Info
x
Presedintele basescu:drumul cu spini al unui mare reformator
|
mosul_tautu 219 mesaje Membru din: 27/03/2011 |
Postat pe: 23 Aprilie 2011, ora 10:37
Idiotul Consumului
I. Ego sum: Consum, deci exist. CINE ARUNCA o privire asupra marfurilor vremurilor noastre, invata sa se cunoasca pe sine. Marfa este eul, eu sunt marfa; consum, deci exist. Dar ce consum eu? Continutul, forma, o senzatie de viata? O reprezentare despre lume, codul cultural? Daca, pe langa valoarea de intrebuintare, marcile ofera si un proiect de existenta, au castigat. Ele creaza o picatura de fericire si de sens intr-o viata lipsita de sens si de fericire si, poate, se asociaza artistilor Renasterii, ale caror opere ofereau odinioara si o imagine a lumii. Marcile sunt capitalul viitorului post-industrial. Produsul nu mai este hotarator, ci imaginea sa, care devine o ego-proteza: Calvin Klein ne face erotici de durata, Nike hedonisti destepti, HypoVereinsbank ne permite sa traim liberi. Cine cumpara Coca-Cola, cumpara cea mai buna dintre lumi. Marca, eticheta, logoul, toate sunt operele unei scenografii calculate care dau individului, impins in nesiguranta, permisiunea de a se autoinalta. Sa nu apari niciodata fara un Nokia! Si, ai grija: telefonul mobil trebuie sa fie argintiu! Altminteri esti un nimic. Un burta-verde. II. Diagnoza culturala: Imaturitatea in a alege Ne aflam in fata raftului frigorific, pe care se insira cinsprezece palete de iaurturi ca o ispita dulce; cutii cu lapte si forme de pudding vrajesc scoarta cerebrala; putin mai incolo gasim zece sortimente de pizza congelata, de-a valma � stam asa si ne uitam si nu stim ce-ar trebui sa alegem, cu toata binecuvantata noastra libertate democratica de a alege. Viata noastra a devenit un test al multiplelor alegeri, care ne educa in spiritual incapacitatii de a decide. Suntem influentati de dimineata pana seara, de la Aronal pana la Elmex, pusi sub tutela, asasinati, striviti de cererea noastra aparenta. Suntem victime ale consumului. Ostatici ai marcilor. Sclavi ai libertatii. Ne decidem, oare, pentru ceea ce este corect? Sau facem cel mai rau si mai fals pas social din cate se pot imagina: o investitie falsa, achizitia scumpa a unei marci �false�? c*m ne hotaram, totusi, in cele din urma, chinuiti de stresul marfurilor, inundati de impulsuri? Din punct de vedere estetic, daca ambalaj, daca prezentare. daca scenografia produsului, daca amintirea unui logo, a unei imagini de reclama, a unui spot publicitar. Un pur formalism, prin urmare, o stiinta nascocita cu ingeniozitate, mai mult chiar: o arta in sine. Scenografia marcilor este punctul culminant al unei estetici in pas cu timpul: continuturile sunt elaborate daca forme, care la randul lor, devin propriile lor continuturi. O grupare de artisti inteligenti n-ar mai da publicitatii nici un manifest care sa-si propuna sa faca lumea mai buna. Ar elabora mai intai un logo. III. Nimic fara consumac. Individul � carpaceala a modernitatii tarzii � degradat la stadiul de idiot al consumului, este victima strategiilor de punere in scena a expertilor in marketing, care ii predica suveranitatea consumatorului, aceeasi suveranitate interzicandu-i-o, insa, permanent. Psihologia marcilor are un singur scop: biografia consumatorului care nu atinge niciodata stadiul maturitatii. Nici o biografie nu poate scapa culturii de manipulare a consumului. Deoarece vrem sa fugim de ea, in fiecare moment consumam deja opozitia noastra elaborata. Critica consumului devine ea insasi consum; critica marcilor, ea insasi marca; refuzul logo-ului un logo in sine. Este, cumva, aceasta sic? Cel putin ca tema pentru un simpozion. Tuztig - localitate pe malul lacului Starnberg - este de ani de zile o marca buna pentru colocvii de calitate privind diagnosticarea societatii contemporane. Impozanta sesiune de primavara a Academiei Evanghelice a fost dedicata tocmai �lumii noi a marfurilor� si masurii in care biografiile de consum inlocuiesc proiectele de viata traditionale. Raspunsurile au fost multe, prin urmare nu s-a dat nici un raspuns; au existat abordari demne de reflectie, precum cea privind raportul dintre marca si morala, dar facute alandala. In viitor va fi vorba exclusiv de a produce si comunica semnificatii. Produsul este pe locul trei; denumirea lui si priceperea cu care aceasta este legata de marca sunt decisive. Un lapte austriac de succes, foarte cautat in ultima vreme, se numeste �Fasten-Milch� (lapte de post). Ambalajul are un aspect ascetic. Prin aceasta, independent de consistenta, de continutul in grasimi si de concentratia in vitamine, se sugereaza ca band acest lapte, tu, stimate consumatorule, esti un ascet in lumea ingrozitor de abundenta in impulsuri, suprasaturata, decadenta. Acest gen de prezentare a semnului ca scenografie a marcii se numeste semiotica. Ea poarta in sine, din punct de vedere antropologic si cultural, principiul burghez al senzatiei �ca si c*m�; cand spui Ariel, nu inseamna numai curatenie, ar fi prea ieftin. Ariel inseamna puritate, curatenie pana in profunzimea porilor. Curat din punct de vedere moral. Bucurie a sufletului. Reclama marcii insinueaza senzatii prin intermediul semnelor, care in firescul lor nu mai sunt puse in discutie. Prinsi ca si cu un fermoar in lumea semnelor, oamenii sunt in asa fel dirijati de marile concerne ale marcii, incat acestia solicita exact acele produse pe care lumea capitalista a marfurilor ar dori sa le ofere ca fagaduinta de ultima ora. Dorinta secreta este ravnita ca o mina de aur. IV. Nici un logo drept logo In societatea diferentiata, stimulatorii dorintelor cauta noi cai. �Orientare spre interior� numesc specialistii aceasta cotitura si pun accentul pe placerea pe care i-o ofera clientului aventura autodescoperirii. Agili in ale reclamei, specialistii in marketing dau tot felul de raspunsuri la problema autodefinirii, chiar inainte de a pune intrebari cu privire la autodefinire. �A trai� spune sociologul cultural Gerhard Schulze din Bamberg (�Societatea trairilor�), �se bazeaza pe propria activitate de traire�. Clientul devine colaborator al industriei reclamei, care tocmai in acest sens se orienteaza lasand efortul de identificare al acelui �emotional branding� pe seama consumatorului. Textele de reclama sunt literati epocali ai societatii supermarketurilor. In fond, le este si acestora din ce in ce mai greu; capacitatea de fascinare rapida a publicului pare sa fi scazut; apar sabotori ai marcilor de comert, consumatorul se considera critic, vrea sa devina major si, fireste, cine este destept ii lasa libertatea iluziei � pentru a o exploata mai tarziu. Din Canada provine o miscare inca tanara, anti-coruptie si anti-logo, care si-a imprumutat manifestul din cartea cu un logo indoielnic �No logo� a ziaristei Naomi Klein. Desigur, omniprezenta Jucatorului Global si a marcilor sale, precum si a impertinentei cu care pune stapanire pe spatiul public in folosul sau, stranguleaza poezia si fantezia. Dar, ce poti sa faci? Sa refuzi teroarea marcilor? Sa cultivi renuntarea la consum? Acolo unde totul este marca, se poate alege cel mult o forma de asceza culturala fortata, ca un post laic, daca putem spune asa, la care se adauga, totusi, intebarea teoretica: Ce ramane din mine daca dezbrac toate actele de consum? Pentru Walter Grasskamp, profesor de istoria culturii la Academia de Arte Plastice din Munchen, enervant la orice critica a consumului este faptul ca, pe scena pe care noi ne miscam, aceasta nu este decat un gest amplu. Critica terorii marcilor inseamna noblete sufleteasca si greata de lux; o binevenita autoinscenare impotriva aceleasi inscenari. Ceea ce ramane pana la urma, este, oare, numai resemnarea? V. In noile temple Inscenarea este o afacere a fiecarei epoci, atat timp cat vanitatea ramane o trasatura fundamental omeneasca. In anii �50, existentialistii mascati in negru, pentru a se delimita de masa amorfa, si-au pus ingenuos ochelari cu margine neagra; hippies au aparut in public cu parul slinos si imbracati pestrit; punk-istii plini de nituri si cuie; yuppies cu plete aranjate frumos cu foenul si acum, primul deceniu al celui de-al treilea mileniu se afla in fata intrebarii: Ce definitie falsa vom da despre viata adevarata? Spiritul timpului vrea sa inlocuim cultura prin cult. Persoanele-cult devin inlocuitori ai sfintilor. In cult, subiectul se autodepaseste si retrogradeaza, in acelasi timp, in infantil. Companiile globale, cu codurile lor culturale specifice, au devenit bisericile veacului secularizat. Nu incape nici o indoiala: consumul este religia epocii Versace iar ctitorii religiei consumului s-au impus peste tot. �Am putea opina ca abecedarul expertilor in marketing nu este altul decat Biblia�, spune cercetatorul Peter Wippermann, profesor de comunicare la Universitatea din Essen. Permisul de conducere pentru Rai nu se mai obtine prin renuntarea crestina, ci prin consumul supraincarcat cu simbolica crestina. In turneul prin America Latina, n-a mers, oare, Papa in fruntea cetelor sponsorului Coca-Cola? Nu sunt templele Volkswagen si magazinele Nike, catedralele transsubstantierii contemporane, si nu sunt Wolfsburg, Roma si Seattle, Mecca de maine? Daca marcile ar intra in conflict cu realitatea, aceasta ar avea consecinte si mai rele pentru existenta. O ultima intrebare deschisa: sunt oare indivizii educati in spiritul Disneylandului si al celebritatii, maturi pentru o terapie de consum? Sau trebuie sa solicitam numirea unui Ministru al consumului? Noti�a: ro.altermedia.info Preluat din portalul social crestin |
|
vasile_vali 2835 mesaje Membru din: 30/11/-0001 Oras: Galati |
Postat pe: 24 Aprilie 2011, ora 13:32
Am descoperit cateva vorbe despre marele 'telectual "anticomunist" tisminetki, pe care le redau, precizand si sursa..:
"�VLADIMIR TISMANEANU � de DORIN TUDORAN A sta cu metrul �ntr-o m�n� �i binoclul �n cealalt�, spre a verifica, �n fiecare clip�, dac� bustul ce �i se ridic� este suficient de �nalt; dac� ecvestra ce �i se preg�te�te este suficient de magnific�; dac� tot ce-�i trece prin minte, chiar �n timpul somnului, este consemnat �i pus pe muzic� mi se pare o stare de veghe foarte periculoas�. Face r�u la� modera�ie. Ce nu fac este s� folosesc, de diminea�� p�n� seara, numele unor oameni ilu�tri, pentru a reaminti planetei c� le-am fost prieten. Nu vreu sa intru �ntr-o stupid� concuren�� cu dl Tism�neanu � �Cine i-a ap�rat mai mult �i mai des pe Monica Lovinescu �i Virgil Ierunca? � Coment�ndu-�i pe propriul blog, propriul articol � UN FEL DE INCEST JURNALISTIC � �Noi, intelectualii��, publicat �n Evenimentul zilei, dl Tism�neanu scrie: �Regretabilele, dar �n fond normalele, diviziuni din lumea intelectual� s-au tradus adeseori �n acel Schadenfreude (bucurie la r�ul suferit de altul), o patologie emo�ionala care nu face dec�t s� ad�nceasc� rupturile �i s� �nte�easc� tensiunile.�Adev�rat. Citind, �ns�, articolul cu pricina ��i dai seama c� dl Tism�neanu una vorbe�te, alta fumeaz�. Pe scurt, intelectuali ar fi doar cei care g�ndesc, scriu �i ac�ioneaz� cum o fac dl Tism�neanu �i prietenii s�i. Tot disec�nd mecanismele puterii totalitare, dl Tism�neanu pare s� se fi molipsit de la obiectul �ndelunguilor disec�ii. Din obiect de studiu, puterea pare a fi devenit altceva � o fascina�ie. Un spirit mai r�ut�cios i-ar putea sugerea dlui Tism�neanu s� schimbe sloganul blogului din memorie, libertate, moderație �n tupeu, control, monopol Eu, unul, m� a�teptam de la cel care �i-a construit o p�rticic� din carier� scriind zeci, poate sute de pagini despre Socialismul dinastic (Nicolae Ceu�escu-Nicu Ceau�escu) s� scrie fie �i m�car zece r�nduri despre Dinastiile democra�iei (Traian B�sescu � Elena B�sescu). �i-ai g�sit! �N VREME CE DL. G. LIICEANU SI DL. PLESU AU DECLARAT, FARA ECHIVOC , CA �hmmm��POVESTEA� CANDIDATURII ODRASLEI�.hmmmmm� EBA BASESCU LA EUROPARLAMENTARE A FOST O GAFA �.D-L H.R.PATAPIEVICI SI V. TISMANEANU AU COMIS IMENSA GAFA DE A TACEA �. MILC., Deci: �A se scuti, MiticㅔLa c�ntecul de pitpalac al dlui B�sescu, Volo se �ntoarce �nc� o dat� �n Rom�nia, loc unde e greu de crezut c� fiul unor comuni�ti poate s� se lepede de comunism, ba chiar s�-l �i condamne �n sute de pagini excelente, cum e imposibil de acceptat c�, de�i p�rin�ii s�i s-au numit Leonid �i Hermina, fiul poate sim�i rom�ne�te. Tisminetski-Tism�neanu: 5-0. Mai e cineva care nu poate face punct, ghem, set �i meci �n fa�a prietenului meu Volo? O rug�minte: data viitoare c�nd mai defecteaz� dl. Turcu, nu m� ruga s�-l �nt�lnesc. Recunosc, e �un tip eminent�, care poate deschide toate u�ile, chiar �i bunc�rul �n care zac sutele de mii de dolari pe care �i le-ar fi pasat dl Patapievici, dar nu sunt �precis� ce fel de om e prietenul t�u. Mai �nchide din u�i. Nu de alta, dar e curent �i, dup� cum sim�i, te trage. �n sf�r�it, Volo, d�-te jos de pe �caii �ia mari� �i ia �n m�n� d�rlogii umilin�ei. Dup� numai un kilometru, vei �n�elege c� tot ce la�i �n urm� e doar o biat� m�r�oag� cu ifose de unicorn. De�i v�n�t�ile de azi sunt mai dureroase ca altele, capul sus! Nu mor caii, c�nd vor c�inii. ��.m.c�rt�r�scu� �apud t.basescu LECTORU� LEVANTULUI � -ASA SA LE AJUTE D-ZEU DESERTACIUNE - DESERTACIUNEA DESERTACIUNILOR" [www.evz.ro/detalii/stiri/senatul-evz-al-patrulea-conjurat-927662.html] "NIHIL SINE DEO!" |
|
mosul_tautu 219 mesaje Membru din: 27/03/2011 |
Postat pe: 24 Aprilie 2011, ora 14:46
PDL
Din punct de vedere juridic, PDL este un partid nou, ap�rut la finalul anului 2007 � �nceputul anului 2008, �n urma fuziunii dintre PD �i PLD. Din perspectiv� politic�, imagologic� �i electoral� �ns� partidul este constinuatorul PD, la r�ndul s�u mo�tenitor �de drept� al FSN. Prima Conventie Nationala a FSN a avut loc la 27-29 martie 1992 �n Bucure�ti. Delega�ii la Conventie urmau s� voteze una din cele 3 mo�iuni sus�inute de grup�rile din partid. Mo�iunea �Viitorul azi�, sus�inut� de gruparea Roman a ob�inut cele mai multe voturi �i a devinit programul politic al FSN. Totodat�, conform Statutului, Petre Roman, sus�in�torul mo�iunii adoptate, a devenit pre�edintele FSN. Situatia nu a fost acceptat� de gruparea Ion Iliescu care s-a desprins din FSN �i a creat un nou partid: FDSN, ulterior PDSR. Alegerile generale din acelasi an au adus pentru FSN 11% din sufragii, iar partidul a trecut �n opozi�ie. Un an mai t�rziu, �n mai 1993, FSN a fuzionat cu Partidul Democrat, schimb�ndu-�i denumirea �n Partidul Democrat. �ncerc�nd s�-�i maximizeze �ansele pentru alegerile parlamentare din 1996, PD s-a aliant, �n septembrie 1995, cu PSDR, constituind Uniunea Social � Democrat� (USD). �mpreun� au intrat la guvernare, al�turi de CDR �i UDMR, de�in�nd, propor�ional cu scorul electoral, 6 portofolii ministeriale. Evenimentele petrecute pe timpul guvernelor cederiste, �n spe�� crizele politice majore care au dus la c�derea guvernelor Ciorbea �i Vasile, i-au crea PD imaginea unui partener politic nu foarte confortabil. �n ambele cazuri, PD a avut un rol important �n declan�area situa�iilor de tensiune �i blocaj politic. Alegerile locale �i generale din anul 2000 au g�sit Partidul Democrat �n cea mai mare pierdere de imagine. Uzura datorata guvernarii a fost ponderat� doar de c�tigarea Prim�riei Generale a Capitalei de vicepre�edintele partidului, Traian B�sescu. La alegerile parlamentare, PD a ob�inut 7% din voturi, iar Petre Roman a fost creditat �n competi�ia preziden�ial� cu doar 3% din sufragii. �n urma acestor rezultate, PD a trecut �n opozi�ie. �n 2001 Traian B�sescu a devenit pre�edintele PD, iar Petre Roman a par�sit partidul, infiin��nd o nou� forma�iune politic� � For�a Democrat�. Sub conducerea lui B�sescu, Partidul Democrat a devenit un puternic partid al opozitiei, iar �n septembrie 2003 a format �mpreuna cu PNL Alian�a �Dreptate �i Adevar�, condus� de pre�edin�ii celor dou� forma�iuni membre, Traian B�sescu �i Theodor Stolojan. Alegerile locale din 2004 au confirmat afirmarea Alian�ei ca fort� politic�, prin c�tigarea unor primarii importante, printre care �i cea a Capitalei, unde Traian B�sescu �i-a asigurat un nou mandat, �nving�ndu-l din primul tur de scrutin pe candidatul PSD, Mircea Geoan�. De asemenea, Emil Boc a fost ales Primar al Municipiului Cluj-Napoca. Dupa retragerea lui Theodor Stolojan din cursa preziden�ial�, �n octombrie 2004, B�sescu a devenit candidatul Alian�ei D.A. la func�ia de Pre�edinte al Rom�niei �i a c�tigat alegerile din toamn�, devans�ndu-l pe Adrian N�stase. �n acest fel, u�a spre guvernare a fost deschis�. Astfel, la sf�r�itul lui decembrie 2004, Partidul Democrat a intrat la guvernare alaturi de PNL, UDMR �i PUR (PC) avand �n executiv 6 mini�tri. Formarea guvernului a fost posibil� numai prin desprinderea PUR (Pc) din alian�a electoral� cu PSD. Conferin�a Na�ional� Anual� a Partidului Democrat, �ntrunita pe 18 decembrie 2004, lu�nd act de alegerea lui Traian B�sescu �n func�ia de Pre�edinte al Rom�niei a hot�r�t numirea lui Emil Boc �n func�ia de pre�edinte interimar al partidului. 25 mai 2005 este ziua �n care Convent�a Na�ional� Extraordinar� a PD a votat mo�iunea �Rom�nia Prosper�, Rom�nia Democrat�, mo�iune popular�. Emil Boc, promotorul mot�unii a fost �nvestit pre�edinte al partidului. �ntre un PNL care a sim�it rapid atuurile pe care le ofer� pozi�ia de premier �i un �pre�edinte juc�tor�, care �ncearc� s� controleze actul de guvernare, lucrurile nu aveau cum s� evolueze foarte bine. Dup� mai multe atacuri, conflicte �i tensiuni, ce s-au soldat inclusive cu despinderea din PNL a unei fac�iuni, ce va pune bazele, la sf�r�itului anului 2006 a unui nou partid (Partidul Liberal Democrat), rupture s-a produs. �n aprilie 2007, premierul T�riceanu a remaniat guvernul �i i-a trims pe democra�i �n opozi�ie. La 3 aprilie 2007, Parlamentul a investit Guvernul Tariceanu II format din PNL �i UDMR. La 19 aprilie 2007, cu o majoritate de 322 de voturi �mpotriva a 108 voturi, Parlamentul Rom�niei a decis suspendarea pre�edintelui Traian Basescu. Referendumul pentru demiterea Pre�edintelui Rom�niei a avut loc la 19 mai 2007. Demiterea a fost respins� de 74,48 % din electoratul care s-a prezentat la urne. La 5 decembrie 2007, Colegiul Director Na�ional al PD a aprobat propunerea de fuziune prin absorb�ie a PLD la PD. Decizia a fost validat� de Conven�ia National� Extraordinar� din 15 decembrie 2007. Denumirea partidului a fost schimbat�: Partidul Democrat Liberal. �n urma alegerilor parlamentare din 30 noiembrie 2008, PDL a trimis �n legislativ 115 deputa�i �i 51 de senatori, �i pentru prima dat� �n istoria sa a acceptat s� colaboreze la guvernare cu PSD, cel�lalt partid cu origini �n FSN. Astfel, la 22 decembrie 2008 a fost investit un guvern de mare coali�ie, condus de Emil Boc, ce avea s� fie protagonistul unei alte premiere �n politica rom�neasc�: �n octombrie 2009 a fost demis, �n urma unei mo�iuni de cenzur�, dup� ce PSD a p�r�sit guvernarea. Evenimentele s-au produs pe fondul apropierii alegerilor preziden�iale, �n care pre�edintele �n func�ie, Traian B�sescu �i liderul PSD, Mircea Geoan� au fost principalii competitori. Dup� o competi�ie electoral� ce nu a fost lipsit� de r�sturn�ri de situa�ie, Traian B�secu a ob�inut al doilea mandat de pre�edinte, fapt ce a permis PDL s� continue guvernarea, al�turi de UDMR, de grupul minorit��ilor na�ionale (altele dec�t cea maghiar�) �i de un nou partid (UNPR), ap�rut �n urma migra�iei parlamentare. �n prezent, partidul se confrunt� cu efectele crizei economice �i cu imaginea negativ� a guvern�rii, preg�tindu-se pentru o nou� competi�ie intern�, anun�at� pentru prim�vara anului 2011. Ini�ial, PD s-a definit ca partid de centru-stanga, republican, cu doctrin� social-democrat� europeana modern� bazat� pe urm�toarele principii: democra�ie, libertate, demnitate, dreptate social�, egalitate de �anse, solidaritate social�. �n 1996 a devenit membru cu drepturi depline al Interna�ionalei Socialiste �i membru asociat la Partidul Socialistilor Europeni. Dup� alegerile generale din 2004 �ns�, Biroul Permanent Na�ional l-a mandatat pe Sorin Frunz�verde, vicepre�edinte pentru rela�iile internationale, s� �ntreprind� demersurile necesare pentru afilierea PD la Partidul Popular European, familie politica europeana de centru-dreapta. �ncepand cu 25 mai 2005, PD este, �n mod oficial, de orientare popular�. �n 2006 a devenit membru al PPE. Partidul se pozi�ioneaz� �n partea de centru-dreapta a spectrului politic. Obiectivul principal al PDL este dezvoltarea prosper� a societ��ii rom�ne�ti democratice prin promovarea valorilor �i principiilor libert��ii, responsabilit��ii �i solidarit��ii. |
|
vasile_vali 2835 mesaje Membru din: 30/11/-0001 Oras: Galati |
Postat pe: 24 Aprilie 2011, ora 15:05
De la: mosul_tautu, la data 2011-04-24 14:46:53PDL Pozitionarea pedeului -n'am vazut niciun "catindat" asa-zis "liberal" la sefia pd-ului, deci "L"-ul din coada nu vine de la liberal/liberalism...Cat despre pozitionarea pedeului pe "centru dreapta", sa vedem: in 2008 s'a aliat cu psd, deci nu fu de dreapta..In 2009 s'a aliat cu iunepiirei si cu iudemeroi, nici astia de dreapta, ci un fel de talmes-balmes de centru-dreapta-mijloc cu parfum de Secu, sri si dna stiu de ce.. Ca daca ma intorc la Anno Domini 2005, acesti cameleoni politici erau..rosii, ca doar erau in Internationala Socialista!!!Asa ca, dragii mosului, distrati'va cu eba/roberta/tru si alte figuri de cirk de "dreapta"!! "NIHIL SINE DEO!" |
|
Gandirea_Politica 259 mesaje Membru din: 5/03/2011 Oras: BUCURESTI |
Postat pe: 25 Aprilie 2011, ora 10:35
PD-L ESTE UN PARTID MARE!
Raporteaza abuz de limbaj |
|
Gandirea_Politica 259 mesaje Membru din: 5/03/2011 Oras: BUCURESTI |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 06:33
DOCTRINE POLITICE
I.Definitie si delimitari conceptuale Domeniul doctrinelor politice nu poate fi incadrat in cel al unei stiinte in sensul propriu al cuvantului si aceasta pentru ca in spatiul studiat se regasesc atat elemente ale stiintelor socio-umane1 cat si elemente de mentalitate, cultura, civilizatie. Din acest motiv, doctrinele politice sunt considerate un domeniu al stiintelorpolitice in sensul cel mai larg, avand un rol explicativ doar pentru intelegerea diverselorsituatii politice dar nu si pentru a explica teoretic situatii politice specifice, decat in cazuri exceptionale. Doctrinele politice se compun de obicei dintr-o suma de lucrari cu character sistematic privind realitatea politica, sociala sau economica care, cateodata sunt in relatieunele cu altele generand lanturi doctrinare. Putem incerca sa definim, asadar doctrinele politice ca pe un domeniu de granita ce incearca sa acopere o intreaga zona de gandire in domeniul politic, zona ce cuprinde si se inspira din: ideologii politice, teorii politice si filosofie politica. Astfel:�Doctrinele politice sunt corpusuri conceptuale, cuprinzand valori si simboluri care incorporeaza conceptii asupra naturii umane si care indica ce este posibil sau imposibil pentru oameni sa dobandeasca; reflectii critice asupra naturii interactiunilor sociale; valori pe care oamenii ar trebui sa le respinga sau la care sa aspire; corectii tehnice privind imbunatatirea in abstract a realitatii umane privind viata politica, economica si sociala a unei natiuni sau chiar a intregii umanitati. De aceea doctrina politica are o dubla functiune Saceea de a descrie si ea de a prescrie � Concepte polisemantice, doctrina si ideologia par a se confunda ,maiu ales in domeniul empiric,totusi trebuie precizat ca exista cateva diferente de substanta intre ele.Astfel ideologia este mai generala decit o doctrina, fiind un mod universalist de a interpreta realitatea din care deriva interpretarea realitatii politice. Din aceasta perspectiva, se considera ca exista doar trei ideologii politice fundamentale - conservatorismul, socialismul si liberalismul, restul fiind derivate si combinate teoretice sau istorice ale lor. In limba romana, termenul de �doctrine" este mai adesea preferat celui de �ideologii", caruia i se atribuie o conotatie exclusiv negativa datorata carierei pe care termenul a facut-o in cadrul �materialismului stiintific" si al propagandei comuniste. II.Clasificari si sistematizari ale doctrinelor politice Prima si cea mai comuna incercare de a sistematiza orientarile politice este cea de a le dispune pe axa traditionala stinga-dreapta. Pornind de la asezarea mai curind conjuncturala a conservatorilor francezi in Adunarea Nationala Constituanta din 1789, stinga si dreapta au facut cariera ca moduri de gindire care si-au schimbat sensul de la o perioada istorica la alta, dar si-au pastrat un sens in ciuda cresterii complexitatii societatii, a pluralismului cultural si a revolutiei informatiei. Distinctia dintre stinga si dreapta dateaza chiar dinainte de aparitia capitalismului, dar sensul ei a evoluat de la o epoca la alta, de la cea mai generala - reformatori/conservatori -la cea moderna - capitalisti/anticapitalisti - si, in sfirsit, la cea contemporana unde elementele materiale si cele post-materiale se combina intr-o distinctie mai complexa. Dupa Bobbio, elementul principal care diferentiaza stinga de dreapta este egalitarismul, intelegind prin acesta nu uniformizarea, ci rezolvarea inechitatilor sociale, si acest element continua sa diferentieze in mod fundamental politicile partidelor contemporane. 1 O a doua axa, considera Bobbio, dupa Eysenck, este cea formata din polii democratiei si autoritarismului, axa care separa extremele politice Bobbio neaga fenomenul reunirii extremelor, considerindu-l unul oportunist si pasager, si considera ca distinctia stingadreapta este profund semnificativa si in cazul extremei stingi, si in al extremei drepte. In raport de plasamentul unei ideologii se disting ideologii de centru, dreapta, stanga, de extrema dreapta si de extrema stanga, potrivit schemei: Extrema dreapta-Fasciste Dreapta-:Conservatoare Neoconservatoare Centru- :Liberale Neoliberale Social-democrate Crestin-democrate Stanga-:Socialiste Marxiste ortodoxe Extrema stanga: Comuniste O clasificare in raport de atitudinea exprimata fata de schimbare imparte ideologiile politice in patru categorii: a) conservatoare (militeaza pentru pastrarea �ordinii� existente); b) revolutionare (orienteaza actiunea politica spre schimbarea in perspectiva a �ordinii politice�); c) reformiste (sustin operarea unor schimbari graduale si esalonate in timp); d) extremiste (sprijina schimbarea totala a ordinii existente prin violenta, teroare etc.) Totusi aceasta clasificare are un grad ridicat de formalism caci ea nu inglobeaza numeroasele variante ideologice care numeroasele variante ideologice care rezulta din combinatiile celor patru categorii (chevarismul, neocorporatismul, euro-comunismul, socialismul democratic, �noua stanga� etc. etc.), dar si din configurarea unor noi zone de utilizare a constructiilor ideologice (indeosebi in conditiile accentuarii tendintelor separatiste sau succesioniste pe criterii etnice, religioase, culturale etc. si a apropierii grupurilor teroriste de sfere politice pentru a le conferi legitimitate). Doctrinele, in viziunea altor politologi, se pot clasifica in raport de modul de organizare si conducere a societatii: A:Democratica:a)politice liberale si neoliberale b)politice conservatoare si noeconservatoare c)democrat-crestina d)politice social-democrate B.Dictatoriale: a)politici fascinste b) comunista de tip Marxism-lenism c)politice rasiste ,elitiste,etc d)militariste 2 III Liberalismul Doctrina liberala constituie una dintre componentele esentiale ale sistemului doctrinar contemporan si deopotriva ale gandirii politice trecute si actuale. Dezbaterile privind originea liberalismului sunt intinse si nu au finalitate inca. Si aceasta deoarece, desi nu este o ideologie noua, liniile sale de demarcatie pot fi intalnite inca din Antichitate. O parte din scolile de prestigiu identifica aparitia liberalismului in contextul aparitiei statelor natiuni - pentru ca liberalismul german italian, englez sau francez au aproximativ acelasi tip de formare. O alta parte din scoli identifica aparitia liberalismului in contact cu aparitia industrializarii ca si fenomen social total a carui reflexie in politic se identifica cu revolutia franceza, si cu tendintele ideologice ce se nasc din aceasta miscare uriasa ce pune o frontiera istorica si paradigmatica in gandirea umanitatii.Exista si voci care spun ca liberalismul, in varianata sa politica, s-anascut in urma razboaielor religioase din secolele XVI-XVII, ca o incercare de rezolvare acelebrei probleme teologico-politice. Toleranta statului in raport cu diferitele doctrine religioase afost singura cale de a impune pacea sociala unor comunitati, divizate pana atunci de interminabile lupte intestine. Liberalismul, fiind o doctrina ce s-a dezvoltat continuu pe parcursulsecolelor, poate fi etapizat, desi aceasta etapizare este discutabila. In primnul rind trebuie sa operam o distinctie intre liberalismul clasic si liberalismul modern caci cele doua doctrine se diferentiaza din multe puncte de vedere asa cum sublinia si Lionel Jospin*,un cunoscut demnitar francez. Liberalismul clasic, situat temporal la sfarsitulsecolului al XVIII-lea si prima jumatate a secolului al XIX-lea. Aceasta este perioadain care se definitiveaza si se coaguleaza ceea ce numim gandirea liberala. Acum sepun bazele liniilor de forta ce definesc liberalismul si se constituie doctrina liberala.Dupa a doua jumatate a secolului XIX putem vorbi de un liberalism aflat deja laputere si de o constructie politica si sociala pusa sub semnul liberalismului. In aceasta perioada, liberalismul a suferit mai multe mutatii in special legate de asumarea puterii si de aplicarea principiilor liberale in spatiul public. O dimensiune pregnanta pe care o adopta liberalismul este aceea legata de ideea de natiune, in special pe continent.Constructia politica impusa de liberalism este aceea a unei democratii institutionale puternice, care se focalizeaza in special pe constructia statului national. De altfel, dusmanul liberalismului in aceasta perioada inceteaza sa mai fie in special conservatorismul, noii challengeri fiind socialismul si anarhismul, doua erezii ce isi au orginea tot in liberalism. In perioada de dupa primul razboi mondial liberalismul incearca sa isi revizuiasca relatia cu ideea sociala adoptand modelul economic keynesian care se va repercuta si in politicile sociale si in cele ce tin de insasi esenta liberalismului (in special individualismul). Constructia teoretica ce se impune acum este una vizand drepturile si libertatile persoanei in raport cu ansamblul social si cu statul.Dupa al doilea razboi mondial asistam la o reintoarcere a liberalismului lamodelul clasic, desi aceasta etapa este mai degraba pusa sub spectrul conservatorismului. Totusi ideea liberala cu modificarile aparute in perioada interbelica continua sa reprezinte si ea o tendinta a liberalismului contemporan.Vedem astfel ca termenul de liberalism poate fi plurisemantic, fiind necesara in permanenta o asumare a termenilor in care este el folosit. *�Nu doresc sa intram in secolul al XXI-lea cu liberalismul secolulu al XX-lea� 3 La nivel axiologic, liberalii isi afirma vointa de a impune in realitate conceptele de libertate, egalitate, individualitate si rationalitate � asa cum erau ele intelese inca de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ei construiesc conceptele de egalitate si libertate plecand de la dreptul natural, care decurg din calitatea lor intrinseca. Pentru ca libertatea individuala sa poata fi intr-adevar respectata este necesar catoti indivizii sa se bucure de drepturi egale (pentru ca toti sunt subiecti ai dreptului natural). Astfel, este evident ca liberalii accepta in continuare o serie de reguli si legi capabile sa mentina ordinea in societate. Dreptatea, considera liberalii nu trebuie sa intre in conflict cu libertatea indivizilorde a-si urmari interesul, si de aceea ei se pronunta mai degraba pentru o dreptate de tip procedural (commutative justice) care se preocupa doar de rezultatele pe care indivizii le obtin in urmarirea intereselor lor (adica sa nu aduca atingere intereselor si libertatii altorpersoane). Din punctul de vedere al liberalilor, justitia trebuie sa se preocupe doar de a permite indivizilor sa isi foloseasca libertatea si sa nu interfereze violent unii cu altii, si ea nu trebuie sa intervina decat in cazul in care libertatea este incalcata. Liberalismul a impus doua linii de forta in plan politic � una la nivel individual ca spatiu al moralei, cat si una la nivelul raportului cetateanului cu statul, germinand astfel o noua dimensiune institutionala. Dimensiunea morala consta in toate acele drepturi care garanteaza protectia individului in fata guvernamantului. Aceste drepturi trebuie sa fie garantate printr-o lege cu proceduri cunoscute. Libertatea sociala � se refera la ceea ce numim astazi egalitate de sanse si mobilitate social. Libertatea civila trebuie sa fie aparata printr-o lege fundamentala � Constitutia � care sa se raporteze egal la toti cetatenii. Dimensiunea politica porneste de la idea reprezentarii si ale guvernului reprezentativ . Pentru liberali problema cruciala a fost si este identificarea zonei de intersectie a statului cu sfera privata. In prima faza s-a impus ideea jandarmului de noapte, care nu are alt rol decat sa mentina ordinea si sa pazeasca sfera privata de alti indivizi, lasand o autonomie totala initiativei particulare si sociale. In a doua faza liberalismul se va transforma in neliberalism***,condamnat si acum de unii liberali. Probabil liberalismul este cel mai bine cunoscut pentru dimensiunea sa economica, si anume pentru ideea de piata libera si de capitalism, ale carui creator a fost.Dar capitalismul, in sensul propus de liberali, nu era neaparat un concept economic, ci mai degraba unul moral si politic caci acesta duce la bunastarea cetatenilor. Liberalismul a aparut ca o doctrina anti-statala si s-a dezvoltat ca o doctrina anti-etatista,caci se bazeaza pe libertatea inalienabila a indivizilor vazuti ca si persoane separate, de aceea accentul cade pe particular si nu pe general. Modelul liberal considera ca exista doua sfere de existenta separate � sfera publica (statul si institutiile sale) si sfera privata (individul, societatea civila si institutiile acesteiaCand cele doua sfere interfereaza, intersectia lor trebuie sa acopere doar o zona limitata si usor recognoscibila. Statul are doar obligatia de a apara individul si sfera acestuia si nu are dreptul de a influenta in nici un fel libera initiativa. J.St. Mill considera ca �Orice restrictie impusa de stat este rea. Chiar daca un individ nu poate face ceva bine,statul nu trebuie sa intervina, caci astfel se limiteaza independenta si initiativa particular. Orice crestere a puterii statului este in mod automat rea si prejudiciaza libertatile individuale, scade libertatea individuala�. 4 IV. SOCIAL-DEMOCRATIA Formarea ideologiei social�democrata este strans legata de aparitia si dezvoltarea proletariatului in epoca moderna. In lupta ei pentru drepturi si libertati politice si economice, clasa muncitoare va parcurge un proces complex si indelungat de constientizare a propriei sale forte. Aparitia noului actor politic este legata in primul rand si indisolubil de procesele modernizarii economie capitaliste care au cunoscut un deosebit avant in a doua jumatate a secolului al XIX-lea. Ideile doctrinei social-democrate au aparut in miscarea socialista europeana spre sfarsitul secolului XIX, in conditiile disputelor ideologice din cadrul Internationalei a II-a (1889-1914) dintre marxisti -sustinatorii socialismului revolutionar � si revizionisti � adeptii socialismului democratic reformist. In general, termenul de social-democratie desemneaza ideea si practica politica conform carora reformele economice si sociale in beneficiul populatiei mai putin privilegiate pot fi realizate in cadrul democratiei, libertatii si sistemului parlamentar. Din aceasta perspectiva se poate afirma continutul mixt, compozit al doctrinei social-democrate. Astfel, o definitie concisa ofera Leszek Kolakowski: social-democratia este �un compromis intre liberalism si socialismul marxist sau, chiar mai mult, o versiune sociala a liberalismului�. Social-democratia incearca sa fie o sinteza a teoriei si actiunii, a scopului socialist si a mijloacelor politice democratice, un compromise rezonabil intre ideea echitatii sociale si realitatea diferentierilor individuale, reformismul distributive operat prin statul de drept si concurenta intereselor particulare si de grup. In perioada interbelica, social-democratia s-a trezit in situatia extrem de ambigua de a se afla undeva la mijloc, fara o identitate ideologica foarte clara, fiind situata undeva aproape de linia democrat-crestina si liberalismul social si in contradictie cu comunismul ce tocmai luase fiinta in fostul Imperiu Tarist. Mai mult, datorita transformarilor sociale si de mental colectiv suferite de tarile din Europa, social-democratia a fost pusa in situatia de a avea competirori ideologici pe chiar propriul ei teren politic, in conditiile in care si liberalismul incepea sa aiba tente sociale, si democratia crestina Pe de alta parte, social �democratia inca mai era dependenta de mostenirea ideologica marxista pe care o impartea cu comunismul, fiind, deci, deseori echivalata cu el. De aceea, ea s-a pozitionat pe un fel de a treia cale intre capitalism si comunism, intre piata si planificare, singurul lucru pe care nu l-a negat niciodata fiind democratia si acceptul pus pe statul de drept. O sinteza functionala a valorilor social�democrate poate fi reperata incepand cu perioada interbelica, cand se formeaza si incep sa se aplice institutiile economiei mixte care si-au dovedit apoi eficienta in lupta impotriva somajului, inflatiei si in asigurarea stabilitatii sociale postbelice. Intr-o enumerare succinta, aceste institutii sunt: - coexistenta diferitelor tipuri si forme de proprietate in cadrul aceluiasi system economic; - raportul dintre planificarea orientativa si concurenta; la nivel macro urmand sa predomine planificarea, iar la nivel micro, adica la nivelul intreprinderilor mici si mijlocii,concurenta, conform principiului enuntat in 1956 de Karl Schiller: �Concurenta atat cat este nevoie, planificare atat cat este necesar�; - etica redistribuirii produsului social; - principiul �simetriei sociale� in sensul ca nici un grup nu poate obtine foloase necuvenite pe seama exploatarii altuia; - cresterea interventionismului in viata economica, pe masura complexificarii relatiilor sociale; 5 - valoarea egala a muncii si a capitalului, vizand transformarea proprietatii in functie sociala in cadrul �capitalismului popular�. Dar dupa 1951, social-democratia isi afirma propriul drum, renuntand la problema proprietatii si afirmand-o pe cea a conducerii si repartitiei. Ca regim politic socialismul democratic nu este posibil decat acolo unde insasi puterea de stat este controlata in mod democratic de societatea civila, iar statul devine un garant al controlului societatii asupra puterii economice. Conform Declaratiei de la Frankfurt social-democratia defineste puterea econmica � nu ca exploatare a indivdului, ci satisfacerea tutror nevoilor trebuie sa fie scopul activitatii economice� Evolutia ideologica a partidelor social-democrate si socialiste din tarile Europei Occidentale dupa 1950 se caracterizeaza prin respingerea socialismului revolutionar marxist si accentuarea strategiei reformist-pragmatice confirmata in praxisul politic. O caracteristica importanta a acestei orientari este depasirea caracterului de clasa si largirea reprezentativitatii sociale a social democratiei. Partidele social-democrate si socialiste europene nu se mai considera, in mod autorestrictiv, partide ale clasei muncitoare. Largind apelul catre populatie, social-democratii au slabit preeminenta generala a clasei ca determinant al comportamentului politic al indivizilor. Partidele social-democrate servesc deseori ca arma politica pentru forta muncitoreasca organizata, iar pe de alta parte se prezinta ca reprezentantele unor interese trans-clasiale.Conform teoriei lui Adam Przeworski, social-democratia este complet integrata in sistemul �democratiei capitaliste�. O alta caracteristica a social-democratiei este promovarea si sustinerea economiei mixte, bazata pe coexistenta sectorului public si a celui privat. Rudolf Hilferding analiza trecerea de la capitalismul industrial fondat pe libera concurenta la capitalismul organizat, ca pe o posibilitate de interventie etatica in gestiunea economiei prin instrumentul planificarii. Economia mixta se caracterizeaza, in conceptia social�democrata,prin asigurarea rolului reglator al statului in viata economica. Aceasta se manifesta prinstimularea investitiilor, subventionarea anumitor ramuri si sectoare, favorizarea unorpolitici de creditare a cererii. Statul apare din ce in ce mai mult ca investitor in obiective de interes public, care necesita alocarea de fonduri considerabile pe care investitorii fie ca nu le au, fie ca nu au interesul sa o faca din cauza profitului scazut. Pozitia social�democrata fata de economia mixta a fost inca o data afirmata de cel de al XVIIIlea Congres al Internationalei Socialiste din 1993: �O societate democratic trebuie sa compenseze defectele pe care le comporta chiar si sistemul de piata cel mai responsabil. Guvernele nu trebuie sa functioneze doar ca un simplu atelier de reparatii pentru stricaciunile cauzate de o piata defectuoasa sau de aplicarea fara control a noilor tehnologii. Statul trebuie mai intai sa reglementeze piata in interesul populatiei si trebuie sa obtina pentru toti muncitorii avantajele tehnologiei pentru a ameliora experienta lor de munca si de a mari posibilitatile lor reale de dezvoltare individuala�.. Dupa prabusirea regimurilor comuniste din sud�estul Europei, social�democratia a devenit polul de referinta ideologica a stangii si axa ei de identitate in fata noilor sfidari ale Istoriei. Sub presiunea internationalizata a noilor raporturi de forte, economice si geopolitice partidele socialiste si mai ales cele comuniste s-au grabit sa arunce peste bord zestrea lor istorica si sa recunoasca superioritatea paradigmelor economice ale neoliberalismului si neoconservatorismului anglo-saxon. . |
|
Pace_Voua 311 mesaje Membru din: 4/03/2011 Oras: Fagaras |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 06:54
Metafizica lui �terchea berchea�: Crin Antonescu si democratia romaneasca
Vladimir Tismaneanu aprilie 25, 2011 Mai intai tragedie, apoi farsa, asa suna o vorba celebra, una din putinele ce-si mentin actualitatea, din opera lui Karl Marx. Cam aceasta ar fi diferenta intre un Gh. Tatarescu si pateticul (in sensul englez al cuvantului) Crin Antonescu. Cand, pe 1 decembrie 2009, dupa penibila descindere de la Timisoara, l-am numit �Guta Antonescu�, liderul penelist a explodat furibund. Se intreaba unii de ce ii acord atata atentie unui personaj labil pe care l-am descris aici, pe Contributors, drept un Zelig al politicii romanesti, deci ca pe o fiinta cameleonica, imprumutand mereu stilul si aparentele celui cu care a decis sa se alieze. O fac pentru ca dl Antonescu a fost si este instrumental in distrugerea unui partid in care multi dintre noi am crezut. Pentru ca se distreaza de-a liberalismul fara sa-i pese de consecintele actiunilor sale. Pentru ca a profitat de credulitatea unor tineri spre a-i remorca noii caravane a mogulo-securismului. Pentru ca a devenit campionul unei tradari morale care a ipotecat pentru un numar de ani unificarea reala a dreptei democratice romanesti. Dupa publicarea articolului despre ��marea conspiratie� impotriva auto-victimizatului lider al PNL (Plesu, Cartarescu, Tismaneanu), am citit o patrunzatoare analiza a fenomenului Crin Antonescu datorata poetei si eseistei Angela Furtuna. Cu intristat umor, dar si cu o admirabila stiinta a definirii personajului , Angela Furtuna vorbeste despre un aspirant la glorie din categoria mitologica �terchea berchea, ot, si bun de gura�. Promiteam, in textul amintit, sa dezvolt �contributiile� lui Crin Antonescu la cultura politica a tranzitiei din Romania, deci cele pe linia fatuitatii, vacuitatii si monomaniei. A facut-o Angela Furtuna si ii multumesc. Nu cred ca am ceva de adaugat. In egala masura, nu cred ca putea fi oferita o mai precisa diagnoza a sindromului Antonescu. Oare este si Angela Furtuna, o intelectuala a carei lupta pentru salvarea memoriei Monicai Lovinescu si a lui Virgil Ierunca merita intreg respectul nostru, o �sinecurista�? Are si ea, aceasta combatanta curajoasa impotriva oricarei forme de sovinism, rasism, antisemitism, �suflet de sclav�? Cunoscand naravurile grobiene ale d-lui Antonescu, probate in cazul Adrianei Saftoiu, ma astept la o mojicie. Daca l-ar (re) citi pe Marin Preda, dl Antonescu s-ar abtine. Ma gandesc la eseul despre neobosita inventivitate a tipului infect. angela2008furtuna.wordpress.com/2011/04/25/un-caz-de-ratacire/ �Pe 17 noiembrie 2009, in preajma ultimelor alegeri prezidențiale din Romania, descriam portretele robot ale celor trei candidați care alergau pentru Cotroceni: Crin Antonescu, Traian Basescu și Mircea Geoana. angela2008furtuna.wordpress.com/2009/11/17/ultima-strigare-traia... In analizele privind oferta de candidați, il defineam pe Crin Antonescu la momentul noiembrie 2009 astfel: �1. Crin Antonescu �M-am saturat! Sa ma lase si pe mine! Nu mai suport! Nu mai vreau!� Acesta este mesajul electoral al lui Antonescu; el nu se afirma pe sine ca viitor presedinte, ci se da cu capul de Basescu, facand-o cu emisii de furie si crize, ca un copil rasfatat. De fapt, el isi vinde socant o imagine ca fiind opusa imaginii lui Basescu, lasand sa se inteleaga ca in timp ce actualul presedinte ar fi omul rau, el, Antonescu, e omul bun. Acest maniheism nu da bine, pentru ca e extremist, radical (de altfel, Antonescu s-a si descris pe sine, textual, ca fiind un radical, chiar intr-unul din clipurile de campanie, de parca asta ar fi o virtute in UE si in NATO, cand nu este decat o calitate de tip Romania Mare). Discursul lui Antonescu prinde foarte bine la snobi, caci numai snobii au convingerea ca ceva nou si cat mai altfel, orice, ar fi de dorit fata de ceva mai vechi, fie si bun. Dominantele acestui discurs se traseaza prin cateva constante: e de tipul isteric, intolerant, impertinent, inconstient, indolent. E o retorica de copil rasfatat si idealist, rupt de realitate. Obsedat ca un adolescent imatur de o noua jucarie teleghidata, fie ea si o tara. Emitentul acestui discurs e stapanit de un sindrom ce mimeaza parca o tulburare de comportament: el uita ca starea de adolescent perpetuu a geniilor nu are nimic de a face cu starea de imaturitate perpetua a ratatilor. Transmite imaginea unui aventurier, or, o tara derutata, scuturata de crize si pandemii plus o mare instabilitate sistemica, nu de astfel de oameni se va agata, care pot agrava nesiguranta, ci de cei cu alura de parinti chibzuiti, care mai agita cateodata si nuiaua. Romanii sunt atrasi, pe timp de hula, de tipul de lider mai autoritar, deoarece sunt constienti ca unele trasaturi nationale ii predispun la esecuri colective datorate injonctiunilor dintre ei, sinucigase. Antonescu nu intra in mitul mana de fier cu manusa de catifea, care place romanilor, ci, dimpotriva, in acela de terchea berchea, ot si bun de gura. Rolurile lui Alain Delon de la sfarsitul carierei au fost memorabile, iar prestatia lui Antonescu ar putea fi mai buna, dupa aceeasi logica, peste cativa ani. O observatie: discursul lui Antonescu sufera si din cauza ca el este un presedinte de partid de carton, duplicitar in doctrina, gonflat de ambitiile si petrodolarii unei oligarhii si neavand reprezentativitate convingatoare � ii lipsesc faptele importante si programul coerent. Insasi cariera personala il prezinta ca pe un actor grabit: desi profesor, nu are nici macar practica de dascal la catedra, care l-ar fi familiarizat cu efortul de a corija copiii teribili si de a face oameni din ei, astfel ca a ramas el insusi un copil non-conformist ce se refugiaza din calea responsabilitatilor intr-un muzeu, unde singura lupta cotidiana, in opinia publicului, e stergerea prafului de pe vitrine. Antonescu mizeaza in mod perdant pe un look asa-zis liberal de tipul casting de moda. Este narcisic si lipsit de empatie - un coleric amestecat cu flegmatic care a generat un fenotip de cinic politic pagubos.� Raporteaza abuz de limbaj |
|
Pace_Voua 311 mesaje Membru din: 4/03/2011 Oras: Fagaras |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 06:56
Cum a evoluat Crin Antonescu in intervalul 2009-2011?
Prost, pentru ca nu are stofa. Nici masura de craniu la palaria liberala. Monomaniacal. Ciocu-mare fara acoperire, il descriu mulți din libericienii sai� Copilul-teribil al acelei triplete ce candida pentru prezidențialele din 2009, Crin Antonescu, (in realitate un caz tipic de ratare cocoțata in varful piramidei politice romanești fara a avea alt merit decat lipsa de merite), nu numai ca nu a invațat nimic din experiența eșecului 2009 pentru a se dezvolta pentru bataliile politice ulterioare, dar a luat-o binișor in direcția inversa, involuand: din alianța temporara cu adversarul doctrinar (Geoana) a facut un cal troian (USLaș) prin care a bușit in ultimii doi ani toata doctrina propriului partid; discursul sau, inițial politicianist-isteric, a devenit populist-psihotic și e axat numai pe imprecație și defaimare și niciodata pe elementele constructive ale unui program de țara propriu și credibil; singurul program �politic� al lui Antonescu este definit de obsesia antibasesciana parcursa in itemi holliwoodieni, nu in termeni de rigoare politica; declarațiile sale politice sunt construite, de altfel, numai pe resentimente frivole, de fițe, și nu pe afirmații mature, de aceea nici nu se ridica macar cu un angstrom peste jalnicele emisii de țațisme și mahalagisme oferite de antene și de alte televiziuni specializate in razboi psihotronic (decontate de amicii lui Gorby și de patrihoții oligarhi ruso-romani). Sincer, regret capcana in care au cazut liberalii romani, pricopsiți cu un lider fara viitor, care nu e in stare sa fie mai mult decat un gigolo pentru amantele politic-oligarhice ale lui Medvedeev sau Putin. El nu a avut forța autentica de a se ridica la inalțimea exigențelor momentului istoric actual, pentru ca in afara de gura-mare și hau-hau (insușiri bune pentru politruci sau dinupaturici) este un om gol, nu e un profesionist sau un manager, nu a produs niciodata nimic decat iluzii și curenți de suprafața, buni pentru creduli și fripturiști. Este adevarat ca toate partidele romanești colcaie de fosta nomenclatura comunista (cu care Crin Antonescu s-a infrațit prin parteneriate temeinice), și ca ceea ce noi am crezut a fi perioada de trecere catre democrație nu a fost, in realitate, decat o perestroika tardiva, implinita de Iliescu și de tentaculele create de el in toate bazinele politicii romanești: aceasta perestroika romanesca a avut misiunea de a transfera și puterea economica in mainile celor care pana in 89 o aveau doar pe cea politica (misiune incheiata de Ilici via KGB cu succes, dupa eternul model de la rasarit). Dar pe tot acest fundal neocomunist � care ne primejduiește major evoluția ca țara extrem de vulnerabila, integrata in NATO și UE mai mult din rațiuni geopolitice -, impostura lui Crin Antonescu adauga acum și o tușa de insanitate: in toiul unui proces instabil de redresare și de salvare a Romaniei, bufonul antibasescian, nu e capabil sa bata macar un cui pe care ar putea fi eventual rastignit dușmanul sau. Striga mereu, in schimb, Hoțul! Hoțul!, pentru a sabota adevarul și a abate privirea lumii catre o halucinație media, iar lumea sa nu vada cum, de fapt, partidul sau USLaș și deciziile aberant-populiste ale aceluia din anii 2008-2009 au lasat electoratul și fara salarii, și fara pensii, și fara economiile banești, și fara speranțe pe termen mediu. Recentele atacuri ale lui Crin Antonescu fața de Mircea Cartarescu, Horia-Roman Patapievici, Andrei Pleșu și Vladimir Tismaneanu (dupa cum aflu din blogul celui din urma denota ca arsenalul liberalului comunist mai conține o arma folosita dintotdeauna de bolșevici: intelectualofobia. Intre logica lui Crin Antonescu (omul care a ajuns piesa de muzeu dupa ce a parasit muzeologia de dragul celei mai vechi profesii din lume) și nebunia vera nu mai exista nicio diferența. Pentru ca nu logica, ci rațiunea, va alege intotdeauna omul politic bun de cel eminamente prost. Raporteaza abuz de limbaj |
|
|
|
|
Te_Vad_Te_Vad 261 mesaje Membru din: 6/03/2011 Oras: Braila |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 07:54
Dl Crin Antonescu a semnat in 2009 �Declaratia de la Praga�. S-a jurat, in repetate randuri, ca este un adversar al dictaturii comuniste. Aceasta dictatura n-ar fi putut functiona fara Securitate. Securitatea, condusa de ofiterii �indrumati� de partid, se baza pe informatori (colaboratori platiti sau neplatiti). Dl Voiculescu a fost colaborator al Securitatii (poate si mai mult). Reiese acum ca dl Antonescu a semnat �Declaratia� dar refuza sa actioneze in spiritul ei. Cu alte cuvinte, isi incalca propria semnatura.
Raporteaza abuz de limbaj |
|
Mos_tautu 235 mesaje Membru din: 25/03/2011 |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 09:25
Sf�r�itul scrisorii tat�lui din Sco�ia: "Am vrut s�-�i mai trimit ceva bani, dar, din p�cate, plicul era deja �nchis.. *** Pe o strad� din Sco�ia, se �ntampl� un accident rutier. Un turist iese de pe carosabil �i d� cu ma�ina �ntr-un pom. Omul se t�r�te afar� din ma�in� �i r�m�ne �ntins �n iarb�.. Un sco�ian trece prin apropiere. Se duce la accidentat �i �ntreab�: - S�nte�i asigurat? - Da, r�spunde acesta cu greu. - Ave�i o asigurare �i pentru persoanele aflate �n ma�in�? - Daaaa.... - Ave�i ceva �mpotriv� dac� �mi r�v�esc pu�in hainele �i m� �ntind l�ng� dumneavoastr�? *** Un sco�ian �i scrie fiului s�u: ��i trimit zece dolari, c�t ai cerut. Dar �ine minte: zece se scrie cu un zero, nu cu doi !! *** Cum �ncepe o re�et� �n c�r�ile de bucate sco�iene? : Se �mprumut� ... 300 de g de ... *** Un sco�ian t�ia o creang� din copacul din fa�a casei, se dezechilibreaz� �i �n c�dere o strig� pe so�ia lui: - Drag�, ast�zi gate�te doar pentru tine, eu m�n�nc la spital! *** Fiul meu v� datoreaz� bani pentru un costum pe care i l-a�i f�cut acum trei ani, �i spuse croitorului un sco�ian care tocmai intrase �n magazin. - �i dumneavoastr� a�i venit s�-mi da�i banii, nu-i a�a? - Nu! A� dori s�-mi comand �i eu un costum �n acelea�i condi�ii.. *** Doi sco�ieni �ntr-un cort: - John, dormi? - Nu, ce vrei? - D�-mi 50 de penny. - Dorm, dorm... *** De ce �n Sco�ia �n fiecare castel se afl� c�te o stafie? Este mult mai ieftin� dec�t un sistem de alarm�. *** >Un sco�ian, �nt�lnind un doctor �i fiind cam r�cit s-a g�ndit c� e momentul s� profite de �ntamplare �i s� ob�in� o consulta�ie gratuit�: - Dumneata, doctore, ce faci c�nd e�ti r�cit? �ntreab� sco�ianul. - Tu�esc, r�spunde medicul. *** Un sco�ian �mpreun� cu so�ia �i copila�ul merg la un concert de muzic� clasic�. Plasatoarea �i spune: - Dac� cumva copila�ul zbiar�, trebuie s� p�r�si�i sala. Bine�n�eles banii pentru bilete �i ve�i primi �napoi.... C�tre sf�r�itul concertului, sco�ianul i se adreseaz� so�iei: - Mai e mult? - C�teva minute doar... - Bine, atunci smuce�te-l un pic pe junior. *** Un romancier la mod� prime�te urm�toarele r�nduri de la un admirator sco�ian: "Ultima dv.. carte mi-a pl�cut at�t de mult, �ncat eram gata-gata s-o cump�r!" *** Fiul unui sco�ian, aflat �n armat�, �i scrie tat�lui s�u: "Am cunoscut o fat� frumoas�, vreau s� m� �nsor cu ea, trimite-mi dou� lire ca s�-mi fac o fotografie cu ea, s� �i-o trimit ca s� �tii �i tu cum arat�". La c�teva zile, tat�l �i trimite o lir�, cu urm�toarea scrisoare: "Trimite-mi poza fetei, pe tine te cunosc". Raporteaza abuz de limbaj |
|
9am178165 4580 mesaje Membru din: 14/12/2009 |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 09:49
PENTRU TOTI POSTACII basisti PE CARE II RECUNOSC ATAT DE BINE:
Nu va mai chinuiti mai vanzatorilor de tara, de Transilvania si de evolutie nationala sanatoasa cu aburelile voastre ca adevarat va spun, va chinuiti degeaba!!!!!!!!!!!!!!!!! Nimeni nu va mai crede stupizeniile si denigrarile, deja toti romanii stiu CA VOI IMPREUNA CU CRIMINALUL VOSTRU STAPAN DE LA COTROCENI, NU VRETI CA ROMANIA SA EVOLUEZE FRUMOS DIN PUNCT DE VEDERE ECONOMIC, NU VRETI SA AVEM AUTOSTRAZI, NU VRETI SA AVEM CFR MODERN, SUNTETI HOTARATI SA MENTINETI ROMANIA CU ORICE PRET IN LUMEA A TREIA!!!!!!!!!!!!! Cine sunteti voi?????????????? Voi sunteti serviciile romanesti de securitate conduse de securistul criminal de la Cotroceni, si numai voi stiti cine va plateste sa distrugeti aceasta tara, ORICUM, PENTRU TARA NOASTRA E CLAR CA NU LUCRATI, VANZATORILOR DE NEAM CE SUNTETI!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Raporteaza abuz de limbaj |
|
Mos_tautu 235 mesaje Membru din: 25/03/2011 |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 10:11
RUGACIUNE PENTRU TOTI
Doamne, Ajuta-ma sa le pot spune celor puternici adevarul in fata. Sa nu mint doar pentru a castiga aplauzele celor slabi. Daca imi dai noroc nu imi lua fericirea. Daca imi dai putere nu imi lua ratiunea. Daca imi dai succes nu ma lipsi de umilinta,iar daca imi dai umilinta nu-mi lua demnitatea. Ajuta-ma ca intotdeauna sa vad si reversul medaliei. Nu ma lasa sa-i invinovatesc pe ceilalti pentru ca nu gandesc ca mine. Invata-ma sa iubesc oamenii ca pe mine insumi. Invata-ma sa ma judec ca pe restul. Nu ma lasa sa alunec in orgoliu si nici in disperare sau esec. Mai bine aminteste-mi ca esecul este experienta care precede triumful. Invata-ma ca in ciuda suferintei sa merg inainte. Invata-ma ca in ciuda deceptiilor sa nu-mi pierd increderea. Invata-ma ca a ierta este cel mai important lucru pentru cel puternic si ca rasbunarea este senmnul primitiv al celui slab. Daca imi iei norocul lasa-mi speranta. Daca imi iei succesul lasa-mi puterea de a trece peste esec. Daca eu as gresi cuiva da-mi curaj sa-mi cer iertare. Daca cineva mi-ar gresi mie da-mi puterea sa-l iert. Doamne, Daca eu uit de tine tu sa nu uiti de mine Raporteaza abuz de limbaj |
|
9am178165 4580 mesaje Membru din: 14/12/2009 |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 10:16
De la: 9am178165, la data 2011-04-26 09:49:34PENTRU TOTI POSTACII basisti PE CARE II RECUNOSC ATAT DE BINE: Raporteaza abuz de limbaj |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 13:59
Idei de afaceri si Modele de management EUROPEAN si MONDIAL : CAPITALISM TRADITIONAL Ai doua vaci. Vinzi una si cumperi un taur. Cireada se inmulteste iar economia prospera. Le vinzi si iesi la pensie cu castigul. COMPANIE AMERICANA Ai doua vaci. Vinzi una si o fortezi pe cealalta sa produca lapte cit pentru patru. Esti surprins cand vaca moare. COMPANIE FRANCEZA Ai doua vaci. Faci greva pentru ca doresti sa ai trei vaci. COMPANIE JAPONEZA Ai doua vaci. Le reproiectezi astfel incat sa fie de zece ori mai mici decat o vaca obisnuita si sa produca de douazeci de ori mai mult lapte. Apoi creezi imagini animate inteligente ale vacii, numite Cowkemon, si le promovezi la scara globala. COMPANIE GERMANA Ai doua vaci. Le reproiectezi astfel incat sa traiasca 100 de ani, sa manance o data pe luna si sa se mulga singure. COMPANIE BRITANICA Ai doua vaci. Amandoua sunt nebune. COMPANIE ITALIANA Ai doua vaci, dar nu stii unde sunt. Pleci in pauza de pranz. COMPANIE RUSEASCA Ai doua vaci. Le numeri si afli ca ai 5 vaci. Le numeri din nou si afli ca ai 10 vaci. Le numeri din nou si afli ca ai 20 de vaci. Te opresti din numarat vaci si deschizi alta sticla de vodca. COMPANIE ELVETIANA Ai 2 vaci, dintre care nici una nu-ti apartine. Facturezi celorlalti cheltuieli de depozitare. COMPANIE INDIANA Ai doua vaci. Te inchini la ele. COMPANIE CHINEZA Ai doua vaci. Ai 300 de oameni care le mulg. Declari somaj zero, productivitate bovina inalta si arestezi reporterul care a publicat cifrele. COMPANIE ROMANEASCA Ai 2 vaci, costuri cat de 10, mulgi numai UNA , alergi bezmetic printre ele, mai aduci personal pentru alte 2 (care sunt sterpe ), dai faliment si dai vina pe bou. ------------------------------------------------------------------------------------------ ASOCIATIE FAMILIALA OLTEANA N-ai nici-o vaca. Cumperi 2 cu imprumut de la stat.Apoi accesezi fonduri structurale U.E. prin ADR SUD-VEST si-ti faci vila pe care o declari grajd. Reziliezi contractul pe motiv de regiune defavorizata calamitata. Muti firma la Piatra Neamt si o iei de la capat cu ADR NORD-EST. Ceilalti se uita ca vitelu' la poarta noua a vilei( pardon -grajdului )..... |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 14:01
Schimbarea clasei politice:totul sau nimic,spune Presedintele Fiat Norica, pereat mundus ,afirma astazi guvernul liberal sprijinit de tutorii sai Dl.Iliescu ,Dl.Voiculescusau Vadim Tudor. Norica Nicolai este certitudinea clasei politice actuale ca era oligarhiei si a exploatarii resurselor tarii va continua nepedepsita,dupa aventura Guvernului cu tanarul si neexperimentatul Chiuariu, care a esuat lamentabil insercand sa desfiinteze DNA de o maniera aproape terorista. Raportul de la Bruxelles contine critici serioase la adresa justitiei si mai ales asupra regresului reformelor dupa alungarea doamnei Monica Macovei. Comisarii europeni se vor intreba cum poate ajunge in fruntea justitiei cineva care a incercat, fie si indirect, sa fraudeze votul in Parlament, asa cum s-a intamplat cand nepoata doamnei Nicolai preluand cu naturalete si amuzament parte din prerogativele senatoriale ale matusii. Si subliniaza ziarista Sabina Fati,lejeritatea cu care trecem in registru anecdotic intamplarile imorale sau ilegale ale politicienilor autohtoni nu se potriveste insa cu viziunea Bruxelles-ului asupra statului de drept si nici cu asteptarile europene in ceea ce priveste responsabilizarea oficialilor. Cu alte cuvinte, Comisia Europeana se va uita cu indoiala spre Guvernul Tariceanu, dar neincrederea nu vine doar din peripetiile nepoatei in Senatul Romaniei, ci si din inclinatiile antireformiste ale matusii. Senatoarea Nicolai are in palmares: 1. votul in favoarea eliminarii liderilor PCR de pe lista lustrabililor, 2. votul impotriva ordonantei de infiintare a Departamentului National Anticoruptie, 3. insistenta pentru pastrarea calomniei in Codul Penal, intelegerile permanente cu parlamentari dubiosi din zona extremist-nationalista 4. declaratii veninoase la adresa Monicai Macovei. 5. faptul ca, Norica Nicolai alaturi de alti liberali de frunte a fost pe statele de plata ale firmelor lui Patriciu si a ramas, la fel ca Tariceanu, in relatii prietenesti cu omul de afaceri, urmarit in justitie pentru spalare de bani, manipularea pietei de capital, constituirea unui grup infractional organizat, delapidare, complicitate la abuz in serviciu contra intereselor publice, in forma calificata si asociere in vederea savarsirii de infractiuni. Dar evenimentele ultimelor zile,chiar cu esecul rasunator al oligarhilor de a-si numi la justitie persoana cu studii la Rompetrol se inscrie ,de fapt intr-un rasboi care in 2008 va atinge apogeul. O clasa politica obosita,care a pierdut orice vocatie de inovare si s-a inamolit in coruptie este pe cale de a disparea si o noua forta politica realista si in ascensiune (PD-L) este pe cale de a-i lua locul. Varful de lance si cel mai angajat in aceasta lupta este Excelenta sa Presedintele Basescu. Rasboiul intre revoluti si noua clasa politica este fara menajamente si atmosfera politica se va incinge la maximum. Clasa politica,spune Excelenta Sa ,a devenit un ecran murdar prin care nu se mai vede nici din afara in interior si nici invers.Guvernul a capotat in aliante nefiresti atunci cand a acceptat tutela daca nu manipularea totala a celei mai reactionare aripi politice formate din Dl.Iliescu,Hrebenciuc,Vadim Tudor, ultimul asa cum arata recent presa fiind sustinut de comandourile securiste din strainatate organizate in GARDA o organizatie de spalare a banilor pentru PRM. Iata deci pana unde a ajuns degradarea clasei politice romanesti si pana unde s-a pretat partidul SRL al dlui Tariceanu. Daca poporul prin vot nu va distruge aceste formatiuni politice reactionare si lupta Excelentei Sale va esua,Romania nu va mai avea viitor,probabil pana actuala clasa politica expirata nu va dispare biologic. Poporul,mai ales tineretul trebue sa se hotarasca repede.Emigrarea nu este o solutie,schimbarea prin vot a clasei politice ne va da sansele relansarii Romaniei, fara securisti,criptocomunisti si PAPUSHKINII lor,asa zisii liberali de la Rompetrol. |
|
Fosta membra 9am.ro 459 mesaje Membru din: 10/12/2010 |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 14:24
De la: 9am178165, la data 2011-04-26 09:49:34PENTRU TOTI POSTACII basisti PE CARE II RECUNOSC ATAT DE BINE:
Raporteaza abuz de limbaj |
|
vasile_vali 2835 mesaje Membru din: 30/11/-0001 Oras: Galati |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 23:14
De la: Dede_for_ever, la data 2011-04-26 14:01:56 Bla-bla-bla-uri, agramatisme, anacronisme, clisee= niste litere, muulte si usor de catalogat ca diaree verbala! Cred ca de la oua ti se trage, n'ai fost atent la data productiei, era data alungarii pedalailor din guvernarea Tariceanu... "NIHIL SINE DEO! |
|
vasile_vali 2835 mesaje Membru din: 30/11/-0001 Oras: Galati |
Postat pe: 26 Aprilie 2011, ora 23:23
De la: Mos_tautu, la data 2011-04-26 10:11:40RUGACIUNE PENTRU TOTI Ne'ai gresit postand toate gretoseniile oranj, iti vei cere iertare pt. asta? Sau in buna traditia a voastra, a celor "multi" , al igasilor/botisilor/gutailor/woodrelor doar ailalti gresesc? Pana si pe D-zeu il maimutariti, ateilor? Nici macar iliescu nu ar fi avut curajul...!!!"NIHIL SINE DEO!" Raporteaza abuz de limbaj |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 06:18
INCEPE REVOLUTIA PORTOCALIE
Rezultatele referendumului nu lasa nici o urma de indoiala asupra aceea ce vrea poporul. Aceleasi rezultate ne arata ca avem un lider politic de exceptie in persoana lui traian Basescu. Cred ca acum avem premizele unei adevarate evolutii revolutionare in soarta Romaniei. Iesirea de sub regimul oligarhic creat de perioada de tranzitie are acum calea deschisa si liderul de care are nevoie. Acest lider a reusit sa determine constiinta politica a poporului Roman. Revolutia portocalie are acum drumul deschis,si programul Presedintelui ni l-a schitat. Iata ce spunea Traian Basescu: Mesajul Presedintelui dupa aflarea rezultatelor estimative de la ora 20:00 Traian Basescu: "Suntem in fata unei realitati care nu mai poate fi analizata de politicieni la televizor. Si suntem, de data asta, in fata realitatii votului poporului roman. Pana la urma, politica are o singura masura: capacitatea de a primi voturi. Capacitatea de a fi credibil, capacitatea de a genera incredere si capacitatea de a-i strange pe romani in jurul unor obiective. Estimarea votului: 75% in favoarea presedintelui si 25% pentru cei 322 de parlamentari, arata optiunile poporului roman. Multumesc tuturor romanilor!" Trebuie sa realizam ca Revolutia portocalie este doar la inceput si ca poate suferi toate visicitudinile inceputului,insasi persistenta in sensul istoriei a lui Basescu si a celor care il sprijina. Poporul nu va ierta aceasta sansa,nu va uita pe aceia care folosind elanul poporului il va dirija doar in scop personal,pentru mai multa puitere. Pe de alta parte nici suspiciunea permanenta,neincrederea in politica si politicieni nu va fi productiva. Suntem practic la un inceput de drum. Reformarea clasei politice este imperios necesara. Partide ca PRM,UDMR,PNL,PC in forma in care sunt acum trebuie sa dispara din politica. PSD trebuie sa sufere o reforma interna serioasa in drumul spre crearea unei social-democratii autentice. Daca Iliescu si cei din grupul sau vor continua a avea influenta in PSD acest partid va fi si el in pericolul trecerii lui in periferia politica. Sa uram deci succes lui Traian Basescu si sa spunem bun venit, REVOLUTIEI PORTOCALII Raporteaza abuz de limbaj |
|
PDL 981 mesaje Membru din: 6/09/2009 Oras: Cluj |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 09:02
Dece Basescu este peste tot
Daca ne uitam intr-un dictionar vom constata ca sublimarea este deplasare unor energii izvorate din porniri instinctuale si egoiste spre atingerea unor scopuri uneori altruiste �i spirituale,adesea dorite dar nerealizabile. Mai bine zis,cel mai frecvent, sublimarea consta in niste vise,niste iluzii care iau locul realitatii crude pe care nu o poti manipula. In ultimii ani si mai ales in ultimul, dl.Basescu a devenit aproape o obsesie pentru politicienii Romaniei sau pentru analistii politici. Ai impresia ca figura sau duhul lui Basescu a devenit o adevarata stafie care a varat groaza in politicienii si politica romaneasca si ma refer la clasa politica a tranzitiei,adesea inbogatita din politica. Dela vestitele subiecte(flota,casa din Mihaileanu,dosarul de securitate,divortul,nepriceperea in politica externa si dece nu in toata politica),aproape nelipsite din argumentatiile analistilor politici,preocuparea fata de Basescu a devenit o adevarata psihoza de care o intreaga clasa politica este contaminata. Basescu are esecuri,Basescu scade in sondaje,pentru Basescu a inceput inceputul sfarsitului toate acestea umplu spatiile ziarelor,analisti de TV se impopotoneaza ore intregi la talk-show-urile care au devenit plictisitoare. Repulsia face ca pe Antena 3 de exemplu,numai vederea dlor Tudor,Ciutacu,a dneiGrecu,omul cu laptopul,dl.Cristoiu etc etc automat sa schimbam programul. Adesea zelul combatant al acestor tonomate se transforma in popularitate pentru dl.Basescu,care spre mirarea lor,tocmai din aceste motive creste in sondaje,in timp ce partidul dlui Feliox cu 5 antene TV nu ia nici 1%.O absurditate pentru oligarhi dar perfect explicabil pentru politicienii care tin cont de psihologia maselor. Sigur ca evenimentele recente nu puteau sa nu poarte pecetea lui Basescu.Daca a esuat referendumul din cauza slabei participari electorale este inceputul sfarsitului lui Basescu,este un esec Basescu,dar daca acelas procentaj aproxmativ se vede la euroalegeri mu mai este esec pentru sefii de partide ci pentru unii chiar o mare victorie. Succesul la summitul NATO este vazut de tonomate ca un mare esec personal a dlui Basescu,ca si cum el ar conduce NATO(mai ales ca nu a fost un esec prin acordurile privind Afganistanul,conectarea sistemului antitacheta NATO cu USA,drumul liber spre NATO al Ucrainei si Georgiei etc). Numai ca tonomatele au o orbire selectiva din cauza dlui Basescu. Dublu standard,cand acelasi lucru este interpretat diferit pentru unul si altfel pentru altul nu creaza notorietate si nici nu se poate lua ca mare talent in analiza politica. Aproape tot ce este considerat rau in tara,toate evenimentele politice cu perdanti mai mult sau mai putin, au ca provocator pe Basescu:creste PD-L este vina lui Basescu,scade la fel,este nefericit Vadim sau Becali este de vina lui Basescu.De multe ori ma intreb daca si seceta din 2007 nu are drept cauza tot pe Basescu. A fost deajuns ca dl.Basescu sa vorbeasca in general de un judecator corupt sau de problema baietilor destepti din distribuirea gazelor pentru ca tonomatele lui Felix sa atace in haita,sa-si convoace renumitii savanti de BBC pentru a deplange dezastrul,cica,in care se complace dl.Basescu. Basescu a devenit o sperietoare,politicienii,ziaristii nu mai pot trai din cauza lui Basescu,este visat,apare adesea ca o stafie,prezent peste tot si nicaieri. Toate invectivele,insultele posibile,exagerarile toate se folosesc fara nici o ezitare pentru Basescu. In acest context nu avem alta cale decat a-l considera pe Basescu un geniu,un geniu care a facut sa se cutremure clsasa politica.De bine dar mai ales de rau Basescu este in toate. El initiaza planuri de reformare a clasei politice,incearca sa dinamizeze guvernul,sa activeze justitia si sa o faca independenta,sa introduca un cod electoral care sa transforme clasa politica,sa dinamizeze politica externa etc. In aceasta mare �ntreprindere istorica Basescu apare ca omul conflictului,pentru ca orice schimbare revolutionara nu se poate face fara a determina un conflict,directia lui cauta sa fie cea a poporului,a progresului. Pentru oligarhi sau alti furaciosi ai economiei nationale linistea si bineinteles intunericul sunt absolut necesare. Dl.Basescu nu le ofera insa asa ceva,ci conflictul,conflictul intre bine si rau,ticalosi si patrioti. Din aceste motive poporul il intelege de cele mai multe ori, in timp ce aceia chemati sa i se alature nu-l inteleg si i se opun. Parafrazand un verset bibllic putem spune:vai voua politicieniloir,intelectualilor ,analistilor politici pentru ca ati luat cheia intelepciunii politice si sociale .Din acest motiv nici voi nu intrati si nici pe altii nu-i lasati sa intre. |
|
Fosta membra 9am.ro 6780 mesaje Membru din: 13/02/2009 |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 09:35
De la: Dede_for_ever, la data 2011-04-27 06:18:32INCEPE REVOLUTIA PORTOCALIE Dede,esti sigur dom'le ca vrei ca UDMRul sa dispara din politica ?! .Nu de alta, dar daca aia dispar din politica, dispare si Boc de la Guvernare si sefu' vostru de la Cotroceni .Eu zic sa-ti reactualizezi putin textul ,asta daca nu cumva te-a ajuns si pe tine scarba de Baselu si vrei sa nu-l mai vezi in scaunul de la Cotroceni ... .Vai de capul vostru de tonomate portocalii,sunteti adanc prosti! ![]() PS:PSD probabil nu trebuia sa dispara din politica ci sa se reformeze doar,ca sa-si faca sefu' vostru guvern impreuna cu ei, si.... "sa-si vada visul cu ochii" in 2009 ,nu-i asa ? .Repet,vai de capul vostru !
Raporteaza abuz de limbaj |
|
gabigabi 12108 mesaje Membru din: 1/10/2008 Oras: BUCURESTI |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 09:52
De la: 9am129906, la data 2011-04-27 09:02:48Dece Basescu este peste tot Basescu este o STAFIE , intr-adevar, ce bintuie Romania: este stafia vechii securitati....e aceeasi Marie cu alta palarie ! ...cit despre Revolutia portocalie, e victoria neamului prost , incult si cu tupeu, impotriva bunului-simt , mizerabilor ! |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:12
BISERICA SI COMUNISMUL
Written by Administrator May 01, 2007 at 02:43 AM de IPS Ioan Robu, Arhiepiscop Romano-Catolic de Bucuresti At�t istoria Bisericii Catolice dar, mai ales, istoria Bisericii Ortodoxe Rom�ne, s-au aflat �i �n aten�ia unor istorici dinafara Bisericii, a�a cum s-a �nt�mplat �n cazul Raportului Comisiei preziden�iale. Multe informa�ii au fost distorsionate �i neconforme realit��ii; de aceea, noi apreciem inten�ia Bisericii Ortodoxe Rom�ne de a-�i scrie propria istorie din anii comunismului, apel�nd la proprii s�i speciali�ti, gira�i de istorici de prestigiu �i de speciali�ti �n istoria comunismului �n Rom�nia. Este firesc, totodat�, ca punctul de vedere al Bisericilor s� fie cunoscut de c�tre cei care se ocup� de aceast� perioad� grea din istoria noastr�, a tuturor, iar Biserica trebuie s�-�i fac� cunoscut punctul de vedere �n ceea ce prive�te propria sa istorie. Modurile �n care Biserica a fost atacat� �n ultimii ani sunt diverse, inclusiv prin atacuri la adresa patrimoniului cultural arhitectural, �i chiar a memoriei Bisericii, prin r�st�lm�cirea biografiilor unor martiri. Onorat auditoriu, Doresc de la �nceput s� mul�umesc domnului profesor Radu Ciuceanu pentru generoasa invita�ie pe care mi-a adresat-o, de a lua parte la lucr�rile acestui simpozion �i de a expune c�teva considera�ii cu privire la istoria Bisericii romano-catolice �n anii regimului comunist. Aceasta deoarece noi consider�m o datorie sf�nt� de a avea mereu o perspectiv� c�t mai clar� asupra trecutului nostru. Dup� pr�bu�irea dictaturii comuniste au ap�rut numeroase ini�iative �tiin�ifice �i culturale, sprijinite de Biseric�, av�nd drept tematic� rescrierea istoriei Bisericii noastre locale. I. Tradi�ii ale istoriografiei romano-catolice Aceste ini�iative nu au ap�rut pe un teren gol, cunoscut fiind faptul c� �nc� de la �nceputul secolului al XX-lea istoria Bisericii noastre locale a reprezentat obiect de cercetare �i analiz� �tiin�ific� pentru personalit��i de seam� ale Bisericii �i Rom�niei deopotriv�. �i amintesc doar pe cunoscu�ii istorici Nicolae Iorga, I.C. Filitti, R. Rosetti, Arhiepiscopul Raymund Netzhammer, personalitate complex� care face parte din galeria marilor istorici ai Rom�niei, �i pe p�rintele Carol Auner, autorul unor studii de referin�� dedicate episcopiilor catolice, studii ce au fost publicate �n prestigioasa Revist� Catolic�, ce a ap�rut �n perioada 1912-1916. Dup� cel de-al doilea R�zboi Mondial s-au remarcat �n domeniul istoriografiei catolice istoricii pr. Petru Toc�nel �i pr. Bonaventura Morariu, care au activat la Roma, precum �i pr. Iosif Gabor, a c�rui �nsemnat� oper�, scris� �n �ar�, nu a putut fi publicat� �n anii comunismului. Aducem prinosul nostru de recuno�tin�� tuturor, istoricilor laici, catolici �i ortodoc�i deopotriv�, care s-au remarcat �nainte �i dup� anul 1989 prin lucr�ri, al c�ror scop a fost reconstituirea istoriei Bisericii noastre locale, printre care s-a num�rat �i regretatul profesor Ion Dumitriu-Snagov. �n anul 2001 noi am luat decizia derul�rii unor proiecte privind istoria Arhidiecezei de Bucure�ti, prin �nfiin�area unui departament propriu de cercetare istoric� �i a unei reviste de specialitate � Pro Memoria. Inten�ia noastr� a fost �i r�m�ne aceea de a valorifica, din perspectiv� cultural�, �tiin�ific� �i pastoral�, bogatul patrimoniu cultural al Arhidiecezei noastre, �i punerea acestuia la dispozi�ia cercet�torilor, pentru a fi transmis mai departe publicului larg. Pe l�ng� revista Pro Memoria se mai afl� �n desf�urare un alt proiect, �n acela�i domeniu al istoriografiei, proiect care prive�te �ntocmirea de monografii ale bisericilor �i comunit��ilor noastre parohiale. Arhidieceza noastr� beneficiaz� de o �arhiv� a memoriei� deosebit de bogat� �i diversificat�, iar pe noi ne bucur� faptul c� intelectualii catolici au r�spuns chem�rii adresate de a contribui la scrierea istoriei catolicilor din Arhidieceza de Bucure�ti �i a Bisericii Catolice din Rom�nia. II. 1. Istoria Bisericii �n perioada 1948-1989 Revenind la tematica acestui simpozion, trebuie s� spun c� revista noastr� acord� �n paginile sale un spa�iu important istoriei Bisericii �n anii regimului comunist, o perioad� mai pu�in cunoscut�, �i aceasta din diverse motive. Toat� aceast� perioad� este �nc�rcat� de dramatism, de fapte eroice �i martirice, de diferite forme ale rezisten�ei anticomuniste � pe deplin o perioad� a persecu�iei. Biserica s-a aflat dealtfel �n aten�ia factorilor de represiune comunist� �nc� din anul 1948, an important �n istoria Bisericii dar �i a Rom�niei. �n acest an regimul comunist a ini�iat �i pus �n practic� numeroase ac�iuni de adversitate f��i�� fa�� de Biserica local�, prin denun�area unilateral� a Concordatului dintre Rom�nia �i Sf�ntul Scaun, prin �nchiderea Seminariilor catolice, a celorlalte �coli catolice de tradi�ie �n Bucure�ti �i �n alte comunit��i parohiale, prin desfiin�area congrega�iilor religioase �i �nchiderea institutelor patronate de acestea: �coli, spitale, clinici, opere de caritate, azile, prin desfiin�area presei catolice �i a tuturor ascocia�iilor laice de tradi�ie �n istoria noastr�, dar �i prin confiscarea propriet��ilor Bisericii, mobile �i imobile � cl�diri, terenuri, biblioteci, arhive etc. Documentele de arhiv� confirm� modul brutal �n care autorit��ile comuniste au ac�ionat �ncep�nd cu anul 1948-1949 �mpotriva ierarhiei catolice, a preo�ilor, c�lug�rilor �i c�lug�ri�elor. Pe de alt� parte, cei care au reu�it s� scape de represiunea Securit��ii, reprezentan�i ai unor institu�ii catolice de prestigiu care f�cuser� istorie �n �ara noastr� au p�r�sit �n acea perioad� Rom�nia, tr�indu-�i fiecare chemarea lui Dumnezeu. II. 2. Rezisten�a anticomunist� Istoria Bisericii noastre locale de dup� anul 1948 este istoria represiunii antireligioase �i a persecu�iei. Dup� cum este cunoscut, ac�iunile regimului comunist au �nt�mpinat deseori opozi�ia ferm� �i eroic� a reprezentan�ilor Bisericii. Se cuvine s� amintim aici atitudinea demn� a tuturor episcopilor membri ai Conferin�ei Episcopale Rom�ne care, �n perioada 1948-1949, s-au opus cu fermitate ingerin�elor �n via�a Bisericii, precum �i tentativelor regimului de a dezbina �i de a subordona Biserica. Episcopii au reafirmat atunci, cu convingere, leg�tura Bisericii Catolice locale cu Sf�ntul Scaun �i Papa Pius al XII-lea, cel care, printr-o serie de mesaje, a �ncurajat �i sprijinit Episcopatul Catolic �i pe credincio�i �n fa�a valurilor de persecu�ii. Aceia�i episcopi au protestat �mpotriva legisla�iei comuniste antibiserice�ti, nel�s�ndu-se intimida�i nici �n privin�a a�a-zisului Statut al Bisericii Catolice din Rom�nia �i au condamnat m�surile regimului privind desfiin�area �nv��am�ntului teologic �i multe altele. II. 3. �nceputul represiunii Toate aceste ac�iuni ale episcopatului catolic au fost considerate de c�tre noul regim drept suficiente motive pentru a proceda la arestarea �i �ncarcerarea episcopilor catolici. Unii dintre ace�tia, precum ep. Anton Durcovici �i ep. Ioan Scheffler aveau s� moar� �n �nchisoare. Ep. Augustin Pacha a murit la scurt timp dup� eliberare, �n 1954, iar Arhiepiscopul Aexandru Theodor Cisar a murit �i el, �n condi�ii suspecte, la scurt timp dup� eliberarea de la docimiciliul obligatoriu. Persecu�ia i-a afectat �ns� pe to�i colaboratorii Arhiepiscopului Cisar, care au de�inut dup� 1950 jurisdic�ia canonic� a Arhiepiscopiei de Bucure�ti � precum ep. Josef Schubert �i pr. Hieroyimus Menges. Ace�tia au refuzat orice compromis cu autorit��ile comuniste �i s-au opus oric�ror tentative care vizau dezbinarea �i distrugerea Bisericii. Dup� episcopi a venit r�ndul preo�ilor, c�lug�rilor �i c�lug�ri�elor, dar �i al multor credincio�i care au fost aresta�i in odium fidei. Aceast� perioad� �nregistreaz� numeroase exemple de comunit��i catolice care au �nfruntat cu eroism deta�amentele �narmate ale Securit��ii, a�a cum s-a �nt�mplat �n Moldova, �n satele Fundu R�c�ciuni, Faraoani, Pr�je�ti �i Butea. �n diferite forme �i sub numeroase specte, istoria Bisericii noastre locale, p�n� �n 1989, este o istorie a persecu�iei �i a rezisten�ei anticomuniste totodat�, �n pofida numeroaselor tentative ale regimului de a-i dezbina pe reprezentan�ii Bisericii �i pe credincio�i �i de a �mpiedica activit��ile curente, pastorale �i administrative. Multe dintre evenimentele petrecute p�n� �n anul 1989 �n istoria noastr� ni se dezv�luie ast�zi; descoperim astfel o perioad� �n care laici �i clerici deopotriv� au continuat s� cl�deasc� o istorie suferind�, mortificant�. Aceast� istorie a persecu�iei este �i istoria a mii �i mii de credincio�i catolici c�rora metodele �i tehnicile perfide ale regimului comunist le-a fr�nt destinele � �n armat�, �n celebrele deta�amente de munc�, sau ca urmare a refuzului acestora de a accepta �binefacerile democra�iei populare�, inclusiv cele ale cunoscutelor colective agricole de produc�ie. II. 4. Martirii Bisericii Catolice Valurile de persecu�ii din perioada 1948-1964 au �ns�ngerat Biserica, acestora c�z�ndu-le victime numero�i clerici �i laici deopotriv�. Lista m�rturisitorilor Bisericii Catolice este lung�, reprezent�nd totodat� un c�mp de cercetare pentru istorici. Exemplele de eroism �i martiriu sunt numeroase. Au murit �n captivitate Mons. Vladimir Ghika, al c�rui dosar de beatificare se afl� �n derulare la Sf. Scaun, pr. Egon Francisc Xaveriu Haider, sora Clementine Mayer �i mul�i laici. Mai amintim cazul p�rintelui Clemente Gatti, parohul bisericii italiene din Bucure�ti, arestat �n 1951, condamnat �i apoi eliberat �n 1952, c�nd a murit ca urmare a suferin�elor �i maltrat�rilor suferite �n deten�ie. Tuturor acestora le-au fost �nscenate procese, unele dintre ele cunoscute �n epoc� �i desigur �i speciali�tilor (Procesul Vaticanului, cel al Lega�iei Fran�ei, �.a.), procese care au reprezentat toate �nscen�ri judiciare. Biografiile martirilor Bisericii noastre locale pot fi consultate �n recent publicatul volum Martiri pentru Hristos din Rom�nia �n perioada regimului comunist, volum publicat �n colaborare cu Biserica Ortodox� Rom�n�. Istoria Bisericii �n anii comunismului �nregistreaz� �ns� �i numele altor preo�i, c�lug�ri �i c�lug�ri�e, disp�ru�i f�r� urm� �n perioada la care facem referire � de exemplu, preotul Albert Baumgartner, �i mul�i al�ii, despre care ast�zi nu se mai �tie nimic. II. 5. Noi forme de persecu�ie dup� 1964 Persecu�ia clericilor a continuat, �n diferite forme, �i dup� anul 1964, anul gra�ierilor politice. Aceasta deoarece punerea �n libertate nu echivala, conform legilor comuniste, cu reabilitarea persoanelor �n cauz�, situa�ie care �i priva de dreptul de a profesa, cu toate drepturile decurg�nd din aceasta. Majoritatea erau suferinzi �i lipsi�i de multe dintre drepturile de cet��ean al Republicii Populare Rom�ne. Tot persecu�ie este �i faptul c� �n cazul majorit��ii m�rturisitorilor �i martirilor, autorit��ile statului nu au intervenit �n favoarea reabilit�rii juridice a acestora, situa�ia persist�nd p�n� �n ziua de ast�zi. III. Reflectarea istoriei Bisericii �n istoriografie Orice domeniu al existen�ei noastre �n anii comunismului trebuie s� constituie o preocupare inclusiv a speciali�tilor, prin urmare, istoria Bisericii Catolice. Aceste ini�iative trebuie s� porneasc� cu bun�-credin�� �i s� fie puse �n practic� cu profesionalism. Aceasta deoarece istoria Bisericii reprezint� o valoare a patrimoniului cultural universal, memoria comunit��ilor noastre cre�tine, iar noi nu putem fi indiferen�i la modul �n care aceasta este pus� la dispozi�ia opiniei publice �i a posterit��ii. M-a� bucura, desigur, dac� reconstituirile istoriei Bisericii �n anii comunismului ar fi f�cute �n comuniune de competen�e de c�tre speciali�ti din cadrul Bisericii �i cei din centrele academice consacrate. Vor putea fi evitate, astfel, eventuale informa�ii �i idei distorsionate ori neconforme cu realitatea, rezultate din necunoa�terea istoriei Bisericii �i a specificului organiz�rii acesteia. Acest tip de cercetare este dificil, necesit�nd timp �i precau�ie, r�bdare �i competen�� profesional�. Trebuie evitat� cercetarea selectiv�, sau prezentarea �n manier� fugitiv� a unor capitole importante din istoria Bisericii. Trebuie evitate, apoi, abuzul de adjective �i etichet�ri tenden�ioase la adresa unor reprezentan�i ai Bisericii. Istoria Bisericii nu poate fi obiect de r�st�lm�ciri, de manipul�ri, de confuzii, de concluzii pripite, stabilite pe baza a�a-zisului adev�r din arhivele fostelor institu�ii politice �i de represiune ale statului comunist, �adev�r� care ridic� semne de �ntrebare, suspiciuni �i provoc�ri la adresa Bisericii. Cei care scriu ast�zi istoria Bisericii �n aceast� manier� pot c�dea victime unor false proiec�ii istorice aflate �n conul de umbr� al institu�iilor politice comuniste, rezultatul fiind un amestec confuz de spiritualitate �i politic�. At�t istoria Bisericii Catolice dar, mai ales, istoria Bisericii Ortodoxe Rom�ne, s-au aflat �i �n aten�ia unor istorici dinafara Bisericii, a�a cum s-a �nt�mplat �n cazul Raportului Comisiei preziden�iale. Multe informa�ii au fost distorsionate �i neconforme realit��ii; de aceea, noi apreciem inten�ia Bisericii Ortodoxe Rom�ne de a-�i scrie propria istorie din anii comunismului, apel�nd la proprii s�i speciali�ti, gira�i de istorici de prestigiu �i de speciali�ti �n istoria comunismului �n Rom�nia. Este firesc, totodat�, ca punctul de vedere al Bisericilor s� fie cunoscut de c�tre cei care se ocup� de aceast� perioad� grea din istoria noastr�, a tuturor, iar Biserica trebuie s�-�i fac� cunoscut punctul de vedere �n ceea ce prive�te propria sa istorie. Modurile �n care Biserica a fost atacat� �n ultimii ani sunt diverse, inclusiv prin atacuri la adresa patrimoniului cultural arhitectural, �i chiar a memoriei Bisericii, prin r�st�lm�cirea biografiilor unor martiri. Conferin�� �inut� la Institutul Na�ional pentru Studiul Totalitarismului: joi, 26 aprilie 2007 (tema simpozionului: Regimul comunist: �ntre realit��i ale trecutului �i dezbaterea contemporan�. Repere metodologice �i istoriografice�) |
|
Fosta membra 9am.ro 6780 mesaje Membru din: 13/02/2009 |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:13
De la: gabigabi, la data 2011-04-27 09:52:26 Revolutia Portocalie este pentru Romania exact ce a fost Revolutia din Octombrie pentru Rusia ,triumful neamului prost ,distrugerea adevaratelor valori si inlocuirea lor cu EBE ,Boci si Nutzici ,impanzirea tarii de polituci care sa controleze oamenii ,si mai ales propagarea conceptului de TATUC SALVATOR in persoana unei nulitati ca Basescu ... Raporteaza abuz de limbaj |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:14
INAPETENTA PENTRU LIBERTATE SI DEMOCRATIE
Cine isi inchipue ca fiind de acuma in UE ne da dreptul sa ne comparam cu tarile civilizate ale lumii ,ca putem consuma democratia si ca libertatea a devenit natura romanului se inseala amarnic. Si daca bietii tarani sau muncitori mai au scuza realitati ca saracia sau incultura,clasa noastra politica actuala,intr-un elan colectiv de narcisism si sete de putere ne face sa ne gandim cat de departe suntem de aceste valori ale lumii civilizate. Ura,ca sa nu spun salbaticia cu care sunt tratati cei cativa reformatori de tipul Presedintelui Basescu, ne arata ca cea mai periculoasa si inpoiata patura sociala este aceea a politicienilor si mai ales aceea a celor care pretind ca au diplome de avocati sau juristi si care pretind ca ei calauzesc cu stiinta lor neamul romanesc. Un parlament in care peste 1/3 sunt oameni ai dreptului,alta treime profesori universitari si alta treime bogati in prezent sau devenire,in care nu calca picior de taran sau muncitor cu exceptia cumpararii catorva lideri sindicali,este un parlament,exact ca cel pe care il avem,in care politicianismul si nu patriotismul si doriunta de a servi patria primeaza. Priviti pe cei care spun ca sunt liberali si care au avut inaintasi ca Bratenii,priviti cum dau impresia unor baristi care nu vor sa piarda un proces gras de divort. Daca Ceausecu tine ca infometarea,lupta indivizilor pentru existenta sa exceada orice cerinta spirituala si mai ales politica,sa-mi spuna mie orisicine daca nu aceiasi este si acum situatia,cand statul plarteste astazi 11 milioane de categorii de ajutoare sociale. In schimb poporul sarac este scutit de a fi constientizat de a avea constiinta politica,sau sa pretinda a-si cere drepturile politice,in schimbul pomenilor electorale sau de la stat. Boala dictaturii si sindromul custii la romani iata un titlu care este inspirat de maniera in care apar pe acest forum diferiti postatori,la care fanatismul,insulta si chiar sudalma,intoleranta fata de ideile altorai,impunerea paranoica a unor puncte de vedere nu pot sa fie privite decat ca un comportment maladiv,determinat de lipsirea de libertate timp indelungat (pentru unii o viata intreaga) si care acuma se vad chiar inabili de a folosi libertatea cuvantului scris sau vorbit. Regimurile dictatopriale sau nedemocrate,indiferent de originea lor (comunista sau apartinand unor oligarhii de dreapta) se intalnesc prin efecte comune asupra transformarii individului intr-o fiinta aservita,careia i se ia bunul cel mai de pret,oferit de Dumnezeu-libertatea. Coeziunea umana, prietenia, increderea in figuri protective, trebuie sa fie sistematic distruse. Nimic nu trebuia sa te sprijine in fata sistemului,a establishmentului oligarhic. Pentru scopurile partidului, prietenul trebuia denigrat, lovit,chiar medicina,psihiatria folosita ca pe timpul comunismului(vezi cat de bine stapaneste dl.Iliescu Hrebenciuc sau Nicolaescu de la PNLpsihiatria cand afirma ca Basescu este fie nebun,fie betiv) , iar denuntul trebuie sa sa ajute organele de represiune. Individul trebuia sa aiba astfel sentimentul,,livrarii absolut,, fenomen caracteristic doar conditiei infantile sau la animale Poate nimic nu este mai ucigator intr-un regimul oligarhic decat distrugerea increderii si suportului interuman, adica exact inversul moralei crestine. Individul nu trebuia sa poata avea incredere in prieteni, in colegi, nici chiar in preot. Pretinsul dusman trebuie insultat sau chiar anihilat total. El trebuie sa apara singur in fata puterii, singura lui reactie urmand sa fie doar supunerea. Citesc postarile si articolele de ziar in care argumentele lipsesc cu desavarsire,adevarurile sunt afirmate pe baza de intuitie si antipatie,a reactiilor humorale. Basescu trebuie sa aiba dosar la securitate,nici nu se pune in discutie ca nu ar avea,ci se mira dece nu-l arata ,dece nu isi reglementeaza situatia. Stolojan,fara argumente a fost declarat FSN-ist,agent al securitatii,desi asa cum spunea el nu a avut nici-onoarea-de a i se propune asa ceva. PD este format din oameni robotizati care nu fac altceva decat sa vada ce ordine mai primesc de la Cotroceni. Am fost niste naivi cand ne-am imaginat, la revolutie, ca am iesit din cosmar spune pe buna dreptate Octavian Paler. Acum se vede destul de limpede ca, dupa ce ne-a inghitit o buna parte din viata, intr-o anormalitate ce devenise pentru noi singura ,,normalitate,, posibila, comunismul si acum oligarhii ne stalceste mai departe destinul intr-o libertate pe care nu ne pricepem inca sa o traim, fiindca ne-am pierdut reflexele unui comportament normal. De fapt, insasi conceptul de libertate a insemnat multi ani - si in buna masura mai inseamna - doar iesirea din cusca-. N-am inteles si, probabil, nu intelegem nici astazi prea bine ca libertatea are propria sa ordine. Indeosebi, n-am inteles ca, asa cum animalele tinute mult timp in captivitate isi duc in ele cusca atunci cand li se da drumul, readaptandu-se greu la libertate, la noi trecutul nu tine in primul rand de arhive, nu se opreste la ceea ce �a fost�. El este inca activ. Strigoii merg pe strada, vorbesc, uneori ii vedem la televizor (Octavian Paler). Dizidenta din PNL a lansat conceptul OLIGARHILOR care se folosesc de o doctrina scumpa poporului roman-doctrina liberala. Si iata,a fost suficient pentru ca cei iesiti abia din cusca totalitarismului sa apeleze la cele mai josnice sentimente,sa demonizeze pe aceia care lupta pentru libertate si democratie in Romania. Raporteaza abuz de limbaj |
|
Dede_for_ever 271 mesaje Membru din: 25/03/2011 Oras: Cernavoda |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:16
Clubul de la Cluj someaza clasa politica: Treceti la reforma Scolii romanesti!
Un grup de universitari, oameni de afaceri, magistrati, jurnalisti au formulat in urma dezbaterii pe tema educatiei organizata de Clubul de la Cluj un apel sustinut de semnatari. Toti cer demararea de urgenta a procesului de modernizare a Educatiei, pentru ca orice intarziere inseamna un atac la viitorul tarii. Acesta este primul gest ferm de presiune a societatii civile asupra clasei politice, pentru ca vorbele sa devina fapte. Apel la responsabilitate - catre clasa politica si Guvernul Romaniei Cu mai bine de 2 ani in urma, in martie 2008, toate partidele politice parlamentare si-au asumat un Pact national pentru educatie, alaturi de organizatii ale societatii civile, fiind pe deplin constiente de necesitatea modernizarii si restructurarii sistemului si institutiilor de educatie din Romania, se arata in apel. Pina acum, clasa politica doar a tacut. Este insa urgent sa se treaca la fapte. De aceea, facem apel la responsabilitatea tuturor partidelor politice, in particular a majoritatii parlamentare actuale si a Guvernului care o reprezinta: Situati-va la inaltimea responsabilitatii asumate prin Pactul national pentru educatie si strategia, adoptate pina acum. Asumati-va raspunderea privind aplicarea Pactului national pentru educatie si a strategiei, alocati resursa financiara necesara si supuneti dezbaterii publice propunerile legislative Raporteaza abuz de limbaj |
|
Fosta membra 9am.ro 6780 mesaje Membru din: 13/02/2009 |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:17
Eurostat nu crede �n datele transmise de Rom�nia
Eurostat �i-a exprimat, mar�i, rezerve fa�� de calitatea datelor transmise de Rom�nia �n ceea ce prive�te deficitul bugetar �i nivelul datoriei guvernamentale �n 2010, scrie realitatea.net, cit�nd NewsIn. Biroul de statistic� al Uniunii Europene s-a referit la tratamentul statistic al indicatorilor unor companii reclasificate �n sectorul administra�iilor publice conform metodologiei ESA 95. Rezerve au fost exprimate �i privitor la calitatea datelor oferite de Marea Britanie. "Eurostat �i exprim� rezervele �n privin�a calit��ii datelor raportate de Rom�nia, ca urmare a neclarit��ilor impactului unor companii publice asupra deficitului guvernamental, asupra raport�rilor a categoriilor ESA95 "altor conturi pentru �ncas�ri �i pl��i", asupra naturii �i impactului unor tranzac�ii financiare �i a consolid�rii schimburilor intra-guvernamentale", se arat� �n raportul Eurostat. Potrivit datelor furnizate de Rom�nia, deficitul bugetar �n 2010 a fost de 6,4% din PIB, �n timp ce nivelul datoriei guvernamentale era de 30,8% din PIB. Mini�trii de Finan�e din UE au decis, �n 2010, ca Agen�ia european� de statistic�, Eurostat, s� primesc� atribu�ia de auditor. Primul stat vizat pentru o analiz� am�nun�it� a fost este Bulgaria, care a fost suspectat� c� ar fi furnizat informa�ii economice denaturate. Decizia survine dup� ce Eurostat a acuzat Grecia c� a falsificat informa�iile referitoare la situa�ia bugetului pentru a prezenta situa�ia economic� a ��rii �ntr-o lumin� mai bun� dec�t era �n realitate. Deficitul bugetar pentru 2009 anun�at de fosta guvernare din Grecia era de 5% din PIB, �n timp ce noua guvernare a trimis la Eurostat procentul de 7,7% din PIB. Acesta a fost momentul �n care economia elena s-a pr�bu�it iremediabil �i a avut nevoie de �mprumutul de 110 miliarde de euro de la UE �i FMI. Comisia European� a declan�at atunci o procedur� de infringement �mpotriva Greciei. Raporteaza abuz de limbaj |
|
Fosta membra 9am.ro 6780 mesaje Membru din: 13/02/2009 |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 10:20
�Cadoul" pascal pentru parlamentari
Un proiect aiuritor de revizuire a Constitu�iei (I) Senatorii �i deputa�ii vor g�si - dup� ce se �ntorc din "vacan�a de Pa�te" - �n cutiu�ele lor po�tale din Parlament proiectul de revizuire a Constitu�iei. Textul preg�tit de guvern �i amendat de Traian B�sescu con�ine prevederi care se bat cap �n cap cu principiile existente �n UE. Regiunile �i unicameralul se bat cap �n cap Marea noutate a proiectului de revizuire a Constitu�iei trimis de guvern la Palatul Cotroceni pentru ca Traian B�sescu s�-�i exercite rolul (constitu�ional) de ini�iator o reprezint� introducerea regiunii ca unitate administrative-teritorial�. Nu este un secret, autorul acestui amendament este Traian B�sescu. Recent, el chiar a f�cut public acest lucru. "V� pot spune c� �n proiectul de modificare a Constitu�iei eu introduc ideea de regiuni (...) urm�nd ca prin lege s� definim aceste regiuni. (...) De ce optez pentru aceast� organizare? Pentru c�, �n principiu, cred c� diminuarea cheltuielilor aparatului de stat, fie c� e vorba de aparatul central sau aparatul local, este la fel de important�. �n momentul de fa�� avem foarte multe consilii jude�ene, dac� punem �i sectoarele Bucure�tiului, avem o birocra�ie extrem de ridicat�, care ar putea fi simplificat�, eventual, prin organizarea unor astfel de structuri administrative la nivelul unor regiuni. Dar, repet, nu pe criterii etnice, ci pe criterii care s� �in� cont de echilibrele sociale �i economice", a�a sun� anun�ul lui Traian B�sescu privind amendamentul s�u. �n cazul �n care acestea sunt argumentele lui Traian B�sescu, atunci ele sunt eronate. Trecerea de la jude� la regiune reprezint� o recomandare din partea organismelor europene, pentru absorb�ia fondurilor comunitare �ncep�nd cu anul 2014. UE nu va mai acorda fonduri ample pentru proiecte prezentate de entit��i administrativ-teritoriale reduse ca jude�ele, ci pentru entit��i mai mari, �n cazul Rom�niei, regiunile. Numai c�, �n situa�ia trecerii de la jude�e la regiuni, sistemul unicameral propus de Traian B�sescu devine nefunc�ional. Pentru un stat care are regiunea ca unitate administrativ-teritorial� major�, sunt necesare dou� Camere. Una din Camere, de regul� cea superioar�, se ocup� de probleme de ordin general - politica de ap�rare, de ordine �i siguran�� na�ional�, de problemele de politic� extern� etc., iar cealalt� Camer� devine Camer� a Regiunilor, ce se ocup� de problemele economice, sociale, educa�ionale etc., practic legifereaz� �n folosul comunit��ilor regionale. Dintre statele din UE care au regiuni (sub diferite tipuri �i denumiri), Spania, Finlanda, Irlanda, Italia, Polonia, Cehia, Slovenia �i Fran�a au parlamente bicamerale, fiecare Camer� av�nd atribu�ii strict distincte. Nu exist� parlament bicameral, chiar dac� �mp�r�irea teritorial� se bazeaz� pe regiuni, �n state precum Luxemburg, Slovacia, care au o suprafa�� redus� �i o popula�ie mic�. B�sescu anun��, contrar Constitu�iei, data referendumului Pre�edintele Traian B�sescu nu �i-a ascuns inten�ia de a programa referendumul pentru aprobarea legii de revizuire a Constitu�iei �n ziua �n care se desf�oar� alegerile locale �n 2012. Inten�ia pre�edintelui poate fi pus� �n aplicare doar �n situa�ia �n care Parlamentul adopt� proiectul de revizuire cu maxim 30 de zile �naintea datei stabilite pentru alegerile locale. Aceasta pentru c� art. 151, alin 3 din Legea fundamental� este foarte clar: "Revizuirea este definitiv� dup� aprobarea ei prin referendum, organizat �n cel mult 30 de zile de la data adopt�rii proiectului sau a propunerii de revizuire". Cum proiectul de revizuire a Constitu�iei va intra �n proceduri legislative �n prima decad� a lunii mai a.c., este greu de crezut c� nu va fi finalizat p�n� �n luna decembrie, sau, s� zicem, p�n� �n luna martie 2012. Caz �n care referendumul nu se poate �ine a�a cum vrea Traian B�sescu �n ziua alegerilor locale. Exist� o singur� posibilitate ca dezbaterile s� se prelungeasc� p�n� �n finalul prim�verii anului 2012: PDL �i sateli�ii s�i s� trag� zdrav�n de timp prin program�ri rare ale �edin�elor comisiei speciale constitu�ionale �i prin anularea unor �edin�e prin provocarea de c�deri de cvorum. |
|
mosul_tautu 219 mesaje Membru din: 27/03/2011 |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 13:54
BASESCU SI ILIESCU
O doamna ziarista spunea la Realitatea TV ca este adevarat ca Basescu a intrat cu bocancii in clasa politica a perioadei de tranzitie dar a facut-o cu vorba,cu dreptul la opinie,in timp ce dl.Iliescu a intrat cu bocancii impotriva democratiei folosind minerii si s-a folosit de evenimentele din 1989 de teroristi ,lunetisti si arme automate pentru a trece de la un partid unic-PCR- la alt partid unic-FSN- si daca nu ar fi fost noua generatie si reactia Europei, partidul unic FSN nu ar fi dominat ca partid-stat 10-15 ani ci for ever. Sa sustii,chiar impotriva pozitiei oficiale a PSD doi candidati din care unul este doar prieten AL DLUI Iliescu si impins chiar de acesta chiar sa demisioneze din PSD este iar un adevar a duplicitatii batranului evec,al stilului sau de a face politica de la revolutia din 1989,la mineriade si la elaborarea unor constitutii pentru interesele lui personale si de grup. Sa folosesti parlamentul ca pavaza pentru a te apara de DNA este ,ceea ce dl.Iliescu spunea ca este o democratie originala,egalitatea in fata legilor ,a justitiei sunt vorbe in vant daca orice roman care greseste plateste dar un ministru sau un parlamentar este aparat de Constitutia lui Iliescu,de Curtea Constitutionala numita de Iliescu,de CSM in care domina oamenii lui Iliescu. Cateva adevaruri rostite de presedintele revolutiei noastre morale au determinat un cutremur de gradul 10 ,posturi de TV,tonomate ziaristice,politicieni expirati au luat foc.Si aceasta pentru cateva cuvinte. Ii supara ca dl.Basescu vede o atmosfera de blat in campania electorala in care dupa plimbarea cu elefantul,la indemnul unei doamne sa incerce si cu o femeie,dupa sacosele cu o gaina sau mititei,la violentele PSD girate de PNL,ce se mai poate spune decat ca atmosfera este de circ,de blat. Cat despre Dl.Tariceanu sunt putine lucruri de spus.Disperat,pozand ca apara PNL,acest domn,ca si Tatarascu,pur si simplu vinde PNL si il transeaza cu PSD si dl.Iliescu. Planificarea uniunii dintre PNL si stanga comunista chiar inainte de a se pronunta electoratul denota deruta in care se afla cei 322. Iata ce poate crea intr-o comunitate de politicieni terminati,reactionari,pusi doar pe capatuiala cateva cuvinte ale lui Basescu,cateva adevaruri spuse de el. Aceasta ne dovedeste ca dupa cum lumina nu poate sta alaturi de intuneric,politicienii din grupul 322 nu pot sta langa adevar si cuvintele Presedintelui ii omoara,ii aduce la starea de disperare. Ei vorbesc de izolarea PD-L dar nu observa izolarea lor de popor si de realitate. Europa este disperata si asa cum discutau unii comentatori la un post de TV austriac,Europa regreta primirea Romaniei in UE.Nimic din telurile democrate ale UE,cu toata disperarea dlui Basescu nu poate patrunde in societatea romaneasca dominata de Iliescu si Tariceanu.Deja avem presimtiri rele.Justitia este aservita,politicienii,parlamentarii au crucificat-o pe dna Macovei si acum sunt aparati de lege.Basescu este luat in derizoriu,nevoia de o noua Constitutie ii lasa rece pe cei din conducerile PSD si PNL. Tara este a lor,tara cred ei ca va fi a lor vesnic. Metodele electorale medievale:pomeni,batai,crime au instalat pentru inca 4 ani baronii PSD-PNL la consiliile judetiene si primarii,adica acolo unde vin banii UE. Domnii de la PSD-PNL isi fac doar cu ochiul si viseaza sa mai insele inca pentru un ciclu electoral poporul roman. Raporteaza abuz de limbaj |
|
PDL 981 mesaje Membru din: 6/09/2009 Oras: Cluj |
Postat pe: 27 Aprilie 2011, ora 14:03
PD-L-ISTI,SUNTETI MULTI SI AVETI DREPTATEA DE PARTEA VOASTRA.
PD-L ESTE UN PARTID MARE,IDEOLOGIA CRESTIN DEMOCRATA ESTE CEA MAI AVANSATA IDEOLOGIE. VOM REFORMA POLITICA ROMANEASCA SI STATUL ROMAN! Raporteaza abuz de limbaj |
|
|
|

Ca daca ma intorc la Anno Domini 2005, acesti cameleoni politici erau..rosii, ca doar erau in Internationala Socialista!!!
.Nu de alta, dar daca aia dispar din politica, dispare si Boc de la Guvernare si sefu' vostru de la Cotroceni
.Eu zic sa-ti reactualizezi putin textul ,asta daca nu cumva te-a ajuns si pe tine scarba de Baselu si vrei sa nu-l mai vezi in scaunul de la Cotroceni ...
.Vai de capul vostru de tonomate portocalii,sunteti adanc prosti!