Azi, industria fast-food da inapoi in fata traditiei crestine a vopsitului oualor

Noaptea, dupa primul cantat al cocosilor, toata suflarea satului se scoala pentru a pleca la slujba de Inviere. Inainte de a pleca de acasa, toti oamenii, varstnici si tineri, se spala pe fata cu un ou rosu si un banut de argint, in credinta ca vor „fi sanatosi ca oul si curati ca argintul“. Apoi, barbatul ia cosul cu pasca si intreaga familie se indreapta catre biserica.

Alta data, semnalul de plecare la biserica era dat cu secaluse, iar in timpul slujbei de Inviere se aprindeau focuri in jurul cladirii si se impusca doar cu aceleasi secaluse.

Dupa slujba de noapte, bucovinenii isi ordoneaza, pe doua randuri in jurul bisericii, cosurile cu pasca, pentru a fi sfintite de catre preot. La intoarcerea spre casa, fiecare duce in mana si lumanarea aprinsa la Inviere.

Alta data, in momentul in care intra in casa, capul familiei afuma cu lumanarea de la Inviere semnul crucii pe „mester - grinda“ (barna transversala), ceea ce facea posibila aflarea vechimii unei ca se dupa numarul de cruci afumate pe care le avea in „casa cea mare“.

Dupa o scurta perioada de odihna, toti membrii familiei se aseaza la prima masa festiva de Paste, dar nu inainte de a se spala, inca o data, in mod ritual, cu oul rosu si banul de argint. Festivitatea este deschisa de cel mai varstnic barbat din familie care ciocneste primul ou rosu cu sotia sa, apoi ciocneste oua cu toti ceilalti.

Ciocnitul oualor rosii se face cu solemnitate si cu respectarea unor reguli precise: persoana mai in varsta, de obicei barbatul, loveste violent „capul“ oului tinut de partener, in timp ce rosteste „Hristos a Inviat“, iar partenerul ii raspunde „Adevarat a Inviat“. In prima zi, duminica, ouale se ciocnesc „cap la cap“, a doua zi, „husca la husca“, iar in cea de-a treia zi, si „burta in burta“.

Fiecare membru al familiei trebuie sa manance mai intai un ou sfintit, dupa care consuma din toate bucatile sfintite la biserica. Abia dupa aceasta se poate manca din celelalte feluri de mancare asezate din abundenta pe masa festiva.
In zilele de Pasti existau interdictii severe: in prima zi nu era permisa plecarea din sat, nu se matura prin casa, nu se pregatea mancare, iar masa de Pasti nu se ridica timp de trei zile.

---

Despre autor: