In aceasta noapte, intreaga lume crestina praznuieste Invierea Domnului

In noaptea de såmbata spre duminica, intreaga lume crestina paznuieste Sfintele Pasti, ziua in care, sfaråmånd portile iadului, Hristos a inviat din mormånt 'si dusmanul cel mai mare al omului, moartea, a fost biruit>>, cum spune PFP Patriarh Teoctist in Pastorala dedicata acestei sarbatori

Invierea Domnului ne reveleaza esenta insesi a credintei noastre: nadejdea de a fi impreuna cu Dumnezeu, de a fi partasi vietii Lui celei vesnice

Anul acesta, toate Bisericile crestine vor praznui in aceeasi zi Sfintele Pasti. De aceea, ne-am gåndit sa va prezentam cum se desfasoara slujba Invierii in mai multe Biserici, precum si o serie de traditii pascale

In zilele libere, serviciile de ambulanta, transporturile, metroul, spitalele, oficiile postale, farmaciile, centrele comerciale, bancile si regiile care furnizeaza electricitate si energie termica au programe de functionare speciale

Mai multe vedete autohtone au dezvaluit ziarului nostru unde si cum vor petrece sfintele sarbatori. In acest an, i ntreaga crestinatate praznuiese cea mai imbucuratoare si cea mai solemna dintre toate sarbatorile crestine, Pastele, in aceeasi zi. Cu toate acestea, slujba de Inviere difera de la o Biserica la alta. Va prezentam astazi cum se desfasoara Slujba de Pasti in principalele biserici crestine, conform unui amplu studiu al parintelui Aruppala Gheevarghis, publicat de site-ul Crestinortodox .

Inca de timpuriu, sarbatoarea Pastilor a generat neintelegeri referitoare la data praznicului. Cu toate acestea, in practica crestinilor, sarbatoarea Pastilor s-a dezvoltat, luand inca de la inceput o amploare deosbita. Primele dovezi despre felul in care se sarbatorea Invierea Domnului dateaza din epoca apostolica, iar un document din secolul al II-lea - Epistola Apostolorum - spune ca Pastele se serba noaptea si tinea sapte zile, de acesta fiind legat si botezul catehumenilor (al celor care se pregatisera pentru a deveni crestini).

Serbarea Pastelui in Biserica Veche
In Biserica Veche, Invierea se petrecea in sfantul locas, in priveghere si rugaciune. In cursul ei, erau botezati catehumenii, iar momentul Invierii era intampinat cu cantari de bucurie, cu savarsirea Sfintei Jertfe si cu multe lumini, semn al bucuriei si al luminarii duhovnicesti. Neofitii (crestinii care primisera botezul) isi puneau haine albe si purtau in maini faclii luminoase, ca unii care s-au ingropat cu Hristos si au inviat impreuna cu El. Slujbele erau solemne, se citea textul din Evanghelia lui Ioan I, 1-18, usile altarului ramaneau deschise, casele si orasele erau luminate cu faclii, iar credinciosii se salutau, pana la ziua Inaltarii, cu “Hristos a inviat!”, la care se raspundea “Adevarat a inviat!”, se imbratisau cerandu-si iertare unii altora, inainte si dupa impartasire.

In biserici erau sfintite ouale, pasca, hreanul, sarea si mielul pascal, unele dintre ele, ca practica, venind din Vechiul Testament. Traditia oualor rosii vine din Biserica Veche, simbolismul lor avand evidenta insemnatate a aducerii aminte a sangelui curs pe Cruce pentru mantuirea noastra. Fericitul Augustin spunea ca oul este icoana nadejdii in invierea mortilor, caci dupa cum oul nu are sfarsit, tot asa si nadejdea in inviere nu se termina niciodata.

Pastele in Bisericile Ortodoxe de rit bizantin
In Biserica Ortodoxa Romana, slujba invierii incepe sambata seara, la orele 23.45, cand se sting toate luminile in biserica. Apoi, preotul iese prin usile imparatesti cu o lumanare aprinsa de la candela Sfantei Cruci si spune de trei ori “Veniti de primiti lumina”. Credinciosii iau lumina de la preot si ies afara, in fata bisericii, unde incepe citirea Evangheliei Invierii. Odinioara, slujba incepea devreme si tinea toata noaptea. Preotul binecuvanteaza inceptul utreniei, cantand impreuna cu credinciosii de trei ori “Hristos a inviat din morti, cu moartea pre moarte calcand si celor din morminte viata daruindu-le”. Rosteste apoi stihurile Pastilor, cadind in jurul mesei, urmeaza ectenia mare, dupa care se intra in biserica, unde se continua utrenia si apoi Liturghia. Aceste tipic este urmat in general in toate Bisericile Ortodoxe Rasaritene, cu mici diferente.

---

Despre autor: