A iubi sau a fi iubit??

e fotbal!!!!!

De la: nicuvasile2008, la data 2010-06-11 21:22:50asta era pt Ancuta,la faza cu bebelusa:e adevarat,e si ea la inceput

aveti rabdare cu dinsa...fii baiat bun!!!

De la: anca_corina, la data 2010-06-11 21:23:28e fotbal!!!!!

e fotbal....ma bucur si eu..il aud pe sotu cum tipa de jos si se bucura ca un bebe

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:26:51

616, mai poti?

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:22:49

Esti mut?

De la: _Thelma, la data 2010-06-11 22:05:35

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:22:49

Esti mut?

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:01:01

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

gerard..........

De la: _KARPOV, la data 2010-06-12 00:04:05

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:01:01

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

gerard..........

Arata bine in avatar....,o fi mos in realitate,cine mai stie... ,la cate se intampla pe forumul asta,unde nimic nu este ceea ce pare..

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:05:48

De la: _KARPOV, la data 2010-06-12 00:04:05

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:01:01

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

gerard..........

Arata bine in avatar....,o fi mos in realitate,cine mai stie... ,la cate se intampla pe
forumul asta,unde nimic nu este ceea ce pare..

Ti-am spus Ebony de ce a adisparut Karpov si aveam dreptate .Gerard nu cred ca e batran dar nici tanar cat Karpov........

GINA

De la: 9am076753, la data 2010-06-12 00:13:07

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:05:48

De la: _KARPOV, la data 2010-06-12 00:04:05

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:01:01

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

gerard..........

Arata bine in avatar....,o fi mos in realitate,cine mai stie... ,la cate se intampla pe
forumul asta,unde nimic nu este ceea ce pare..

Ti-am spus Ebony de ce a adisparut Karpov si aveam dreptate .Gerard nu cred ca e batran dar nici tanar cat Karpov........

De la: nastasemihail, la data 2009-12-28 16:25:07In realitate intre 2 persoane exista doar sens unic, ptr o perioada de timp. Dupa un nr de ani s-ar putea sa se schimbe sensul. Dar mai trebuie studiat.

La o anumita varsta..... nici nu se mai pune problema asa .....Este o iubire de o viata ......dar care devine si obisnuinta .....

GINA

De la: 9am076753, la data 2010-06-12 00:13:07

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:05:48

De la: _KARPOV, la data 2010-06-12 00:04:05

De la: Ebony, la data 2010-06-12 00:01:01

De la: _KARPOV, la data 2010-06-11 23:58:39

De la: Ebony, la data 2010-06-11 23:56:34

Bei ! Te tii dupa mosul ala .....

..care mos..?......

gerard..........

Arata bine in avatar....,o fi mos in realitate,cine mai stie... ,la cate se intampla pe
forumul asta,unde nimic nu este ceea ce pare..

Ti-am spus Ebony de ce a adisparut Karpov si aveam dreptate .Gerard nu cred ca e batran dar nici tanar cat Karpov........

Nu are voie sa fie omul banat de admini ca voi va si dati cu presupusul ....vreti sa-mi manipulati fata,sa o invatati prostii......

De la: anca_corina, la data 2010-06-11 21:26:13e fotbal....ma bucur si eu..il aud pe sotu cum tipa de jos si se bucura ca un bebe

Chiar ca un bebe...?

De la: Ebony, la data 2010-06-12 09:03:21

De la: anca_corina, la data 2010-06-11 21:26:13e fotbal....ma bucur si eu..il aud pe sotu cum tipa de jos si se bucura ca un bebe

Chiar ca un bebe...?

DACA VA INCURCATI CU BEBEI AJA VA TREBE. SAI CREJTETI MARI.

De la: kamikadze, la data 2010-06-11 20:56:15

De la: M_Elody, la data 2010-06-11 20:47:18Cred ca-i cazul sa parasim incinta.
Dupa cate se vede, am nimerit intr-un club de gay

POTI RAMANE AI MUSTATA REGLEMENTARA

Ia-ti ochelari pentru miopie, observ ca ,,nu bati '' pana aici

SI TOTUSIIUBIREA!
Care este natura iubirii ? Trebuie mai intai sa privim in fata aceasta intrebare despre natura iubirii intr-o maniera foarte generala. Dragostea este prin esenta dragostea de ceva, sau nu ? Un tata sau o mama, in calitate de tata si de mama nu au nevoie ei de ceva, sa stie de la un fiu sau de la o fiica. De asemenea vom spune , dragostea e neaparat dragostea de ceva. Daca iubirea este iubirea de ceva, de ce anume ? Aceasta noua intrebare trebuie sa fie examinata cu aceeasi generalitate ca si precedenta. Poti sa raspunzi spunand ca iubirea doreste ceea ce iubeste si, ca daca ea doreste, inseamna ca ei asta-i lipseste. Aici nu-i o simpla verosimilitate, dar o consecinta necesara de premise puse: un om mare si puternic, de exemplu, nu va dori sa fie mare si puternic, caci el de acum este astfel. E posibil ca un observator superficial sa pretinda totusi ca dorinta poarta deseori ceea ce ai sau sa fi eu sanatos sau bogat, asta nu ma-mpiedica sa doresc sa fiu sanatos, sa doresc sa fiu bogat. Dar va trebui atunci sa raspunzi ca ceea ce-ti doresti, de a fi sau de avea , in continuare, sau de a fi inca ceea ce esti acum. Iubesti deci ceea ce n-ai acum.

Se spune ca iubirea e a frumosului si nu a uratului. Daca iubirea este iubirea a ceva de ce esti lipsit, trebuie neaparat de admis ca iubirea e lipsita de frumusete. Exista o serie irezistibila de consecinte asupra identificarii frumosului si binelui desigur. Dar din faptul ca iubirea nu este frumoasa, nici buna, nu rezulta sa fie neaparat rea. Se va spune deci despre iubire ca este ceva intermediar intre frumos si urat, intre bun si rau. Este iubirea nemuritoare ? Nu poti spune totusi ca iubirea este nemuritoare. De la un om sau altul, genii dau cunostinte si asta ii face sa fie pe drept geniali. Inspiratia geniala lipseste la ceilalti care nu poseda acest contact cu divinul, acela nu va fi decat un fauritor in domeniul sau si nu un geniu. Aceste gene sunt intr-un numar mare si iubirea este unul dintre ei. Deasemenea privind stiinta si ignoranta, ratiunea consta in aceea ca oricine este intelept nu poate avea dorinta de a deveni intelept si prin consecinta nu mediteaza, nu face eforturi pentru a sti, n-are dorinta sincera de a cunoaste. Aceasta e valabil si pentru ignoranti, ei nu cunosc starea lor si ei nu doresc sa dobandeasca ceea de ce nu se cred lipsiti si nu gandesc ca au necesitate. De altfel cunoasterea este printre cele mai frumoase lucruri care exista si spunem ca e frumos ca iubirea este iubirea. Deci iubirea, datorita aceleasi origini, e prietena intelepciunii. Asta e natura iubirii, asta e esenta sa.

Acum sa ne-ndreptam asupra efectelor iubirii, asupra rolului ei in viata umana. E foarte evident de altminteri ca aceasta determinare a rolului iubirii ne va ajuta sa intelegem mai bine natura. Se va incepe prin a face aceasta cercetare dintr-un punct de vedere general, astfel incit sa descoperim o formula, care ne va arata apoi aplicatiile. Cuvantul iubire e utilizat de obicei intr-un sens restrans si este aplicat numai lucrurilor frumoase. Dar sensul cuvantului in realitate e mult mai desfasurat. Iubirea nu-i cercetarea unui scop stabilit. Ea nu-i cercetarea unei simple parti care-ti lipseste. Noi vom avea o definitie satisfacatoare plecand de la ideea ca iubirea este dorinta lucrurilor bune, a fericirii. Aceasta dorinta se exprima prin dorinta bogatiei n afaceri sau in chiar a exercitiilor trupesti, sau dorinta sincera de a sti. Noi iubim ceea ce contribuie la fericirea noastra, la bucuria noastra. Dorinta astfel participa la bine si la bunatate, chiar daca noi stim unde se gasesc. Si totusi noi nu folosim in acele cazuri termenii de iubire si de amant. De fapt, cine iubeste, iubeste lucrurile bune? De fapt noi iubim ca ele sa ne apartina si chiar pentru totdeauna. Dragostea rimeaza cu eternitatea. Daca am reusit sa gasim ceea ce ne apartine, noi suntem fericiti. Deci posesia binelui il face pe om fericit. In sens larg, putem spune ca iubirea este dorinta comuna a tuturor oamenilor care poseda binele ?

In acest sens mai ingust, iubirea este iubirea a ceea ce-i frumos. Sau, vom spune, cel ce iubeste lucrurile frumoase, ce iubeste el ? El iubeste ca ele sa-i apartina. Daca ele ii apartin ce se va intampla pentru el ? Aceasta intrebare ne-a aparut mai intai foarte incurcata, dar in prezent, e posibil de inteles in ce sens trebuie de raspuns. Ceea ce facem imediat pentru iubire in general, este ultimul scop al dragostei, priceput cu semnificarea ingusta care este semnificarea uzuala, si astfel vom putea defini functia noastra in viata. Iubirea, vom spune acum, este procreatie in frumusete, dupa corp, dupa spirit. Trebuie acum sa dezvoltam aceasta formula, obscura la prima abordare, si sa aratam prin ce efecte se manifesta, intr-un mod general functia iubirii. Se vor indica mai intai conditiile. Insa exista pentru toti oamenii, o rodnicie a corpului si a sufletului, si deoarece noi suntem originali la o anumita varsta de la dezvoltarea corporala si spirituala, natura noastra vrea sa procreeze. Dar asta ii imposibil in uratenie; e posibil, din contra, in frumusete. In rest, aceasta rodnicie si aceasta procreatie sunt ceva divin, caci ele introduc in animalul muritor un principiu de vesnicie; este imposibil deci ca ele sa se produca unde exista o discordanta, caci intre urat si divin exista o discordanta, iar intre frumos si divin din contra � un acord. Initiatoarea unui destin, muncitoarea unei eliberari, iata deci ce este frumusetea in raport cu toata generarea, in general. Iata de ce, cu cat fiinta fertila se apropie de frumusete, el este atunci mai bucuros de aceasta fericire care-l face mai luminos si el procreeaza sau produce. Iar cu cat se apropie de urat, fata sa devine posaca; el e plin de tristete, el se face ghem, el se indoieste pe el insusi si nu produce dialog; dar, retinand in el dovada rodniciei sale, el poarta cu greu povara. De acolo vin, spre cel care e fertil si deja umflat de dorinte, aceste elanuri de pasiune care il retin pe langa frumusete, pentru ca scopul in care rezida aceasta frumusete poate pune sfarsit durerilor care sunt o urmare a rodniciei. Concluzia e ca iubirea nu-i adevarata iubire a frumusetii, dar astfel sa-l zicem mai mult se zice mai tare, iubirea generarii din frumusete. Iubirea este intr-adevar iubire de posesia eterna a bunului, si pe de alta parte generarea, producerea, sub vreo forma ca ceasta, sau, pot singure sa dea fiintei muritoare eternitatea. Iubirea este deci dorinta de nemurire.

Crescut si fortificat in aceste regiuni superioare, acela care primeste initierea termina prin a observa o oarecare stiinta, una care este cea a frumusetii. Atunci el isi atinge scopul. Invatatorul sau l-a ghidat in misterele dragostei la punctul unde noi suntem: dupa a avea contemplat frumoasele lucruri in decursul ascensiunii neintrerupte care vin de a fi descrise, ajungand la sfarsitul initierii amoroase, el va zari brusc o frumusete supranaturala a unei naturi admirabile, aceeasi de la care au fost instituite toate lucrarile precedente. Aceasta frumusete e vesnica, nu e supusa generarii, nici distrugerii, nici cresterii, nici descresterii. Ea nu este frumoasa sub un raport si urata sub altul. Ea nu-i va aparea ca neavand nimic din frumusetea sensibila si trupeasca, nici din acea de discursuri sau de stiinte, nici ca existand in alt lucru, nici de pamant, nici de cer. Dar ea este insasi in ea insasi si prin ea insasi in unitatea si eternitatea formei sale si toate lucrurile frumoase participa la aceasta realitate transcendenta, dar aceasta participare are loc in asa fel ca nici generarea, nici distrugerea de alte lucruri nu fac a simti la realitatea absoluta nici cresterea, nici diminuarea, nici o modificare. Aceasta este numai la acest moment, cand este permis omului sa contemple astfel Frumosul in sine, caci viata merita intr-adevar traita. Dupa aceasta frumusete nici o alta frumusete nu mai conteaza. Indeosebi frumusetea trupeasca. Omul caruia i-ar fi permis sa contempleze astfel frumosul al lui insusi, in independenta sa, in puritatea sa, fara amestec, si nemaifiind acoperit de murdarie, de frumuseti zadarnice, pieritoare, de a contempla deci intr-un cuvant frumusetea divina, ea insasi, in unitatea formei sale si cu ochiul spiritului, acest om ar putea in sfarsit sa se uneasca la ea ar trai o viata care n-ar fi desigur mizerabila, dar fericita. Singur el ar fi capabil sa procreeze nu imagini de calitate, dar calitatea insasi pe care el a atins-o. in sfarsit, lui i se procreeaza adevarata calitate, si o hraneste ca el sa apartina din fiinta astfel prieten a zeilor, si daca este un om pe acest pamant care ar trebui sa posede nemurirea, ii este bine.

De la: Denis, la data 2010-06-12 13:44:59SI TOTUSIIUBIREA!
Care este natura iubirii ? Trebuie mai intai sa privim in fata aceasta intrebare despre natura iubirii intr-o maniera foarte generala. Dragostea este prin esenta dragostea de ceva, sau nu ? Un tata sau o mama, in calitate de tata si de mama nu au nevoie ei de ceva, sa stie de la un fiu sau de la o fiica. De asemenea vom spune , dragostea e neaparat dragostea de ceva. Daca iubirea este iubirea de ceva, de ce anume ? Aceasta noua intrebare trebuie sa fie examinata cu aceeasi generalitate ca si precedenta. Poti sa raspunzi spunand ca iubirea doreste ceea ce iubeste si, ca daca ea doreste, inseamna ca ei asta-i lipseste. Aici nu-i o simpla verosimilitate, dar o consecinta necesara de premise puse: un om mare si puternic, de exemplu, nu va dori sa fie mare si puternic, caci el de acum este astfel. E posibil ca un observator superficial sa pretinda totusi ca dorinta poarta deseori ceea ce ai sau sa fi eu sanatos sau bogat, asta nu ma-mpiedica sa doresc sa fiu sanatos, sa doresc sa fiu bogat. Dar va trebui atunci sa raspunzi ca ceea ce-ti doresti, de a fi sau de avea , in continuare, sau de a fi inca ceea ce esti acum. Iubesti deci ceea ce n-ai acum.

Se spune ca iubirea e a frumosului si nu a uratului. Daca iubirea este iubirea a ceva de ce esti lipsit, trebuie neaparat de admis ca iubirea e lipsita de frumusete. Exista o serie irezistibila de consecinte asupra identificarii frumosului si binelui desigur. Dar din faptul ca iubirea nu este frumoasa, nici buna, nu rezulta sa fie neaparat rea. Se va spune deci despre iubire ca este ceva intermediar intre frumos si urat, intre bun si rau. Este iubirea nemuritoare ? Nu poti spune totusi ca iubirea este nemuritoare. De la un om sau altul, genii dau cunostinte si asta ii face sa fie pe drept geniali. Inspiratia geniala lipseste la ceilalti care nu poseda acest contact cu divinul, acela nu va fi decat un fauritor in domeniul sau si nu un geniu. Aceste gene sunt intr-un numar mare si iubirea este unul dintre ei. Deasemenea privind stiinta si ignoranta, ratiunea consta in aceea ca oricine este intelept nu poate avea dorinta de a deveni intelept si prin consecinta nu mediteaza, nu face eforturi pentru a sti, n-are dorinta sincera de a cunoaste. Aceasta e valabil si pentru ignoranti, ei nu cunosc starea lor si ei nu doresc sa dobandeasca ceea de ce nu se cred lipsiti si nu gandesc ca au necesitate. De altfel cunoasterea este printre cele mai frumoase lucruri care exista si spunem ca e frumos ca iubirea este iubirea. Deci iubirea, datorita aceleasi origini, e prietena intelepciunii. Asta e natura iubirii, asta e esenta sa.

Acum sa ne-ndreptam asupra efectelor iubirii, asupra rolului ei in viata umana. E foarte evident de altminteri ca aceasta determinare a rolului iubirii ne va ajuta sa intelegem mai bine natura. Se va incepe prin a face aceasta cercetare dintr-un punct de vedere general, astfel incit sa descoperim o formula, care ne va arata apoi aplicatiile. Cuvantul iubire e utilizat de obicei intr-un sens restrans si este aplicat numai lucrurilor frumoase. Dar sensul cuvantului in realitate e mult mai desfasurat. Iubirea nu-i cercetarea unui scop stabilit. Ea nu-i cercetarea unei simple parti care-ti lipseste. Noi vom avea o definitie satisfacatoare plecand de la ideea ca iubirea este dorinta lucrurilor bune, a fericirii. Aceasta dorinta se exprima prin dorinta bogatiei n afaceri sau in chiar a exercitiilor trupesti, sau dorinta sincera de a sti. Noi iubim ceea ce contribuie la fericirea noastra, la bucuria noastra. Dorinta astfel participa la bine si la bunatate, chiar daca noi stim unde se gasesc. Si totusi noi nu folosim in acele cazuri termenii de iubire si de amant. De fapt, cine iubeste, iubeste lucrurile bune? De fapt noi iubim ca ele sa ne apartina si chiar pentru totdeauna. Dragostea rimeaza cu eternitatea. Daca am reusit sa gasim ceea ce ne apartine, noi suntem fericiti. Deci posesia binelui il face pe om fericit. In sens larg, putem spune ca iubirea este dorinta comuna a tuturor oamenilor care poseda binele ?

In acest sens mai ingust, iubirea este iubirea a ceea ce-i frumos. Sau, vom spune, cel ce iubeste lucrurile frumoase, ce iubeste el ? El iubeste ca ele sa-i apartina. Daca ele ii apartin ce se va intampla pentru el ? Aceasta intrebare ne-a aparut mai intai foarte incurcata, dar in prezent, e posibil de inteles in ce sens trebuie de raspuns. Ceea ce facem imediat pentru iubire in general, este ultimul scop al dragostei, priceput cu semnificarea ingusta care este semnificarea uzuala, si astfel vom putea defini functia noastra in viata. Iubirea, vom spune acum, este procreatie in frumusete, dupa corp, dupa spirit. Trebuie acum sa dezvoltam aceasta formula, obscura la prima abordare, si sa aratam prin ce efecte se manifesta, intr-un mod general functia iubirii. Se vor indica mai intai conditiile. Insa exista pentru toti oamenii, o rodnicie a corpului si a sufletului, si deoarece noi suntem originali la o anumita varsta de la dezvoltarea corporala si spirituala, natura noastra vrea sa procreeze. Dar asta ii imposibil in uratenie; e posibil, din contra, in frumusete. In rest, aceasta rodnicie si aceasta procreatie sunt ceva divin, caci ele introduc in animalul muritor un principiu de vesnicie; este imposibil deci ca ele sa se produca unde exista o discordanta, caci intre urat si divin exista o discordanta, iar intre frumos si divin din contra � un acord. Initiatoarea unui destin, muncitoarea unei eliberari, iata deci ce este frumusetea in raport cu toata generarea, in general. Iata de ce, cu cat fiinta fertila se apropie de frumusete, el este atunci mai bucuros de aceasta fericire care-l face mai luminos si el procreeaza sau produce. Iar cu cat se apropie de urat, fata sa devine posaca; el e plin de tristete, el se face ghem, el se indoieste pe el insusi si nu produce dialog; dar, retinand in el dovada rodniciei sale, el poarta cu greu povara. De acolo vin, spre cel care e fertil si deja umflat de dorinte, aceste elanuri de pasiune care il retin pe langa frumusete, pentru ca scopul in care rezida aceasta frumusete poate pune sfarsit durerilor care sunt o urmare a rodniciei. Concluzia e ca iubirea nu-i adevarata iubire a frumusetii, dar astfel sa-l zicem mai mult se zice mai tare, iubirea generarii din frumusete. Iubirea este intr-adevar iubire de posesia eterna a bunului, si pe de alta parte generarea, producerea, sub vreo forma ca ceasta, sau, pot singure sa dea fiintei muritoare eternitatea. Iubirea este deci dorinta de nemurire.

Crescut si fortificat in aceste regiuni superioare, acela care primeste initierea termina prin a observa o oarecare stiinta, una care este cea a frumusetii. Atunci el isi atinge scopul. Invatatorul sau l-a ghidat in misterele dragostei la punctul unde noi suntem: dupa a avea contemplat frumoasele lucruri in decursul ascensiunii neintrerupte care vin de a fi descrise, ajungand la sfarsitul initierii amoroase, el va zari brusc o frumusete supranaturala a unei naturi admirabile, aceeasi de la care au fost instituite toate lucrarile precedente. Aceasta frumusete e vesnica, nu e supusa generarii, nici distrugerii, nici cresterii, nici descresterii. Ea nu este frumoasa sub un raport si urata sub altul. Ea nu-i va aparea ca neavand nimic din frumusetea sensibila si trupeasca, nici din acea de discursuri sau de stiinte, nici ca existand in alt lucru, nici de pamant, nici de cer. Dar ea este insasi in ea insasi si prin ea insasi in unitatea si eternitatea formei sale si toate lucrurile frumoase participa la aceasta realitate transcendenta, dar aceasta participare are loc in asa fel ca nici generarea, nici distrugerea de alte lucruri nu fac a simti la realitatea absoluta nici cresterea, nici diminuarea, nici o modificare. Aceasta este numai la acest moment, cand este permis omului sa contemple astfel Frumosul in sine, caci viata merita intr-adevar traita. Dupa aceasta frumusete nici o alta frumusete nu mai conteaza. Indeosebi frumusetea trupeasca. Omul caruia i-ar fi permis sa contempleze astfel frumosul al lui insusi, in independenta sa, in puritatea sa, fara amestec, si nemaifiind acoperit de murdarie, de frumuseti zadarnice, pieritoare, de a contempla deci intr-un cuvant frumusetea divina, ea insasi, in unitatea formei sale si cu ochiul spiritului, acest om ar putea in sfarsit sa se uneasca la ea ar trai o viata care n-ar fi desigur mizerabila, dar fericita. Singur el ar fi capabil sa procreeze nu imagini de calitate, dar calitatea insasi pe care el a atins-o. in sfarsit, lui i se procreeaza adevarata calitate, si o hraneste ca el sa apartina din fiinta astfel prieten a zeilor, si daca este un om pe acest pamant care ar trebui sa posede nemurirea, ii este bine.

De la: _Thelma, la data 2010-06-11 22:05:35

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:22:49

Esti mut?

Avatarul lui CR0N0S
60 mesaje
Membru din: 5/06/2010

Postat pe: 12 Iunie 2010, ora 16:51
Citeaza Raspunde

De la: kamikadze, la data 2010-06-12 16:48:33VAM LINIJTIT PUCELUSILOR?VA LAS SI NE VEDEM MIINE DACAMI IESE AFACEREA LA NOPTE DACA NU VINERI. SI DACAMI IESE AFACEREA DOI DINTRE VOI NU VOR MAI APARE NICODATA IN FORUM



Bine ..raule ..

De la: gerard, la data 2010-06-12 20:29:24

De la: _Thelma, la data 2010-06-11 22:05:35

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:22:49

Esti mut?

Avatarul lui CR0N0S
60 mesaje
Membru din: 5/06/2010

Postat pe: 12 Iunie 2010, ora 16:51
Citeaza Raspunde

De la: kamikadze, la data 2010-06-12 16:48:33VAM LINIJTIT PUCELUSILOR?VA LAS SI NE VEDEM MIINE DACAMI IESE AFACEREA LA NOPTE DACA NU VINERI. SI DACAMI IESE AFACEREA DOI DINTRE VOI NU VOR MAI APARE NICODATA IN FORUM



Bine ..raule ..

Si care-i faza,ca nu m-am prins....

De la: Ebony, la data 2010-06-12 20:34:55

De la: gerard, la data 2010-06-12 20:29:24

De la: _Thelma, la data 2010-06-11 22:05:35

De la: gerard, la data 2010-06-11 21:22:49

Esti mut?

Avatarul lui CR0N0S
60 mesaje
Membru din: 5/06/2010

Postat pe: 12 Iunie 2010, ora 16:51
Citeaza Raspunde

De la: kamikadze, la data 2010-06-12 16:48:33VAM LINIJTIT PUCELUSILOR?VA LAS SI NE VEDEM MIINE DACAMI IESE AFACEREA LA NOPTE DACA NU VINERI. SI DACAMI IESE AFACEREA DOI DINTRE VOI NU VOR MAI APARE NICODATA IN FORUM



Bine ..raule ..

Si care-i faza,ca nu m-am prins....

Bine ..raule .

De la: Ebony, la data 2010-06-12 20:43:21

Iubirea.(mea).....,doarme.. ,somn usor...

De la: Ebony, la data 2010-06-13 00:39:45Iubirea.(mea).....,doarme.. ,somn usor...

A mea acum sa ..sculat