Cum l-am descoperit pe dumnezeu

Punctul de plecare �l constituie scientia nova, �n conexiune cu filosofia �i religia, prin abordarea �tiin�ific� a realit��ii obiective �n logica dialectic�.
Teoria vortex a materiei este o concepție novatoare de tip configurațional pentru structurarea materiei pe diverse nivele de organizare, printr-o viziune dialectic� asupra devenirii existenței, �n care principiul �unit�ții și opoziției contrariilor�, formulat de filozoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel, joac� un rol esențial.
Se �tie c�, materia �i antimateria nu pot exista �mpreun�, deoarece se anihileaz� reciproc, transform�ndu-se �n energie. Conceptul de vortex are semnifica�ia de punte de leg�tur� �ntre materia din Universul nostru �i antimateria din Universul complementar.
Modelul vortex al devenirii existenței este sugerat de teoremele lui Gauss pentru c�mpul gravitațional și c�mpul electric, care pun �n evidenț� surse de tip convergent (puțuri) și divergent (izvoare) pentru particule universale, al c�ror comportament poate fi descris riguros �n cadrul mecanicii cuantice și al teoriei relativit�ții.
Referitor la legea atracției universale și legea lui Coulomb, se poate demonstra teoretic și verifica experimental c� vortex-urile convergente se atrag iar cele divergente se resping prin forțe invers proporționale cu p�tratul distanței dintre ele.
Oric�rei microparticule i se poate asocia un vortex simplu sau reprezint� o anumit� configurație a acestora.
�n cadrul teoriei vortex pot fi explicate f�r� dificultate structurile elementare și interacțiunile fundamentale din Univers, existența antiparticulelor și fenomenul de anihilare, relația lui Einstein dintre mas� și energie, expansiunea Universului, Black Hole(gaur� neagr�) �i White Hole(gaur� alb�) etc.
Pentru a modela �n cadrul general al existenței unitatea de contrarii particul�-antiparticul�, termenul de �vortex� trebuie �nlocuit cu expresia �dipol vortex� , deosebit de sugestiv�. Un dipol vortex este asociat unit�ții dialectice particul�-antiparticul� , av�nd dou� st�ri posibile, și anume:
-starea normal�, �n care particula se afl� �n Universul nostru, iar antiparticula, �n Universul complementar;
-starea inversat�, �n care polii vortex-ului au locația schimbat� faț� de cazul normal. Spre deosebire de starea normal�, care este mai mult sau mai puțin stabil�, cea inversat� este instabil�, av�nd o probabilitate foarte mic� de realizare.
Antiparticulele generate artificial prin reacții nucleare �n marile aceleratoare de particule sunt instabile, deoarece corespund unor dipoli vortex inversați faț� de cei existenți, cu care se anihileaz�, transform�ndu-se �n particule universale �n starea cuantic� de fotoni. �n cursul reacțiilor nucleare la energii mari pot s� apar� pentru scurt timp și antiparticule �n st�ri metastabile, ca de exemplu, pozitroniul. Procesele de anihilare sau de generare de particule exprim� de fapt, descompunerea, respectiv refacerea configurațiilor dipolilor vortex din particulele universale primordiale. Deschiderea sau �nchiderea unor dipoli vortex, �nseamn� apariția, respectiv dispariția simultan� a particulelor și antiparticulelor corespunz�toare.
Interacțiunile aleatoare dintre particulele universale - prin ciocniri perfect elastice - asigur� propriet�țile de omogenitate și izotropie ale spațiului și uniformitatea timpului, prin care se justific�, pe baza operațiilor de simetrie, legi importante de conservare a unor m�rimi fizice (teorema Noether). Din invarianța funcției lui Lagrange faț� de translațiile infinitezimale �n spațiu, rotațiile spațiale infinitezimale și translațiile infinitezimale �n timp, rezult� legile de consevare ale impulsului mecanic, momentului cinetic, respectiv a energiei mecanice totale.
Forța motrice a schimbului de particule universale �ntre cele dou� lumi - coexistente �n sens dialectic - este diferența de concentrație a acestora, care asigur� devenirea existenței. Se poate afirma c� Universul �n care tr�im se afl� �ntr-o bucl� de expansiune, iar Universul complementar se afl� �ntr-o bucl� de contracție. Faptul c� particulele și antiparticulele au aceeași pondere �n Universul dual pare o ipotez� fireasc�.
Un argument astronomic �n favoarea teoriei propuse, este evoluția unor stele c�tre stadiul de gaur� neagr� (�black hole�), un veritabil vortex care se manifest� la scar� cosmic�. G�urile de vierme, numite și poduri Einstein-Rosen, reprezint� o extensie a g�urilor negre, dincolo de raza Schwarzschild, a unor soluții pentru ecuațiile teoriei relativit�ții generalizate. Ele sunt construcții topologice care �leag� printr-o scurt�tur� zone �ndep�rtate ale Universului. �n teoria vortex, podurile Einstein-Rosen asigur� schimbul succesiv de particule universale �ntre Universul nostru și Universul complementar. Un bilanț pozitiv pentru schimbul global de particule universale prin vortex-uri este cauza expansiunii Universului.
De remarcat c�, teoria dipolilor vortex permite abordarea unitar� și coerent� a informațiilor ștințifice actuale, cu o larg� deschidere la interpret�ri filozofice și religioase, fiind un veritabil instrument al g�ndirii, cu funcții explicative și predictive deloc neglijabile.
Dificult�țile de �nțelegere a coexistenței Universului nostru cu Universul complementar pot fi dep�șite la nivel abstract �n cadrul unui Univers cvadridimensional dual, av�nd �n comun axa timpului, care poate fi analizat riguros prin aplicarea teoriei relativit�ții și a mecanicii cuantice.
�n Universul cvadridimensional coordonatele spa�iale �i temporale sunt intrinsec legate �ntre ele, fiind descris �n teoria relativit��ii restr�nse printr-o metric� pseudoeuclidian�(Univers Minkowski), iar �n teoria relativit��ii generalizate metrica este neeuclidian�(riemannian�), av�nd tensorii dependen�i de concentra�iile de mas�.
Pe de alt� parte, coform mecanicii cuantice, localizarea microparticulelor se exprim� �n termeni de probabilitate �i statistic� matematic�, p�tratul amplitudinii func�iei de und� normate find egal cu probabilitatea de localizare a microparticulelor �n unitatea de volum din spa�iul configura�iilor, iar valoarea medie a unei m�rimi fizice coincide cu valoarea medie a operatorului asociat.
Universul �n care tr�im rprezint� manifestarea �in actu�(actualitate, realitate) a existen�ei, iar Universul complementar poate fi interpretat ca manifestarea �in potentia� (poten�ialitate, posibilitate) a existen�ei.
Universul complementar este �cheia � demersului cognitiv pentru abordarea divinit��ii, dac� ne raport�m la conceptul religios al �Lumii de dincolo � �n care se manifest� �Spiritul�, cu semnifica�ia de �Idee absolut� �n filosofia lui Hegel.
Spiritul, de�i coexist� cu materia, nu poate fi reprezentat spa�ial �n Universul nostru, av�nd doar o dimensiune temporal�, find matricea devenirii existen�ei prin intermediul interac�iunilor dintre dipolii vortex �i schimbul de informa�ii cu Universul complementar.
Faptul c�, omul sau orice alt� fiin�� inteligent� din Univers, au fost create � dup� chipul �i asem�narea cu Dumnezeu�, face trimitere la psihanaliz�, �n care psihicului uman este structurat pe trei nivele cognitive, mai precis, de con�tient, subcon�tient �i incon�tient. De�i comportamentul uman se bazeaz� pe nivelul con�tient, subcon�tientul este un nivel intermediar spre incon�tient, care asigur� o leg�tur� intrinsec� cu divinitatea. Este fascinant c�, �n mentalul colectiv se face distinc�ie �ntre con�tiin�� �i � suflet �, pentru a sublinia gradul de interferen�� cu entitatea spiritual� suprem�.
Informa�ia este modalitatea psihicului uman de a transpune la nivel co�tient legile universale ale manifest�rii �i devenirii existen�ei. Altfel spus, psihicul uman poate procesa informa�ia �n mod direct sau prin intermediul calculatoarelor sau a altor mijloace tehnice concepute pe parcursul evolu�iei culturii �i civiliza�iei.
�ntr-o exprimare sugestiv�, psihicul uman, este� o poart� dintre �ntuneric �i lumin�, pe care o deschidem progresiv �n abordarea asimptotic� a adev�rului absolut prin adev�ruri relative din ce �n ce mai riguroase.
Se poate afirma c�, Biblia, Coranul, Tora sau alte c�r�i fundamentale ale religiei transmit mesaje codificate, despre cine suntem, de unde venim �i �ncotro ne �ndrept�m.
�n acest context, afirma�ia lui Malraux c�, � Secolul XXI va fi religios, sau nu va fi deloc�, cap�t� semnifica�ii tulbur�tore despre statutul �i rolul fiin�ei umane �n Univers. Marea provocare a sec. XXI este abordarea cunoa�terii existen�ei pe baza unit��ii dialectice "materie - spirit". Numai a�a pot fi �n�elese pe deplin schemele informa�ionale de structurare �i transformare ale materiei.
Nu ne r�m�ne dec�t s� reflect�m asupra enigmelor cunoa�terii la frontierele dintre �tiin��, filosofie �i religie, ca posibilitate veritabil� de a ne justifica existen�a prin creativitate. Alfel spus, pe traiectoria devenirii umane, credin�a trebuie integrat� �n demersul �tiin�ific �i filosofic al abord�rii existen�ei sub semnul valorilor perene de bine, frumos �i adev�r.
Se pare c� avem un destin fascinant pe Terra, aceast� magnific� "nav�" care poart� omenirea �n istorie.

De la: 9am129520, la data 2012-12-02 12:45:16Punctul de plecare �l constituie scientia nova, �n conexiune cu filosofia �i religia, prin abordarea �tiin�ific� a realit��ii obiective �n logica dialectic�.
Teoria vortex a materiei este o concepție novatoare de tip configurațional pentru structurarea materiei pe diverse nivele de organizare, printr-o viziune dialectic� asupra devenirii existenței, �n care principiul �unit�ții și opoziției contrariilor�, formulat de filozoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel, joac� un rol esențial.
Se �tie c�, materia �i antimateria nu pot exista �mpreun�, deoarece se anihileaz� reciproc, transform�ndu-se �n energie. Conceptul de vortex are semnifica�ia de punte de leg�tur� �ntre materia din Universul nostru �i antimateria din Universul complementar.
Modelul vortex al devenirii existenței este sugerat de teoremele lui Gauss pentru c�mpul gravitațional și c�mpul electric, care pun �n evidenț� surse de tip convergent (puțuri) și divergent (izvoare) pentru particule universale, al c�ror comportament poate fi descris riguros �n cadrul mecanicii cuantice și al teoriei relativit�ții.
Referitor la legea atracției universale și legea lui Coulomb, se poate demonstra teoretic și verifica experimental c� vortex-urile convergente se atrag iar cele divergente se resping prin forțe invers proporționale cu p�tratul distanței dintre ele.
Oric�rei microparticule i se poate asocia un vortex simplu sau reprezint� o anumit� configurație a acestora.
�n cadrul teoriei vortex pot fi explicate f�r� dificultate structurile elementare și interacțiunile fundamentale din Univers, existența antiparticulelor și fenomenul de anihilare, relația lui Einstein dintre mas� și energie, expansiunea Universului, Black Hole(gaur� neagr�) �i White Hole(gaur� alb�) etc.
Pentru a modela �n cadrul general al existenței unitatea de contrarii particul�-antiparticul�, termenul de �vortex� trebuie �nlocuit cu expresia �dipol vortex� , deosebit de sugestiv�. Un dipol vortex este asociat unit�ții dialectice particul�-antiparticul� , av�nd dou� st�ri posibile, și anume:
-starea normal�, �n care particula se afl� �n Universul nostru, iar antiparticula, �n Universul complementar;
-starea inversat�, �n care polii vortex-ului au locația schimbat� faț� de cazul normal. Spre deosebire de starea normal�, care este mai mult sau mai puțin stabil�, cea inversat� este instabil�, av�nd o probabilitate foarte mic� de realizare.
Antiparticulele generate artificial prin reacții nucleare �n marile aceleratoare de particule sunt instabile, deoarece corespund unor dipoli vortex inversați faț� de cei existenți, cu care se anihileaz�, transform�ndu-se �n particule universale �n starea cuantic� de fotoni. �n cursul reacțiilor nucleare la energii mari pot s� apar� pentru scurt timp și antiparticule �n st�ri metastabile, ca de exemplu, pozitroniul. Procesele de anihilare sau de generare de particule exprim� de fapt, descompunerea, respectiv refacerea configurațiilor dipolilor vortex din particulele universale primordiale. Deschiderea sau �nchiderea unor dipoli vortex, �nseamn� apariția, respectiv dispariția simultan� a particulelor și antiparticulelor corespunz�toare.
Interacțiunile aleatoare dintre particulele universale - prin ciocniri perfect elastice - asigur� propriet�țile de omogenitate și izotropie ale spațiului și uniformitatea timpului, prin care se justific�, pe baza operațiilor de simetrie, legi importante de conservare a unor m�rimi fizice (teorema Noether). Din invarianța funcției lui Lagrange faț� de translațiile infinitezimale �n spațiu, rotațiile spațiale infinitezimale și translațiile infinitezimale �n timp, rezult� legile de consevare ale impulsului mecanic, momentului cinetic, respectiv a energiei mecanice totale.
Forța motrice a schimbului de particule universale �ntre cele dou� lumi - coexistente �n sens dialectic - este diferența de concentrație a acestora, care asigur� devenirea existenței. Se poate afirma c� Universul �n care tr�im se afl� �ntr-o bucl� de expansiune, iar Universul complementar se afl� �ntr-o bucl� de contracție. Faptul c� particulele și antiparticulele au aceeași pondere �n Universul dual pare o ipotez� fireasc�.
Un argument astronomic �n favoarea teoriei propuse, este evoluția unor stele c�tre stadiul de gaur� neagr� (�black hole�), un veritabil vortex care se manifest� la scar� cosmic�. G�urile de vierme, numite și poduri Einstein-Rosen, reprezint� o extensie a g�urilor negre, dincolo de raza Schwarzschild, a unor soluții pentru ecuațiile teoriei relativit�ții generalizate. Ele sunt construcții topologice care �leag� printr-o scurt�tur� zone �ndep�rtate ale Universului. �n teoria vortex, podurile Einstein-Rosen asigur� schimbul succesiv de particule universale �ntre Universul nostru și Universul complementar. Un bilanț pozitiv pentru schimbul global de particule universale prin vortex-uri este cauza expansiunii Universului.
De remarcat c�, teoria dipolilor vortex permite abordarea unitar� și coerent� a informațiilor ștințifice actuale, cu o larg� deschidere la interpret�ri filozofice și religioase, fiind un veritabil instrument al g�ndirii, cu funcții explicative și predictive deloc neglijabile.
Dificult�țile de �nțelegere a coexistenței Universului nostru cu Universul complementar pot fi dep�șite la nivel abstract �n cadrul unui Univers cvadridimensional dual, av�nd �n comun axa timpului, care poate fi analizat riguros prin aplicarea teoriei relativit�ții și a mecanicii cuantice.
�n Universul cvadridimensional coordonatele spa�iale �i temporale sunt intrinsec legate �ntre ele, fiind descris �n teoria relativit��ii restr�nse printr-o metric� pseudoeuclidian�(Univers Minkowski), iar �n teoria relativit��ii generalizate metrica este neeuclidian�(riemannian�), av�nd tensorii dependen�i de concentra�iile de mas�.
Pe de alt� parte, coform mecanicii cuantice, localizarea microparticulelor se exprim� �n termeni de probabilitate �i statistic� matematic�, p�tratul amplitudinii func�iei de und� normate find egal cu probabilitatea de localizare a microparticulelor �n unitatea de volum din spa�iul configura�iilor, iar valoarea medie a unei m�rimi fizice coincide cu valoarea medie a operatorului asociat.
Universul �n care tr�im rprezint� manifestarea �in actu�(actualitate, realitate) a existen�ei, iar Universul complementar poate fi interpretat ca manifestarea �in potentia� (poten�ialitate, posibilitate) a existen�ei.
Universul complementar este �cheia � demersului cognitiv pentru abordarea divinit��ii, dac� ne raport�m la conceptul religios al �Lumii de dincolo � �n care se manifest� �Spiritul�, cu semnifica�ia de �Idee absolut� �n filosofia lui Hegel.
Spiritul, de�i coexist� cu materia, nu poate fi reprezentat spa�ial �n Universul nostru, av�nd doar o dimensiune temporal�, find matricea devenirii existen�ei prin intermediul interac�iunilor dintre dipolii vortex �i schimbul de informa�ii cu Universul complementar.
Faptul c�, omul sau orice alt� fiin�� inteligent� din Univers, au fost create � dup� chipul �i asem�narea cu Dumnezeu�, face trimitere la psihanaliz�, �n care psihicului uman este structurat pe trei nivele cognitive, mai precis, de con�tient, subcon�tient �i incon�tient. De�i comportamentul uman se bazeaz� pe nivelul con�tient, subcon�tientul este un nivel intermediar spre incon�tient, care asigur� o leg�tur� intrinsec� cu divinitatea. Este fascinant c�, �n mentalul colectiv se face distinc�ie �ntre con�tiin�� �i � suflet �, pentru a sublinia gradul de interferen�� cu entitatea spiritual� suprem�.
Informa�ia este modalitatea psihicului uman de a transpune la nivel co�tient legile universale ale manifest�rii �i devenirii existen�ei. Altfel spus, psihicul uman poate procesa informa�ia �n mod direct sau prin intermediul calculatoarelor sau a altor mijloace tehnice concepute pe parcursul evolu�iei culturii �i civiliza�iei.
�ntr-o exprimare sugestiv�, psihicul uman, este� o poart� dintre �ntuneric �i lumin�, pe care o deschidem progresiv �n abordarea asimptotic� a adev�rului absolut prin adev�ruri relative din ce �n ce mai riguroase.
Se poate afirma c�, Biblia, Coranul, Tora sau alte c�r�i fundamentale ale religiei transmit mesaje codificate, despre cine suntem, de unde venim �i �ncotro ne �ndrept�m.
�n acest context, afirma�ia lui Malraux c�, � Secolul XXI va fi religios, sau nu va fi deloc�, cap�t� semnifica�ii tulbur�tore despre statutul �i rolul fiin�ei umane �n Univers. Marea provocare a sec. XXI este abordarea cunoa�terii existen�ei pe baza unit��ii dialectice "materie - spirit". Numai a�a pot fi �n�elese pe deplin schemele informa�ionale de structurare �i transformare ale materiei.
Nu ne r�m�ne dec�t s� reflect�m asupra enigmelor cunoa�terii la frontierele dintre �tiin��, filosofie �i religie, ca posibilitate veritabil� de a ne justifica existen�a prin creativitate. Alfel spus, pe traiectoria devenirii umane, credin�a trebuie integrat� �n demersul �tiin�ific �i filosofic al abord�rii existen�ei sub semnul valorilor perene de bine, frumos �i adev�r.
Se pare c� avem un destin fascinant pe Terra, aceast� magnific� "nav�" care poart� omenirea �n istorie.

exceptional, multumesc !

stiinta evolueaza rapid
filozofia nu mai tine pasul cu stiinta
religia e asa cum o stim.....la nivel de pestera

De la: 9am129520, la data 2012-12-02 12:45:16Punctul de plecare �l constituie scientia nova, �n conexiune cu filosofia �i religia, prin abordarea �tiin�ific� a realit��ii obiective �n logica dialectic�.
Teoria vortex a materiei este o concepție novatoare de tip configurațional pentru structurarea materiei pe diverse nivele de organizare, printr-o viziune dialectic� asupra devenirii existenței, �n care principiul �unit�ții și opoziției contrariilor�, formulat de filozoful german Georg Wilhelm Friedrich Hegel, joac� un rol esențial.
Se �tie c�, materia �i antimateria nu pot exista �mpreun�, deoarece se anihileaz� reciproc, transform�ndu-se �n energie. Conceptul de vortex are semnifica�ia de punte de leg�tur� �ntre materia din Universul nostru �i antimateria din Universul complementar.
Modelul vortex al devenirii existenței este sugerat de teoremele lui Gauss pentru c�mpul gravitațional și c�mpul electric, care pun �n evidenț� surse de tip convergent (puțuri) și divergent (izvoare) pentru particule universale, al c�ror comportament poate fi descris riguros �n cadrul mecanicii cuantice și al teoriei relativit�ții.
Referitor la legea atracției universale și legea lui Coulomb, se poate demonstra teoretic și verifica experimental c� vortex-urile convergente se atrag iar cele divergente se resping prin forțe invers proporționale cu p�tratul distanței dintre ele.
Oric�rei microparticule i se poate asocia un vortex simplu sau reprezint� o anumit� configurație a acestora.
�n cadrul teoriei vortex pot fi explicate f�r� dificultate structurile elementare și interacțiunile fundamentale din Univers, existența antiparticulelor și fenomenul de anihilare, relația lui Einstein dintre mas� și energie, expansiunea Universului, Black Hole(gaur� neagr�) �i White Hole(gaur� alb�) etc.
Pentru a modela �n cadrul general al existenței unitatea de contrarii particul�-antiparticul�, termenul de �vortex� trebuie �nlocuit cu expresia �dipol vortex� , deosebit de sugestiv�. Un dipol vortex este asociat unit�ții dialectice particul�-antiparticul� , av�nd dou� st�ri posibile, și anume:
-starea normal�, �n care particula se afl� �n Universul nostru, iar antiparticula, �n Universul complementar;
-starea inversat�, �n care polii vortex-ului au locația schimbat� faț� de cazul normal. Spre deosebire de starea normal�, care este mai mult sau mai puțin stabil�, cea inversat� este instabil�, av�nd o probabilitate foarte mic� de realizare.
Antiparticulele generate artificial prin reacții nucleare �n marile aceleratoare de particule sunt instabile, deoarece corespund unor dipoli vortex inversați faț� de cei existenți, cu care se anihileaz�, transform�ndu-se �n particule universale �n starea cuantic� de fotoni. �n cursul reacțiilor nucleare la energii mari pot s� apar� pentru scurt timp și antiparticule �n st�ri metastabile, ca de exemplu, pozitroniul. Procesele de anihilare sau de generare de particule exprim� de fapt, descompunerea, respectiv refacerea configurațiilor dipolilor vortex din particulele universale primordiale. Deschiderea sau �nchiderea unor dipoli vortex, �nseamn� apariția, respectiv dispariția simultan� a particulelor și antiparticulelor corespunz�toare.
Interacțiunile aleatoare dintre particulele universale - prin ciocniri perfect elastice - asigur� propriet�țile de omogenitate și izotropie ale spațiului și uniformitatea timpului, prin care se justific�, pe baza operațiilor de simetrie, legi importante de conservare a unor m�rimi fizice (teorema Noether). Din invarianța funcției lui Lagrange faț� de translațiile infinitezimale �n spațiu, rotațiile spațiale infinitezimale și translațiile infinitezimale �n timp, rezult� legile de consevare ale impulsului mecanic, momentului cinetic, respectiv a energiei mecanice totale.
Forța motrice a schimbului de particule universale �ntre cele dou� lumi - coexistente �n sens dialectic - este diferența de concentrație a acestora, care asigur� devenirea existenței. Se poate afirma c� Universul �n care tr�im se afl� �ntr-o bucl� de expansiune, iar Universul complementar se afl� �ntr-o bucl� de contracție. Faptul c� particulele și antiparticulele au aceeași pondere �n Universul dual pare o ipotez� fireasc�.
Un argument astronomic �n favoarea teoriei propuse, este evoluția unor stele c�tre stadiul de gaur� neagr� (�black hole�), un veritabil vortex care se manifest� la scar� cosmic�. G�urile de vierme, numite și poduri Einstein-Rosen, reprezint� o extensie a g�urilor negre, dincolo de raza Schwarzschild, a unor soluții pentru ecuațiile teoriei relativit�ții generalizate. Ele sunt construcții topologice care �leag� printr-o scurt�tur� zone �ndep�rtate ale Universului. �n teoria vortex, podurile Einstein-Rosen asigur� schimbul succesiv de particule universale �ntre Universul nostru și Universul complementar. Un bilanț pozitiv pentru schimbul global de particule universale prin vortex-uri este cauza expansiunii Universului.
De remarcat c�, teoria dipolilor vortex permite abordarea unitar� și coerent� a informațiilor ștințifice actuale, cu o larg� deschidere la interpret�ri filozofice și religioase, fiind un veritabil instrument al g�ndirii, cu funcții explicative și predictive deloc neglijabile.
Dificult�țile de �nțelegere a coexistenței Universului nostru cu Universul complementar pot fi dep�șite la nivel abstract �n cadrul unui Univers cvadridimensional dual, av�nd �n comun axa timpului, care poate fi analizat riguros prin aplicarea teoriei relativit�ții și a mecanicii cuantice.
�n Universul cvadridimensional coordonatele spa�iale �i temporale sunt intrinsec legate �ntre ele, fiind descris �n teoria relativit��ii restr�nse printr-o metric� pseudoeuclidian�(Univers Minkowski), iar �n teoria relativit��ii generalizate metrica este neeuclidian�(riemannian�), av�nd tensorii dependen�i de concentra�iile de mas�.
Pe de alt� parte, coform mecanicii cuantice, localizarea microparticulelor se exprim� �n termeni de probabilitate �i statistic� matematic�, p�tratul amplitudinii func�iei de und� normate find egal cu probabilitatea de localizare a microparticulelor �n unitatea de volum din spa�iul configura�iilor, iar valoarea medie a unei m�rimi fizice coincide cu valoarea medie a operatorului asociat.
Universul �n care tr�im rprezint� manifestarea �in actu�(actualitate, realitate) a existen�ei, iar Universul complementar poate fi interpretat ca manifestarea �in potentia� (poten�ialitate, posibilitate) a existen�ei.
Universul complementar este �cheia � demersului cognitiv pentru abordarea divinit��ii, dac� ne raport�m la conceptul religios al �Lumii de dincolo � �n care se manifest� �Spiritul�, cu semnifica�ia de �Idee absolut� �n filosofia lui Hegel.
Spiritul, de�i coexist� cu materia, nu poate fi reprezentat spa�ial �n Universul nostru, av�nd doar o dimensiune temporal�, find matricea devenirii existen�ei prin intermediul interac�iunilor dintre dipolii vortex �i schimbul de informa�ii cu Universul complementar.
Faptul c�, omul sau orice alt� fiin�� inteligent� din Univers, au fost create � dup� chipul �i asem�narea cu Dumnezeu�, face trimitere la psihanaliz�, �n care psihicului uman este structurat pe trei nivele cognitive, mai precis, de con�tient, subcon�tient �i incon�tient. De�i comportamentul uman se bazeaz� pe nivelul con�tient, subcon�tientul este un nivel intermediar spre incon�tient, care asigur� o leg�tur� intrinsec� cu divinitatea. Este fascinant c�, �n mentalul colectiv se face distinc�ie �ntre con�tiin�� �i � suflet �, pentru a sublinia gradul de interferen�� cu entitatea spiritual� suprem�.
Informa�ia este modalitatea psihicului uman de a transpune la nivel co�tient legile universale ale manifest�rii �i devenirii existen�ei. Altfel spus, psihicul uman poate procesa informa�ia �n mod direct sau prin intermediul calculatoarelor sau a altor mijloace tehnice concepute pe parcursul evolu�iei culturii �i civiliza�iei.
�ntr-o exprimare sugestiv�, psihicul uman, este� o poart� dintre �ntuneric �i lumin�, pe care o deschidem progresiv �n abordarea asimptotic� a adev�rului absolut prin adev�ruri relative din ce �n ce mai riguroase.
Se poate afirma c�, Biblia, Coranul, Tora sau alte c�r�i fundamentale ale religiei transmit mesaje codificate, despre cine suntem, de unde venim �i �ncotro ne �ndrept�m.
�n acest context, afirma�ia lui Malraux c�, � Secolul XXI va fi religios, sau nu va fi deloc�, cap�t� semnifica�ii tulbur�tore despre statutul �i rolul fiin�ei umane �n Univers. Marea provocare a sec. XXI este abordarea cunoa�terii existen�ei pe baza unit��ii dialectice "materie - spirit". Numai a�a pot fi �n�elese pe deplin schemele informa�ionale de structurare �i transformare ale materiei.
Nu ne r�m�ne dec�t s� reflect�m asupra enigmelor cunoa�terii la frontierele dintre �tiin��, filosofie �i religie, ca posibilitate veritabil� de a ne justifica existen�a prin creativitate. Alfel spus, pe traiectoria devenirii umane, credin�a trebuie integrat� �n demersul �tiin�ific �i filosofic al abord�rii existen�ei sub semnul valorilor perene de bine, frumos �i adev�r.
Se pare c� avem un destin fascinant pe Terra, aceast� magnific� "nav�" care poart� omenirea �n istorie.

-daca ma gandesc la stiinta.....simt universul
-daca ma gandesc la filozofie ....il simt pe Platon
-daca ma gandesc la religie.....ii simt pe Copernic....Giordano Bruno....Galilei....

sunt satul de ....zei....asta-mi mai lipsea.....in cartea de bucate

Pe dumnezeu il descoperi daca nu existi.Daca existi,atunci dumnezeu este undeva departe.Noi incercam sa ne apropiem de el,cu cat ne apropiem cu atat el se indeparteaza de noi. Acum este undeva unde noi nu vom ajunge niciodata.Este acolo unde a fost si unde nimic nu este.

De la: Polixenia, la data 2012-12-21 09:40:39Pe dumnezeu il descoperi daca nu existi.Daca existi,atunci dumnezeu este undeva departe.Noi incercam sa ne apropiem de el,cu cat ne apropiem cu atat el se indeparteaza de noi. Acum este undeva unde noi nu vom ajunge niciodata.Este acolo unde a fost si unde nimic nu este.

desigur : asta e parerea si simtirea ta , dar Intiatii afirma altceva ! Dumnezeu este in noi, el fiind Arhetipul croirii noastre ....daca tu spui ce spui, inseamna ca de fapt, tu refuzi Cunoasterea de Sine !

Cunoasterea de sine.....nu e sanatoasa....

De la: _KARPOV, la data 2012-12-22 23:51:33

Cunoasterea de sine.....nu e sanatoasa....

ai incurcat zicala

De la: sandu60, la data 2012-12-22 23:58:40

De la: _KARPOV, la data 2012-12-22 23:51:33

Cunoasterea de sine.....nu e sanatoasa....

ai incurcat zicala

e productie proprie.....eu nu sunt Ponta....

De la: _KARPOV, la data 2012-12-23 01:08:34

De la: sandu60, la data 2012-12-22 23:58:40

De la: _KARPOV, la data 2012-12-22 23:51:33

Cunoasterea de sine.....nu e sanatoasa....

ai incurcat zicala

e productie proprie.....eu nu sunt Ponta....

ei, uneori e mai bine sa fii !

De la: gabigabi2, la data 2012-12-23 07:46:47

De la: _KARPOV, la data 2012-12-23 01:08:34

De la: sandu60, la data 2012-12-22 23:58:40

De la: _KARPOV, la data 2012-12-22 23:51:33

Cunoasterea de sine.....nu e sanatoasa....

ai incurcat zicala

e productie proprie.....eu nu sunt Ponta....

ei, uneori e mai bine sa fii !

Ca sa aperi mafiotii.....

eu nu l-am descoperit pe dumnezeu....se ascunde bine.......

Anubis