Duminica, 4 noiembrie, in toate Bisericile Ortodoxe, la Sfanta Liturghie, se va citi pericopa evanghelica a "Pildei bogatului nemilostiv si a saracului Lazar" (Ev. Luca XVI: 19-31). Textul biblic ne reaminteste una dintre cele mai sugestive pilde ros
Duminica, 4 noiembrie, in toate Bisericile Ortodoxe, la Sfanta Liturghie, se va citi pericopa evanghelica a "Pildei bogatului nemilostiv si a saracului Lazar" (Ev. Luca XVI: 19-31). Textul biblic ne reaminteste una dintre cele mai sugestive pilde rostite de Mantuitorul Hristos: in aceasta parabola, discrepanta dintre opulenta bogatului si nenorocirea saracului iese in evidenta - bogatul era imbracat in porfira si vison (visonul fiind o stofa foarte fina si scumpa din care era facuta tunica de sub haina de purpura), pe cand saracul nu numai ca nu era hranit de nimeni, dar ajunsese el insusi hrana pentru caini (Luca 16: 19-21). Cu toate acestea, accentul pildei nu cade pe condamnarea bogatiei sau pe ridicarea la rang de virtute a saraciei, ci pe reaua intrebuintare a bogatiei, uitandu-se ca exista o virtute - milostenia - care il poate imbogati duhovniceste pe orice om care detine averi materiale.
In istoria Bisericii Crestine avem nenumarate exemple de oameni bogati care au mostenit viata vesnica, acestia dovedindu-se mari milostivi. Nu trebuie decat sa ne amintim de Sfantul Ierarh Nicolae, de Cuvioasa Parascheva, de Sfanta Filofteia, dar si de marii sfinti si bogati conducatori militari Gheorghe, purtatorul de biruinta si Dimitrie, izvoratorul de mir. Sfantul Ioan Gura de Aur, in Omilia "Care bogat se va mantui", ne cere sa avem in vedere modul cum intrebuintam bogatiile trecatoare, pentru a ne imbogati in Domnul.
Daca bogatul nemilostiv din pericopa evanghelica din Duminica aceasta de la Sfanta Liturghie nu a fost un implinitor al Legii, cu siguranta ca ceea ce a gasit dincolo - chinuri grele - l-a determinat
sa-si schimbe conceptia de viata intr-un moment prea tarziu, insa, pentru el. A incercat, doar, sa trimita prin bunavointa lui Avraam - parintele neamului evreiesc - un sol, in persoana saracului Lazar, la fratii sai, pentru a-i trezi si pe acestia la realitate. Raspunsul lui Avraam privind mijlocul prin care oamenii pot ajunge la fericirea vesnica - ascultarea fata de Legea divina - il pune pe bogat in situatia de a arata incremenirea spirituala a neamurilor sale, la fel cum fusese si a sa: "Nu, parinte Avraame, ci daca se va duce la ei cineva dintre morti, se vor pocai" (Luca 16: 30). Iar Avraam pune concluzia finala: "...Daca nu asculta de Moise si de prooroci, nici daca ar invia cineva din morti, tot nu vor crede" (Luca 16: 31), ceea ce ne determina pe noi sa ne gandim serios la ziua cand vom da socoteala de implinirea sau neimplinirea Legii, spre fericirea sau spre osandirea noastra vesnica. Amin.


Despre autor:

Cronica Romana

Sursa: Cronica Romana


Abonează-te pe

Te-ar putea interesa si:

In lipsa unui acord scris din partea Internet Corp, puteti prelua maxim 500 de caractere din acest articol daca precizati sursa si daca inserati vizibil linkul articolului.