Presedintele basescu:drumul cu spini al unui mare reformator

In ultimele ore au aparut o serie de scatologi,oameni care scriu ca pe peretii WC-urilor publice si care cred ca insultind,rostind cuvinte murdare la adresa colegilor lor din acest forum creiaza valori.


Imi aduc aminte de o postare pe un perete de WC care li se potriveste acestor fiinte umane care vor sa traiasca in pornografie si insulta,asa cum ii invata Jicman de la PNL:

Voi ce stati aici pe vine
Si alene va C...tzi,

Lingeti-va degetele mai bine
Si pe pereti (Forum)sa nu dati!

$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+


$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+

Un proletar portocaliu(ala care cica...e multi )pare cam trist ca nu este lasat linistit sa ii pupe fundul Marelui Carmaci ...

De la: 9am129906, la data 2011-04-27 14:08:26
Imi aduc aminte de o postare pe un perete de WC care li se potriveste acestor fiinte umane care vor sa traiasca in pornografie si insulta,asa cum ii invata Jicman de la PNL:

Voi ce stati aici pe vine
Si alene va C...tzi,

Lingeti-va degetele mai bine
Si pe pereti (Forum)sa nu dati!

Se pare ca te-a marcat adancimea si profunzimea celor citite pe peretii WCurilor . . Intr-adevar aceasta "creatie" care te-a marcat profund (probabil unul din putinele texte citite de tine in viata )pare in stilul Sefului tau ,creatie post-betie . Ai plans de emotie cand ai citit aceste versuri ?

PS:Te-ai spalat bine pe maini dupa ce ti-ai lins degetele ?...

De la: vaneamarin, la data 2011-04-27 14:32:12$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+


$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+

VANIA,VEZI CA LA PARAGRAFUL 2,AI UITAT SA PUI CRATIMA.......

Cu siguran�� ai cunoscut cel pu�in o dat� �n via�� lini�tea interioar� pe care o produce iertarea. Atunci c�nd nu po�i ierta, sim�i ceva greu �n tine, precum o ancor� aruncat� �n mijlocul m�rii care nu te las� s� �naintezi cu barca vie�ii.

De la: mosul_tautu, la data 2011-04-27 13:54:06BASESCU SI ILIESCU
























Iata, mos Bautu, ce a ramas din "postarea" lu' matale! O fi de la Mazeta de Perete=BUDA Modroganiana...!

PD-LACHEI, SUNTETI O FAMIGLIE MARE, PLINA DE TUPEU SI FARA CARACTERE!

De la: SILVER_9AM, la data 2011-04-27 17:22:07

De la: vaneamarin, la data 2011-04-27 14:32:12$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+


$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+

VANIA,VEZI CA LA PARAGRAFUL 2,AI UITAT SA PUI CRATIMA.......

De la: vaneamarin, la data 2011-04-27 18:18:42

De la: SILVER_9AM, la data 2011-04-27 17:22:07

De la: vaneamarin, la data 2011-04-27 14:32:12$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+


$?!
#/+$().(!$

#$ /) : .%$)"% "+$*$*!"
+.().('(+'$*#)(&.(''
@"+ '"/+)')$@%$ )!)#
.(%)'"!$$+.+$'!($(/
 "+#$/#"$!'$*($'+:.(+.$
/ .$*'$+' $.
%$ +$*#"+ .(+(.$*':.($
.! +.()!-" $//#.! $
."$*+"'$+ .!.(.$$! 
+'++--(!(+#+
:+/+%".! $
A$+) +"/$%#.!


!. $("+. )-@(")

.$ )!.!$$(@"+$*)
++$* /!(:$+!.($-$?! +.()
'""+#$B8=) '#.(!/#()$+
!+%C'$%#*$(.$'+)$#( %. 
+.0-0! $,+:
#/(!.(+$()$#-( 
+'"!"$) '$+ "()'"*$0/"
"'!(+/($+$*%$ +@$*
*$0)$.').).!( $":
*$. (
@$).%"/$-+($."$+$*+$*
(-+.."#2($)'(+# )-#
( ( %.3

+*+.."
#$("!+!. ) ('"'.)' !.#@
:/+$/$ ."$!+$#+ )+ .(+
 $C*$+#*$.#( '.!"'0
.(.$'$"')$$/#'(+))()
($)$($ +$*. ... +.
..@'!+' )$?!
+($ +
%+$($*#""++)$$(#'()'
$+'"%#.0+*$+)$ '+)%')#$+ $"#
:"'()$('(+

VANIA,VEZI CA LA PARAGRAFUL 2,AI UITAT SA PUI CRATIMA.......

Cu siguran�� ai cunoscut cel pu�in o dat� �n via�� lini�tea interioar� pe care o produce iertarea. Atunci c�nd nu po�i ierta, sim�i ceva greu �n tine, precum o ancor� aruncat� �n mijlocul m�rii care nu te las� s� �naintezi cu barca vie�ii.

Dr. ec. Radu Mihai CRISAN
AUTOAPARARE
PSIHICA
CUM SA DEVII
IMUN LA MANIPULARE

Autoaparare psihica: cum sa devii
imun la manipulare / Radu Mihai I. Crisan. ��
Bucuresti : Cartea Universitara, 2005
ISBN 973-731-172-8
159.922.27
3
Feriti-va de profetii
mincinosi, care vin la voi �n
�mbracaminte de oi, si pe
dinlauntru sunt lupi rapitori.
Matei, VII, 15
Nimeni dintre aceia pe care
bogatia si onorurile �i asaza pe o
treapta mai �nalta nu e mare. Aceasta-i
eroarea care ne �nsala, ca nu apreciem
pe nimeni dupa ceea ce este, ci �i
adaugam si cele ce-l �mpodobesc.
C�nd vrei sa apreciezi pecineva la justa lui valoare si sa stii ce
fel de om este, priveste-l gol: sa lepede
averea, sa lepede onorurile si celelalte
minciuni ale soartei, sa dezbrace p�nasi corpul �� priveste-i sufletul, daca-imare
prin altceva sau prin el �nsusi.
Sa apreciem fiecare lucru,
�ndepart�nd ce se spune despre el, sisa cercetam ce este, nu ce e numit.
Seneca,
Epistolae
4
�nvatam�ntul este menit sa creeze personalitatiorganice. Acestea sunt constiente
ca viata este un sistem
de interdependente multiple si �si pun, din proprie vointa,
viata �n slujba unui principiu moral supraordonator.
Ancorarea profunda �n spiritualitatea si experientaneamului lor le ajuta sa reac
tioneze eficient �n fata
dificultatilor, chiar si atunci c�nd se ivesc pe neasteptate.
Acum �nsa, scoala creeaza tipul omului universal - denicaieri si de peste tot, l
ipsit de viziunea globala asupra
lumii si a existentei. Rupt de traditie si de mediul �n care a
trait, acest om este incapabil sa faca fata neprevazutului.
Orice banda politica �l poate manipula, fara ca el sa bagemacar de seama. �i sta
�n putere sa se autoredreseze
individual, utiliz�nd p�rghii precum: g�ndirea, cultura,
munca, cinstea, economia, gimnastica, meditatia,
contemplatia si rugaciunea.
5
O investigare, amanuntita, a procesuluiistoric ce a condus la deprecierea �nvata
m�ntuluirom�nesc este �ntreprinsa de Nicolae Iorga.
Acesta comenteaza: ��Idealul educatiei e sa
dezvolti ceea ce exista ca �nclinatie �n om si sa nu
�ncerci a-i da �nsusiri ce nu se gasesc, ca punct
1
de plecare �n �nsasi fiinta lui�� .
��Scoala are datoria de-a ajuta societatea,
de-a merge m�na-n m�na cu ea, si nu de a-i sta
�n cale. Fiecare scoala trebui sa iasa din (sa reflecte
n.n.) nevoile societatii, care trebui cunoscute si
�naltate, ca sa ajunga la forma pe care s-o
2
serveasca scoala�� .
��Evul mediu �� bazat pe initiativa individuala
si pe cea colectiva �� avea nevoie de (�ngaduia pe
n.n.) orice fel de oameni, care se uneau de la sine:
nu-i trebuia un om tip. Omul era pregatit pentru oviata spontanee.
�n acel Ev Mediu, daca erai crestin, Biserica
te crestea ca pe fiul ei, acolo ti se dadea lectia decatehism; acolo �nvatai rug
aciunile, �nvatai sa
citesti, sa scrii. Mestesugar voiai sa te faci, �lalegeai ca profesor pe mesteru
l cel mai bun. Apoi
Universitatea: aceasta era un �nvatam�nt absolut
liber. Profesorul trata orice chestiune voia, si asa
cum voia el, iar studentul �l asculta numai daca �l
A venit, pe urma, vremea stap�niriimonarhilor. Suveranul modern avea nevoie de
buni supusi. Toate erau asa �ntocmite ca sa
pregateasca pe bunul cetatean, omul cu credinta
fata de suveran, bun ostas si, mai ales, bun
contribuabil. Dar �nvatam�ntul acesta nu mergeap�na jos. Scoala primara n-a exis
tat p�na la
revolutia franceza. Erau doar anume (c�tiva n.n.)
calugari care �nvatau pe aceia care doreau.
Revolutia franceza, ca si cea sovietica,
avea nevoie de anumiti oameni; ei �i trebuia sa
creeze tipul revolutionarului. De aceea, a �nlaturat
toate formele mai vechi de �nvatam�nt, cu aceeasi
ne�mpacata ura careia i-au cazut jertfa at�tea din
asezamintele capabile �nca de viata ale vechii
Francii. Creatori fara rezerve, revolutionarii au
�nteles sa faca nou �n toate, d�nd contemporanilorceea ce le trebuia pentru a nu
fi oameni de curte
si de lume, ci cetateni luptatori. Se creeaza, astfel,
scoala publica, comuna tuturora si gratuita.
Vine apoi Napoleon, care, voind sa
stap�neasca lumea �n toate, facu din tot sistemul
sau politic o imensa masina, admirabila prinputerea si regularitatea ei aproape
militara, care-i
permiteau sa fie pusa �n miscare de un singur om.
Scoala lui facea un fel de automat �n m�na puteriicentrale, �mbina mecanic oamen
i croiti (educati n.n.)
pe acelasi tip, fara �ngaduinta varietatilor
individuale. Ea (institutia scolii n.n.) trebuia sa fie un
fel de fabrica de produs oameni, pe care statul
poate sa-i �ntrebuinteze pentru scopurile sale.
Pentru a crea individul ascultator ca un soldat,
7
Napoleon crea scoala-cazarma, cuprinsa �ntr-o
constructie de nemiloase linii drepte, care trebuia
sa primeasca, �n toate treptele ei, un singurimpuls, iar acesta sa plece de la m
onarhul singur.
Seful enormei cazarmi scolare e rectorul de
Academie, care dispune, �n Universitate si �n licee,
de o �ntreaga oaste disciplinata de profesori,
4
inspectori etc ��.
Asadar, �n timp ce ��universitatea
medievala era o scoala de cugetare personala, la
care venea studentul numai daca �i placeacugetarea profesorului, astazi, univers
5
Maniera didactica utilizata �n transmiterea continutului lor
informational catre subiectii supusi educarii - neevidentiind, �n
mod deliberat, corelatiile organice existente �ntre diferitele
ramuri de stiinta -, le �ngreuneaza acestora posibilitatea folosirii
cunostintelor dob�ndite �ntr-un domeniu la mai profunda
�ntelegere, at�t a problematicii celorlalte domenii, c�t si, mai
ales, a substratului anumitor fenomene social-politice si
economice dintre cele mai sensibile si, deopotriva, mai grave��
Spre pilda a scopului ascuns ce sta la baza formularii, �ntr-un
anume mod si nu �n altul, a vreunui text legislativ, poate chiar a
vreunui articol de Constitutie ori de tratat international.
Totodata, ea pagubeste si progresului general al cunoasterii
stiintifice, �ntruc�t, dupa cum releva Stefan Odobleja: ��Fiecare
stiinta este o portiune a unui tot care este stiinta �n general.
Toate stiintele se inspira reciproc, confirm�ndu-se ori
infirm�ndu-se una pe cealalta. Progresul unei stiinte determina
progresul celorlalte stiinte si invers. C�nd vrei sa studiezi o
stiinta, trebui s-o compari si s-o apropii de toate celelalte
8
un fel de spirit comun si (mai mult n.n.), aceste
creatiuni au un scop care nu e �n societate, ci
peste ea si, poate, chiar �mpotriva ei. S-a creat
tipul omului abstract, �n afara (rupt n.n.) de orice
traditie si de orice �mprejurari �n care ar avea de
trait, omul care stie dinainte unde va fi asezat, ce
gesturi va face �n fiecare moment, omul pentrucare neprevazutul n-are nici o imp
ortanta (incapabil
sa faca fata oricarei schimbari neasteptate a conditiilor sale de
existenta n.n.).
Scoala fiind �n afara de viata, �nvat�ndu-te
sa nu tii cont de nimic ce e dincolo de casta culta,
duce la o scolarizare formala a omenirii. De aici a
iesit (rezultat n.n.) o umanitate scazuta, lipsita de
energie si de entuziasm, lipsita de putinta de a
actiona si de a reactiona, o umanitate �mputinata
6
si str�mbata�� . De aceea, daca ��scoala de
odinioara era contactul dintre cineva care vrea sa
7
�nvete si cineva care stie�� , astazi (ca sa �nveti n.n.)
esti silit, de multe ori, sa te duci la tot felul de
imbecili cu atestate, care nu cunosc, nici pe
8
departe, ceea ce au pretentia sa te �nvete�� .
stiinte. Cele mai miraculoase descoperiri ale stiintei pure si ale
tehnicii nu sunt, adesea, dec�t generalizari, analogii, translatii,
comparatii, imitatii, apropieri, �mprumuturi, adaptari la un
domeniu oarecare a ideilor si procedeelor unui alt domeniu��.,
Stefan Odobleja, Psihologia consonantista si cibernetica,
Editura Scrisul rom�nesc, Craiova, 1978, pag. 107-110
6
Nicolae Iorga, Idei asupra problemelor actuale, pag. 138, 139

9
Asa, ��se creeaza acum, pentru o lume
neorganica, un tip de om universal, omul care e
de nicaieri si de peste tot, omul �n afara (rupt n.n.)
de traditie, �n afara (�nstrainat n.n.) de mediul �n care
a trait; iar de societatea aceasta nenorocita,
intrata �n tipicul scolii, oricine poate abuza, orice
aventurier sau orice banda politica se poate face
9
stap�nul ei�� - specul�ndu-i cu abilitate lipsa
stilului, adica, dupa cum se exprima Mircea
Eliade, ��a vietii proprii, ierarhice si ritmice a
10
adevarurilor (informatiilor fiabile n.n.) adunate�� ��
Caci, ��adevarurile nu pretuiesc nimic atunci c�nd
11
le posezi izolate�� , iar ��ceea ce lipseste omului
modern ca sa fie om �ntreg, este tocmai intuitia
12
ierarhiei, a cosmizarii�� , adica, a ��armonizarii lor
�ntr-o viziune globala asupra lumii si a
13
existentei�� �� Mai mult, ele nu numai ca ��nu au
valoare izolata, dar ajung de-a dreptulprimejdioase c�nd �ncerci sa compensezi c
u unul
14
singur absenta celorlalte�� .
�mbucurator este, �nsa, faptul ca fiecarefiinta umana are posibilitatea de a-si
�nfr�nge,
progresiv, aceasta slabiciune, prin activism
personal. �n acest sens, o serie de semeni ai
9
ibidem, pag. 173, 205
10
Mircea Eliade, Profetism rom�nesc, Editura Roza V�nturilor,
Bucuresti, 1990, vol. I, pag. 113
10
nostri, printre care Scarlat Demetrescu, Mircea
Eliade, Mihai Eminescu si Petre Georgescu-
Delafras, ne reamintesc ca dispunem, bine�nteles
nelimitativ, de p�rghii precum: g�ndirea, cultura,
munca, cinstea, economia, gimnastica, meditatia,
contemplatia, rugaciunea.
Cel mai puternic instrument de
autoaparare individuala �mpotriva agresiunilormanipulatorii, releva Scarlat Deme
trescu, este
��fabricarea si subtilizarea (rafinarea n.n.) continua a
materiei noastre mentale, prin ��propria noastra
g�ndire, reflectarea la ceea ce am facut si la
urmarile faptelor noastre, reflectarea la ceea ce va
trebui sa facem si analizarea sub toate aspectele
a efectelor ce vor urma. De la actele si vorbele
noastre, vom trece la vorbele si faptele celor cucare am venit �n contact. Care
e dedesubtul
vorbelor si faptelor, de ce au procedat asa si nu
altfel, ce au vrut ei sa zica etc. Deosebit de mult
se dezvolta puterea g�ndirii noastre c�nd
examinam natura si ordinea din ea.
G�ndind mereu la probleme abstracte,
filosofice, ne vom obisnui �ntr-o asemenea masura
cu acest grad �nalt de g�ndire, �nc�t ideile banale
sau (cele n.n.) josnice ne vor provoca neplacere. O
conversatie triviala ne va determina sa plecam din
acel mediu. Obisnuit cu adevarul, mentalul nostru
nu mai e capabil sa emita minciuna. Cantitatea de
cunostinte acumulate ne va face mai �ntelepti, asa
ca z�mbim de mila c�nd primim explicatii si
argumentari care denota o desav�rsita ignoranta
(dupa caz: necunoastere, ignorare ori �ncalcare n.n.) a
11
naturii omenesti si a legilor naturii. Spiritul se va
ascuti, �ntr-o asemenea masura, �nc�t, prininductie sau prin deductie, �ntrevede
m sau
descoperim adevarul �n(;) situatiile si �mprejurarile
15
cele mai complexe�� .
Dar, �ntruc�t, �n mod legic, pertinentarationamentelor este conditionata de fiab
ilitatea
filtrului informational al g�ndirii care le efectueaza,
trebui sa acordam, �n permanenta, o deosebitaatentie �ntretinerii si potentarii
acestui filtru.
�n acest sens, subiniaza Petre
Georgescu-Delafras, ��cultura are o influenta
binefacatoare asupra oricarui om, fie el oric�t de
slab la minte. Ea ne arata rostul vietii, ea ne arata
calea pe care trebuie sa mergem si ne-o
lumineaza cu raze din ce �n ce mai clare, mai
stralucitoare. Prin ajutorul culturii, ne faurim �ncadin vreme un ideal, pe care
tinem sa-l realizam zicu zi, si care formeaza partea cea mai buna, cea
mai frumoasa, a vietii noastre. Ea ne
�ndeparteaza, de asemenea, de apucaturile rele
ale semenilor nostri, ne �nvata sa fugim de ale
noastre proprii, si ne deprinde sa ne ocupamnumai de ceea ce vedem ca este folos
itor,
�naltator. Oricine �si poate da seama ca, �n loc sa
ne pierdem vremea fara vreun folos, cine stie peunde �� poate prin cine stie ce caf
enea, c�rciuma,
colt de strada ��, este mai bine sa stam acasa, sau
sa mergem la o biblioteca, si sa urmarim cu
Scarlat Demetrescu, Din tainele vietii si ale universului,
Editura Emet, Oradea, 1998, pag. 49
12
atentie filele unei carti care ne intereseaza. Daca
din doua ore libere c�t avem, de regula, cel putin,
pe zi, am �ntrebuinta numai una singura pentru
lectura, ar fi de ajuns pentru ca sa obtinem ocultura demna de luat �n seama. Su
nt at�tea carti
interesante, ce ne dau �nvataminte stiintifice,
sociale, etc., precum si carti literare, care ne
descretesc fruntea, care ne dau (buna n.n.)
dispozitie sufleteasca, care ne mai �ndulcesc
viata. Apoi sunt o sumedenie de reviste ieftine, �n
care se gasesc articole destul de variate si de
16
instructive�� .
Asadar, dupa cum pledeaza si Mircea
Eliade, ��lectura ar putea fi (poate fi n.n.) un mijloc de
alimentare spirituala continua, nu numai un mijloc
17
de informare sau de contemplatie estetica�� .
�nsa, pentru a putea beneficia - �n conditiile�nspaim�ntatoarei eterogenitati ca
litative a
informatiilor cuprinse �n puzderia de tiparituri dintimpul zilelor noastre �� de bi
nefacerile ei, trebuie,
�nainte de toate, sa stim sa triem tipariturile cu
care intram �n contact, �n sensul de ��a nu citi
cartile (pe cele n.n.) proaste sau mediocre, si de anu citi pe cele bune la timp
nepotrivit (adica, atunci
c�nd suntem insuficient de maturizati pentru �ntelegerea
pertinenta a lor n.n.). Verificarea (selectarea n.n.)
lecturilor se face foarte simplu: ne simtim (ne-am
16
Petre Georgescu-Delafras, Tari si slabi, Editia a III-a, Editura
Cugetarea, Bucuresti, 1937, pag. 86, 87
17
Mircea Eliade, 50 de conferinte radiofonice, Editura
Humanitas, Bucuresti, 2001, pag. 120
13
simti n.n.) mai bogati (sufleteste si/sau informational n.n.)
mai vii, mai umani, dupa o anumita carte? Asta e
�ntrebarea care trebui sa si-o puna fiecare. Estecu desav�rsire inutil sa citim
acele sute de carti
care nu ne spun nimic, care nu ne emotioneaza si
nici nu ne �mbogatesc, acele sute de cartimediocre, seci si, uneori, daunatoare.
Asemenea
carti se recunosc repede: dupa zece sau douazeci
de pagini. Se recunosc prin fluviul lor mediocru de
fapte nesemnificative, prin personajele ireale,
abstracte si inerte, prin mediocritatea analizelor,
prin truismele filosofice si limba literara lipsita de
orice valoare. �n locul acestor carti, care costa si
bani si timp, s-ar putea citi cartile bune, sau s-ar
putea descoperi carti uitate. Lectura nu ajunge o
arta dec�t �n clipa c�nd stie sa prevada valorile si
sa distinga emotiile estetice. Si, ca si oricare alta
activitate a spiritului omenesc, si arta lecturii nu
ajunge o arta nobila, dec�t prin puterea sa de a
prevedea erorile si mediocritatile, si prin virtutea
de a economisi timpul, cartile esentiale pe caretrebui sa le cuprinda o bibliote
ca personala fiind
18
putine la numar�� . ��Problema capitala este deci:
prin ce metoda lectura ajunge o functie organica,
de asimilare si nutritie, depasind stadiul diletant, �n
care se afla majoritatea oamenilor? Prin ce mijloc
lectura �ncepe sa ne �nvete sa g�ndim, sa�ntelegem? Majoritatea semenilor nostri
citesc, �n
cel mai bun caz, ca sa afle lucruri noi, ca sa stie
c�t mai multe lucruri. Dorinta aceasta este
ibidem, pag. 151, 154, 172
14
excelenta la �nceputul educatiei, dar e fatala la
mijlocul vietii, la maturitate. Trebuie descoperite,
atunci, carti care ne ajuta nu sa stim , ci sa
�ntelegem; carti care ne �ndeamna, fara stirea
noastra, la g�ndire, la examen (evaluare n.n.), la
reflectie personala. Daca socotim cartile
fundamentale ca un izvor nesecat de energiementala, lectura ajunge o problema se
rioasa at�tpentru individ, c�t si pentru societate. Te atasezi
de carti pentru nesf�rsitele forte spirituale carestau �ntre copertile lor, gata
, �ntotdeauna, sa-ti
vina �n ajutor, sa te �nalte sau sa te fecundeze. Nu
ne este �ngaduit sa lasam nefolosite asemenea
prodigioase izvoare de energie. Nu ne este�ngaduit sa trecem prin viata nefolosi
nd energia
19
condensata �n carti�� , cu at�t mai mult cu c�t
��cartea este (si n.n.) un ferment spiritual de mare
putere�� Sa ne amintim ca, �n istorie,
evenimentele mari, sunt facute, de multe ori, de
catre oameni entuziasmati de o idee, de o
20
carte�� , precum si ca ��functia primordiala, mistica,
a lecturii, este aceea de a stabili contacte �ntre om
si Cosmos, de a aminti memoriei scurte si limitate
a omului, o vasta experienta colectiva, de a
21
lumina riturile�� .
Iar, ��daca, dupa cum precizeaza PetreGeorgescu-Delafras, ��prin mici sfortari, izbuti
m saajungem la un grad mai �nalt de cultura
19
ibidem, pag. 175, 176
intelectuala, atunci pricepem, mai temeinic, ca
munca este conditiunea de capetenie pentrupastrarea sanatatii si a vietii, si ca
numai prin
munca continua ne putem vedea idealul
�ndeplinit�� Sa muncim pentru perfectionareameseriei noastre, sa muncim pentru lumi
nareacreierului nostru, sa muncim pentru binele
semenilor nostri.
Chiar daca se �nt�mpla sa nu ne vedemidealul �ndeplinit pe de-a-ntregul, totusi
vom fi
facut un progres destul de simtitor, care se poatevedea numai compar�ndu-l cu st
area �n care ne
gaseam mai �nainte. Si acest progres,
presupun�nd ca ar fi mic deocamdata, trebuie sa
ne bucure, trebuie sa ne m�ndreasca, caci, �n
sf�rsit, am facut ceva. De la a nu face nimic, p�na
la a face oric�t de putin, este distanta mare, mare
de tot. Niciodata munca bine chibzuita si
folositoare noua �nsine si societatii �ntregi nuram�ne nerasplatita. Prin munca,
multi lucratori au
ajuns la situatii bune si onorabile, prin munca multi
inculti �� oameni din popor �� au devenit
�ndrumatori ai omenirii.
Trebuie sa ne deprindem sa nu asteptam
de la nimeni nici un ajutor. Totul sa facem noi
�nsine, caci numai asa facem ceva trainic.
�naltarea noastra sa ne-o facem singuri, cu o
deplina constiinta a faptelor noastre. Si, pentru ca
sa ne �naltam c�t mai sus, trebuie sa muncim c�t
mai mult. Munca, �n definitiv (prin rezultatele pozitive pe
care ni le aduce n.n.), ne procura adevarata fericire,
pe care o cautam zadarnic aiurea.
16
Nu ma-ndoiesc ca toata lumea �ntelege ca
munca trebui sa fie cinstita. Cinstea sa ne
calauzeasca �n toate cuvintele noastre, �n toate
faptele noastre, �n toate aspiratiile noastre. Nu neputem bucura cu adevarat de
fructul unei munci�ncordate, daca aceasta nu a fost cinstita. A fi
cinstit �nsemneaza a avea un caracter frumos,
nobil, a fi curat la suflet si, astfel, a merita toata
stima celor cu care intram �n contact. Este chiar o
zicatoare: mai bine sarac, dar cu fata curata.
Sa nu pierdem din vedere nici acest sfatpe care �l auzim adeseori: Sa fim econom
i! Da, sa
fim economi! Economia este cea mai mare
bogatie, pentru ca niciodata nu mergem cu
cheltuiala mai departe de suma de bani ce o
22
avem�� . Caci, dupa cum at�t de plastic ni se
adreseaza Mihai Eminescu: ��Dintre cel ce c�stiga10 si cheltuieste 11, si cel ce c�
stiga 2 si
cheltuieste 1, acest din urma e bogat, iar cel dint�i
23
e sarac�� . ��Natural ca nu toti pot face economii,
fiindca multi c�stiga at�t de putin, ca abia �si potduce viata de azi pe m�ine.
Dar cei care au un
prisos, oric�t de mic, e pacat sa nu faca
economii�� Spiritul de economie �l schimba pe om
cu totul: �i da tarie, �i da sperante, �i da, �n sf�rsit,
mijlocul real de a face, mai t�rziu, �ntreprinderi
22
Petre Georgescu-Delafras, op.cit., pag. 87-89
23
Mihai Eminescu, Ilustratii administrative, Timpul, 18
decembrie 1877, �n Opere, vol. X, Editie critica �ntemeiata de
Perpessicius, Editura Academiei Rom�ne, Bucuresti, 1989,
pag. 25
17
comerciale ori industriale. Si apoi, c�te cazurineprevazute nu ni se prezinta �n
viata c�nd avemabsoluta nevoie de o suma oarecare de bani? Nu
e mai bine ca, �n loc sa alergam la camatari, de la
cari sa cerem bani-�mprumut cu dob�nzi
oneroase, sa avem banul nostru, pus deoparte, si
sa fim, astfel, totdeauna linistiti? Da, e mai bine, e
de o mie de ori mai bine! De aceea, sa nu uitam
niciodata acest vechi sfat: sa fim economi!
Cultura, munca, cinste, economie, sa fie
vesnic prezente �n mintea noastra �� ele sa fie
adevaratul nostru crez �� si sa fim siguri ca,
niciodata, nu vom avea prilejul sa ne pl�ngem de
24
prea multe amaraciuni �n viata�� .
De asemenea, ��ar trebui (trebui n.n.) sa
numaram printre mijloacele de �ntarire individuala
�nca ceva: gimnastica (exercitiile fizice n.n.). Este stiut
ca, multi dintre noi, facem o buna gimnastica chiar
�n timpul lucrului, dar aceasta gimnastica nu sepotriveste cu (este net inferioa
ra ca efecte pozitive �n
comparatie cu n.n.) aceea pe care am face-o �nliniste, la aer curat, �ntr-un tim
p c�nd nu suparampe nimeni si c�nd nimeni nu ne supara. C�te
putina gimnastica pe zi, dimineata sau seara,
�ntareste musculatura, ne fortifica corpul, ne
�nzdraveneste (�nvioreaza n.n.) tot organismul. Si
tocmai acest lucru ne trebuie mai mult dec�t orice.
Stim ca o minte sanatoasa nu poate fi dec�t �ntrun
corp sanatos. Si mai stim ca, aproape
Petre Georgescu-Delafras, op.cit., pag. 89-90
18
�ntotdeauna, buna dispozitie pentru orice fel de
activitate e �n str�nsa legatura cu soliditatea
corpului si cu buna dispozitie a stomacului. Sa ne
folosim, deci, si de acest mijloc de �ntarire fizica,
nu pentru ca sa devenim atleti, ci pentru ca sadam corpului nostru o mai mare re
zistenta, pentru
25
ca sa fim oameni �ntregi�� .
Totodata, continua Mircea Eliade, un
pretios aport la �ntarirea rezistentei psihice �l
constituie meditatia. �n acest sens, el noteaza:
��Meditatia este un exercitiu spiritual foarte putinpracticat �n lumea moderna. Des
i at�tia oameni
vorbesc de meditatie si teme de meditat, un prea
mic numar dintre ei cunosc �ntr-adevar ce
�nseamna acest lucru. Pentru ca, �n general,
oamenii moderni �si limiteaza viata mentala la
probleme mondene, la fapte si preocupari prea
str�ns legate de lumea trecatoare. Ceasurile pe
care modernii le petrec fara sa se g�ndeasca la
asemenea lucruri sunt, de cele mai multe ori,
26
pierdute �n reverie�� , adica �ntr-un ��automatism
mental �n care �� spre deosebire de imaginatie si
fantezie, unde initiativa o are mintea umana ��
omul e pasiv, spectator, asist�nd cum �i trec prinfata ochilor fel de fel de ima
gini, aproape toate
atenuate, obscure, vagi, descompuse; asociatiimentale nefertile care ne stap�nes
c si ne
25
ibidem, pag. 90,91
26
Mircea Eliade, 50 de conferinte radiofonice, pag. 132
19
�mpiedica sa fim trezi (lucizi n.n.) chiar si �n marile
27
�mprejurari (cumpene n.n.) ale vietii noastre�� .
��Dupa cum sunt o suma de oameni carora
li se pare ca mediteaza �� �n timp ce doar viseaza
treji -, sunt si foarte multi care cred ca mediteaza
pentru ca se g�ndesc la anumite probleme, mai
mult sau mai putin esentiale. A te g�ndi la ochestiune politica, a studia un asp
ect al problemeisociale, a reflecta chiar la un subiect general ��
cum ar fi liniile de dezvoltare istorica a unui popor
�� nu �nseamna a medita. �nseamna, pur si simplu,
a g�ndi; adica a cauta sa �ntelegi cauza unui
lucru, sau legea sa de dezvoltare, sau valoarea lui
obiectiva. G�ndirea este un exercitiu mental foarte
dificil si foarte nobil, dar meditatia este cu totul
altceva. Prin meditatie se �ntelege numai acel
exercitiu spiritual prin care omul �ncearca sa se
apropie de marile realitati; bunaoara, de realitatea
mortii sau a nimicniciei vietii omenesti. Obiectele
meditatiei pot fi numeroase, dar functia ei ram�ne
aceeasi: de a aminti omului legile de fier care �l
conduc, realitatile esentiale pe care el le uita preades, prins de v�ltoarea lum
ii si antrenat �n durerile
si ambitiile ei trecatoare. A medita este un lucru
responsabil, �n sensul ca, prin meditatie, omul se
aseaza fata �n fata cu realitatea. Noi stim ce
extraordinara plasa de iluzii tesem �n fata ochilor
nostri, ca sa nu vedem limpede si continuu
realitatea�� Noi stim cu ce arta ne pacalim pe noi
�nsine, spun�ndu-ne ca viata nu cunoaste legi, fie
27 ibidem, pag. 126, 127
20
ca placerea este singura morala posibila, sau mai
stiu eu ce. Cu asemenea iluzii traim, ne zbatem,
�ncercam sa �nvingem �� si, chiar, cu asemenea
iluzii �ncercam sa ne resemnam. Dar nu ne dam
seama ca sunt iluzii dec�t c�nd, printr-o�nt�mplare oarecare, suntem pusi fata �
n fata cu
realitatea, cu adevarata realitate. Asemenea
�nt�mplari strabat �n viata fiecarui om. Nu se poate
ca sa nu ram�nem, cel putin o data �n viata
noastra, singuri, cu desav�rsire singuri, departe
de lume, departe de lumini (amagiri sclipitoare n.n.) si
oameni, si sa nu �ntelegem, deodata, falsitatea
vietii pe care o vietuim, cumplita ei mediocritate,
cumplita ei irealitate mai ales. Fiecare om si-a
facut atunci fagaduieli solemne, ca va fi mai putinnepasator fata de sufletul lu
i, ca-si va dedica o c�tde mica parte din timpul si eforturile sale, pentru
nutrirea si luminarea acestui suflet. Dar toti
cunoastem, din trista noastra experienta, c�t de
repede am uitat asemenea ceasuri revelatorii, c�t
de repede am uitat si solemnele noastre
fagaduieli. Plasa iluziilor este mai tare, cu mult mai
tare dec�t dorinta noastra de bine�� Gasim at�tea
lucruri de facut, at�tea probleme de dezbatut,
at�tea munci de �mplinit �� trecem prin at�tea
pasiuni, si entuziasme, si revolte, si dureri, si
bucurii ��, �nc�t nu mai avem nici timp, nici�nclinare de a g�ndi putin si la fiint
a noastrasufleteasca, la fericirea noastra. Fericirea se
confunda, �n lumea moderna, cu nenumarate
erezii (abateri de la verticalitatea morala n.n.) si simulacre,
dar cea mai obisnuita confuzie este �ntre fericire si
21
confort. De aceea, oamenii care cauta, cu orice
pret, confortul, �mbelsugarea, stap�nirea a c�t mai
multe si mai scumpe lucruri, nu vor �nt�lni,
niciodata, fericirea�� Fericit nu poate fi dec�t omul
care nu se teme de realitate, care �i patrunde
legile, care �si cunoaste, mai ales, sufletul��
Meditatia ar fi (este n.n.) deci exercitiul spiritual princare omul se �ntoarce
�n realitate, �n adevarata
realitate; pe care fiecare dintre noi o �ntrezareste
c�teodata, dar pe care fiecare dintre noi o uitaneiertat de repede. Meditatia es
te tocmai tehnica
prin care omul se poate apropia de realitate �n
orice conditiuni, �n orice decor �� caci, chiar daca
se realizeaza mai bine �n singuratate, �n deplinaliniste, aproape de natura, cad
rul nu �i esteindispensabil. Lucrul esential este sa meditam;
adica sa ne reculegem, sa ne regasim, sa luam
contact cu realitatea, sa cunoastem adevarata
conditie umana, adevaratul sens al existentei -
dincolo de plasa iluziilor, dincolo de micile
aranjamente logice si morale ale fiecaruia dintre
noi �� G�nditi-va c�te lucruri �ncurcate s-ar
simplifica si c�te dureri obscure ar fi �nlaturate,
daca, �n fiecare noapte, �nainte de a se pregatipentru somn, omul ar ram�ne numa
i c�teva
minute singur si ar avea curajul sa priveasca drept
realitatea�� Noi, de obicei, trecem direct din
patimile, din ambitiile, muncile si reveriile zilei, �n
somul inert al noptii. Nu avem nici macar cinci
minute ca sa meditam; sa ne amintim, adica,
adevaratul sens al vietii, sa ne amintim ca
moartea ne poate surprinde �n orice clipa, si noi
22
n-am facut nimic, dar absolut nimic, pentrucresterea si luminarea sufletului nos
tru. Meditatia
este o foarte buna chemare la ordine, este un
interval real �ntre cele doua mari perioade de vis ��
visul cotidian al iluziilor si patimilor, si visul nocturn
al trupului�� Prin meditatie ne amintim ca suntem
oameni, ca exista o demnitate a speciei umane, si
aceasta demnitate este tocmai �ntelegerea (de catre
28
noi a n.n.) sensului existentei noastre�� , de a ��ne
29
�mpaca cu lumea din afara si cu sufletul nostru�� .
��Numai animalele traiesc fara constiinta vietii lor.
Omul e dator sa-si dea seama de viata lui, de
conditia umana �� nu numai sa lupte pentru
30
�mbunatatirea acestei vieti�� , si, mai grav, sa
caute ��a trece peste fragmentul de timp care �ldeprima, �n care se simte inert, ob
osit, negativ,
consum�ndu-l �n distractii cu ritm bolnavicios,
febril, nevrotic. O (astfel de n.n.) distractie cheama
pe alta; adica fiecare distractie �si epuizeazavirtutea �nainte ca omul sa fi de
pasit timpulnegativ, �nainte ca el sa se simta stimulat,
31
luminos, fertil�� , �ndeamna fiinta umana la ��lene
intelectuala - etern vagabondaj (mental n.n.) sau
disponibilitate determinata din incapacitatea de a
Un alt exercitiu spiritual benefic este
contemplatia. ��Termenul contemplatie se refera la
o experienta concreta, bine precizata, prin careconstiinta noastra poate cunoast
e anumite obiecte
care nu ne sunt date (cognoscibile n.n.) imediat prinsimturi. Asadar, contemplat
ia ar fi (este n.n.) un
instrument de cunoastere, prin care omul ia
cunostiinta de anumite realitati dincolo de simturi;
caci at�t esenta operei de arta, c�t si esenta lui
Dumezeu nu sunt obiecte care ne cad nemijlocitsub simturi. Ca si celelalte exerc
itii spirituale, ea,
contemplatia, restaureaza echilibrul interior al
omului, �i aminteste care e adevaratul sens al
existentei, �l ajuta sa cunoasca realitatile ultime,
33
pe l�nga care omul trece, de obicei, orb si surd�� .
�ntr-un cuv�nt, exercitiul contemplatiei ��nu estealtceva dec�t cunoasterea reala,
concreta,
experimentala, a acestor realitati ultime. Prin
contemplatie, omul �ntelege global marele miracolal Vietii, prin el �si amintest
e de celalalt mare
miracol, al mortii. Este adevarat ca nu-mi potcunoaste prin anticipatie propria
mea moarte. Dar
pot foarte bine cunoaste moartea altora; pot,
adica, observa ca oamenii mor l�nga mine, si
aceasta observatie o pot transforma �n experienta.
O experienta care se deosebeste hotar�t de toate
celelalte experiente cotidiene ale omului. O
experienta pe care o pot transforma �n
contemplatie. Caci functiunea contemplatiei este
tocmai aceasta traire, aceasta experimentare a
33 ibidem, pag. 137
24
Adevarurilor Mari, cum sunt, bunaoara, moartea,
viata, dragostea. Prin contemplatie omul se poate
ridica, de la experienta de fiecare zi a vietii, la
�ntelegerea concreta a sensului vietii; dupa cumse poate ridica de la faptul mor
tii unei persoane
scumpe, la �ntelegerea concreta a realitatii mortii.
Contemplatia este singurul exercitiu spiritual care
se refera nu la probleme si la adevaruri, ci la fiinta
totala a omului. Prin celelalte mijloace de
cunoastere, ne apropiem de o realitate
fragmentata sau ne �nsusim adevaruri limitate.
Prin contemplatie, luam contact cu fiinta noastra
totala, indivizibila, concreta. Oric�te adevaruri am
aduna asupra omului, sau a vietii, sau a mortii, nu
putem epuiza aceste realitati, nu putem spune:
Acum cunosc tot despre om sau despre viata!
Sunt milioane de fapte adunate p�na acum
asupra vietii; milioane de fapte culese din stiintele
naturale, din biologie, din economia politica, din
sociologie, din istorie. Si totusi, aceste milioane defapte, la care se adauga,
zilnic, alte mii si alte zeci
de mii, si al caror numar nu se va sf�rsi niciodata,
nu epuizeaza aceasta grava realitate : viata
omului. Nu stim niciodata totul despre o
asemenea realitate. Sunt at�tea aspecte, at�tea
functiuni, at�tea fapte, �nc�t s-au creat c�tevaduzini de stiinte ca sa le adune
, sa le coordoneze,
sa le explice. Exercitiul numit contemplatie are
tocmai rolul de a chema la ordine, de a scoate pe
om din milioanele de fapte si miile de adevaruricare �l �nconjoara si a-l pune f
ata �n fata cu
realitatea adevarata si simpla. Problema capitala a
25
omului este cautarea sensului existentei. Sunt
�ntrebari pe care nu le poate ocoli nimeni: Cine
sunt? Ce sens are viata pe Pam�nt? De ce m-am
nascut? Asemenea �ntrebari si le-au pus oamenii
(�nca n.n.) de la �nceputul istoriei, si la ele trebuie saraspunda fiecare ins �
n parte. Demnitatea omului,
constiinta lui morala, valoarea speciei umanechiar depind de asemenea �ntrebari.
Si raspunsul(la ele n.n.) nu-l gasim prin nici o stiinta. Raspunsulla aceste �n
trebari nu-l putem afla cercet�ndmilioanele de fapte si miile de adevaruri care
ne
�nconjoara, ci contempl�nd faptul direct, realitatea
�ntreaga si indivizibila. S-a observat, de catrenenumarati g�nditori, marea deos
ebire dintre
fapte si fapt. Faptele sunt infinite, si colectionarealor nu se poate termina ni
ciodata. Faptul, �nsa, �l
�nt�lnim mai rar; viata noastra �ntreaga este un
asemenea fapt; iubirea sau moartea constituie unfapt. Contemplarea faptului este
mult mai fertila,
pentru cresterea noastra sufleteasca, dec�t
cunoasterea a un milion de fapte�� Marea
realitate a vietii este viata ca fapt, ca unitate.
�ntelegerea globala, experimentala, concreta, nu
se poate obtine dec�t prin contemplatie�� Nu
�ntelegi viata cercet�nd milioanele de fragmente
care o alcatuiesc, ci �ncerc�nd sa-i patrunzi sensulesential. Nu poti �ntelege o
mul studiind
antropologia, istoria sau economia politica, ci
lamurindu-ti, tie �nsuti, sensul existentei umane,
conditia umana. Meditatia, tacerea, singuratatea,
contemplatia, sunt exercitii spirituale pe care nu lemai practica aproape nimeni
astazi. De aceea se
26
�nt�lnesc astazi at�tia oameni care nu stiu de ce
traiesc, care nu �nteleg ce �nseamna sensulexistentei. Aceasta �nca n-ar fi prea
grav. Dar se
�nt�mpla si altceva. Asemenea oameni au o viata
sufleteasca pipernicita si bolnava. Sunt foarte
multi oameni bolnavi �n jurul nostru, nu numai
34
piperniciti sufleteste�� . Constatam, chiar, ��un
fenomen general: ca, �n timp ce cresterea
organica a omului (dezvoltarea trupului omenesc n.n.)
este continua, ea netermin�ndu-se dec�t odata cu
moartea biologica �� cresterea spirituala a sa se
opreste �n jurul v�rstei de 16 ani. De atunci,
majoritatea oamenilor nu mai cresc, nu se mai
dezvolta. Aceasta din cauza unei insuficiente
nutritii spirituale. Omul ram�ne toata viata cu
c�teva superstitii logice, c�teva scheme mentale,
prin care se �ncapat�neaza sa judece lumea si
35
spiritul�� . Iar ��cauza acestei grave insulte aduse
demnitatii umane o gasim �n necunoasterea
adevarurilor simple, �n ignorarea exercitiilor
spirituale care releva omului adevaratul sens al
existentei. Omul modern traieste prea mult
�nconjurat de fapte si adevaruri abstracte,
universale. Contemplatia are tocmai acest rol de atransforma adevarurile univers
ale �n experienteconcrete. Daca oamenii s-ar g�ndi mai des la
viata, la dragoste si la moarte �� la aceste trei
contemporana ar fi, fara �ndoiala, altfel�� .
Un extraordinar potentator al efectului
benefic, ce-l putem obtine, fiecare dintre noi, prinutilizarea acestui mix de me
tode autofortificatoare,
este rugaciunea. ��Ea - ne dezvaluie acelasi
Mircea Eliade -este trairea sentimentului de
dependenta, �naltarea sufletului catre Dumnezeu,
setea de m�ntuire �� adica de �mpacare a omuluicu el �nsusi si cu Firea���n rugaciune
se rezumadrama conditiei umane, marea ei neputinta si
arzatoarea ei speranta�� Ea este cel mai pur si, �n
acelasi timp, mai uman act al vietii religioase; este
actul de abdicare a omului �n fata unei puterinevazute, actul lui de subsumare u
nei
37
divinitati�� �� Rugaciunea �ndelungata si arzatoare
��hraneste �ntelegerea noastra spirituala, face loc�n suflet sa primim pe Dumnezeu,
lumineazaomului lucrurile lui Dumnezeu, ne face familiari cu
fulgerele Luminii, ajuta sa creasca credinta si
38
nadejdea �n Lumea Binelui�� , adica, potrivit luiGrigore Cristescu, a acelei organi
zari sociale
spiritualizate, caracterizate prin ��reintegrareasufletului omenesc �n sfera superi
oara a unei
Grigore Cristescu, Fapte si orientari crestine, Editura
Ramuri, Craiova, 1924, pag. 10
28

��Omul - conceptualizeaza Vasile Bancila -
a trait multa vreme �ntr-un mediu socio-cosmic.
Acesta e mediul natural, sanatos, biologic si
spiritual totodata. Astazi �nsa, el traieste numai
�ntr-un mediu social, si �nca �ntr-o societate
unilaterala sau de extracte epidermice (si, mai grav,
mediului sau actual �i sunt caracteristice �ngustimea intelectualafectiva
si instinctualitatea primar-senzuala n.n.) Sufletul
omenesc trebuie sa-si ceara drepturile p�na �n
cele din urma. Ceea ce se impune e o
recosmizare a omului. O stabilire a legaturilor cu
40
realitatea, o reontologizare a sa�� .
Prin transformarea de catre din ce �n ce
mai multi dintre noi a mixului actional enuntat �n
mod de viata, ��functiile majore ale omului �� functia
morala, functia religioasa, functia logosului �� vor
41
reaparea �n chip firesc �n umanitate�� , av�nd ca
izvoare ��resorbirea artificialitatilor si re�ncadrarea
42
�n realitate�� . Iar ea, umanitatea, va constientiza
din nou magnifica realitate a ritmurilor cosmice,
surprinsa, de catre Vasile P�rvan, �n doar doua
fraze tulburator de dense: ��Fenomenele vietii
omenesti sunt o parte integranta din ritmica
universala. Aceleasi legi cosmice determina viata
umana si pe cea extraumana, pe Pam�nt, ca si �n
40
Vasile Bancila, Filosofia v�rstelor, Editura Anastasia,
Bucuresti, 1997, pag. 33, 34
43
viata lumilor nesf�rsite, �n Univers�� . O formulare
identica, dar relativ detaliata, a substantei
informationale a acestor g�nduri, utila, dupaparerea mea, �ntelegerii c�t mai pr
ofunde a lor, ne
este oferita de Dumitru Constantin Dulcan: ��Toate
planurile existentei vizibile si (a celei n.n.) invizibile
se suprapun: orice actiune �n plan verbal, afectiv,
organic sau functional, fizic sau pur informational,
se traduce obligatoriu �n termeni de energii, de
atomi, de reactii chimice, de mobilizare fizica, de
ineluctabile legitati. Fara aceasta suprapunere de
planuri �� �ncep�nd de la particulele subatomice,
trec�nd prin chimie, biochimie, fiziologie,
informatie, cibernetica, Univers �� nimic nu exista.
Legea fundamentala a Universului o
constituie corelarea armonioasa a tuturor acestor
planuri. Orice distorsiune la nivel de actiune sau
numai de g�nd implica boala si suferinta. Solutiaprevenirii lor consta �n respec
tarea legii armoniei
prin controlul constient al �ntregii conduite, care
trebuie sa aiba o finalitate �n exclusivitate pozitiva,
44
negentropica�� .
Si, �n masura �n care, gradul nostru de
autodisciplina va creste, solidarizarea noastra cu
urmatoarele marturii, depuse �n fata eternitatii de
catre Valeriu Popa, va fi mai profunda: ��Din viata
43
Vasile P�rvan, Idei si forme istorice, Editura Cartea
Rom�neasca, Bucuresti, 1920, pag. 49
44
Dumitru Constantin-Dulcan, Inteligenta materiei, Editia a II-a
revazuta si adaugita, Editura Teora, Bucuresti, 1992, pag. 292,
293
30
nu ram�i dec�t cu cunostiintele stiintifice
acumulate din toate domeniile si cu faptele deiubire morala. Asta e bagajul cu c
are pleci sus,
asta e toata averea ta. Prin credinta si stiinta,
trebuie sa ajungem la convingerea ca nu suntem
independenti, ci dependenti, modul de
dependenta fata de Ceva sau de Cineva, va fi
45
demonstrat m�ine�� . Tot ceea ce facem, de la
g�nd, privire, gest, vorba, fapta, se �nregistreazaundeva �n finitul (determinab
ilul, astazi doar cu mijloace
extrasenzoriale, dar m�ine cu procedee tehnice ale caror
rezultate vor putea fi observate, senzorial, de catre oricine n.n.)
care ne �nconjoara si, c�nd plecam din viata ne
re�nt�lnim cu noi, fiind direct raspunzatori pentru
46
tot ce am facut�� .
---------------* * --------------
45
Valeriu Popa, Sanda Stefan, Raluca Dumitrache, Daruim
lumina si iubire pentru vindecarea sufletului si a trupului,
Tipografia Everest 2001, Bucuresti, 2002, pag. 15
46
ibidem, pag. 8
31
��Barbatul cuminte si-a cladit
casa pe piatra.
Piatra pe care n-au luat-o �n
seama claditorii, aceasta a fost
facuta pentru cap de unghi. De la
Domnul a fost ea.
Urmeaza-Mi si lasa mortii sa
�ngroape pe mortii lor��*.
*Matei VII, 24; XXI, 42; VIII, 22

Despre prostie (eseu)
Ma tot gandeam in ultima vreme ca prostia se trage dintr-o radacina nobila. As sustine lucrul aceste bazandu-ma pe doua argumente.Primul argument este de ordin ideologic. Asta inseamna ca din moment ce exista atata prostie printre noi, oamenii trebuie sa o aprecieze tare mult de o practica atata. Daca nu ar fi asa sa fie posibil ca si prostia sa fi fost supusa rasturnarii valorilor? Mi-aduc aminte de un examen de filosofie la un fost mare profesor care acum e doar profesor in care ma intreba ce este relativitatea. Bineinteles ca am incercat sa il conving sa vorbim despre interferentele religiei cu filosofia dar nu am reusit asa ca m-am vazut obligat sa ii dau un raspuns. Am afirmat, si aceasta de fata cu alti aproape 10 colegi, ca daca in urma cu 500 de ani faceai sex inainte de casatorie erai considerat cel mai mare pacatos si te-ar fi si ars pe rug, atunci acum daca nu faci sex in afara casatoriei esti cel putin un ciudat daca nu si altceva. La care profesorul rade si spune ca l-am prins. Cu ce? Acum prostie este Prostia iar Cinstea a devenit cinste.Al doilea argument ce l-as aduce ideii ca prostia poate fi de vita nobila este ca din moment ce face atata galagie, prostia asta macar este destul de sincera sa spuna (celor ce vor sa o auda) ca ea vine si calca totul in picioare. In majoritatea cazurilor galagia este un semn al prostiei iar majoritatea cred ca aceasta galagie este un semn al altceva.Se tot spunea ca daca prostia ar durea atunci ce s-ar intampla. Adevarul e ca ea intr-adevar doare iar strigatele ei se aud foarte bine. Dar aceste acromate zgomote capata o aura de misticism in urechile multora si atrage si privire si gandire.Durerea cea mai mare apare insa cand totul se intampla in ograda noastra. Romania- politicieni care mostenesc de la matusi de 95 de ani milioane de euro. Strangem putin cercul. Cercul cultural- devine orbit de aspectul de comercialitate si creeaza numai opere vandabile. Mai apoape- penticostalii (nu spun ai cui) nu sunt in stare nici de un da hotarat si nici de un nu clar. Ei vor in continuare sa profite si sa nu fie responsabili. Si mai strans- tinerii devin tot mai interesati de curentul gandirii acestei lumi, si aceasta nu pentru ca ar fi penetrant si percutant ci pur si simplu pentru ca e cool. Am auzit ca acum e cool sa treci strada pe rosu. Doare. Si mai strans. Noi ca indivizi- cineva ne-a convins de prostia ca nu mai putem schimba nimic. Putem. Trebuie sa devenim constienti insa de valoarea atribuita de Dumnezeu noua.
La fizica am invatat ca un perpetuum mobile nu exista decat in teorie. Fals. Cel putin in domeniul prostiei se pare ca odata pornita ea se autopropaga si devine tot mai mare si nu-i intrevedem finalul. Practic ea devine simbolul incontestabil al acestei ere. Halal simbol. Ea acopera ca un nor negru intreg al nostru orizont si apasa cu o apasare sufocanta. Exista totusi acte de curaj din partea acelora care prin gandirea lor diurna strafulgera de jos in sus aceasta prezenta.Poate ca daca as scrie gandindu-ma la anumiti oameni despre prostie as cadea in capcana detaliului morbid. Nu degeaba aduc aici aminte de aspecte finale sau despre moarte. Asta pentru ca prostia duce lal moarte. Poate in final si la moarte fizica dar in timpul vietii ea pune creierul al murat si conduce omul pe cele mai interesante carari. Nu degeaba ne invata cel de care nu s-a prins prea mult prostia, Solomon, ca intelepciunea striga pe strazi dar ... raspunde numai cine vrea. Restul sunt sortiti pieririi.Si pentru ca orice eseu (desi aceasta pare a fi unul nonconformist) se termina cu o concluzie propun tuturor care vor sa auda galagia prostiei sa isi achizitioneze aparate auditive performante. Iar cei care nu vad ce am scris nu mai au nici o sansa. Poate dupa prima lovitura.

A crescut puterea de cumparare/????
Au devenit firmele romanesti competitive/???
A devenit leul chiar puternic ?
Mai mint politicieni romani?
Da legea cit de mult este respectata.................
Unde reforma nu e nimic nu e.......

De la: 9am245531, la data 2011-04-27 18:59:17Despre prostie (eseu)



.

In limbaj de lemn ai scris, uite'ti viermisorii!

"NIHIL SINE DEO!"

PESTERA MUIERII E INTERESANTA.

Cei ce le interzic altora accesul la anumite aspecte ale vietii.....sint satui de acel aspect.

INTERNETUL:UN IMPERIU SOCIOPAT?
Cine a practicat cat de cat psihiatria,acum participand la viata unui internet,chiar pe acest forum,are impresia ca nu s-a departat prea tare de specificul psihiatric in care a trait,ba daca ar fi sa vorbim drept,cei despre care urmeaza sa vorbesc sunt chiar mai periculosi.De aceea se cuvine a face o anumita consideratie,in acest cadru mic ca spatiu,asupra sociopatiei si sociopatilor,in general,o categorie umana care nu este considerata ca boala si nu sunt supusi unor restrictii specifice medicale ci mai degraba sistemului judiciar.
Termenii de sociopatie,personalitate sociopata sau antisociala sunt termeni foarte controversati,fara o delimitare precisa,fiind vorba de indivizi greu adaptabili sau chiar inadaptabili la mediul social.Caracteristica acestor indivizi este comportamentul antisocial (delincvent sau chiar criminal),care incepe din copilarie sau adolescenta precoce,manifest�ndu-se in variate arii de manifestare sociala(relatii familiale,scoala,profesie,serviciul militar,casatorie si dece nu si pe internet,in parcuri,oriunde nu pot fi vazuti). Din acest punct de vede internetul,prin anonimatul pe care il asigura este o adevarata mana cereasca pentru desfasurarea acestor sociopatii.
Personalitatile sociopate apar deci ca un grup de personalitati caracterizate prin comportament antisocial,care actioneaza fara a tine cont de consecinte,av�nd ca principal stimul dorinta imediata,care la r�ndul ei se datoreste unei tolerante scazute la frustrare (in timp ce dorintele lor sunt in continua schimbare).Ori anonimatul de pe internet nu face decat sa le stimuleze disarmonia.
Exista doua tipuri de personalitate care intra in conflict cu societatea:
-personalitatile antisociale,caracterizate prin aceea ca se afla in permanent conflict cu regulile sociale si care nu profita sub nici o forma de educatie,de recompensa sau pedeapsa,prezent�nd in acelasi timp si un egocentrism exagerat;
-personalitatile asociale care au fost educati in familii anormale,amorale sau imorale,subculturale sau in alte situatii educative precare.Din aceste motive ei se identifica cu personalitatile dizarmonice si antisociale care le-au servit ca model.
Sociopatul este incapabil de loialitate sau de respect fata de altii sau de valorile sociale iar mediul de anonimat de pe internet,la fel cu scrisul pe garduri sau peretii WC-urilor ii stimuleaza,mai ales ca in aceste situatii pedeapsa este greu de aplicat.
Impulsivi,egoisti,inadaptabili,incapabili de a-si recunoaste vina si de a invata din experienta,tind mai degraba de a acuza pe altii pentru faptele lor antisociale,ei vad vinovatia doar la semenii lor si dece nu la intreaga societate care nu-i apreciaza si pe care vor sa o pedepseasca prin actele lor scabroase si imorale.
Aceste persoane ajung rar la medic,mai des la comisiile de expertiza medico-legale.
Sociopatiile,asa cum am mai aratat,debuteaza din copilarie sau din adolescenta timpurie cu neincadrarea in disciplina scolara,conflictele cu vecinii,profesorii sau colegii.Ca scolari ei nu pot suporta disciplina in clase,nu pot fi atenti la procesul de invatam�nt,disputele si violentele cu colegii sunt foarte frecvente.
Din experienta mea consider ca se pot gasi la sociopati urmatorul profil,sau portret robot de personalitate:
Ei sunt antipatici si mincinosi,nu se poate avea incredere in ei,nu au remuscare sau rusine,nu-si pot motiva actele antisociale.
Se remarca saracia judecatii si esecul invatarii din experienta vietii,egocentricitatea si incapacitatea de a iubi,saracia generala in relatiile afective majore,perspicacitate scazuta.
In viata sunt iresponsabili in relatiile interpersonale,pot avea adesea un comportamentul fanatic,cu sau fara consumul de alcool,viata sexuala impersonala,frivola,se integreaza greu in grup,esueaza in urmarirea unui plan in viata.
Se remarca de asemenea ura,incapat�narea,lipsa de rusine, scolarizarea la nivel inferior,lipsa in delicatetea sentimentelor,cer mult dar nu dau nimic. Cu toate acestea ei sunt satisfacuti,nu resimt sentimentul de anxietate,rusine,de vina sau remuscare.
Nu voi continua,deoarece studiul lor prezinta o literatura enorma si adesea ii putem gasi cel mai des in locurile de detentie.
Totusi,pe media electronica, sociopatii au gasit un mediu prielnic, Aici isi etaleaza nu numai lipsa de cultura dar si trasaturile lor patologice, ura,fanatismul,limbajul coprologic.Lipseste cea mai mica urma de respect interuman.Asa zisii lor adeversari sunt tratati intr-o maniera care in mod normal ar duce la violente sau chiar la tribunal,nu respecta varsat sau ierarhia.
Ei sunt tolerati din pacate pe forumuri,unde se pun conditii minime(pornografie,rasism) dar nici pe acestea nu le respecta.
Forumurile de pe internet au devenit adevarate imperii ale sociopatilor,o jungla pe care ar dori sa o vada si in marea societate.
Se cunosc virtual intre ei,ataca in haita,chipurile fac campanii pentru o persoana sau partid,nu le cere nimeni sa faca acest lucru,nu sunt remunerati dar ei persista pentru ca se defuleaza prin insulte si calomnii iar subculturalitatea lor nu-i deranjeaza,ba chiar si-o afirma in mod agresiv.O forumista de pe acest forum s-a fixat pe presedintele tarii pe care il insulta sfidand cel mai elementar bun simt omenesc.Nimic nu este sfant pentru acesti sociopati.
Cred ca cei care conduc forumurile ar trebui sa reactioneze si la acest fenomen al sociopatiei de pe internet,afirmarea libertatii de opinie nu trebuie sa intineze bunul simt,sa propage incultura, violenta, ateismul agresiv,idei comuniste sau legionare,fanatismul de orice nuanta.

Presedintele Basescu si PD-Lvor putea schimba soarta romanilor.
Cine mai crede ca un parlament cu o majoritate PSD-PNL va mai fi capabil sa faca Romania sa progreseze se inseala amarnic.
Capacitatea celor de tipul celor 322 de a inova,de a reforma sau de a conduce Romania spre Europa este epuizat.Acesti oameni,umpland salile DNA ne dovedeste ca tinta lor este pur materiala,este imbogatirea din banii publici.
Nu ar fi greu sa demonstram,enumerand tunurile,legile pentru infractori,pavaza imunitatii etc pentru a face aceasta demonstratie,dar nu acesta este scopul postarii noastre.
Dl.Presedinte Basescu este decis de a pune in aplicare o transformare radicala a Romaniei.
Romania tarata de o perioada de tranzitie fara de sfarsit,in care indivizii care compun diferite partide s-au folosit de politica pentru imbogatire necesita o alta politica.
Este vorba de o politica noua in care Tara sa treaca de la balmajeala tranzitiei la o politica europeana care sa aduca Romania in conclavul tarilor europene.
Ce doreste presedintele si PD-L se vede clar din programul politic al acestora:
1. Reforma sistemului politic
a.Clasa noastra politica din trecut si actuala nu indeplineste conditiile de onestitate si nu sunt impinse de idei mesianice sau de altruism social.Din contra clasa noastra politica apare ca o grupare mercantile in care interesele personale si chiar un adapost de imunitate in fata legilor primeaza.
Fara a spune ca in totalitate,totusi din clasa politica s-au tras coruptii(evident cei prinsi) care au facut politica pentru imbogatire,sociopati sau fanatici ai puterii cu orice pret,ramasite ale mentalitatilor comuniste si chiar securisti sadea(la TV dl.Turcu afirma ca 14 membri ai primului guvern dupa 1989 erau securisti).
b.Clasa politica nu este impinsa de ideologii,de doctrine politice,ba chiar nici nu stiu ce sunt acelea.Altfel nu s-ar explica traseimul politic,plonajarea de la un partid la alt partid care poate sa fie opusul politic al primului.Unii totalizeaza traseisme de 5-6 partide.
c.Insetati de putere,fanatiici mai degraba definiti de termenul aproape psihiatric de sociopati sau personalitati sociopate.
d.Indivizi care fie si-au platit posturile fie au posturi de parlamentari platite de un jupan oligarh si care deci nu face ce vrea el ci a celui care l-a trimis .
e.Bogati care doresc ca distractie o functie politica,sau care pur si simplu si-au facut partide personale,pentru ca dispun de bani si organe mass media(Vadim,Felix,Becali etc).
f.Unii emigranti care pretind ca pot sa-i invete democratia pe romani dupa ce ei au stat in Occident 20-30 de ani.
2. Extinderea reformei in sistemul de educatie,lucru inceput prin pactul de educatie propus de presedinte dar care trebuie continuat de politicieni responsabili.
3. Continuarea reformei in sistemul de sanatate publica prin reforma reala a sistemului,a modelului de boala si de institutie de tratament, reorganizarea invatamantului medical si nu reducerea reformei ca pana in present doar la cat mai multi bani.
4. Continuarea reformei in Justitie,lucru inceput de dna Macovei dar avortata si chiar contrareforma a dlui Chiuariu si a PNL
5. Sistemul de pensii si de protectie sociala este prost conceput si necesita o schimbare radicala de viziune,recunoasterea tuturor activitatilor si de asemenea terminarea cu grupurile privilegiate cu pensii astronomice,de la parlamentari la fostii activisti si nomenclaturisti comunisto-securisti
6. Dezvoltarea economiei si a mediului de afaceri in maniera liberala si dupa principiile economiei de piata cu eliminarea coruptilor fie ei oameni politici sau nu.
7. Cresterea capacitatii de absorbtie a fondurilor UE dupa o impotenta toptala a ministrilor guvernului Tariceanu-Iliescu.
8. Mediul inconjurator va trebui abordat dupa principii ecologice si nu ca metoda de favorizarea unor firme
9. Politica energetica trebuie proiectata dupa un plan de luinga durata
10. Politica externa trebuie facuta de profesionisti,cu principii clare.
11.Descentralizarea administratiei locale,debirocratizarea si luarea deciziilor la nivel local si nu ca pe timpul comunistilor cand pentru un bec trebuia ceruta aprobarea de la minister
Pentru toate aceste lucruri dl.Presedinte are nevoie de o majoritate parlamentara calificata. Iata deci,dece dl.Presedinte cere electoratului sa-i dea o majoritate parlamentara pentru ca aceasta tara sa poata fi condusa de o clasa politica responsabila.
Din pacate,azi,doar PD-L poate intruni aceste conditii.

PARODIA LIBERALISMULUI LIBERAL SI REGIMUL OLIGARHIC IN ROMANIA
Avem astazi un PNL cu o soarta dramatica,cu o conducere aservita oligarhilor,dominat de rechini-avocati avand ca singut scop imbogatirea(exemplu Sterlimgului ne arata cata deferenta au acesti liberali pentru teritoriul tarii,chiar)
Mare dilema pentru dl.Crin Antonescu:ori dreapta cinstita(a la Iliescu-Felix-Patriciu) ori dreapta reala liberala cu PD-L.
Cu puterea s-a terminat.
Ea a expirat.PNL s-a facut de ras,si-a batut joc de ideologia Bratenilor.

Trebuie sa subliniem ca in ultimele luni si in urma ultimelor evenimente(pretinsul pol social Iliescu-Felix si cel pretins de dreapta Crin Antonescu-Constantinescu) o grea dilema s-a abatut pe capul conducerii PNL si mai ales a dlui Crin Antonescu.
Dl.Crin Antonescu poate are defecte caracteriale ca tot romanul dar nu putem spune ca nu este inteligent.
Ultimele evenimente,trecand peste sloganurile propagandistice au dat de gandit acestui liberal si chiar lui dl.Olteanu a carei bunica il pregatea pentru nomenclatura comunista.
In ce directie sa mearga PNL mai ales dupa aceste alegerile Prezidentiale?

Oare dependenta de Patriciu mai este benefica in 2009-2012 si oare ideile acestuia croite in favoarea bussnis-ului sau nu va duce liberalismul in derizoriu.Sa fii aliat cu Iliescu-Mineriade ,aliat cu Felix cel ce castiga o paine,stiti unde, si gasca sa este de blazonul liberalului cu papio?

Valeriu Stoica: "Dinu Patriciu se va dispensa de Crin Antonescu cum a facut-o si cu tariceanu daca nu-i va mai fi util"
Cine conduce astazi PNL,se intreba pe buna dreptate dl.Stoica, Patriciu sau Crin Antonescu?
O lupta intre doua viziuni. Viziunea Patriciu,o viziune oligarhica pentru politica care vede PNL ca pe un SRL atasat-remorca ,intereselor sale economice si aliantei cu PSD,in timp ce viziunea dizidentilor si poate a unui Crin Antonescu desteptat este de a transforma PNL, intr-o formatiune viabila si apta de a deveni un mare partid de dreapta in Romania.

Dar cine conduce azi PNL, Crin Antonescu sau Patriciu,se intreaba dl.Stoica?
Liderul informal este, indiscutabil, Patriciu. Crin Antonescu este doar un instrument al lui Patriciu.
Dar Patriciu il poate prefera oricand pe Orban sau Hasoti,si dece nu Norica, lui Crin Antonescu.
Crin Antonescu ar putea fi doar un element de conjunctura in actiunea lui Patriciu.
Sau dece nu nu ar corespunde politicii lui Patriciu, Crin Antonescu?

Membrii PNL sint victimele unei sugestii in care li se sugereaza autoapararea in fata pericolelor care ar veni numai din exterior,de la Presedinte sau PD-L.
In loc sa vada care sint cauzele reale ale caderii PNL in sondaje,ei sunt dirijati a le vedea in afara PNL,oligarhii incurajand un peretuum atac asupra Presedintelui Basescu si PD-L,in viziunea oligarhului doar PSD fiind aliatul firesc al PNL.
Grupul dizidentilor il ataca dur pe dl.Crin Antonescu,acest �baiat de Tulcea-,cum il numeste dl.Stoica,care a distrus democratia interna de partid,traditionala in PNL,si a promovat interesele unor grupuri oligarhice.

Dl.Stolojan subliniaza ca lui Crin Antonescu ii cad mereu mastile in spatele carora s-a ascuns,inclusiv cea a �civilizatiei si elegantei.

Si continua dl.Stoica :am asistat cu tristete la folosirea unui limbaj suburban, ceea ce a dovedit ca sub spoiala unui baiat de salon se ascunde performanta lingvistica a unui -baiat de cartier-ceea ce denota ca, Dl.Crin Antonescu a suspendat democratia in PNL,mascand un profesionalism trucat,iar propunerea obesiva a lui Johannis ca prim-ministru a fost o demonstratie a lipsei de competenta in ceea ce priveste politica.

De altfel nici Olteanu,Orban,Antonescu,Hasoti,Norica ca si alti liberali din conducere, nu se ridica la inaltimea functiilor pe care le-au obtinut.

Grupul disident nu vede in conducerea Crin Antonescu (de fapt a triadei Crin Antonescu-Orban-Olteanu) garantia sustinerii principiilor liberale si numeste grupul acesta drept unul parazitar,grupul traind din cota electorala datorata tocmai celor exclusi din PNL.
Raluca Turcan declara ca solicitarea semnata de mai multi liberali, referitoare la revenirea in partid a celor exclusi de catre actuala conducere, reprezinta o dovada certa a delimitarii liberalilor de Calin Popescu-Crin Antonescu si de grupul care il inconjoara.

Mai mult, Raluca Turcan considera ca orice forma de dialog cu Crin Antonescu sau sustinatorii sai este imposibila,acesta si grupul lui fiind numiti-groparii valorilor si principiilor liberale-

-Experimentul Patriciu-Crin Antonescu-Olteanu-,spune pe drept cuvant dl.Stoica,a esuat

In urma acestor greseli fundamentale dl.Crin Antonescu a ramas aproape singur,inconjurat,asa cum m-am mai exprimat odata �ca Isus intre talhari-

Acum,in al 12-lea ceas dl.Crin Antonescu mai are inca toleranta fostilor sai colegi din PD-L sa se schimbe sau sa mearga inainte cu ochii inchisi spre disparitia PNL.

Cei care formeaza dreapta reala a eschierului politic romanesc,cu rabdare mai pot astepta.
Dar foarte putin timp.

Acum dl.Crin Antonescu trebuie sa decida:interesele oligarhice sau ale PNL.
Si sa nu uitam ceea ce spunea Bakonski:un cadacru neingropat,intinereste.iar dl.Crin Antonescu crede ca are o tinerete care nu se mai sfarseste.

Dar dl.Crin antonescu nu pare sensibil la interesele liberalismului si a dreptei romanesti.

Cercetare obiectiva sau cercetare partinica?

Dl.Marius Oprea ar fi credibil daca s-ar comporta ca un adevarat cercetator si nu ca un activist politic al PNL.cand spune ca, PDL, PSD si PC s-au folosit in mod electoral de CNSAS, explicand faptul ca cele trei partide nu au participat la intalnirea de la Ministerul Justitiei pe tema Legii CNSAS,dl.Oprea se autentifica doar ca activist de partod sin u un cercetator obiectiv.

Daca el manta de interesele PNL declara PD-L ca partid care s-a folosit de CNSAS el uita ca PNL este la putere.
De fapt,studiul regimului comunist se afla inca intr-un stadiu incipient. Vreme indelungata, cercetarea stiintifica a fost stanjenita nu doar de obstacolele explicit ideologice, ci si de regimul extrem de restrictiv al accesului la surse. Pana in 1989 era practic imposibila consultarea documentelor, la fel ca si efectuarea interviurilor de istorie orala privind istoria regimului comunist. Schimbarea de regim din anul amintit a deschis calea cercetarilor pentru diferite subiecte, treptat devenind accesibile diverse fonduri aflate in Arhivele Nationale Istorice Centrale si la filialele judetene ale acestora, in Arhivele Serviciului Roman de Informatii, in Arhiva CNSAS, la Directia Instantelor Militare si la Tribunalele Militare Teritoriale, precum si in arhivele comunale. In acelasi timp, istoria orala, altfel spus istoria cu martori, esentiala pentru intelegerea istorieirecente, constituie o sursa importanta pentru cercetatori, creandu-se astfel premisele pentru o abordare mai complexa a istoriei regimului comunist, atat la nivel national, cat si la diferite niveluri locale si regionale.

Deci trebuie sa remarcam ca ochelarii politici intuneca cercetarea obiectiva a Comunismului si ca montajul antidemocratic al cercetatorului il priveaza de credibilitate.
PNL,PD-L sunt partide din aceiasi familie ,cu aceleasi scopuri si lupta fraticida nu-si are rost.
Dar cui sa-i spui acest lucru,cand PNL va face contract,in care se vinde pe 5 ani PSD numai sa fie la guvernare,langa resurse.
Ramane ca steagul unui studiu al comunismului sa fie preluat de adevaratele forte anticomuniste,lucru inceput deja prin condamnarea solemna a comunismului in parlamentul Romaniei de catre Excelenta Sa,Presedintele Romnaiei.

Tema zilei - 27 aprilie 2011: � Inflatia din perioada 2009 - 2011 taie o cincime din veniturile reale ale romanilor!
De ani buni BNR rateaza sistematic tinta de inflatie (cred ca 2011 e al cincilea an consecutiv). Daca prin 2006 � 2008 populatia nu simtea efectul acestor neimpliniri ale bancii centrale, dat fiind ca veniturile nominale cresteau cu mult peste rata inflatiei, din 2009 incoace ratarea tintei de inflatie se simte usturator in buzunarele romanilor.

Banca Nationala da vina, pentru aceasta situatie, pe Guvern, pe apetitul consumatorilor, pe pietele internationale, pe cartof etc. Putem fi de acord ca preturile carburantilor, ale produselor alimentare ori alinierea nivelului accizelor influenteaza nivelul general al preturilor. Intrebarea mea e de ce aceste influente nu sunt anticipate de specialistii BNR atunci cand se stabileste tinta de inflatie. Nu e destul ca, in timpul anului, conducerea BNR sa ridice din umeri si sa reactualizeze tinta de inflatie, ca pe un detaliu, spunandu-ne sa fim linistiti, ca nu e ceva structural. Fiecare procent in plus de inflatie anualizata inseamna � �hotul tacut�, nu-i asa? � sute de milioane de euro mai putin, in termeni reali, in buzunarele romanilor.

In situatia in care BNR ar fi stabilit in mod corect tinta de inflatie, dezbaterea proiectului de buget si negocierile cu sindicatele s-ar fi facut in cunostinta de cauza. In plus, atunci cand vorbeste despre performantele guvernarii, majoritatea parlamentara ar trebui sa ia in calcul si efectele pe care le produce cresterea preturilor.

Inteleg ca noua prognoza privind inflatia va fi, pentru 2011, cam 5-6%. Daca luam in calcul inflatia cumulata pe anii 2009 � 2011, observam ca ea va fi de cca 20%. Ceea ce inseamna ca, dincolo de scaderile nominale ale veniturilor, din cauza conditiilor de piata ori a masurilor guvernamentale, veniturile reale ale tuturor romanilor scad, in plus, cu o cincime din cauza inflatiei. Daca socotim ca impactul major al inflatiei a fost pe alimente, energie si carburanti, asta inseamna, potrivit structurii consumului pe categorii sociale, ca pentru populatia cu venituri modeste erodarea veniturilor reale e chiar mai mare, putand ajunge la peste 25%.

Banca Nationala trebuie sa-si abandoneze rolul profetic si atotstiutor in probleme economice, cu care ne-a delectat in ultima vreme, si sa se ocupe de ceea ce ii spune legea de functionare, anume de gestionarea politicii monetare si de indeplinirea, in sfarsit, a tintei de inflatie.

�Referendumul, ca agent electoral�
Trebuie sa fim deosebit de atenti. In obtinerea unor avantaje de natura electorala, Partidul Democrat si presedintele tarii nu vor avea , la urmatoarele alegeri nici un scrupul. Vor utiliza mijloace de toate felurile, unele deja consacrate, altele, ceva mai inovative, dar la fel de imorale.

Lista practicilor de tot felul utilizate de Partidul Democrat pentru a influenta alegatorii inaintea votului ori pentru a reinterpreta, in mod neeuclidian, numaratoarea voturilor, ar fi suficient de lunga pentru a da, ea singura, consistenta unui studiu de amploare. Astazi ne vom ocupa, insa, doar de unul dintre aceste tertipuri, una dintre cele mai perfide, anume organizarea unui referendum in ziua alegerilor.

Suprapunerea unui alt vot peste cel privind alegerile locale sau parlamentare este o solutie pe cat de ticaloasa, pe atat de simpla si de eficienta. Presedintele si partidul de guvernamant aleg o intrebare cu succes garantat la marele public, isi asaza campania electorala sub semnul referendumului, identificandu-se cu vointa majoritatii populatiei. Iar cand alegatorii voteaza, multi dintre ei uita de ce-au venit de fapt, adica sa-si aleaga presedintele, parlamentarul ori primarul, votand sub emotia campaniei nauce duse de Traian Basescu pentru tot felul de teme care nu au decat un singur tel: acoperirea cu ocari de tot felul a Parlamentului , a clasei politice, in general. Tema generoasa, altminteri, daca socotim increderea de sub zece la suta de care �se bucura� Parlamentul si partidele politice. Partea tragicomica a acestei istorii este ca tocmai Partidul Democrat si liderii sai sunt cele mai elocvente exemple ale profilului omului politic de azi, demn de gravurile lui Daumier ori de caricaturile lui Jicquidi.

Ce fac dictatorii de pretutindeni? Anunta reintoarcerea la popor. Lucrurile trebuie sa se rezolve printr-o legatura directa intre presedinte si popor, Parlamentul nefiind altceva decat un incurca lume si un vanator de privilegii. Asa au facut dictatorii comunisti ai Europei, care au transformat Parlamentele intr-un fel de simpozioane pe tema marxismului, ori dictatorii din America Latina, Asia sau Africa. Traian Basescu anunta si el reintoarcerea la popor. Ce importanta are faptul ca referendumul din 2009 s-a desfasurat fara o minima dezbatere si informare? Ca el nu a fost decat expresia mentalitatilor antistatale, adanc inradacinate in constiinta poporului roman, care ar vota cu seninatate nu doar desfiintarea Senatului ci chiar si desfiintarea Parlamentului, in intregul sau?

Traian Basescu stie ca, spre deosebire de referendumul din 2009 privind Parlamentul unicameral, referendumul privind modificarea Constitutiei nu se poate organiza, in fapt, odata cu alegerile locale din 2012. Pentru ca un proiect de modificare a Constitutiei sa poata fi supus votului popular, trebuie adoptat, mai intai, de Parlament, cu votul a doua treimi dintre membrii Camerelor reunite. Proiectul prezidentialo-guvernamental nu va primi atatea voturi. Dar presedintele si PD vor utiliza pana la exces aceste teme in campania electorala, sugerand ca opozitia nu doreste decat sa-si pastreze privilegiile si batjocoreste vointa populara, exprimata deja prin referendumul din 2009.

In ce priveste modificarea Constitutiei, spuneam intr-un comentariu pe acest blog ca mi se pare incorect fata de Romania sa lasam o guvernare care nu e in stare sa gestioneze prezentul sa dea un model pentru Romania urmatorilor zece ani. Va ganditi ce Constitutie ar iesi pe gustul lui alde Basescu, Boc (altminteri specialist) ori Elena Udrea? Te sparie gandul�

Cum a salvat mostenirea liberala Guvernul pedist

Iata ca, dupa Grecia si Irlanda, Portugalia, nemaiputand rezista presiunilor legate de datoria publica, a decis sa ceara sprijinul mecanismului de ajutor financiar al Uniunii Europene. Cum se explica faptul ca toate aceste tari au riscat incapacitatea de plata si Romania, desi a trecut prin contractii economice severe, a evitat o astfel de situatie? Ei bine, tocmai datorita mostenirii lasate de Guvernul liberal careia guvernarea actuala, in loc s-o defaimeze in fel si chip, ar trebui sa-i fie recunoscatoare.

La sfarsitul anului 2009, datoria suverana a Portugaliei era de 76% din PIB,continuand sa urce amenintator, iar a Greciei de 126,8 % din PIB. Expuerea Irlandei, datoria garantarii creditelor bancare, era de ordinul a sute de milliarde de euro. Prin comparatie, datoria publica totala a Romaniei, la sfarsitul anului 2008, era de doar 13,3% din PIB! In perioada 2004 � 2008, fata de crestere a PIB, in echivalent euro, de peste 200 %, datoria publica a scazut de la 18,8% la 13,3%. Datoria externa publica era, in 2008, de numai 6% din PIB! In acest fel, Romania avea, dupa Letonia, cea mai mica datorie publica in Uniunea Europeana. Acesta a fost motivul pentru care Romania a putut sa-si gestioneze intr-un mod relativ onorabil datoriile, nefiind pusa in situatia de a fi in incapacitate de plata fata de creditorii sai.

Datorita proastei guvernari, insa, Romania risca sa intre in incapacitate de plata fata de cetatenii sai, Daca fata de ceilalti creditori, Guvernul nu ar fi putut lua masuri unilaterale de reducere a datoriei, fata de proprii cetateni a facut-o : a redus salariile si a crescut impozitele. Ar fi redus, in inconstienta sa, si pensile dar Curtea Constitutionala nu i-a permis.

Chestiunea e ca datoria publica urca vertiginos, de la 13,3% din PIB in 2008, la 33% in 2010 si, probabil, la 40% in 2011. Daca noi am fi lasat o astfel de datorie in PIB, cu eforturi de refinantare de cca 20 mld euro/an si cu dobanzi, speze si alte comisioane direct platibile din bugetul de stat de peste 3 miliarde de euro, Romania ar fi urmat exemplul Greciei si al Portugaliei Numai ca, nefiind in zona euro, noi nu am fi gasit mecanisme financiare sa ne sara in ajutor.

Asadar, domnule Boc, mai gandeste-te odata, atunci cand defaimezi mostenirea liberala. Mai bine zi-i bogdaproste. Si cere, de pe acum, iertare celor care iti vor urma. Si, bineinteles, romanilor care vor plati oalele sparte.

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 08:38:35Cum a salvat mostenirea liberala Guvernul pedist

Iata ca, dupa Grecia si Irlanda, Portugalia, nemaiputand rezista presiunilor legate de datoria publica, a decis sa ceara sprijinul mecanismului de ajutor financiar al Uniunii Europene. Cum se explica faptul ca toate aceste tari au riscat incapacitatea de plata si Romania, desi a trecut prin contractii economice severe, a evitat o astfel de situatie? Ei bine, tocmai datorita mostenirii lasate de Guvernul liberal careia guvernarea actuala, in loc s-o defaimeze in fel si chip, ar trebui sa-i fie recunoscatoare.

La sfarsitul anului 2009, datoria suverana a Portugaliei era de 76% din PIB,continuand sa urce amenintator, iar a Greciei de 126,8 % din PIB. Expuerea Irlandei, datoria garantarii creditelor bancare, era de ordinul a sute de milliarde de euro. Prin comparatie, datoria publica totala a Romaniei, la sfarsitul anului 2008, era de doar 13,3% din PIB! In perioada 2004 � 2008, fata de crestere a PIB, in echivalent euro, de peste 200 %, datoria publica a scazut de la 18,8% la 13,3%. Datoria externa publica era, in 2008, de numai 6% din PIB! In acest fel, Romania avea, dupa Letonia, cea mai mica datorie publica in Uniunea Europeana. Acesta a fost motivul pentru care Romania a putut sa-si gestioneze intr-un mod relativ onorabil datoriile, nefiind pusa in situatia de a fi in incapacitate de plata fata de creditorii sai.

Datorita proastei guvernari, insa, Romania risca sa intre in incapacitate de plata fata de cetatenii sai, Daca fata de ceilalti creditori, Guvernul nu ar fi putut lua masuri unilaterale de reducere a datoriei, fata de proprii cetateni a facut-o : a redus salariile si a crescut impozitele. Ar fi redus, in inconstienta sa, si pensile dar Curtea Constitutionala nu i-a permis.

Chestiunea e ca datoria publica urca vertiginos, de la 13,3% din PIB in 2008, la 33% in 2010 si, probabil, la 40% in 2011. Daca noi am fi lasat o astfel de datorie in PIB, cu eforturi de refinantare de cca 20 mld euro/an si cu dobanzi, speze si alte comisioane direct platibile din bugetul de stat de peste 3 miliarde de euro, Romania ar fi urmat exemplul Greciei si al Portugaliei Numai ca, nefiind in zona euro, noi nu am fi gasit mecanisme financiare sa ne sara in ajutor.

Asadar, domnule Boc, mai gandeste-te odata, atunci cand defaimezi mostenirea liberala. Mai bine zi-i bogdaproste. Si cere, de pe acum, iertare celor care iti vor urma. Si, bineinteles, romanilor care vor plati oalele sparte.

Desi varianta oficiala este ca dl.tariceanu a avut o crestere economica de 8% a lasat cand a plecat de la guvernare deficit de 5%,ceea ce calcukat a reiesit ca au cheltuit pentru pomeni electorale 3-4 miliarde euro.

daca ati fi onest ati descoperi tari care au lasat guvernului care a venit la putere sume mari si au diminuat incisivitatea crizei.

la noi nu,din contra s-au lasat datorii neplatite plus o ordonanta de urgenta neconstitutionala privind cresterea veniturilor profesorilor cu 50%,apoi prin contestare in justitie Boc a fost nevoit sa intervina sa repare greseala lui tariceanu.

Tar cum nu trebue sa fim nihilisti,sa utilizam insulte scabroase trebue sa recunopastem si merite ale guvernarii liberale.
Si apoi liberalii nu sunt doar officina de la puterea PNL actual ci mult mai mult.

daca postaturul este onest il rog sa interpreteze urmatoarele:

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.


Noi PD-L suntem pentru unirea fortelor de dreapta din care PD-L si PNL fac parte.Nu negam valoarea PNL ca doctrina sau partid de dreapta.

dar pentru aceasta membrii PNL trebue sa se descurce cu actuala lor conducere care ca si Tatarascu(care avea totusi o scuza) a vandut PSD( partid criptocomunist) doctrina si partidul pentru ca fi presedinte de tara,cine,un dublu repetent,lenes( campion al absentelor in parlament),care nu a propus nici o lege,nu a avut nici o actiune in Parlament.

Singura lui calitate:il uraste visceral pe basescu.

Sa speram in trezirea PNL.

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.

De la: 9am129906, la data 2011-04-28 09:59:45

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 08:38:35Cum a salvat mostenirea liberala Guvernul pedist

Iata ca, dupa Grecia si Irlanda, Portugalia, nemaiputand rezista presiunilor legate de datoria publica, a decis sa ceara sprijinul mecanismului de ajutor financiar al Uniunii Europene. Cum se explica faptul ca toate aceste tari au riscat incapacitatea de plata si Romania, desi a trecut prin contractii economice severe, a evitat o astfel de situatie? Ei bine, tocmai datorita mostenirii lasate de Guvernul liberal careia guvernarea actuala, in loc s-o defaimeze in fel si chip, ar trebui sa-i fie recunoscatoare.

La sfarsitul anului 2009, datoria suverana a Portugaliei era de 76% din PIB,continuand sa urce amenintator, iar a Greciei de 126,8 % din PIB. Expuerea Irlandei, datoria garantarii creditelor bancare, era de ordinul a sute de milliarde de euro. Prin comparatie, datoria publica totala a Romaniei, la sfarsitul anului 2008, era de doar 13,3% din PIB! In perioada 2004 � 2008, fata de crestere a PIB, in echivalent euro, de peste 200 %, datoria publica a scazut de la 18,8% la 13,3%. Datoria externa publica era, in 2008, de numai 6% din PIB! In acest fel, Romania avea, dupa Letonia, cea mai mica datorie publica in Uniunea Europeana. Acesta a fost motivul pentru care Romania a putut sa-si gestioneze intr-un mod relativ onorabil datoriile, nefiind pusa in situatia de a fi in incapacitate de plata fata de creditorii sai.

Datorita proastei guvernari, insa, Romania risca sa intre in incapacitate de plata fata de cetatenii sai, Daca fata de ceilalti creditori, Guvernul nu ar fi putut lua masuri unilaterale de reducere a datoriei, fata de proprii cetateni a facut-o : a redus salariile si a crescut impozitele. Ar fi redus, in inconstienta sa, si pensile dar Curtea Constitutionala nu i-a permis.

Chestiunea e ca datoria publica urca vertiginos, de la 13,3% din PIB in 2008, la 33% in 2010 si, probabil, la 40% in 2011. Daca noi am fi lasat o astfel de datorie in PIB, cu eforturi de refinantare de cca 20 mld euro/an si cu dobanzi, speze si alte comisioane direct platibile din bugetul de stat de peste 3 miliarde de euro, Romania ar fi urmat exemplul Greciei si al Portugaliei Numai ca, nefiind in zona euro, noi nu am fi gasit mecanisme financiare sa ne sara in ajutor.

Asadar, domnule Boc, mai gandeste-te odata, atunci cand defaimezi mostenirea liberala. Mai bine zi-i bogdaproste. Si cere, de pe acum, iertare celor care iti vor urma. Si, bineinteles, romanilor care vor plati oalele sparte.

Desi varianta oficiala este ca dl.tariceanu a avut o crestere economica de 8% a lasat cand a plecat de la guvernare deficit de 5%,ceea ce calcukat a reiesit ca au cheltuit pentru pomeni electorale 3-4 miliarde euro.

daca ati fi onest ati descoperi tari care au lasat guvernului care a venit la putere sume mari si au diminuat incisivitatea crizei.

la noi nu,din contra s-au lasat datorii neplatite plus o ordonanta de urgenta neconstitutionala privind cresterea veniturilor profesorilor cu 50%,apoi prin contestare in justitie Boc a fost nevoit sa intervina sa repare greseala lui tariceanu.

Tar cum nu trebue sa fim nihilisti,sa utilizam insulte scabroase trebue sa recunopastem si merite ale guvernarii liberale.
Si apoi liberalii nu sunt doar officina de la puterea PNL actual ci mult mai mult.

daca postaturul este onest il rog sa interpreteze urmatoarele:

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.


Noi PD-L suntem pentru unirea fortelor de dreapta din care PD-L si PNL fac parte.Nu negam valoarea PNL ca doctrina sau partid de dreapta.

dar pentru aceasta membrii PNL trebue sa se descurce cu actuala lor conducere care ca si Tatarascu(care avea totusi o scuza) a vandut PSD( partid criptocomunist) doctrina si partidul pentru ca fi presedinte de tara,cine,un dublu repetent,lenes( campion al absentelor in parlament),care nu a propus nici o lege,nu a avut nici o actiune in Parlament.

Singura lui calitate:il uraste visceral pe basescu.

Sa speram in trezirea PNL.

Esti prost.

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 10:04:16

De la: 9am129906, la data 2011-04-28 09:59:45

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 08:38:35Cum a salvat mostenirea liberala Guvernul pedist

Iata ca, dupa Grecia si Irlanda, Portugalia, nemaiputand rezista presiunilor legate de datoria publica, a decis sa ceara sprijinul mecanismului de ajutor financiar al Uniunii Europene. Cum se explica faptul ca toate aceste tari au riscat incapacitatea de plata si Romania, desi a trecut prin contractii economice severe, a evitat o astfel de situatie? Ei bine, tocmai datorita mostenirii lasate de Guvernul liberal careia guvernarea actuala, in loc s-o defaimeze in fel si chip, ar trebui sa-i fie recunoscatoare.

La sfarsitul anului 2009, datoria suverana a Portugaliei era de 76% din PIB,continuand sa urce amenintator, iar a Greciei de 126,8 % din PIB. Expuerea Irlandei, datoria garantarii creditelor bancare, era de ordinul a sute de milliarde de euro. Prin comparatie, datoria publica totala a Romaniei, la sfarsitul anului 2008, era de doar 13,3% din PIB! In perioada 2004 � 2008, fata de crestere a PIB, in echivalent euro, de peste 200 %, datoria publica a scazut de la 18,8% la 13,3%. Datoria externa publica era, in 2008, de numai 6% din PIB! In acest fel, Romania avea, dupa Letonia, cea mai mica datorie publica in Uniunea Europeana. Acesta a fost motivul pentru care Romania a putut sa-si gestioneze intr-un mod relativ onorabil datoriile, nefiind pusa in situatia de a fi in incapacitate de plata fata de creditorii sai.

Datorita proastei guvernari, insa, Romania risca sa intre in incapacitate de plata fata de cetatenii sai, Daca fata de ceilalti creditori, Guvernul nu ar fi putut lua masuri unilaterale de reducere a datoriei, fata de proprii cetateni a facut-o : a redus salariile si a crescut impozitele. Ar fi redus, in inconstienta sa, si pensile dar Curtea Constitutionala nu i-a permis.

Chestiunea e ca datoria publica urca vertiginos, de la 13,3% din PIB in 2008, la 33% in 2010 si, probabil, la 40% in 2011. Daca noi am fi lasat o astfel de datorie in PIB, cu eforturi de refinantare de cca 20 mld euro/an si cu dobanzi, speze si alte comisioane direct platibile din bugetul de stat de peste 3 miliarde de euro, Romania ar fi urmat exemplul Greciei si al Portugaliei Numai ca, nefiind in zona euro, noi nu am fi gasit mecanisme financiare sa ne sara in ajutor.

Asadar, domnule Boc, mai gandeste-te odata, atunci cand defaimezi mostenirea liberala. Mai bine zi-i bogdaproste. Si cere, de pe acum, iertare celor care iti vor urma. Si, bineinteles, romanilor care vor plati oalele sparte.

Desi varianta oficiala este ca dl.tariceanu a avut o crestere economica de 8% a lasat cand a plecat de la guvernare deficit de 5%,ceea ce calcukat a reiesit ca au cheltuit pentru pomeni electorale 3-4 miliarde euro.

daca ati fi onest ati descoperi tari care au lasat guvernului care a venit la putere sume mari si au diminuat incisivitatea crizei.

la noi nu,din contra s-au lasat datorii neplatite plus o ordonanta de urgenta neconstitutionala privind cresterea veniturilor profesorilor cu 50%,apoi prin contestare in justitie Boc a fost nevoit sa intervina sa repare greseala lui tariceanu.

Tar cum nu trebue sa fim nihilisti,sa utilizam insulte scabroase trebue sa recunopastem si merite ale guvernarii liberale.
Si apoi liberalii nu sunt doar officina de la puterea PNL actual ci mult mai mult.

daca postaturul este onest il rog sa interpreteze urmatoarele:

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.


Noi PD-L suntem pentru unirea fortelor de dreapta din care PD-L si PNL fac parte.Nu negam valoarea PNL ca doctrina sau partid de dreapta.

dar pentru aceasta membrii PNL trebue sa se descurce cu actuala lor conducere care ca si Tatarascu(care avea totusi o scuza) a vandut PSD( partid criptocomunist) doctrina si partidul pentru ca fi presedinte de tara,cine,un dublu repetent,lenes( campion al absentelor in parlament),care nu a propus nici o lege,nu a avut nici o actiune in Parlament.

Singura lui calitate:il uraste visceral pe basescu.

Sa speram in trezirea PNL.

Esti prost.

nuuuuu, prost nu-i ! e unul dintre TICALOSII Naimiti sa laude desantat - ca si pe vremea Comunismului , al carui ultim exponent e - Maretele realizari ale Genialului Conducator , Excrescenta sa T. Basescu !

De la: gabigabi, la data 2011-04-28 10:37:04

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 10:04:16

De la: 9am129906, la data 2011-04-28 09:59:45

De la: vaneamarin, la data 2011-04-28 08:38:35Cum a salvat mostenirea liberala Guvernul pedist

Iata ca, dupa Grecia si Irlanda, Portugalia, nemaiputand rezista presiunilor legate de datoria publica, a decis sa ceara sprijinul mecanismului de ajutor financiar al Uniunii Europene. Cum se explica faptul ca toate aceste tari au riscat incapacitatea de plata si Romania, desi a trecut prin contractii economice severe, a evitat o astfel de situatie? Ei bine, tocmai datorita mostenirii lasate de Guvernul liberal careia guvernarea actuala, in loc s-o defaimeze in fel si chip, ar trebui sa-i fie recunoscatoare.

La sfarsitul anului 2009, datoria suverana a Portugaliei era de 76% din PIB,continuand sa urce amenintator, iar a Greciei de 126,8 % din PIB. Expuerea Irlandei, datoria garantarii creditelor bancare, era de ordinul a sute de milliarde de euro. Prin comparatie, datoria publica totala a Romaniei, la sfarsitul anului 2008, era de doar 13,3% din PIB! In perioada 2004 � 2008, fata de crestere a PIB, in echivalent euro, de peste 200 %, datoria publica a scazut de la 18,8% la 13,3%. Datoria externa publica era, in 2008, de numai 6% din PIB! In acest fel, Romania avea, dupa Letonia, cea mai mica datorie publica in Uniunea Europeana. Acesta a fost motivul pentru care Romania a putut sa-si gestioneze intr-un mod relativ onorabil datoriile, nefiind pusa in situatia de a fi in incapacitate de plata fata de creditorii sai.

Datorita proastei guvernari, insa, Romania risca sa intre in incapacitate de plata fata de cetatenii sai, Daca fata de ceilalti creditori, Guvernul nu ar fi putut lua masuri unilaterale de reducere a datoriei, fata de proprii cetateni a facut-o : a redus salariile si a crescut impozitele. Ar fi redus, in inconstienta sa, si pensile dar Curtea Constitutionala nu i-a permis.

Chestiunea e ca datoria publica urca vertiginos, de la 13,3% din PIB in 2008, la 33% in 2010 si, probabil, la 40% in 2011. Daca noi am fi lasat o astfel de datorie in PIB, cu eforturi de refinantare de cca 20 mld euro/an si cu dobanzi, speze si alte comisioane direct platibile din bugetul de stat de peste 3 miliarde de euro, Romania ar fi urmat exemplul Greciei si al Portugaliei Numai ca, nefiind in zona euro, noi nu am fi gasit mecanisme financiare sa ne sara in ajutor.

Asadar, domnule Boc, mai gandeste-te odata, atunci cand defaimezi mostenirea liberala. Mai bine zi-i bogdaproste. Si cere, de pe acum, iertare celor care iti vor urma. Si, bineinteles, romanilor care vor plati oalele sparte.

Desi varianta oficiala este ca dl.tariceanu a avut o crestere economica de 8% a lasat cand a plecat de la guvernare deficit de 5%,ceea ce calcukat a reiesit ca au cheltuit pentru pomeni electorale 3-4 miliarde euro.

daca ati fi onest ati descoperi tari care au lasat guvernului care a venit la putere sume mari si au diminuat incisivitatea crizei.

la noi nu,din contra s-au lasat datorii neplatite plus o ordonanta de urgenta neconstitutionala privind cresterea veniturilor profesorilor cu 50%,apoi prin contestare in justitie Boc a fost nevoit sa intervina sa repare greseala lui tariceanu.

Tar cum nu trebue sa fim nihilisti,sa utilizam insulte scabroase trebue sa recunopastem si merite ale guvernarii liberale.
Si apoi liberalii nu sunt doar officina de la puterea PNL actual ci mult mai mult.

daca postaturul este onest il rog sa interpreteze urmatoarele:

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.


Noi PD-L suntem pentru unirea fortelor de dreapta din care PD-L si PNL fac parte.Nu negam valoarea PNL ca doctrina sau partid de dreapta.

dar pentru aceasta membrii PNL trebue sa se descurce cu actuala lor conducere care ca si Tatarascu(care avea totusi o scuza) a vandut PSD( partid criptocomunist) doctrina si partidul pentru ca fi presedinte de tara,cine,un dublu repetent,lenes( campion al absentelor in parlament),care nu a propus nici o lege,nu a avut nici o actiune in Parlament.

Singura lui calitate:il uraste visceral pe basescu.

Sa speram in trezirea PNL.

Esti prost.

nuuuuu, prost nu-i ! e unul dintre TICALOSII Naimiti sa laude desantat - ca si pe vremea Comunismului , al carui ultim exponent e - Maretele realizari ale Genialului Conducator , Excrescenta sa T. Basescu !

Pai si ce daca Gabi ,cum seful lui de la Cotroceni poate sa fie si prost si ticalos,poate si asta ...Asa poate toata gasca lor portocalie ,sa imbine perfect prostia cu ticalosia .Sa stii ca hotii nu dau dovada de inteligenta cand fura, ci de siretenie si hotie ,iar siretenia si hotia nu are nimic in comun cu inteligenta .Niste incapabili care distrug o tara nu dau dovada de inteligenta, ci de incompetenta (prostie) si ticalosie....

Imbecilul asta cand bate campii postand cele mai stupide si absurde texte pupinkurist basesciene, da dovada de tupeu maxim combinat cu prostie maxima.Exceleaza in ambele! Daca avea cat de cat inteligenta,avea cu totul altfel de discurs ,nu unul de propagandist comunist cu 4 clase primare si Stefan Gheorghiu la ff .

Spinosul drum al reformarii Romaniei si lupta de Don Quijote a dlui Basescu

Ne aflam,fara voia noastra intr-un moment eroic al Romaniei europene,aceea a reformarii statului roman,fenomen care s-a mai intamplat doar de cateva ori in istoria noastra.

Sa ne gandim cata rezistenta opuneau boierii romani cand au trebuit sa-si taie barbile sau sa renunte la anteree,cat de greu a fost lui Carol I sa modernizeze Romania incat a trebuit sa spuna ca romanii sunt foarte destepti dar le lipseste caracterul.

Dupa umila mea parere un fenomen similar se intampla acum in Romania,adica lupta pentru reformarea si transformarea Romaniei intr-o tara europeana.

Forte reactionare,poate nu voit dar care sunt deranjate de reforma fac o opozitie la baioneta contra reformelor si a acestui Becket roman care este presedintele Romaniei.

Dupa ce cu greu s-au lasat de antereele si barbile (acceptand ca pe o potiune amara legi ale reformei ca cele promovate de Basescu-Boc si PDL),disperarea a cuprins clasa politica retrograda acum cand dl.Basescu a pus problema reformarii structurii invechite a statului roman,cerand modificarea Constitutiei.
Si o face de peste 5 ani dar fara nici un rezultat,motiv pentru care in disperare propune acum,pe baza drepturilor constitutionale ale Presedintelui un referendum,cum a facut si cu votul uninominal,acuma pentru simplificarea puterii legislative si transformarea ei dintr-un instrument de coruptie,gen 322,intr-un instrument legislativ suplu si modern.
Desi in vorbe,canva,si dl.Geoana si Antonescu erau de acord cu parlamentul unicameral acum pentru ca simt ca vor pierde,si realmente vor pierde cateva voturi,atat PSD cat si PNL au devenit daca nu forte ale raului atunci cel putin forte ale inertiei,antireformiste.

Iata un citat din Al.Caprariu,Primavara Scandinava,ed.Dacia,1980

Asa dar ce este noul? Inainte de toate curaj si,apoi otrava unei temporare infrangri a spiritului.A crede ca noul se impune de la sine numai pentru ca este nou,se dovedeste o ideie falsa.Nu toti oamenii unei epoci urca,simultan si tinandu-se de mana,spre psicurile ei.A urca pe piscurile noi ale unei epoci inseamna inclestare dramatica,platita mai intai de creatorul ei.Dupa care,asemenea unei reptile epoca naparleste.Si chiar daca oamenii toti ,ai unei epoci,ajung sa inteleaga si sa traiasca noul,ceea ce a fost vechi inca mai lasa urme.Mai lasa cicatrici.
Dar aceasta este o poveste atat de veche incat nici nu ma mai mir ca fiecare generatie o invata de la inceput.

Propunerea Excelentei sale Presedintele Romaniei a fost deci primita,cum altfel,decat prin prisma meschina si politicianista a unor lideri care si-au transformat partidele nu in mecanisme de schimbare a tarii ci in mecanisme reactionare care tin a opri Romania din mersul ei european.

Iata cum se exprima liderul social democrat.
Mai crede cineva ca anuntul legat de convocarea unui referendum pentru modificarea sistemului parlamentar romanesc reprezinta altceva decat o alta dovada de demagogie si de scamatorie politica din partea domnului Basescu?, a intrebat ironic presedintele PSD, Mircea Geoana. Liderul social-democratilor a lansat de la Slobozia un apel catre toti romanii care doresc sansa unei Romanii normale, echilibrate si prospere" sa-i spuna nu lui Traian Basescu. Uitand, astfel, ca si el sustinea prin 2005 ideea unui Parlament unicameral!

Il secondeaza reactionarul Crin Antonescu: Traian Basescu este disperat, nu mai are curaj sa se prezinte la alegerile prezidentiale decat ascuns in spatele unui demers demagogic si populist. Traian Basescu vrea o Mare Adunare Nationala, dar Romania a intrat demult intr-o epoca a democratiei, a declarat presedintele PNL, Crin Antonescu. Totusi, seful liberalilor a admis ca este de acord cu ideea modificarii Constitutiei si chiar cu cea a reducerii numarului de parlamentari, dar a precizat ca nu face o tema de campanie din aceste lucruri.
Dece oare acest lucru?
O spune presedintele: Un Parlament unicameral, cu un numar mai mic de parlamentari , ar fi un element si de reducere a coruptiei. Mai putini politicieni de rang inalt care fac trafic de influenta. Spun acest lucru fara sa acuz pe cineva, dar riscul de trafic de influenta este mai mic daca de la 471 de parlamentari vor fi maximum 300. Nu in ultimul rand, aceasta masura ar putea sa reduca o clasa a privilegiatilor, cu pensii speciale, cu venituri speciale, cu sume forfetare aflate la dispozitie, a apreciat presedintele Basescu

Iata pe mana cui sunt astazi Romania si viitorul ei europpean,iata cum s-a sedimentat clasa politica romaneasca,reationar si anti-national.

Sigur,este foarte greu sa lupti de unul singur,este greu pentru singurul partid(PD-L) sa sustina reformarea statului.
Iata dece romanii care vor vota pe 22 noembrie trebue sa stie ca in mana lor se afla viitorul si transformarea europeana a Romaniei.
Drumul spre modernizare a Romaniei a fost din-totdeauna greoi la romani.
Vor reusi Crin sau Geoana sa bareze iar progresul Romaniei sau va invinge dl.Basescu.singura personalitate politica animata de reformarea statului roman.

Eu cred ca trebue sa luam aminte ce vom vota la referendum si la alegerile prezidentiale.
Fiecare roman este o particica a tarii.El poate decide calea Romaniei fie spre progres,fie spre stagnare.

Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.

De la: 9am129906, la data 2011-04-28 14:19:00
O spune presedintele: Un Parlament unicameral, cu un numar mai mic de parlamentari , ar fi un element si de reducere a coruptiei. Mai putini politicieni de rang inalt care fac trafic de influenta. Spun acest lucru fara sa acuz pe cineva, dar riscul de trafic de influenta este mai mic daca de la 471 de parlamentari vor fi maximum 300. Nu in ultimul rand, aceasta masura ar putea sa reduca o clasa a privilegiatilor, cu pensii speciale, cu venituri speciale, cu sume forfetare aflate la dispozitie, a apreciat presedintele Basescu

Presedintele tau si al lui Nutzica ,pe langa ca mananca kkt cu polonicul,mai este SI CEL MAI STALINIST PRESEDINTE AVUT DE ROMANIA DUPA 1989 . Vrea cica sa reduca "clasa privilegiatilor " si sa dea banii poporului,nu ???? .Pai sa inceapa cu el,Mircea,Nutzi,EBA,Ioana ,etc . Bai asta care "esti multi ",ideea asta tampita cu reducerea coruptiei prin micsorarea numarului de parlamentari este de un cretinism pe care doar seful tau dupa betie il poate atinge ! Asta este la fel de tampita ca ideea cu reducerea numarului de internari din Romania prin...desfiintarea spitalelor !Nu vrea Seful sa desfiinteze mai bine guvernul ?Eu il asigur ca prin desfiintarea guvernului PDL , coruptia(ca sume deturnate) s-ar reduce cu 90% in Romania ...Mai mult ,Romania s-ar conduce singura mai bine singura decat cu jigodiile lui Basescu care sug si capuseaza totul...

Tulburat si plapand la cap mai esti bai, popandau pupinkurist basescian ...

Un vanzator de saliva ne explica cat de mult a folosit tarii Afacerea STERLING .

Nu mai stric orzul pe gaste sa-i explic vanzatorului de saliva ce a insemnat afacerea Sterling pentru Romania,material si psihologic.

O sa arat doar ca in timp ce dl.Aurescu lupta la Haga pentru a obtine retrocedarea unei mari suprafete a apelor teritoriale romane,dl.Tariceanu,cu de la sine putere vindea unei societati,hai sa radem,pe gratis pentru el,acest teritoriu care inca nu ne apartinea.

O facea bu din jena sau alte sentimente ci pentru ca se apropiau alegerile si era evident ca cei 20% ai PNL nu vor mai avea posibilitatea sa guverneze nici sub santajul PSD.

Deci sa lasam poliloghia specific partidului de avocati guralivi ai PNL si sa simplificam Furtul Sterling:un prim ministru angajeaza(de fapt vinde) teritoriul Romaniei,chiar inainte ca din punct de vedere juridic sa ne apartina.

Trebue sa fii un derbedeu,un avocat lipsit de etica si consideri ca furnad sevii patriot.

acxesta este patriotismul li Tariceanu si a Juntei PNL care astazi a vandut si PNL si liberalismul pentru functii mari pe care i le daruieste PSD,vanzand oielea ursului din padure.

Si totusi,acest stupid avocat transformat in postator nu ne da alt raspuns,pe care imi permit sa-l repet:
Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.


Nu o sa raspunda sau va delira ca orice avocat corupt ca prin aceasta Antonescu face un gest de mare liberalism.

dsar asteptam cu rabdare.

Cineva va raspunde.

Din lac in put(de la arogantul Tariceanu la agentul de securitate porumbel)

Pana acum eram convins ca Tariceanu a fost cel mai rau presedinte al PNL.Si el era numit tot de Patriciu dar acest om are o incapatanare care s-a vazut nu numai fata de Basescu dar chiar si fata de Patriciu.

De mult Crin reprezenta pentru Patriciu a 3-a cale si cand a venit vremea l-a scuipat,cum se spune ca pe o masea stricata pe Tariceanu.
Si l-a numit pe Crin,acest superepetent,si mi-a cerut sa-l urasca mai mult pe Basescu.
Acum nu ca Tariceanu sau alti lideri ai PNL nu ar fi avut servicii la Rompetrol sau nu ar fi primit bani,daca ne gandim dopar din ce traieste Ciuvica.
Dar sa primesti dar de nunta 4 milioane euro,un lenes ca acest Crin poate dormi de acum o viata.Dorinta de a fi premier era o gluma,cand mai putea dormi pana la 10.
Iata ca ma plimb pe net si dau de o postatoare sau postator
albert intreaba: Am 23 de ani si sunt student. Ieri, impreuna cu toti colegii mei de grupa, l-am votat pe Crin Antonescu si am fost foarte dezamagit sa aflu seara ca nu a intrat in turul doi . Dar si mai dezamagit am fost azi sa aflu ca Antonescu s-a lasat sedus de Mircea Geoana iar liberalii, partid istoric, de dreapta, vor sustine o formatiune de stanga . Cum e posibil asa ceva, sa te vinzi in halul asta? Putea sa nu faca nimic, putea sa astepte, sa demonstreze ca PNL e inca un partid cu principii , cu ideologie, ca nu au interese ascunse Mai exista si alti tineri care l-au votat pe Antonescu si s-au simtit tradati?
Si pentru ca acest Crin se supara cand Basescu facea doar o aluzie la comportamentul sau in dragoste iata ce gasim tot pe internet(justitiarul.ro/colimator/276-feriti-copiii-de-crin-antonescu.html)

Slavka Popov si Andrei Atodiresei si cum iubea in tinerete marele Crin.
Sa citim mai departe postarea :
FERITI COPIII DE CRIN ANTONESCU! DOSARUL DE SECURIST AL LUI CRIN ESTE 2456sca/ DSS 01429. A FILAT MINORE, INTRETINAND SI RELATII SEXUALE CU ELE!
Antonescu chiar a fost TURNATOR LA SECURITATE. Asa cum se cunoaste din biografia lui, dupa absolvirea Facultatii de Istorie-Filosofie, cu doi ani de repetentie, isi incepe activitatea ca profesor, mai exact in comuna Solesti, din judetul Vaslui, dupa care in comuna Niculitei, din judetul sau natal, Tulcea. Pentru a merge la oras, insa, a trebuit sa faca pactul cu diavolul, fiind recrutat de Securitate. Bineinteles ca, imediat dupa aceea, ca avantaj, se muta in Tulcea, la oras, unde activeaza ca muzeograf. Numele sau de sursa era ,,Porumbacu,, si cu aceasta sursa au fost predate Securitatii comuniste o serie de note informative pentru care mai primea si bani. Practic, erau platite intr-un soi de ,,acord,,, la bucata.
Dat fiind faptul ca avea nevoie de bani, Antonescu a inceput sa trimita cat mai multe note informative si cat mai ,,poetic,, realizate, adica cuprinzand o serie de inventii si de nascociri, care nu aveau nimic de-a face cu realitatea despre diversi oameni care erau in anturajul sau, prieteni sau dusmani. Acest lucru il afirma chiar ofiterul al carui informator era... ,,Motivat de bani - pentru fiecare nota informativa primea 300 de lei de pe vremea lui Ceausescu, in conditiile in care un salariu de profesor era cam de 2.000 de lei, deci era platit bine -, Crin Antonescu a inceput sa imi furnizeze din ce in ce mai multe astfel de note informative, majoritatea, inventate, ca in literatura, la care pretindea ca se pricepe, despre oameni reali din anturajul sau (colegi, prieteni, iubite etc.),,, spune Ioan Ichim, cadru al Securitatii tulcene.
Cum aceste note informative incepeau sa fie din ce in ce mai multe, se pare ca locul initial de intalnire si de predare, restaurantul Danubius din Tulcea, nu a mai fost suficient, astfel incat Securitatea l-a invitat la un apartament conspirativ, unde sa-si predea notele, respectiv pe strada Pacii. ,,Banii pentru imaginatia sa bolnava si-i primea prin C.E.C., fiind depusi in contul sau, la C.E.C. Tulcea de pe strada Isaccei,, isi aminteste fostul sef al lui Ichim, Pavel Ionescu. �Avea o fire care ,,stia,, sa se bage in sufletul tau cu forta, pentru a se face apreciat, deosebit de ,,prietenos,, cu toata lumea, nu fara interes desigur, asa cum a ramas pana azi� spune aceeasi sursa din fosta Securitate a Statului.
..Dosarul lui Crin Antonescu este unul deosebit de amplu si are numarul 2456sca/DSS 01429. In tinerete, printre principalele sale atributii era aceea de a spiona copii, multi dintre ei chiar elevi de-ai sai, pentru a afla ce au parintii lor in cap, daca se plang de saracie, daca injura partidul, daca nu sunt de acord cu Ceausescu etc. Bineinteles ca, pe langa ceea ce-i spuneau adolescentii oamenilor din Tulcea, le mai inflorea si el. In paralel, a dus o viata amoroasa deosebit de tumultoasa, la vremea respectiva fiind cercetat de militie pentru intretinere de relatii cu minore,,.
Astfel incat, asa cum Securitatea cunoaste, el are chiar si un copil din flori, un baiat, pe nume Andrei, conceput cu o minora. Pentru a musamaliza cazul, la vremea aceea mai-marii Securitatii au aranjat fetei o casatorie de forma cu un cetatean moldovean. Femeia se numeste Slavka Popov, iar sotul sau, Ioan Atodiresei. Andrei Atodiresei, in varsta acum de aproximativ 23 de ani, este, de fapt, fiul lui Crin Antonescu, despre care nimeni in afara de parinti si de Securitatea din Romania nu cunoaste absolut nimic.Activitatea de turnatorie a lui Crin Antonescu, in special cea legata de copii nu s-a oprit aici. I s-a dat misiune sa se ocupe de copiii ai caror parinti erau urmariti de Securitate, cu care avea abilitatea de a se imprieteni repede, facandu-li-se ,,simpatic,,. Simona FICA, 21 Octombrie 2009.Preluare de pe: www.necenzurat.ro
justitiarul.ro/colimator/276-feriti-copiii-de-crin-antonescu.html