Ganduri personale...

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:41:07br />

acum asteptam vanticelul

Asteapta mult si bine...totul e bine ''priponit'' acum...

De la: Ingrid, la data 2010-06-28 08:58:50Buna dimineata, floare!

Mi-am gasit niste ganduri la Rainer Maria Rilke

M� simt acas� �ntre zi �i vis

M� simt acas� �ntre zi �i vis,
unde copiii-ncin�i de goan� dormiteaz�,
unde b�tr�nii-n jurul cinei se a�eaz�
�i locu-i luminat de focu-aprins.

M� simt acas� �ntre zi �i vis,
unde-ale serii clopote-au sunat,
�i fete, prinse-n zvonul dep�rtat,
pierdut se-apleac� pe-al f�nt�nii ghizd.

�i �ntr-un tei iubirea mi-am �nchis;
�i verile ce tac �ntr-�nsul, toate, se mi�c� iar,
�n crengi nenum�rate,
�i iar vegheaz� �ntre zi �i vis.
�n rom�ne�te de Maria Banu

Buna dimineata Ingrid ...tu ai ganduri bune pt fiecare ...asa ca-ti multumesc ca reusesti sa ni le imprimi si noua ..

GINA

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:44:41

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:41:07br />

acum asteptam vanticelul

Asteapta mult si bine...totul e bine ''priponit'' acum...

nu pot sa cred!!!

neatza la toata lumea...

tubedornottubed: C�nd vrei s� sari calul�! Ai grij�! S� nu te �mpiedici de �a�! C� po�i/da�! Peste o amazoan�! �i calul poate fi arm�sar�! ;)

De la: executoris, la data 2010-06-28 09:48:16tubedornottubed: C�nd vrei s� sari calul�! Ai grij�! S� nu te �mpiedici de �a�! C� po�i/da�! Peste o amazoan�! �i calul poate fi arm�sar�! ;)

sau magar
auzi bre, orice poate fi oricine, sau orice. mai putin tu...cum ai vrea sa pari

De la: adiuc, la data 2010-06-28 09:47:57neatza la toata lumea...

Buna, Adiuc!

Hai, remonteaza-te...ce-a fost mai greu a trecut.

Plecat-au gandurile.

Plecata-au gandurile mele
Purtate-n dansul diavolesc
Desi imi spun ca iar gresesc
Merg ca scaiul dupa ele.
Uite-un gand ce da tarcoale
Pe drumul care-ai disparut
Nici acum n-a priceput
Ca n-ai sa-i mai iesi in cale.
Altele-s intunecate
Ca talazuri se-nvolbura
Nu-i nici dragoste nici ura
In zbuciumul greu de moarte.
Unde gandul nu ajunge
Si-unde dorul nou nu-ncape
Se-nalta vapai si ape
Care-ncearca sa-l alunge.
Totul pare-o lupta dreapta:
Iata gandul cum se-ndoaie
Si se pierde in noroaie
Ca o fapta ne-nteleapta.
Numai cantecul durerii
Il cuprinde potolit
Pe-ntunericul mocnit
Chemand cioclii privegherii.
Gandurile-s ca si dorul:
Pleaca si vin cand vor ele
Eu raman in ale mele
Urmarind cum isi iau zborul.

Vorbeste-mi numai cand crezi ca ai dreptate ca sa-mi dau seama cand minti. Galina

Frumos, Gabriela!
Si adevarat: gandurile pleaca si vin cand vor ele...

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:51:41

De la: adiuc, la data 2010-06-28 09:47:57neatza la toata lumea...

Buna, Adiuc!

Hai, remonteaza-te...ce-a fost mai greu a trecut.

greul acum incepe...
dar cel putin stii ca merita...

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:47:03br />


nu pot sa cred!!!

Ba sa crezi; mi-am innoit toata garderoba pe motivul asta...

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:56:19

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:47:03br />


nu pot sa cred!!!

Ba sa crezi; mi-am innoit toata garderoba pe motivul asta...

am scapat...!

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:54:37Frumos, Gabriela!
Si adevarat: gandurile pleaca si vin cand vor ele...

Buna-ziua `yxz`! Am tot stat sa vad ce e in capul meu pentru ca toti sar pe ceea ce spun si nu am putut sa scriu mai mult. Azi iar ploua, am o oboseala cronicizata dupa o vacanta pe care nu mi-am dorit-o eu ci altii au hotarat-o. Incerc sa socializez cum ma pricep cu gandul ca nu voi mai fi facuta in fel si chip O zi buna precum gandurile tale.

Vorbeste-mi numai cand crezi ca ai dreptate ca sa-mi dau seama cand minti. Galina

De la: dana_gabriela, la data 2010-06-28 09:59:50br />
Buna-ziua `yxz`! Am tot stat sa vad ce e in capul meu pentru ca toti sar pe ceea ce spun si nu am putut sa scriu mai mult. Azi iar ploua, am o oboseala cronicizata dupa o vacanta pe care nu mi-am dorit-o eu ci altii au hotarat-o. Incerc sa socializez cum ma pricep cu gandul ca nu voi mai fi facuta in fel si chip O zi buna precum gandurile tale.

O zi buna si tie!
Si mai adu ganduri frumoase...poate mai pun si eu o poezie. Nu am prea multe...

Deci, ploua...la mine e soare. Deocamdata.

De la: dana_gabriela, la data 2010-06-28 09:59:50

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:54:37Frumos, Gabriela!
Si adevarat: gandurile pleaca si vin cand vor ele...

Buna-ziua `yxz`! Am tot stat sa vad ce e in capul meu pentru ca toti sar pe ceea ce spun si nu am putut sa scriu mai mult. Azi iar ploua, am o oboseala cronicizata dupa o vacanta pe care nu mi-am dorit-o eu ci altii au hotarat-o. Incerc sa socializez cum ma pricep cu gandul ca nu voi mai fi facuta in fel si chip O zi buna precum gandurile tale.

la adevarata-ti "valoare" nu te "face" nimeni, atata decentza mai exista in oameni. In toti ceilalti, mai putin...la tine...
pacat, urat de tot ai ajuns...

Un om nu isi castiga respectul prin functia pe care o ocupa, nici prin banii pe care ii poseda, ci prin caracterul sau�

De la: adiuc, la data 2010-06-28 09:56:01br />

greul acum incepe...
dar cel putin stii ca merita...

Adiuc, sanatatea merita intotdeauna.
Daca vorbim despre acelasi subiect...

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:50:17

De la: executoris, la data 2010-06-28 09:48:16tubedornottubed: C�nd vrei s� sari calul�! Ai grij�! S� nu te �mpiedici de �a�! C� po�i/da�! Peste o amazoan�! �i calul poate fi arm�sar�! ;)

sau magar
auzi bre, orice poate fi oricine, sau orice. mai putin tu...cum ai vrea sa pari

��i tu cine se presupune c� e�ti? Eu sunt o panglic� roz de preven�ie a condusului cu o singur� m�n� pe volan... �i tu...? Eu sunt un g�ndac de colorado care tocmai a b�ut palinka de azotat... Wow...! Dar tu...? Eu sunt umbra lui Mircea la Cozia dup� ce a b�tut v�ntu� �i a deschis u�a de la biseric�... Aha...! �i tu...? ....

De la: adiuc, la data 2010-06-28 10:05:09Un om nu isi castiga respectul prin functia pe care o ocupa, nici prin banii pe care ii poseda, ci prin caracterul sau�

De la: yxz, la data 2010-06-28 10:03:46

De la: dana_gabriela, la data 2010-06-28 09:59:50br />
Buna-ziua `yxz`! Am tot stat sa vad ce e in capul meu pentru ca toti sar pe ceea ce spun si nu am putut sa scriu mai mult. Azi iar ploua, am o oboseala cronicizata dupa o vacanta pe care nu mi-am dorit-o eu ci altii au hotarat-o. Incerc sa socializez cum ma pricep cu gandul ca nu voi mai fi facuta in fel si chip O zi buna precum gandurile tale.

O zi buna si tie!
Si mai adu ganduri frumoase...poate mai pun si eu o poezie. Nu am prea multe...

Deci, ploua...la mine e soare. Deocamdata.

Daca scrii si tu una, poate ma rasucesc cu 180 grade si devin optimista! Cred ca toti asteapta sa-ti citeasca "gandurile!"

Vorbeste-mi numai cand crezi ca ai dreptate ca sa-mi dau seama cand minti. Galina

De la: executoris, la data 2010-06-28 10:07:46

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 09:50:17

De la: executoris, la data 2010-06-28 09:48:16tubedornottubed: C�nd vrei s� sari calul�! Ai grij�! S� nu te �mpiedici de �a�! C� po�i/da�! Peste o amazoan�! �i calul poate fi arm�sar�! ;)

sau magar
auzi bre, orice poate fi oricine, sau orice. mai putin tu...cum ai vrea sa pari

��i tu cine se presupune c� e�ti? Eu sunt o panglic� roz de preven�ie a condusului cu o singur� m�n� pe volan... �i tu...? Eu sunt un g�ndac de colorado care tocmai a b�ut palinka de azotat... Wow...! Dar tu...? Eu sunt umbra lui Mircea la Cozia dup� ce a b�tut v�ntu� �i a deschis u�a de la biseric�... Aha...! �i tu...? ....

Eu sunt Mircea. La cozia mai incolo. Prin toamna

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:42:39

De la: Ingrid, la data 2010-06-28 09:40:26Multumesc Gina, sa ai o zi frumoasa!

Pisicuto, unde umbli????
Bei! Pisoias! Am fost aseara la un concert rock...te intereseaza genul? Sa pun niste imagini?

sigur ca ma intereseaza!!! povesteste, posteaza....Ramstein cumva?

Nu te teme ca ai prea mult bun simt

Respectul fata de fiinta umana

,,Originea si perspectiva vietii si fiintei omului descopera caracterul lui sacru. Iar recunoasterea caracterului sacru al omului constituie premisa respectarii vietii si fiintei lui. Desconsiderarea omului, dominanta in zilele noastre, este direct legata de desconsiderarea obarsiei existentei lui, care este Dumnezeu, si a perspectivei lui, care este partasia de viata vesnica.

Respectul fata de om se arata intai de toate ca respect fata de viata lui. Iar acest respect se manifesta in mod pozitiv si negativ. Se manifesta prin masurile si actiunile care ocrotesc si apara viata umana, sau preintampina eventuala amenintare sau distrugere a ei. Omul are innascut respectul fata de viata. Actioneaza spontan pentru ocrotirea si apararea ei. Atacarea sau distrugerea ei intentionata dovedeste alienare sau pervertire. Dar, deoarece insusirile acestea caracterizeaza omul cazut, atacarea si distrugerea vietii sunt permanent prezente in istoria umana.

In epoca noastra amenintarile impotriva vietii umane s-au inmultit si s-au intensificat. Fenomenul acesta a provocat sensibilitati care erau neobisnuite in trecut. Trebuie, insa, notat ca mobilizarile si reactiile care au loc pentru ocrotirea vietii nu se intemeiaza de regula pe viziunea integrala asupra acesteia. Chiar si asa-zisa "calitate a vietii" este inteleasa miopie si independent de natura spirituala si perspectiva omului. Dar aceasta viziune asupra vietii nu este crestina, nici umana. Crestinul, dar si orice om, poate fi pus vreodata in situatia de a-si jertfi viata pentru credinta sau pentru onoarea lui. Aceasta inseamna ca valoarea lui nu se reduce la prezenta lui biologica. Se gaseste in calitatea lui de persoana, care transcende orice concept natural sau biologic.

Conform cu invatatura crestina, valoarea omului sta in aceea ca este creat "dupa chipul si dupa asemanarea" lui Dumnezeu, fapt pe care se intemeiaza si pozitia lui stapanitoare inlauntrul lumii. Omul nu este robul lumii, ci stapanul ei. Iar aceasta stapanie este darul lui Dumnezeu. Adevaratul respect fata de om se manifesta prin recunoasterea absolutei lui valori inlauntrul lumii. Omul este raspunzator inaintea lui Dumnezeu de modul in care traieste si se comporta. Pe aceasta baza, de altfel, este asezata si grija pentru animale, plante si mediul inconjurator neinsufletit. Cand adevarul acesta este dat uitarii, sunt cultivate situatii contradictorii, care oscileaza de la antropocentrismul trufas pana la naturalism.

In acest cadru apare si fenomenul interesului exagerat pentru animale, cu paralela desconsiderare a omului. De altfel desconsiderarea aceasta se manifesta in multe feluri si se realizeaza pe multe planuri. Cel mai adesea nu se intoarce asupra insesi vietii lui, ci asupra demnitatii si onoarei lui. Fenomenele acestea nu apar pentru prima data astazi. Totdeauna au existat cazuri de desconsiderare a omului si de jignire a onoarei si demnitatii lui. Insa, prin mijloacele actuale, toate au capatat noi dimensiuni, necunoscute in trecut. Iar aceste dimensiuni ale desconsiderarii nu se refera doar la amploarea ei, ci si la profunzimea ei.

Citirea codului genetic al omului creeaza posibilitatea interventiei directe si modificarii lui. Astfel, pe langa informarea directionata si diferitele metode fizico-chimice prin care se incearca influentarea, precum si constrangerea personalitatii umane, exista si amenintarea directei determinari biologice a ei. Folosirea acestor metode in scopuri terapeutice nu atenueaza catusi de putin caracterul critic al gravei amenintari pe care o comporta fata de om. Deja, pentru prima data, se proiecteaza interventia in codul genetic al omului, ceea ce poate duce la recombinarea materialului genetic si la transformarea naturii lui. Omul devine obiectul experientei si prelucrarii. in felul acesta obiectualizarea lui atinge punctul culminant si este promovata totala lui subordonare fata de mijloacele stiintei si tehnologiei.

O problema extrem de acuta, cu uriase proportii morale si sociale, o creeaza avorturile. Caracterul acut al problemei se datoreaza faptului ca hotararea intreruperii sarcinii se ia de obicei in pripa, iresponsabilitatii cu care se face intreruperea de sarcina si superficialitatii care duce la aprobarea ei morala - sau chiar juridica - de catre diversi factori ai vietii sociale si politice. Aprobarea aceasta se face de regula in numele libertatii si al drepturilor omului. Avorturile, precum se stie, au fost legalizate in multe tari ale lumii, dar si in Grecia in 1986, in ciuda extrem de intenselor si variatelor impotriviri care au fost manifestate. Se apreciaza ca in tara noastra (Grecia) se fac anual aproximativ doua sute cincizeci de mii de avorturi, iar in Statele Unite ale Americii un milion sase sute de mii.

Parerea care este sustinuta adesea, cum ca femeia are dreptul de-a hotari ea insasi asupra trupului ei si asupra embrionului din pantecele ei, este inacceptabila nu doar din punct de vedere moral, dar si din punct de vedere logic. Si intai de toate trebuie notat ca embrionul nu provine doar de la femeie, ci si de la barbatul care a contribuit la aparitia lui. Mai mult, embrionul nu apartine nici femeii si nici barbatului care au contribuit la crearea lui, ci constituie o fiinta vie distincta. Fiintei acesteia i se face evident o nedreptate cand este ucisa de proprii parinti, in special de catre mama care provizoriu o poarta. in fine, nu este logic sa fie numit �drept al omului" ceva ce implica privarea de viata a fiintei umane care deja a inceput sa se formeze. Neputinta embrionului de-a se apara pe el insusi nu da nimanui dreptul uciderii lui, ci dimpotriva, impune ocrotirea lui.

Legatura biologica aparte dintre mama si embrion poate crea uneori anumite probleme hotaratoare asupra vietii ei. In anumite cazuri extreme se poate intampla ca mentinerea vietii embrionului sa constituie un pericol de moarte pentru viata mamei. Cazurile acestea nu pot fi, desigur, ignorate. Dar, iarasi, nu se poate da o regula general valabila. Doar responsabila abordare a cazului de catre mama, tata, oamenii de stiinta si parintii duhovnicesti poate aduce o oarecare iesire din impas. De altfel nu doar in timpul sarcinii, ci si totdeauna mentinerea vietii copilului poate implica un pericol de moarte pentru mama sau tata. Dar aceasta nu justifica parasirea sau omorarea copilului.

In fine, diversele ratiuni sociale, economice, psihologice sau de alta natura, care sunt invocate in favoarea intreruperii sarcinii, oricat de serioase ar fi, nu pot fi considerate suficiente. Sunt cuprinse aici si ratiunile preventive care apar prin aplicarea controlului prenatal. Constatarea vreunei boli sau a vreunui sindrom la embrionul aflat in pantecele mamei nu indreptateste intreruperea sarcinii. Intreruperea aceasta este intrerupere a vietii lui; este ucidere a embrionului (embrioctonie). De altminteri Biserica a considerat dintru inceput cazurile de avort sau intrerupere a sarcinii cazuri de omor, iar colaborarea la avort sau la intreruperea sarcinii colaborare la omor. Omul nu devine om dupa un anumit moment al dezvoltarii lui corporale, ci este om in fiecare etapa a vietii lui, incepand cu momentul conceptiei lui. Desigur, embrionul nu este om desavarsit. Dar aceasta se poate spune si despre pruncul nou-nascut sau chiar si despre copilul mic. Diversele delimitari temporale care se fac in aprecierea caracterului legal al avorturilor sunt arbitrare si nu au o provenienta buna. Pentru Biserica omul se incadreaza in perspectiva vesniciei din momentul zamislirii lui. Constituie o fiinta irepetabila si nepretuita, care este chemata sa se asemene Facatorului ei. De aceea si asa-zisul "avort terapeutic", adica avortarea embrionilor nesanatosi, dar si distrugerea embrionilor in cazul aplicarii fecundarii artificiale, se considera inacceptabile din punct de vedere moral.

Desconsiderarea demnitatii umane, care incepe prin distrugerea si comercializarea vietii nenascute, in laboratoarele stiintifice si in trupul matern, deschide si drumul altor forme de ucidere. Cand Dumnezeu si ordinea naturala sunt inlocuite de om si bunul plac omenesc, toate acestea - daca nu sunt inevitabile - devin logice si permise. Oamenii nenascuti nu se pot organiza spre a-si sustine drepturile. Acelasi lucru, de altfel, este valabil intr-o anumita masura si pentru cei oprimati sau cei slabi, care sunt supusi atacurilor ucigase ale celor puternici. Dar acestea nu dau dreptul parintilor trupesti sau celor puternici sa procedeze la distrugerea, comercializarea sau maltratarea lor.

Alta forma de violare a vietii umane o constituie pedeapsa cu moartea, care este impusa in cazul formelor grave de fapte criminale. In epoca noastra se inmultesc neincetat apelurile pentru desfiintarea ei. In paralel, insa, exista si multi sustinatori ai ei, in special acolo unde sau atunci cand se semnaleaza exacerbarea violentei si crimei. Justificarea pedepsei cu moartea se face de regula prin invocarea dreptului statului sau al societatii de-a se autoproteja. In realitate, desigur, calaul nu este societatea, ci statul care se presupune ca exprima interesele societatii.

Pedeapsa cu moartea este, in ultima analiza, un act barbar, inuman si anticrestin. Constituie o forma de razbunare si il priveaza pe om de dreptul inalienabil la viata. Impunerea acestei pedepse nu mai permite nici o gradare dupa caz si nici o corectare in cazul constatarii erorii judiciare. Mai mult, nu se dovedeste ca actioneaza represiv. Uciderea omului nu constituie in realitate o pedeapsa corectiva, ci o eliminare josnica. Conform cu invatatura crestina, viata pamanteasca a omului constituie prilej de pocainta si desavarsire. Prin intreruperea ei, insa, inceteaza orice posibilitate in aceasta directie. Nimeni nu poate prevedea evolutia viitoare a vietii oricarui criminal sau dispozitia lui de a se pocai. Istoria prezinta adesea surprize. Statul nu are putere absoluta asupra omului. Pe de alta parte, statul poate sa gaseasca in cadrul structurilor lui cauze care favorizeaza crima si sa le imputineze sau sa le elimine. Prevenirea crimei este cea mai corecta combatere a ei. De altfel pedepsele aspre, dupa cum se dovedeste de catre exemplele cotidiene, nu desfiinteaza crimele. Indeosebi pedeapsa cu moartea, "crima legala", incurajeaza sporirea crimelor si decaderea moravurilor.

Dar si simpla indiferenta fata de om se poate dovedi, mai ales astazi, criminala. Multimea accidentelor rutiere, care zilnic fac sa dispara atatea vieti omenesti, constituie de cele mai multe ori ucideri sau sinucideri involuntare, din neglijenta, care ar putea fi evitate intr-o anumita masura printr-un mai mare interes si mai profund respect fata de om. Indiferenta cetatenilor sau chiar a statului insusi fata de indeplinirea prevederilor legate de buna circulatie a vehiculelor, precum si iresponsabilitatea in tinerea normelor de circulatie pe drumurile publice, constituie grave greseli morale, care nu pot fi tratate cu indulgenta.

Mai uzuala este insa atacarea sanatatii sau a integritatii omului, fara totala lui eliminare biologica. Acest fapt nu se intampla doar prin accidentele rutiere sau poluarea mediului, ci si in multe alte moduri, intre care se numara lacomia pantecelui si voluptatea, devenite cronice in actualele societati de consum. Sfantul Apostol Pavel vede in lacomia pantecelui o forma de idolatrie, iar scriitorii asceti o semnaleaza ca patima de capatai. Pe de alta parte, consumul excesiv de bauturi alcoolice provoaca stari maladive temporare sau cronice, care vatama sanatatea sau chiar cauzeaza, moartea, precum se intampla in cazul drogurilor, despre care se va vorbi mai tarziu. Un serios atac impotriva sanatatii are loc prin consumarea de alimente ce dauneaza sanatatii sau de medicamente promovate din ratiuni economice. Cazurile de acest fel se inmultesc neincetat in societate, creand daune uriase, de regula cu consecinte indelungate. In sfarsit, urmari extrem de grave asupra sanatatii si integritatii omului o are folosirea actualelor arsenale de razboi, care, pe langa imediatele efecte ucigase si pe langa celelalte efecte distructive ale lor, creeaza si nestinse focare de poluare.

Endemica a ajuns in epoca noastra si atacarea onoarei si demnitatii omului, de regula fara directa amenintare a existentei lui biologice sau a sanatatii lui. Aici se pot mentiona regimurile si sistemele sociale nelibere, mijloacele inumane de instruire si corectie, dar si pregatirile sistematice si complexe ce se fac in vederea exploatarii, denaturarii si pervertirii morale a oamenilor, indeosebi a tinerilor. Prin mijloacele de informare colectiva - si mai ales prin radio, televiziune si internet - se intreprinde sistematic denaturarea omului. Sunt incitate instinctele inferioare, sunt facilitate abaterile de la normalitate si este alimentata imaginatia bolnavicioasa. Lumea fictiva pe care ne-o pune in fata televizorul exercita o puternica influenta in viata cotidiana. in acest proces se incadreaza si promovarea mesajelor subconstiente sau lozincilor "Noii ere" sau "Noii epoci" (New Age), precum si raspandirea magiei. Astfel "noua putere a industriilor mondiale de productie de iluzii" creeaza situatii ce scapa controlului. Toate acestea sunt deosebit de propice pentru cultivarea violentei, crimei, desfranarii, precum si pentru mai generala exploatare a indivizilor, indeosebi a minorilor.

In sfarsit, modul in care se realizeaza informarea societatii, criteriile care directioneaza optiunile acestei informari, dar si prezentarea mijloacelor ei ca "mijloace de informare in masa (mass-media)" servesc unei vadite deprecieri a persoanei umane si atacului impotriva societatii. Poate ca redenumirea acestor mijloace ca "mijloace de informare colectiva" poate constitui un prilej pentru schimbarea mentalitatii si a criteriilor informarii societatii, care are directa influenta asupra caracterului ei moral.''

cam lunga, bihorene, si ca de obicei, nu te citeste nimeni.
daca ai fi renuntat macar la titlu...

IUBESC SI IERT...


Trec clipele grabite, se duc si nu stiu unde,
Raman cu palma-ntinsa si-ncerc sa le adun
si simt cum curge-n mine atata suferinta
incat ma tem ca ard, ca ma transform in scrum...

Privesc in jur si-s singur...nu-i nimeni sa ma vada,
chiar daca toti roiesc grabiti n jurul meu,
alearga, striga, sunt ocupati, au treaba�

As vrea sa stau de vorba si n-am cu cine, Doamne,
adun cuvinte multe si n-am cui sa le spun,
si viata trece-n graba si clipele �adunate
se risipesc in zare...baloane de sapun...

Asa gandeam candva, cand rataceam in lume
Pierdut in jungla-n care am fost abandonat,
traiam oricum, traiam orice, copilul fara nume,
ce in pumnii mici sperante-a adunat�

Prin jertfa Ta cea sfanta,Tu m-ai infiat...
Acum te am pe Tine,si iti multumesc:
Stiu sa ofer iubire celor ce tanjesc.....
Simt cum trecutul se transforma-n scrum,

Iar suferinta toata pierduta e in noapte,
Lujeri de lumina mi se nasc in piept
Si Te stiu alaturi cand pasesc pe drum!
Acum nu mai sunt singur, caci te am pe Tine,

Si vreau sa-Ti multumesc : Acum pot sa iert !!!

D. Simonescu

De la: tobadornottobad, la data 2010-06-28 10:17:22cam lunga, bihorene, si ca de obicei, nu te citeste nimeni.
daca ai fi renuntat macar la titlu...

Corect tubedornottubed...! Mare dreptate ai...! ��i dai seama...?! Dac� nu punea titlul....?! �n�elegeam tot...!

De la: yxz, la data 2010-06-28 09:54:37Frumos, Gabriela!
Si adevarat: gandurile pleaca si vin cand vor ele...

doar la unii draga....... la unele le vin ganduri atat de crestinesti, incat le cad icoanele de pe pereti .....

" Minds are like parachutes. They only function when they are open." Sir James Dewar, scientist (1877-1925)

De la: Ingrid, la data 2010-06-28 10:12:43br />

sigur ca ma intereseaza!!! povesteste, posteaza....Ramstein cumva?

Maai, da' ce le stii....

Da, imi place Rammstein. De o perioada, am observat ca atunci cand sunt f. stresata muzica lor imi face bine. Dar sa stii ca mi-au mai placut unii: Stone Sour - astia vor face o cariera fulminanta, dupa parerea mea.
Mai, a fost extraordinar. Si culmea, stii care era media de varsta a celor din jurul meu: cam 40 ani. Oameni cu parul alb si cu tricouri cu cranii...
Mai, e fantastic sa canti cat poti de tare, sa sari cat poti de sus, sa simti forta celor 30.000 de oameni din jurul tau, care canta toti odata, ca un val de energie...Rammstein au facut un spectacol fantastic: cu flacari, zapada, lumini...la un moment dat cel de la clape s-a urcat intr-o barca pneumatica si pur si simplu barca a ''mers'' pe deasupra oamenilor, toate mainile erau sus si preluau barca dand-o mai departe...
Cantecele incredibile...intr-o germana aspra, cantata cu voce groasa, fara eforturi deosebite...
Ah, era si o babuta de vreo 80 ani, adusa de 2 nepoate de vreo 40 ani...zambea fericita. Nu mi-a venit sa cred...

DENNIS: Cred c� tu ai scris �n publica�ii de ,,sp" nuvele privind �ntre�inerea arborilor coti�i �i fabule av�nd ca tem� ,,Utilizarea ra�ional� a �aibelor grover �n industria cimentului", precum �i eseuri despre inven�ii �i inova�ii aplicate autocisternelor pentru stropit drumurile publice, ori te-ai dat cu rolele pe marile scene ale c�minelor culturale din frumoasa noastr� �ar�, �n aplauzele frenetice ale intelectualilor proasp�t sosi�i de la lucr�rile de combatere a d�un�torilor... Dac� ai fi citit �i anexa manualului de utilizare a �aibelor grover �n industria cimentului, ai fi aflat c� �ntre�inerea arborilor coti�i nu �nseamn� doar udarea lor din trei �n trei zile, ci �i vorbele dulci pe care trebuie s� le adresezi fiec�rui pom �n parte� Numai a�a vor cre�te la �n�l�imea dorit� de cultivatorul scriitor de eseuri, specialist �n inova�ia inven�iilor noi la prima m�n� �i unice, aplicate at�t autocisternelor cu circumferin�a biped�, special proiectate pentru stropirea drumurilor publice, �n a c�ror structur� apa va p�trunde �n profunzime, hr�nind firul de p�r....

De la: dana_gabriela, la data 2010-06-28 10:10:58br />
Daca scrii si tu una, poate ma rasucesc cu 180 grade si devin optimista! Cred ca toti asteapta sa-ti citeasca "gandurile!"

Ok, scriu, da' sa stii ca am mai scris. Una am scris-o chiar vineri, pe-aici pe topic...
Cand nu pun ghilimele, se intelege...