii are nevoie de Rothbard. De fapt, întreaga tradiþie austriacã de drept ºi economie acoperã un gol imens. Creºtinismul, mai ales cel ortodox, a acordat o mare atenþie teologiei ºi vieþii duhovniceºti. Din nefericire, în lumea ortodoxã studiul legilor naturale a fost neglijat. Atât ºtiinþele naturii cât mai ales ºtiinþele sociale, studierea legilor naturale ale acþiunii umane, au fost lãsate deoparte. Normalitatea – „pachetul complet” – a avut de suferit pentru cã autonomizarea celor douã sfere - cunoaºterea legilor naturale care guverneazã acþiunea umanã în societate ºi credinþa ºi moralitatea tradiþionalã - a separat fatal cele douã ingrediente natural complementare. Savanþii au cãutat sã dezvolte justificãri ale unei ordini a libertãþii independente de credinþã iar teologii ºi cei apropiaþi de bisericã au îmbrãþiºat diverse erori populare.

Opera lui Rothbard ºi a austriecilor acoperã o parte mare din golul de care am vorbit. Pentru orice om dornic sã înþeleagã care este cadrul legal natural al unei ordini a libertãþii, lectura tratatului rothbardian „Ethics of Liberty”este indispensabilã; oricine cautã sã înþeleagã funcþionarea economiei ºi efectele intervenþionismului trebuie sã meargã la cele douã volume din „Man, Economy, and State” ºi la celelalte cãrþi ºi articole ale lui Rothbard.

Cartea pe care o aveþi acum în faþã este cea mai bunã discuþie a problemelor monetare scrisã vreodatã. În ea veþi gãsi o descriere clarã a ordinii monetare naturale, a apariþiei ºi dezvoltãrii monedei pe o piaþã liberã, a sistemului bancar, a rolului pe care moneda ºi bãncile îl au în cadrul diviziunii muncii. Sistemul monetar compatibil cu o ordine a libertãþii are acum un nume: liberã întreprindere bancarã cu rezervã 100% pe depozitele la vedere. Efectele intervenþiei statului sunt descrise în detaliu, procesul de degradare a monedei ºi sistemului bancar fiind o consecinþã necesarã a dorinþei unei instituþii nãscute din agresiune - statul - de a dobândi resurse. Natura ºi consecinþele dezastruoase pentru societate ale inflaþiei nu mai constituie un secret pentru cel ce a parcurs acest mic tratat de monedã.

Studiul monumental al lui Guido Hûlsmann aduce la zi analiza lui Rothbard. Discuþia lui Hûlsmann privind aranjamentele monetare europene ºi evidenþierea legãturii cauzale dintre expansiunea monetarã la nivel global orchestratã de Sistemul Federal de Rezerve (FED) ºi seria de crize economice ºi financiare din anii ’90 meritã atenþie, datã fiind apropiata aderare a României la Uniunea Europeanã, pe de o parte, ºi popularitatea explicaþiilor eronate ale crizelor recente (puse pe seama capitalismului), pe de alta.

Moneda deþine o poziþie de frunte în arsenalul etatismului. Moralitatea tradiþionalã, prezenþa unor alternative mai viabile (concurenþa instituþionalã) ºi lipsa resurselor reprezintã, probabil, cele mai puternice piedici în calea expansiunii statului. Moneda ºi sistemul bancar controlat de stat furnizeazã resurse nu numai pentru activitãþi concrete ale statului, ele creeazã premisele pentru extinderea dominaþiei birocraþiei asupra altor sfere ale vieþii sociale.

Statul s-a folosit din plin de aceastã oportunitate. Fãrã „asistenþa” furnizatã de resursele confiscate prin procesul inflaþionist, birocraþia nu ar fi fost niciodatã capabilã sã concureze cu caritatea privatã; ineficienþa birocraþiei se traduce în costuri enorme, acoperirea lor prin impozitare fiind nefezabilã politic, generând rezistenþã. Inflaþia ºi statul asistenþial au dat o loviturã puternicã moralitãþii tradiþionale; moralitatea tradiþionalã avea la bazã ºi un set de stimulente pe care statul a fãcut tot ce i-a stat în putinþã sã le distrugã.

Economisirea a încetat sã mai fie o virtute respectatã, inflaþia fiind capabilã sã mãture economiile de o viaþã într-o clipã; familia a fost ruinatã (copiii au devenit un lux, fiind rapid confiscaþi de stat prin sistemul învãþãmântului public, familia fiind în imposibilitatea de a beneficia de sprijin din partea lor, dar suportând povara întreþinerii; impozitele mari, necesare pentru susþinerea unei categorii importante electoral de pensionari lasã puþine resurse familiilor pentru creºterea copiilor; copiii au încetat sã mai fie o „poliþã de asigurare pentru bãtrâneþe”, existând acum siguranþa pensiei, lucru care a distrus solidaritatea inter-generaþionalã); programele „sociale” au redus dependenþa de comunitatea localã pentru sprijin pentru cei mai puþin binecuvântaþi material sau fizic, familiile ºi indivizii devenind tot mai dependenþi de puterea centralã ºi mai atomizaþi; pe lângã dificultãþile materiale menþionate, familia a fost atacatã ºi la nivel intelectual, prin subvenþionarea educaþiei sexuale ºi promovarea ei în ºcoli ºi alte locuri. Slãbirea familiei, slãbirea comunitãþii locale au contribuit la centralizarea ºi birocratizarea societãþii.

Prin schimbarea stimulentelor, moralitatea tradiþionalã s-a transformat dintr-un avantaj într-un dezavantaj. Cel econom, familist, cinstit (în sensul tradiþional, nu în sensul legalist) are puþine ºanse de reuºitã. Cel nechibzuit, care se îndatoreazã, care se specializeazã în procurarea de resurse prin intermediul agresiunii instituþionalizate ºi în distribuþia lor, nu în producþie ºi schimb voluntar, care nu îºi ajutã familia, care predicã „ºtiinþific” imoralitatea, expansiunea statului etc. este cel cu mari ºanse de reuºitã. Resursele sunt în aceastã sferã. ªi moneda a avut un rol important în naºterea acestui aranjament instituþional anti-moral ºi eliminarea alternativelor locale voluntare.

Restaurarea normalitãþii are nevoie de înþelepciune, de înþelegerea cauzelor erorilor actuale ºi de identificarea corectã a soluþiilor. Acest mic tratat ºi opera rothbardianã întreagã furnizeazã un asemenea fundament ºi ghid intelectual pentru acþiune. Miºcarea lucrurilor în direcþia cea bunã necesitã puterea jertfei ºi lumina înþelepciunii.

Una din erorile care au erodat cauza libertãþii ºi au pavat drumul etatismului a fost credinþa cã libertatea nu este compatibilã decât cu relativismul, cu îndoiala asupra existenþei vreunui adevãr demonstrabil. Aceastã teorie aproape cã susþine dependenþa libertãþii de prostie. Lucrurile stau exact invers: lãsarea în paraginã a adevãrului, a înþelegerii naturii acþiunii umane, a agresiunii, a formelor de manifestare a ei în diverse domenii reprezintã cheia etatismului. Relativismul creeazã un întuneric intelectual în care conflictele vor primi soluþii arbitrare, în care libertatea va fi cãlcatã în picioare pentru cã nimeni nu mai ºtie ce este aceea libertate. Cum putem elimina furtul din societate dacã nu ºtim ce este aceea proprietate?

Relativismul duce inevitabil la punerea statului în poziþia de arbitru al conflictelor pe criterii arbitrare: proprietatea este ceea ce statul spune cã e proprietate, soluþionarea conflictelor se face de cãtre stat etc. Aºa cum moneda încãputã pe mâna statului va fi utilizatã ca instrument pentru expansiunea statului ºi intrã inevitabil într-un proces de degradare, tot aºa dreptul va fi pervertit ºi va deveni un instrument de expansiune a statului ºi de exploatare a unor grupuri în favoarea altora. Degradarea monedei ºi a dreptului vor duce la degradarea semnificativã a ordinii sociale. Numai utilizarea corectã a raþiunii ne poate ghida în restaurarea normalitãþii în diversele sfere ale vieþii sociale. Relativismul nu vãd cum ne-ar putea scoate din marasm.

Încheiem spunând cã “lupta cea bunã” are cu adevãrat sens numai prin credinþã ºi are cu adevãrat conþinut numai prin înþelepciune. Una fãrã cealaltã sunt ºchioape: cel cu credinþã nu va ºti pentru ce trebuie sã lupte ºi cum sã facã schimbarea pentru cã nu înþelege legile naturale ale societãþii, cel cu înþelepciune nu va fi capabil sã justifice coerent necesitatea luptei ºi a jertfei. Edificiul rothbardian are cu adevãrat sens în cadrul pachetului complet, fiind o recuperare a înþelepciunii naturale, a exercitãrii cu folos a darului raþiunii.

by Marius Spiridon


Rabdu, tat timp cat reprezentantii SCOLII ARDELENE :

"Școala Ardeleanã s-a înscris în contextul iluminismului german (Aufklärung), susținut în plan politic de iozefinism. Diferența fațã de iluminismul francez este datã de faptul cã Școala Ardeleanã nu a constituit un curent anticlerical, mișcarea culturalã transilvãneanã pornind tocmai din sânul Bisericii Greco-Catolice."

ro.wikipedia.org/wiki/%C8%98coala_Ardelean%C4%83


Q.E.D. Rabdu !

Mai mult decat atat, Rabdu, analizeaza dpdv politico-economic si social acel stat bisistemic al carui PComunist aplica de facto doctrina weberiana.

Lectie de dresaj de tip capitalist

Odata ce au pus mana pe resursele energetice incep sa le exploateze corespunzator .
Scumpirea brutala ar conduce, inevitabil, la miscari sociale care conduc la pierderi ( grevistul nu produce si nu consuma).
Se scumpesc, in mod diferentiat, pentru Societatile Comerciale. Boborul nu iese in strada sa faca demonstratiune . Bine ca pentru ei nu s-au scumpit gazul si lumina. E treaba lu' patronache rezolvarea problemei .
Patronache vede ca prin scumpirea resurselor energetice ii scade competitivitatea . Face reduceri de salariati / lefuri ca sa nu-i raposeze firma . Boborul cu statut de remunerat sare in capul lu' patronache, incapabil sa gestioneze firma . Statul " de drept" ramane curat si neviolat . Patronache - nu !
In Piata Universitatii apar 50 de protestatari , nu 5 000 . Jandarmii isi fac jobul, media analizeaza noul caz de coruptie din Romanica, pentru Pro-TV creste audienta .
Guvernul constata ca a scazut numarul de contribuabili si nu mai are de unde sa dea inca doi poli (promisi) la pensia lui Gabi, ajutoare de somaj, reduceri la medicamente etc. !
Este sistemul capitalist al transferului de responsabilitate !

adica ai vrut sa spui ca a promis ca respecta Legea, care spune ca penzia se indexeaza, maica, cu rata inflatiei
da' nu conteaza, zi-i mai departe !

De la: gabigabi2, la data 2013-10-24 16:19:15 adica ai vrut sa spui ca a promis ca respecta Legea, care spune ca penzia se indexeaza, maica, cu rata inflatiei
da' nu conteaza, zi-i mai departe !

Sunt tot mai putini cei care se baga pe topicul asta, unde poti injura numai daca ai argumente !
Nu conteaza sub ce forma au fost promisi cei doi poli ! Majorare, indexare, propaganda de alegeri ...
Esential mi se pare ca politicul, reprezentat acuma (cred ) de guvernul "Danubiano"-Pontic a promis si , cu toate ca detine puterea absoluta, nu a fost parolist .
Nu acuz ! Daca erau altii la putere aveam rezultat identic .
Majorarea lefurilor cu inflatia este politic rentabila : majorez leafa cu 15% ( treaba lu' patronache de unde si cum) = majorez veniturile politicului, prin impozitare, cu 15% . Eu, prim ministru, al justitiei, transporturilor, invatamantului si ... a ce mai vrea muschii mei, ce castig daca-i dau lui Gabi, neimpozabil, doi poli ???
Nimic ! Pai atunci de ce sa-i dau ? Din bugetul propriu !!!! Al statului meu de drept constitutional.
Maurul a votat, maurul poate sa dispara !
Repet, ca sa fiu clar : daca in loc de Ponta se numea Vacaroiu, Boc, ...... se proceda la fel, conform principiilor capitalismului democrat .
Exercitiu de imaginatie :
Traim in societatea comunist -democrata . Avem Partid Comunist Liberal, Partid Comunist conservator, Partid comunist Democrat, ..... Republican, Crestin ...... etc.
Ai liberul arbitru de a hotara pe care comunisti ii votezi ! Democratic !
Acuma ai posibilitatea sa alegi pe care capitalisti ii alegi !
Nu conteaza ! E tot un drac !

Rabdu, nu dialogam aici pentru "a ne da mari" si nu efectuam schimburi exemplificative pentru a epata, sau a demonstra cuiva cat de docti suntem, incerc sa ma autoconving de faptul ca luptam de pe aceeasi baricada,- din interiorul actualei paradigme stintifice,- impotriva, prostiei umane!

De la: _1075_, la data 2013-10-21 11:39:43Cine fura azi un ou, asa cum a furat Iliescu o revolutie tot asa clica lui a reusit sa fure boul si clotza cu ouale de sub ea.

Libertate, Stat de Drept, Democratie, Capitalism?

Habar n-aveti despre asa ceva, nu ati trait o secunda intr-un veritabil stat de drept,capitalst, liber, si democrat, dupa numai 3 ore de la degringolada in care Ceausescu a spalat putina, voi, majoritatea, ati acceptat sa va reprezinte si sa-si asume responsabilitatea construirii statului de drept si a democratiei aceiasi activisti ai partidului comunist, incapabili, corupti, si mincinosi, iar dizidentii in frunte cu Doina Cornea au demisionat ca niste lasi, rezultatele constructiei criptocomunistilor vopsiti peste noapte in capitalisti democrati se obseva astazi, o tara devastata si jefuita de resursele energetico-minerale, dezindustrializata si lipsita de infrastructuri de transport, fara agricultura si sector zootehnic performante si industrializate, si cel mai grav, fara un sistem bancar veritabil , o populatie needucata, bolnava si imbatranita inainte de vreme, atat la propriu cat si la figurat.

PONTA-BASESCU coabitare? sau coparticipare la distrugerea: institutiilor Statului Roman, economiei, finantelor, si exterminarea populatiei !?
SANTAJ cu acte-n regula , fraiere! altfel, nici nu l-ar fi desemnat pm.
INTRESEUL poarta FESUL.

Sfaturi practice ( la subiect ) :
Se intampla uneori ca bateria de apa "monocomanda" de la bucatarie sau de la baie sa cedeze . Lovitura in bugetul personal . O baterie mediocra este aprox. 50 lei si se stie , in general, ca nu este reparabila, fiind monobloc. Mai curios din fire m-am apucat sa demolez una stricata .
Mai greu dar m-am prins !!!
Cu o surubelnita dai afara tumburucul colorat in rosu-albastru . Daca mai gasesti ceva plastic - impingi si sare . Opresti apa de la general !!! Ramane o gaura prin care bagi o surubelnita ( la unele o cheie imbus= hexagon) si desfaci un surubel. Scoti maneta de actionare, desurubezi ornamentul de tabla si dai de un soi de piulita, In general nu este stransa tare. O poti desface si cu un patent daca nu ai cheie"franceza" .
Desfaci piulita (niplu) si extragi din interior o chestie ( de obicei ) albastra .
Este cartusul ceramic facut ..... din plastic !!!
Te duci cu el la magazinul de "sanitare" sau il masori : pot fi de 30mm, 35mm, 40 mm .... si cumperi echivalentul ( cartus monocomanda) - nou = maxim 7 lei !
Vii acasa, pui cartusul nou pe cele doua stifturi de centrare ( are 3 gauri si doua moturi de centrare), pui la loc si strangi "piulita" , dai drumul la apa si faci proba .
Total cheltuieli materiale = 7 lei . Total manopera = 15 minute + drum la magazin ! Total scule = o surubelnita+ un patent . Operatiune pe care si Maria o poate face fara a apela la instalator !
Succes ! Ai salvat berea si tigarile pe o zi sau doua !
( la cerere bag si pozne!)

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 18:19:11Sfaturi practice ( la subiect ) :
Se intampla uneori ca bateria de apa "monocomanda" de la bucatarie sau de la baie sa cedeze . Lovitura in bugetul personal . O baterie mediocra este aprox. 50 lei si se stie , in general, ca nu este reparabila, fiind monobloc. Mai curios din fire m-am apucat sa demolez una stricata .
Mai greu dar m-am prins !!!
Cu o surubelnita dai afara tumburucul colorat in rosu-albastru . Daca mai gasesti ceva plastic - impingi si sare . Opresti apa de la general !!! Ramane o gaura prin care bagi o surubelnita ( la unele o cheie imbus= hexagon) si desfaci un surubel. Scoti maneta de actionare, desurubezi ornamentul de tabla si dai de un soi de piulita, In general nu este stransa tare. O poti desface si cu un patent daca nu ai cheie"franceza" .
Desfaci piulita (niplu) si extragi din interior o chestie ( de obicei ) albastra .
Este cartusul ceramic facut ..... din plastic !!!
Te duci cu el la magazinul de "sanitare" sau il masori : pot fi de 30mm, 35mm, 40 mm .... si cumperi echivalentul ( cartus monocomanda) - nou = maxim 7 lei !
Vii acasa, pui cartusul nou pe cele doua stifturi de centrare ( are 3 gauri si doua moturi de centrare), pui la loc si strangi "piulita" , dai drumul la apa si faci proba .
Total cheltuieli materiale = 7 lei . Total manopera = 15 minute + drum la magazin ! Total scule = o surubelnita+ un patent . Operatiune pe care si Maria o poate face fara a apela la instalator !
Succes ! Ai salvat berea si tigarile pe o zi sau doua !
( la cerere bag si pozne!)

Nu sunt de acord cu asemenea concepte si practici ale tribalului multicalificat- carpaci, bun la detoate, deoarece:
Tribalul din jingla capitalista, astazi va rabda de foame si sete !

Cred ca incepem sa discutam numai noi si nu mi se pare corect . Inseamna ca plictisim forumistii .
Creata capitalista a disparut, Myriam la fel, Dana da , uneori cate un semn, gabi se baga ... din principiu ... Nu-mi place monopolul !
Pareau mai pasionati de ... alte probleme !
Tu, shogore, nu te baga la povestea asta :
- Eram pe malul Bistritei cu 6 sticle de vin si doua calupuri de ghiata pentru a le racori ca sa ne putem racori. Am hotarat sa sapam niste mici gropi in care sa bagam rcoare in licoarea lui Bahus. Cum :
1. Punem ghiata peste vin sau vinul peste ghiata ?
2. Le lasam la aer liber ( ca erau la umbra) sau le acoperim cu o patura, ceva , care tine " de cald" ?
Voi cum le-ati pune ca sa se racoreasca cat mai bine ? Ca ne ardea gatul dupa bauturica !
Poate era mai bine sa punem vinul si giata intr-un cos in Bistrita ?

Care forumisti, aia erau forumisti !?
Hapai no, nu ma bag, da' zic si io numa' se intr-o doara...
Rabdu, dupa mintea me, io as propti sticlele cu zaibar pe fundul bortei si gheaza piste dinsele, no !

Da' di ci fac asiea, sa ne spui tu, Rabdu, sa nu cumva sa gresh io !

De la: _1075_, la data 2013-10-24 19:05:18
Care forumisti, aia erau forumisti !?
Hapai no, nu ma bag, da' zic si io numa' se intr-o doara...
Rabdu, dupa mintea me, io as propti sticlele cu zaibar pe fundul bortei si gheaza piste dinsele, no !

Da' di ci fac asiea, sa ne spui tu, Rabdu, sa nu cumva sa gresh io !

Da' cu patura ???
Cu patura ce faci shogore ? O bagi pe zaibar sa se raceasca, ori pe Marioara sa se incalzeasca ???

Emailate primite recent :

Matrimoniale: Femeie frumoasa fãrã obiceiurile proaste: nu fumez, nu consum alcool, nu lucrez.


Rimelul de la Max Factor creeazã impresia ca genele sunt de trei ori mai lungi.
Cred ca Max Factor ar trebui sa faca si prezervative.



Pe internet este ca si la Costinesti: toti barbatii sunt burlaci!


Daca vreti sa aflati defectele unei femei, laudati-o in fata prietenelor!


Ca trece tineretea, nu-i mare scofala. Problema e ca trece si batranetea.


Femeia este ca un fotbalist. Sta intinsa si geme, iar tu te gandesti daca simuleaza sau nu.


Casatoria – singurul joc de noroc binecuvantat de biserica!


Dacã bãiatul cu care ai ieºit la prima întâlnire a memorat culoarea ochilor tãi, înseamnã cã ai sânii prea mici!


A te mãrita cu un bãrbat divorþat este o datorie ecologicã. Într-o lume în care sunt mai multe femei decât bãrbaþi, bãrbaþii trebuiesc neapãrat folosiþi de mai multe ori.


Nu lua viata prea in serios! Oricum, nu scapi teafar din ea.



Claustrofobia reprezinta teama de spatiile inchise.
De exemplu: ma indrept catre magazinul unde se vand bauturi alcoolice... si ma tem sa nu fie inchis!!!


Azi am picat examenul la biologie.
La intrebarea "Ce contin celulele" se pare ca "tigani" nu e raspunsul corect !


Am angajat o dansatoare exotica pentru ziua fiului meu !
Sotia mea n-a fost incantata... dar e fiul meu,... il iubesc si nu implineste in fiecare zi 4 ani!!!


- Ma scuzati, zice chelnerul, dar masa asta e rezervata.
- Atunci ia-o de aici si adu-mi alta in locul ei !


Urasc oamenii care iau droguri Cum ar fi politia, vamesii etc.

Dupa lungi dezbateri pe tema "DRAGOSTEA", Asociatia barbatilor de varsta a III-a, a decis : DRAGOSTE CU SULA, NU SE POATE!


Din curiozitãțile lumii: știai ca ardelenii se reflectã în oglindã cu o întârziere de 5 minute?

I: Care femei sunt cele mai fidele: blondele, brunetele, sau roscatele ?
R: Caruntele


Pana nu conduci tu singur masina, n-o sa inveti niciodata sa injuri corect.


Deviza anestezistului roman: Un pacient bine fixat nu necesita anestezie.
Pacientul: - Domnule doctor, ce aveti pentru Parkinson?
Doctorul: - Tot respectul meu!

Nevasta-mea mi-a spus ca, atunci cand dorm, ii las impresia c-o ignor!

- Daca-mi mai zici ca sunt grasa, te voi parasi!
- Dar, draga, gandeste-te la copilul nostru!
- Care copil?!
- Pai, nu esti insarcinata?

Cand o femeie de 50 de ani iti propune o partida in trei, cu mama si fiica, ai grija, ea s-ar putea sa fie fiica.

I: Ce fac barbatii insurati?
R: Regreta.

Culmea optimismului: sa-ti astepti sotia in fata supermarketului cu motorul pornit.



Sexul cu nevasta-mea s-a depreciat precum Coca-Cola.
"Cocaine", "Caffeine", "Light", iar acum "Zero".





El: - Bunã, scumpo! Ce-ai mai fãcut azi?
Ea: - Am citit ceva foarte interesant.
El: - Serios? Ce anume?
Ea: - E-mailurile tale.

Pana la urma, s-a dovedit ca bebelusul pe care il cresteam de doua saptamani nu era al meu.
Cica a fost nu stiu ce incurcatura la spital. Sincer sa fiu, m-am gandit si eu la treaba asta.
Eu ma dusesem acolo ca sa-mi scoata ghipsul...


- Sotia mea gateste excelent, niciodata n-o doare capul, priveste fotbal cu mine, mergem la pescuit...
- La voi, la gay, nimic nu e ca la oamenii normali !

Cred ca am inceput sa chelesc : imi ia din ce in ce mai mult timp sa ma spal pe fata dimineata !

Ochiul vânat micsoreaza câmpul vizual, dar creste experienta!

Optimistii au inventat avionul, pesimistii parasuta.

Companiile petroliere din Romania au fost amendate de Consiliul Concurentei. Cat a valorat amenda veti afla la urmatorul plin.

- Bai tiganilor, sunteti acuzati ca ati furat sinele de cale ferata!
- Noi ?!
- Ce mai conteaza, noi, vechi ? important e ca voi le-ati furat!

Astãzi l-am tras pe fiu-miu cu sãniuþa de la grãdiniþã.
Douãzeci de minute mai târziu, când am ajuns acasã, am realizat cã nu mai era pe sanie.
Atunci m-am panicat. Am întors repede maºina ºi m-am dus sã-l caut.

Vorbesc doi prieteni:
- Asearã am fãcut cunoºtinþã cu o super gagicã!
- ªi i-ai luat telefonul mãcar?
- Bineînþeles! Ia uite ce Samsung ºmecher avea!

Un trecãtor vede un beþiv care se chinuia sã meargã cu-n picior pe trotuar ºi unul pe stradã.
Strigã la el:– Du-te, bãi, acasã, cã eºti beat!
– Eºti sigur cã sunt beat ?
– Bineînþeles!
– Of, ce bine! Credeam cã sunt handicapat !

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 19:21:08

De la: _1075_, la data 2013-10-24 19:05:18
Care forumisti, aia erau forumisti !?
Hapai no, nu ma bag, da' zic si io numa' se intr-o doara...
Rabdu, dupa mintea me, io as propti sticlele cu zaibar pe fundul bortei si gheaza piste dinsele, no !

Da' di ci fac asiea, sa ne spui tu, Rabdu, sa nu cumva sa gresh io !

Da' cu patura ???
Cu patura ce faci shogore ? O bagi pe zaibar sa se raceasca, ori pe Marioara sa se incalzeasca ???

Sub Mandra, sa nu se Jouleasca !

Nebunia ºi amorul

În niºte fabule un poet scrie
Cã Nebunia ºi pruncu-Amor
Se jucau singuri pe o câmpie,
În primãvara vieþii lor.

ªtiþi cã copiii cu înlesnire
Gãsesc sujeturi de neunire;
Ei dar odatã se gâlcevirã
Pentru o floare ce întâlnirã.

Striga Amorul în gura mare;
Cealaltã, însã, minut cumplit!
Îl izbi-ndatã atât de tare,
Cât de luminã ea l-a lipsit.

Adânc copilul simþi durere,
Rãmânând astfel fãrã vedere.
Trista lui mumã jalbã porneºte
L-al sãu pãrinte, stãpân ceresc:

Va rãzbunare, se tânguieºte;
Cu ea toþi zeii compãtimesc.
Mars ºi Apolon, mai c-osebire,
Aratã mumei a lor mâhnire.

S-adunã sfatul cel fãrã moarte
ªi hotãrârã în obºtea lor
Ca Nebunia în veci sã poarte,
Sã cârmuiascã pe orbu-Amor.

Aceastã dreaptã, grea osândire.
Din ziua aceea luã-mplinire;
Din ziua aceea sunt împreunã,
ªi Nebunia-l þine de mânã.

Grigore Alexandrescu

Fabula faptului divers

Deci gazela,
Domniºoara,
Se plimba prin junglã,
Seara.
Întâlneºte un leu:
- "Duduie,
Ce pantofi
ªi ce mai cuie,
Sunt dezabuzat ºi trist,
Mergem sã te fac un twist?"
Îi rãspunse,
Prompt,
Gazela,
Împingându-l cu umbrela,
ªi roºindu-se sub fard:
- "Vrei sã-l chem pe leopard?
Dumneata te porþi în junglã,
Parcã-ai fi pe bulevard".
Gãlãgie infernalã...
Ce moralã... Ce
Moralã!...

Aurel Baranga

De la Furnica la Urzica

Dacã perioada interbelicã a fost cea mai propice pentru presa umoristicã, în regimul comunist, revista Urzica a reprezentat punctul de referinþã. A fost înfiinþatã în 1948 din "sarcinã de partid" de Aurel Baranga. Dincolo de umorul sovietic, de atacurile la adresa capitaliºtilor veroºi, revista Urzica are ºi ea aventurile sale.
La moartea lui Stalin a existat un ordin de pa partid prin care se cerea apariþia în alb-negru, ca semn de durere a poporului român.
Soluþia a venit imediat: ca omagiu, Urzica a fãcut supremul sacrificiu de a nu mai ieºi pe piaþã. ªi astea nu sunt singurele întâmplãri din istoria revistei. De exemplu caricatura ce prezenta un cap de cal ce sorbea cu satisfacþie dintr-o canã de cafea a stârnit reacþia autoritãþilor. Desenul satiriza celebrul nechezol, preparat din ovãz, de aici ºi asocierea.


Istoria nu-i va ierta pe cei(...), Rabdu, se va repeta !

Procese cu "cei din þara lighioanelor"

Libertatea presei prevãzutã prin lege încã din 1864 ºi mai târziu în Constituþia din 1866 sau 1932 nu ferea ziariºtii sau publicaþiile de procese de calomnie. Pe 8 iulie 1863 are loc procesul girantului revistei Nikipercea, V. Niculescu, pentru articolele ºi gravurile din numerele 18 ºi 25 ale revistei.
Întrebat despre ce dictator ºi ministru se pomenea în paginile gazetei patronate de el, V. Niculescu a rãspuns:
"despre cei din þara lighioanelor". Nikipercea nu a fost singurul caz "de tribunal".
În 1908,revista Furnica a avut 10 procese. Din acelaºi motive au fost desfiinþate ziare precum Cicala iar unii ziariºti au fãcut ºi închisoare, cum ar fi N.T.Orãºanu, închis de 5 ori în timpul Al.I. Cuza.

Miþa Biciclista existã!

Multe dintre poreclele date de Furnica anumitor personaje ale vremii persistã ºi acum în limbajul urban. ªtiaþi cã Miþa Biciclista chiar a existat? Pe numele ei Maria Mihãescu.
Dintre cuceririle sentimentale ale Miþei se zvonea cã fãceau parte Grigorescu, Goga sau chiar regele Ferdinand ºi C. Disescu, "ministru de instrucþie". Miþa era "o materialistã". Dupã cum dezvãluie Furnica,
în 1914, Miþa se capãtã cu un comision de 4.000 de lei dupã ce ministrul Disescu a cumpãrat o maºinã "cu o sumã mult mai mare decât valoarea sa realã, numai cedând dulcilor presiuni ale bunei sale
amice". Ce fel de presiuni? Gheorghe Biciuºcã - acelaºi Ranetti - ne dezvãluie: Disescu se afla în momentul tranzaþiei chiar în budoarul Miþei. Atacurile la adresa sa o fac pe Mihãesca sã spunã:

"ªtii cine m-a botezat Miþa Bicliclista? Porcul de Ranetti, care se lua de toatã lumea, nu l-ar rãbda pãmântul".
Amicii daþi la gazetã Miþa Biciclista, Davila, Carp, Bãdãrãu, Maiorescu sau Take Ionescu nu erau singurii care se simþeau ofensaþi de atacurile Furnicii. N.Fonton, reprezentantul rus în România în perioada 1897-1902 luat peste picior, s-a dus la Palat sã se plângã. Carol I l-a calmat, arãtându-i exemplare din aceeaºi Furnica în care ºi el era badjocorit prin cuvinte ºi caricaturi, mult mai "tãietoare".
Faptul cã membrii Casei Regale nu au ripostat niciodatã la articolele din Furnica nu este un caz singular. Actorul Iancu Brezeanu, a cãrui reputaþie de mare bãutor se datora aceluiaºi Ranetti, continua sã fie
prieten apropiat al acestuia, petrecând împreunã prin cafenelele Bucureºtiului.

Effendi Alecu Bey Davila Paºa

Este cert cã subiectele preferate ale Furnicii erau politicienii, conservatori sau liberali, fãrã distincþie. Dar nici viaþa mondenã a oraºului nu era trecutã cu vederea. Alexandru Davila, directorul Tetrului Naþional nu lipsea din paginile Furnicii. Zvonul cã Davila ar demisiona din cauzã cã nu s-ar fi aprobat o mãrire de buget la Teatru, iritã curiozitatea lui Sãrsãilã (pseudonimul lui Ranetti).
Sãrsãilã explicã motivul cererii neîmplinite a lui Davila? "Amicul, vechiul ºi bunul nostru amic d. Alecu Davila, directorul Teatrului Naþional, a fãcut mai multe angajamente în vacanþã. Fireºte au fost angajate în special actriþe nostime, cãci d.Davila e incorijibil: când nu'ºi dã arama, îºi dã haremul pe faþã". ªi continuã atribuindu-I directorului o poreclã orintalã:

Effendi Alecu Bey Davila Paºa.

Rabdu....

Nikipercea cenzurat

Primul ziar umoristic care figureazã în istoria presei româneºti a fost "Þânþaru" cu ale lui "Perdele de fier, Depeºe telefonice ºi Þinþarimuri", e drept cu o viaþã extrem de scurtã - 28 februarie - 15august 1859.
A apãrut sub conducerea lui C.A.Rosetti, în colaborare cu N.T. Orãºanu. În acelaºi an în care dispare Þânþaru, Orãºanu devine "administrator" la Nikipercea, editat la Bucureºti. Nikipercea, cunoscutã ca fiind ca "cea mai însemnatã revistã satiricã româneascã", era o publicaþie ce se pretindea "antidinasticã" ºi care avea sã-ºi schimbe des numele, din cauza cenzurii.
A doua jumãtate a secolului XIX ºi începutul secolului XX a reprezentat epoca de aur a presei umoristice. Numai în Bucureºti existau 300 de reviste satirice. ªi numele ziarelor erau de aºa naturã:

Satyrul, Satira, Moº Teacã, Urlãtoarea, Veselia. În 1901 apare Zeflemeua, sub direcþia celebrului Giorgio Ranetti, care "îºi propune sã demaºte ºarlatania, îmbrãcatã în haine pompoase, sã combatã necinstea cocoþatã sus".


old.bihoreanul.ro/articol/ziar/oradea/cacavencii-de-altc-dat/806...

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 18:53:36Cred ca incepem sa discutam numai noi si nu mi se pare corect . Inseamna ca plictisim forumistii .
Creata capitalista a disparut, Myriam la fel, Dana da , uneori cate un semn, gabi se baga ... din principiu ... Nu-mi place monopolul !
Pareau mai pasionati de ... alte probleme !
Tu, shogore, nu te baga la povestea asta :
- Eram pe malul Bistritei cu 6 sticle de vin si doua calupuri de ghiata pentru a le racori ca sa ne putem racori. Am hotarat sa sapam niste mici gropi in care sa bagam rcoare in licoarea lui Bahus. Cum :
1. Punem ghiata peste vin sau vinul peste ghiata ?
2. Le lasam la aer liber ( ca erau la umbra) sau le acoperim cu o patura, ceva , care tine " de cald" ?
Voi cum le-ati pune ca sa se racoreasca cat mai bine ? Ca ne ardea gatul dupa bauturica !
Poate era mai bine sa punem vinul si giata intr-un cos in Bistrita ?

"gabi se baga....din principiu " zici matale ? biine !
pune pe fundul bortei ceva paie , gheata sparta , sticlele, iar gheata si pe deasupra pune patura , ia-ti paharul, da-i si lu ' musiu Clondir- ca daca eu sunt madam Tigaie , el e musiu Clondir - si cinstiti-va impreuna, amindoi !
intram nu din principiu ci, ca sa nu te simti singur dar, te las...ramii cu bine !

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 17:28:50

De la: gabigabi2, la data 2013-10-24 16:19:15 adica ai vrut sa spui ca a promis ca respecta Legea, care spune ca penzia se indexeaza, maica, cu rata inflatiei
da' nu conteaza, zi-i mai departe !

Sunt tot mai putini cei care se baga pe topicul asta, unde poti injura numai daca ai argumente !
Nu conteaza sub ce forma au fost promisi cei doi poli ! Majorare, indexare, propaganda de alegeri ...
Esential mi se pare ca politicul, reprezentat acuma (cred ) de guvernul "Danubiano"-Pontic a promis si , cu toate ca detine puterea absoluta, nu a fost parolist .
Nu acuz ! Daca erau altii la putere aveam rezultat identic .
Majorarea lefurilor cu inflatia este politic rentabila : majorez leafa cu 15% ( treaba lu' patronache de unde si cum) = majorez veniturile politicului, prin impozitare, cu 15% . Eu, prim ministru, al justitiei, transporturilor, invatamantului si ... a ce mai vrea muschii mei, ce castig daca-i dau lui Gabi, neimpozabil, doi poli ???
Nimic ! Pai atunci de ce sa-i dau ? Din bugetul propriu !!!! Al statului meu de drept constitutional.
Maurul a votat, maurul poate sa dispara !
Repet, ca sa fiu clar : daca in loc de Ponta se numea Vacaroiu, Boc, ...... se proceda la fel, conform principiilor capitalismului democrat .
Exercitiu de imaginatie :
Traim in societatea comunist -democrata . Avem Partid Comunist Liberal, Partid Comunist conservator, Partid comunist Democrat, ..... Republican, Crestin ...... etc.
Ai liberul arbitru de a hotara pe care comunisti ii votezi ! Democratic !
Acuma ai posibilitatea sa alegi pe care capitalisti ii alegi !
Nu conteaza ! E tot un drac !

youtu.be/Wos-dDxpJlQ

Numai persoanele care se smulg din atracția sferelor mistico-religioase sãlbatice pot ajunge la inspiratia, ocrotirea și ajutorul Adevãratului Dumnezeu--------"Dragostea infinitã este singurul ADEVÃR ... orice altceva este o iluzie." - David Icke-----http://youtu.be/s8P7Eitg9cs-------chiar daca un om este ingenuncheat ...dar inca mai are spiritul si constiinta treze...acel om este liber....

De la: gabigabi2, la data 2013-10-25 16:30:26

De la: Radu_b10, la data 2013-10-24 18:53:36Cred ca incepem sa discutam numai noi si nu mi se pare corect . Inseamna ca plictisim forumistii .
Creata capitalista a disparut, Myriam la fel, Dana da , uneori cate un semn, gabi se baga ... din principiu ... Nu-mi place monopolul !
Pareau mai pasionati de ... alte probleme !
Tu, shogore, nu te baga la povestea asta :
- Eram pe malul Bistritei cu 6 sticle de vin si doua calupuri de ghiata pentru a le racori ca sa ne putem racori. Am hotarat sa sapam niste mici gropi in care sa bagam rcoare in licoarea lui Bahus. Cum :
1. Punem ghiata peste vin sau vinul peste ghiata ?
2. Le lasam la aer liber ( ca erau la umbra) sau le acoperim cu o patura, ceva , care tine " de cald" ?
Voi cum le-ati pune ca sa se racoreasca cat mai bine ? Ca ne ardea gatul dupa bauturica !
Poate era mai bine sa punem vinul si giata intr-un cos in Bistrita ?

"gabi se baga....din principiu " zici matale ? biine !
pune pe fundul bortei ceva paie , gheata sparta , sticlele, iar gheata si pe deasupra pune patura , ia-ti paharul, da-i si lu ' musiu Clondir- ca daca eu sunt madam Tigaie , el e musiu Clondir - si cinstiti-va impreuna, amindoi !
intram nu din principiu ci, ca sa nu te simti singur dar, te las...ramii cu bine !

Maqadam Tigaie, de ce sa fie Cum spui tu si nu cum am zis-o io?
Unde-tzi sunt ezplicatziili si contraargumentul, Maqadam Tigaie, le-a papat VAQA!?

Copy - paste :

www.youtube.com/watch?v=Cerm0EjVUGk

www.youtube.com/watch?v=ctzOaW9RA6o

Superb :
www.youtube.com/watch?v=cBKGlU07liA
Pana acum 2-3 ani nu stieam de el . Ce putin stim despre noi !

De la: Radu_b10, la data 2013-10-25 20:41:02Superb :
www.youtube.com/watch?v=cBKGlU07liA
Pana acum 2-3 ani nu stieam de el . Ce putin stim despre noi !

ei nu stiai!!!
a murit demult

Daniela

Mai mic si mai prost nu stiam !
Ce spune urechea ta muzicala atunci cand compara ( atentie refren)
www.youtube.com/watch?v=9v64nclh4XM
cu
www.youtube.com/watch?v=ONw9qGCgOOo
?

Mai clar :
www.youtube.com/watch?v=NF45anm5H5g

De la: Radu_b10, la data 2013-10-25 21:10:34Mai mic si mai prost nu stiam !
Ce spune urechea ta muzicala atunci cand compara ( atentie refren)
www.youtube.com/watch?v=9v64nclh4XM
cu
www.youtube.com/watch?v=ONw9qGCgOOo
?

e clar ca s-a introdus in refren, voit, un fragment din cunoscuta "Oci ciornie". Dar asta e si schepsisul...adica el e indragostit de o rusoaica....pe care o cheama Natasa (Natalia).... care e departe de el. Dar traducerea ar trebui sa ne-o faca Sandu.

Daniela