Crucea

CRUCEA


Ce este crucea? Mai bine sã vorbim despre ea la timpul trecut. Ce a fost crucea?
Crucea ? A fost un stâlp de torturã. Pe cruce erau pedepsiþi cu moartea oamenii certaþi cu legea : politicieni, anarhiºti religioºi, piraþi, sclavi ºi cei care nu aveau drepturi civile, aceºtia erau condamnaþi cu pedeapsa capitalã prin crucificare.
Crucificarea se practica aproximativ de la începutul secolului ºase înainte de Cristos, pânã în secolul patru dupã Cristos. Se crede cã primii care au practicat crucificarea au fost persienii, care au fost urmaþi de egipteni, cartaginezi ºi romani.
Romanii au fost singurii care-i obliga pe condamnaþi sã îºi ducã crucea pânã la locul pregãtit în acest scop. Corpul condamnatului era fixat pe cruce în cuie ºi deasupra capului era bãtutã o placã scrisã cu acuzaþia condamnatului.
Înaite de a muri împãratul roman Constantin cel Mare (în anul 337) deși era pãgân, avea respect faþã de de zeul Soare și fațã de Isus Cristos pentru care a desfiinþat aceastã formã de condamnare la moarte prin crucificare.
Acest stâlp de torturã sau crucea, ar fi trebuit sã fie urâtã de lume ºi nu expusã peste tot, idolatrizatã ºi chiar agãþatã la gât, ca ceva frumos,preþios ºi sfânt.
Dacã vecinului dumneavoastrã cineva i-a ucis fiul cu un cuþit, ce pãrere a-þi avea dacã acest vecin ar agãþa cuþitul de gâtul lui lãudându-se peste tot cum cã, „cu aceastã armã a fost omorât fiul meu“ ! ªi plin de mândrie sã poarte cuþitul tot timpul la gât ºi chiar sã se roage sau sã se închine la el.
Corect ar fi sã nu glorificãm crucea în niciun fel ci,sã o urâm sau sã o ignorãm. Biblia nu menþioneazã nicãieri cã ar trebui sã ne facem semnul crucii cu mâna sau sã ne închinam la ea, ca la un idol sau ca la ceva sfânt.
Isus nu a avut la mormântul lui cruce care ar fi simbolizat metoda prin care a murit El ºi nici nu sa fãcut pomanã cum fac ortodocºii. Practicarea acestui lucru de a pune crucea la capul mortului nu a fost cerut de Isus.
Isus nu a cerut ca în semn aºa zis de respect faþã de el , oamenii sã iubeascã o sculã care a fost destinatã hoþilor ºi criminalilor.
Dacã doriþi sã ºtiþi voinþa lui Dumnezeu cu privire la cruce, vã invit sã deschideþi Biblia la Leviticul. 26:1 ºi Deut. 16:22. ºi veþi constata cã Dumnezeu este supãrat pe cei ce fac sau deþin orice fel de stâlpi de aducere aminte, stâlpi idoleºti cum este ºi crucea.
La fel, Biblia condamnã sãrbãtorirea morþilor la care, se mai adaugã ºi crucea la cap.
Este bine de reþinut cã, acest stâlp de torturã exista înaintea morþii lui Isus cu ºase secole. Chiar dupã moartea lui Isus sa continuat executarea prin crucificare încã alte patru secole,timp în care au mai murit chiar ºi pe crucea lui Isus o mulþime de criminali ,spurcândo.
Justiþia nu avea motive de a nu refolosi crucea originalã (pe care ºi-a dat duhul Isus) încontinuare ºi pentru alþi condamnaþi pe motivul cã acest lemn de acum ar fi rãmas sfânt. ªi cine ºtie câþi hoþi ºi criminali au murit în timp pe aceeaºi cruce pânã sã ajungã pe foc.Au fost vândute tone întregi de putregai ºi bucãþele de lemn ca fiind aºa zis pãrticele din crucea originalã pe care a murit Isus.
Adevãraþilor credincioºi nu putea sã le treacã prin minte, sã pãstreze crucea pe care au murit criminali, înainte cât ºi dupã moartea lui Isus Cristos pe motiv istoric sau de credinþã, cu scopul de a se închina la ea.
Pe atunci credincioºii adevãraþi, conform voinþei lui Dumnezeu nu se închinau la idoli ºi era ceva banal ºi lipsit de logicã ca sã se pãstreze crucea ca piesã de muzeu, un sâlp de torturã pe care au murit atâþia hoþi ºi criminali. Haideþi puþin sã ne gândim logic.
Dacã Dumnezeu recunoaºtea crucea ca fiind sfântã,se mai atârnau pe ea trupurile criminalilor timp de încã patru secole? Sau dacã noi admitem crucea ca fiind sfântã, atunci numai unica cruce pe care a murit Isus ar putea fi sfântã, nu ºi crucea pe care o desenez sau cruce pe care eu o formez prin încruciºarea a douã ºipci suprapuse. Cum e posibil sã credem cã orice fel de cruce este sfântã, fãcãtoare de minuni ºi cã la nevoie ne sare în ajutor? Atunci pentru ce mai existã Dumnezeu? Este posibil sã credeți ca pentru fiecare criminal în parte sã se taie un copac din pãdure pentru ca criminalul sã aibe o cruce personalã nouã? Dacã nu... nici crucea lui Isus nu a fost nouã și dupã ce a murit pe ea Isus aceeași cruce a fost refolositã sau spurcatã în continuare și de alți criminali. Crucea ,sâlpul spurcat de cãtre criminali nu poate fi un obiect sfânt.

Ce spun închinãtorii la idoli


Se pare cã pentru prima datã în lume cu ocazia unui rãzboi ,simbolul crucii este folosit ca subiect de credințã ( în anul 312 DC) pe armele și steagurile armatei a lui Constantin cel Mare.
Închinãtorii la idoli susțin cã pãgânul împãrat roman (numit de cãtre ei sfânt) Constantin cel Mare și-a trimis mama Împãrãteasa Elena, la Ierusalim cu o cantitate însemnatã de aur pentru a construi biserici la locurile sfinte. În timp ce Constantin se închina la zeul Soare, mama lui Elena fãcea cercetãri așa cum credea ea, pe dealul Golgota în cãutarea crucii pe care a murit Isus Cristos.
Dupã trei sute de anii,(326DC) sãpãtorii scot la lumina zilei trei cruci cu piroanele lor.
Era posibil ca lemnele sã stea conservate natural chiar pe acel deal Golgota timp de trei sute de ani sub pãmânt și alte cruci nu ? Pentru a se asigura cã este crucea cãutatã, înventatorii de povești susțin cã au atins cu cele trei cruci un mort și la crucea lui Isus mortul a înviat. De unde a venit aceastã idee de verificare a crucii prin atingere? ( 2 Împ.13:20,21. Din aceste versete reiese cã mortul a venit în contact cu oasele lui Elisei și a înviat. Probabil ideea atingerii de cruce a fost împrumutatã de aici.)
Sau avea cineva interes la timpul respectiv sã fie crucile lãsate acolo (fãrã a fi lemnul reciclat) pentru a fi îngropate de vreme și din miile de cruci numai aceste trei sã fie gãsite dupã trei sute de ani? Înteresant este cã pe o cruce s-a gãsit placa cu înscripția INRI (Isus din Nazaret Regele Iudeilor) scrisã chiar de împãratul Pilat spune legenda. Dacã era așa, de ce s-au îndoit de originalitatea crucii INRI și pentru ce mai era necesar de a face încercãri prin atingere cu toate crucile gãsite ? Numai dacã erau sãpate literele INRI în lemn putea fi pãstrat scrisul pentru a fi vizibil pentru citit. Dar cine ar fi sculpat în lemn așa ceva pentru condamnații la moarte?
Sigur aceste table cu acuzațiile condamnatului erau scrise cu ceva ce oricum nu se putea pãstra trei sute de ani sub pãmânt. De aici au izvorât povestiri despre cruce în fel de fel de variante greu de crezut. Istoria rãmâne istorie și poveștile de adormit copiii rãmân povești. Dacã crucea învia morții, era un mijloc de îmbogãțire și nimeni nu mai murea. De atunci au murit preoți ce se tot învârteau în preajma crucii expusã la Ierusalim și niciun invalid nu a fost vindecat.
Continuare la povestea lui Constantin cel Mare puteți citii în articolul **Devierea de la adevãrata religie**


Ce cred Martorii lui Iehova

Martorii lui Iehova susþin ideea cã Isus ar fi fost torturat pe un simplu stâlp vertical cu un singur cui bãtut în mâinile suprapuse deasupra capului ºi cu un singur cui în picioarele suprapuse, dupã metoda poporului Israel. Dar, aºa sã fie oare?
În Ioan 20:25, vedem clar cã Toma vrea sã vadã în mâinile lui Isus semnele cuielor, adicã mai multe cuie decât una din mâinile Lui.
În limba englezã Martorii nu fac diferenþã între cruce sau spânzurãtoare în pronunþare. Ei numesc aceºti stâlpi la fel „The hanging stake“ – stâlpi de spânzurare (atârnare, agãþare).
În limba românã veþi gãsi în Biblie ( biblia care a fost tradusã tot din englezã) expresia de „lemn“ ºi pentru cruce ºi pentru spânzurãtoare.
Aceºti stâlpi de torturã pe care se executau spânzurarea sau crucificarea au forme diferite dar, ca material, ambii stâlpi de torturã erau executate din lemn. Estera. 2:23; Gal. 3:13; Fapte. 5:29.
De unde vin Martorii cu ideea unui simplu stâlp dupã metoda poporului Israel? Oricum, aceastã idee nu este bazatã pe Biblie.
Dacã, mai mulþi scriitori au scris cã Isus ºi-a cãrat singur crucea, aceastã înseamnã în plus cã, crucificarea Lui a fost fãcutã dupã metoda romanã ºi cã stâlpul a avut atunci forma crucii ºi nu a unui simplu stâlp vertical, cum spun Martorii .

Încã din prima perioadã a evului mediu se practica pedeapsa cu moartea pe rug adicã tot pe un simplu stâlp aºa dupã cum descriu martorii ai lui Iehova, stâlpul pe care a fost agãþat Isus. Numai cã aici condamnatul era legat de acest stâlp fãrã sã fie bãtut în cuie, iar viaþa condamnatului lua sfârºit în vâlvãtaia focului. Aceastã pedeapsã se numea arderea pe rug.

Iatã concentrate dovezile împotriva Martorilor care susþin greºit ideea crucificãrii lui Isus.
„Cel puþin ºase scriitori biblici spun cã Isus a murit pe cruce ºi nu pe un simplu stâlp vertical.“
„Mâinile lui Isus au fost strãpunse de cel puþin douã cuie. Fiind la plural, nu se poate vorbi doar de un singur cui.“ Ioan 20:25. O fi o greºealã a scriitorului? Nu! Pentru cã, în continuare sunt alte dovezi care contrazic afirmaþiile Martorilor.
Romanii erau singurii care îi obligau pe condamnaþii la moarte sã îºi ducã crucea la locul execuþiei. Deci, Isus a murit pe cruce dupã metoda romanã. Mat. 27:32; Marcu 15:21; Luca 23:53.
Un simplu stâlp vertical format dintr-o singurã piesã nu se poate numi sau compara cu o cruce care are o forma ce nu se poa te confunda Crucea fiind formatã din cel puþin douã piese de lemn.
Oare ar fi avut vre-un interes aceºti scriitori ca sã denatureze adevãrul?
Din cartea EFECTUL DA VINCI