Protocoalele inteleptilor sionului

PRIMUL PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Dreptul, �n viziunea francmasonilor, consta �n forta. Libertatea este o idee himerica. Liberalismul si anarhia. Credinta. Autonomia. Despotismul exercitat prin intermediul capitalului. Dusmanul intern. Multimea trebuie sa fie pacalita. Anarhia si efectele ei. Politica si morala nu trebuie sa aiba nimic comun. Dreptul trebuie sa fie al celui mai tare. Puterea ascunsa francmasonica trebuie sa fie de ne�nvins. Scopul francmasonic justifica �ntotdeauna mijloacele. Multimea este oarba si de aceea poate sa fie at�t de usor manipulata de francmasoni. Alfabetul politic secret. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la scopul principal urmarit de francmasoni este autocratia. Lichiorurile tari si bauturile alcoolice �n exces, care fac sa slabeasca constiinta crestinilor. Clasicismul. Desfr�ul generalizat. Principiul si regulile principale ale guvernului superstatal francmasonic. Teroarea necesara. Libertate, Egalitate, Fraternitate sau marea minciuna. Principiul guvernului dinastic. Privilegiile aristocratiei crestine trebuie sa fie c�t mai repede nimicite. Noua aristocratie care trebuie sa apara. Un calcul psihologic folosit de francmasoni. Abstractia utopica a libertatii. Amovibilitatea (revocarea) reprezentantilor poporului.

Sa lasam la o parte vorbele goale si sa cercetam fiecare idee �n sine, sa luminam situatia prin comparatii si deductii.

Eu va voi arata, deci, sistemul nostru, at�t din punctul nostru de vedere, c�t si din acela al crestinilor.

Trebuie cunoscut ca oamenii care au instincte si porniri rele, sunt mult mai numerosi dec�t cei care au porniri bune. De aceea, cele mai bune rezultate se ating guvern�nd pe oameni prin violenta si teroare, nu prin discutii academice. Fiecare om este �nsetat de putere, fiecare ar voi sa se faca dictator, daca ar putea. �n acelasi timp, sunt foarte multi cei care ar fi oric�nd gata sa jertfeasca bunurile celorlalti, pentru a-si atinge propriul lor bine.

Ce lucru a tinut si tine �n fr�u fiarele salbatice care se numesc oameni? Ce i-a calauzit p�na acum? La �nceput ei s-au supus puterii oarbe a pumnului, mai t�rziu legii, care nu este dec�t aceeasi putere, dar mascata. De aceea ajungem la concluzia ca dreptul e �n forta, dreptatea este de partea puterii.

Libertatea este o idee, un g�nd, un fapt. Trebuie stiut cum sa se fluture aceasta idee, c�nd este nevoie sa fie atras poporul �n cursa vicleana a unei idei, �n jurul unui anumit partid, mai ales daca acest partid are de g�nd sa �l zdrobeasca pe cel aflat la putere. Problema aceasta devine usoara daca adversarul �si gaseste puterea �n ideea de libertate, �n ceea ce se numeste liberalism, si mai ales daca �si jerfeste ceva din putere pentru aceasta idee. Iata �n ce va constata atunci triumful teoriei instituite de noi: fr�nele slabite ale puterii sunt luate �n m�na de catre altii, deoarece forta oarba a maselor nu poate ram�ne nici o singura zi fara sa fie strunita si pentru ca noua putere nu face dec�t sa ia locul celei vechi, deja slabite prin ideea de liberalism.

�n zilele noastre, puterea aurului a �nlocuit puterea guvernelor liberale. A fost o vreme c�nd domnea credinta. Ideea de libertate este acum irealizabila, deoarece nimeni nu stie sa se foloseasca de ea �ntr-o masura dreapta. Este suficient sa fie lasat poporul sa guverneze c�tva timp singur, pentru ca aceasta autonomie sa se transforme de �ndata �n destrabalare. Iar �n clipa aceea se nasc dezbinari care se transforma foarte repede �n lupte sociale, �n care Statele se mistuie si unde marimea lor se preface �n cenusa.

Fie ca Statul se istoveste de propriile lui fram�ntari, fie ca certurile sale launtrice �l aduc �n stare de a fi la bunul plac al dusmanilor din afara, din acel moment el poate fi socotit ca pierdut si fara de scapare. El intra astfel �n stap�nirea noastra. Puterea capitalului, care acum este �n �ntregime �n m�inile noastre, �i apare atunci acestui Stat ca o luntre de scapare, de care este silit sa se agate pentru a nu se �neca.

Pe aceia pe care sufletul lor simtitor i-ar face sa considere netrebnice aceste g�nduri, i-as �ntreba: daca un Stat are doi dusmani si daca �i este �ngaduit sa foloseasca �mpotriva unuia dintre ei, dusmanul din afara, toate mijloacele de lupta, ca de pilda: de a nu-i aduce la cunostinta planurile de atac si de aparare, de a-l surprinde noaptea, sau cu puteri mai mari, fara ca toate acestea sa fie privite ca imorale; de ce, aceleasi masuri �ntrebuintate de noi �mpotriva unui dusman si mai rau, care urmaresc sa dar�me ordinea sociala si proprietatea, ar fi privite ca ne�ngaduite si imorale?

O minte bine cumpanita poate oare nadajdui sa aiba sansa sa c�rmuiasca cu folos popoarele prin �ndemnuri cuminti sau prin convingere atunci c�nd calea e deschisa contrazicerii, fie chiar nesocotita si fara �nsemnatate, dar totusi ademenitoare pentru poporul care �ntelege totul numai usurel, la suprafata? Oamenii, fie ca fac parte din patura de jos, fie ca nu, sunt c�rmuiti de micile lor patimi, de obiceiurile, de traditiile si de teoriile lor sentimentale. Sunt robi inconstienti ai �mpartirii �n partide care se �mpotrivesc �ntelegerii celei mai cuminti. Orice hotar�re a multimii at�rna de o majoritate �nt�mplatoare si este mai mereu superficiala. Fara a cunoaste tainele politice, multimea ia hotar�ri fara rost; si atunci un fel de anarhie sapa pe dedesubt guvernul.

Politica nu are nici o legatura cu morala. Guvernul, care se lasa condus de morala, nu este politic si, prin urmare, puterea lui este subreda. Acela care vrea sa domneasca trebuie sa se foloseasca de viclenie si fatarnicie. Marile �nsusiri ale poporului - sinceritatea si cinstea - sunt defecte pentru politica, pentru ca ele doboara regi si tronuri mai usor dec�t dusmanul cel mai puternic. Aceste �nsusiri trebuie sa le lasam regatelor crestine; noi nu trebuie �n nici un caz sa le luam drept calauza.

Scopul nostru este sa avem �n m�na puterea. Cuv�ntul DREPT este o idee abstracta pe care nimic nu o �ndreptateste. Acest cuv�nt nu �nseamna dec�t at�t: "Da-mi ceea ce vreau, pentru a putea dovedi ca sunt mai tare dec�t tine". Unde �ncepe si unde se sf�rseste dreptul?

�ntr-un Stat unde puterea este rau organizata, unde legile de guvernare au devenit impersonale si usor de ocolit, �n urma drepturilor nenumarate �ntemeiate de liberalism, eu socotesc ca este un nou drept al meu sa ma arunc, pe baza legii celui mai tare, asupra tuturor ordinelor si asupra tuturor regulilor stabilite, si sa le rastorn; sa pun m�na pe legi, sa cladesc toate institutiile si sa ma fac stap�nul celor care mi-au predat mie drepturile pe care le daduse forta lor si de care s-au lepadat de buna voie, din liberalism.

Din pricina slabiciunii de astazi a tuturor puterilor, stap�nirea noastra va fi mai trainica dec�t oricare alta, pentru ca ea nu va putea fi �nfr�nta. Pentru aceasta este �nsa necesar ca ea sa se fi �nradacinat at�t de bine, �nc�t nici un siretlic sa nu o mai poata dar�ma.

Din raul trecator pe care suntem siliti sa-l facem acum, se va naste ulterior binele unui guvern neclintit care va restabili mersul regulat al mecanismului existentei nationale, tulburat de liberalism. Rezultatul �ndreptateste mijloacele. Sa ne orientam cu luare aminte �n planurile noastre, mai putin asupra celor bune si morale si cel mai mult asupra celor trebuincioase si folositoare.

Avem �naintea noastra un plan, �n care este trasa �n mod strategic linia de care nu ne putem �ndeparta, fara a primejdui opera mai multor veacuri.

Pentru a gasi mijloacele care duc la acest scop, trebuie sa tinem seama de lasitatea, de nemernicia, nestatornicia multimii, de neputinta ei de a �ntelege si cumpani posibilitatile si �mprejurarile propriei sale vieti si ale bunastarii sale. Trebuie sa �ntelegem ca puterea multimii este oarba, nesabuita, cel mai adesea ea nu g�ndeste, ci se ia dupa orice zvon. Un orb nu poate calauzi un alt orb fara ca sa-l duca la prapastie. Tot astfel, membrii multimii, iesiti din popor - oric�t le-ar fi mintea de geniala -, nu pot pretinde sa conduca poporul fara a-l pierde �n �ntregime, din pricina ca ei nu �nteleg nimic din politica.

Numai un individ pregatit �nca din copilarie pentru autocratie poate recunoaste graiul politicii si realitatea ei. Un popor lasat pe seama lui proprie, adica pe seama celor ridicati din s�nul sau, se ruineaza prin certurile partidelor at�tate de setea de putere, si prin dezordinile care se nasc de aici. Este oare cu putinta ca poporul sa judece linistit, fara dusmanii launtrice si sa conduca afacerile tarii, care nu pot fi amestecate cu interesele personale? Se pot ei apara �mpotriva dusmanilor din afara? Nu, e cu neputinta! Un plan �mpartit �n at�tea capete c�te are multimea �si pierde unitatea, devine de ne�nteles si fara putinta de a fi �nfaptuit.

Numai un autocrat (un singur stap�n atotputernic) poate alcatui planuri mari si limpezi, poate aseza la locul sau fiecare lucru, �n mecanismul masinii guvernamentale. Sa recunoastem, deci, ca un guvern folositor tarii si �n stare sa-si atinga scopul propus, trebuie sa fie condus de un singur individ responsabil. �n anarhia absoluta, civilizatia nu poate exista. Ea nu este opera poporului ci a conducatorului ei, oricare ar fi el. Multimea este un barbar ce �si arata barbaria la orice prilej. �ndata ce poporul apuca �n m�ini libertatea, ea se transforma foarte repede �n anarhie, care e treapta cea mai deplina a barbariei.

�nchipuiti-va dobitoacele acelea umane �mbibate de alcool, naucite de vin, carora li se va da dreptul de a bea fara masura, �n acelasi timp �n care li se va da libertatea. Noi nu putem �ngadui ca ai nostri sa decada p�na la o asemenea treapta. Popoarele crestine sunt �ndobitocite de bautura. Tineretea le este irosita si �njosita de studiile clasice complet inutile si de desfr�narea precoce la care i-au impus agentii nostri: profesorii, oamenii de serviciu, guvernantele din casele bogate, apoi �nsasi negustorii nostri si chiar femeile noastre din localurile de petrecere ale crestinilor. �n r�ndul acestora din urma eu numar si pe asa zisele "femei din lumea buna", care la r�ndul lor imita de buna voie, ca niste maimute, luxul si desfr�narea celor dint�i.

Cuv�ntul nostru de ordine este: putere cu orice pret si fatarnicie. Singura puterea poate �nvinge �n politica, mai ales c�nd este ascunsa �n talentele trebuincioase oamenilor de Stat. Violenta trebuie sa fie un principiu, viclenia si fatarnicia o regula pentru guvernele care nu vor sa-si predea coroana �n m�inile agentilor unei noi puteri. Acest rau este singurul mijloc de a ajunge la scopul pe care �l urmarim noi. De aceea, noi nu trebuie sa ne oprim �n fata mituirii, �nselatoriei, tradarii, ori de c�te ori ele ne pot servi atingerii scopului nostru. �n politica trebuie sa te pricepi sa iei proprietatea altuia fara a sovai, mai ales daca poti obtine prin acest mijloc supunerea si puterea.

Statul nostru, �n aceasta cucerire pasnica, are dreptul sa �nlocuiasca grozaviile razboiului prin condamnari la moarte mai putin vazute si mai folositoare, necesare adeseori pentru a �ntretine teroarea aceasta care face popoarele sa asculte orbeste. O ne�nduplecare constanta, dar strasnica este cel mai mare sustinator al puterii unui Stat; prin urmare, nu este numai �n folosul nostru, este chiar de datoria noastra sa ne tinem de acest program al violentei si fatarniciei. O asemenea doctrina bazata pe calcul este tot at�t de folositoare ca si mijloacele pe care le �ntrebuinteaza. Nu numai prin aceste mijloace, dar si prin aceasta doctrina a ne�nduplecarii, vom �nvinge si vom robi Guvernului nostru Suprem toate celelalte guverne. Va fi �ndeajuns sa se stie ca suntem ne�nduplecati, pentru ca orice nesupunere sa �nceteze.

Noi, �nca din vechime, am aruncat poporului cuvintele: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE, cuvinte repetate de at�tea ori de catre papagalii inconstienti care, atrasi din toate partile de aceasta momeala, nu s-au folosit de ea dec�t pentru a nimici prosperitatea lumii si adevarata libertate individuala, altadata at�t de bine asigurata prin constr�ngerea multimii. Oamenii care s-au crezut inteligenti, n-au stiut sa descurce �ntelesul ascuns al acestor cuvinte si n-au vazut deloc ca ele se contraziceau, ei nu au vazut ca �n realitate nu exista egalitate �n natura si ca nu poate sa existe libertate, ca natura �nsasi a creat inegalitatea mintilor, a caracterelor si a inteligentelor, at�t de mult supuse legilor ei. Acesti oameni nu au �nteles ca multimea este o putere oarba si ca parvenitii pe care si-i alege pentru a o guverna, nu sunt mai putini orbi �n politica dec�t ea �nsasi. N-au �nteles ca initiatul, cel introdus �n tainele politicii, fie el chiar un prost, poate guverna, �n vreme ce multimea neinitiatilor, fie chiar plini de geniu, nu �nteleg nimic din politica. Toate aceste g�nduri nu le-au venit deloc �n minte crestinilor. Totusi, pe aceasta se �ntemeia principiul guvernam�ntului drastic. Tatal, Domnitorul, transmitea fiului sau secretele politicii, necunoscute, �n afara de membrii familiei domnitoare, pentru ca nimeni sa nu le poata trada. Mai t�rziu, obiceiul transmiterii adevaratelor principii ale politicii, s-a pierdut. Izb�nda operei noastre s-a marit mult prin aceasta.

Totusi, �n lumea �ntreaga, cuvintele LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE au adus �n r�ndurile noastre, prin mijlocirea agentilor nostri orbi, legiuni �ntregi de crestini care ne purtau cu �nsufletire steagurile. Aceste cuvinte erau pentru ei niste viermi care rodeau prosperitatea tuturora, distrug�nd peste tot pacea, solidaritatea, stap�nind pe dedesubt toate institutiile Statului. Veti vedea din cele ce urmeaza sa va comunicam, ca aceasta ne-a folosit cel mai mult noua. Acest aspect ne-a dat, printre altele, putinta de a obtine cheia cea mai importanta sau, mai bine zis, de a desfiinta privilegiile pe care era �ntemeiata aristocratia crestinilor si singurul mijloc de aparare ce-l aveau �mpotriva noastra popoarele si natiunile. Pe ruinele jalnice ale aristocratiei naturale si ereditare noi ne-am ridicat aristocratia noastra, a inteligentei si a banului. Am luat drept baza a acestei noi aristocratii bogatia, care depinde de noi, si stiinta, care este �ndrumata de maestrii nostri.

Izb�nda noastra a mai fost mult usurata si prin faptul ca, �n legaturile noastre cu oamenii de care aveam nevoie, am stiut �ntotdeauna sa atingem si sa influentam corzile cele mai sensibile ale sufletului oamenilor: meschinaria, lacomia, ne�ndestularea, lipsurile materiale, fiecare dintre aceste slabiciuni omenesti, luate �n parte, fiind �n stare sa �nabuse gradat neat�rnarea g�ndului, pun�nd vointa oamenilor �n slujba celor care astfel le cumpara sufletul.

Ideea abstracta a libertatii ne-a dat putinta de a face multimea sa �nteleaga ca un guvern nu este altceva dec�t un loctiitor al proprietarului tarii, adica al poporului, si ca poate fi schimbat asa cum se schimba manusile �nvechite.

Amovibilitatea (faptul de a fi revocat) reprezentantilor poporului �i pune totdeauna la dispozitia noastra; ei depind de alegerea noastra.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

AL II-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Toate razboaiele economice sunt de fapt temelia suprematiei francmasonice. Administratia vizibila si "Consilierii francmasonici secreti care actioneaza din umbra". Succesul foarte mare al tuturor doctrinelor distrugatoare. Asimilarea anumitor principii francmasonice �n politica. Rolul de manipulator eficient al maselor care revine presei. Pretul socotit al aurului si valoarea victimelor omenesti. Este �n interesul nostru ca razboaiele sa nu urmareasca, daca se poate, c�stiguri teritoriale. Razboiul fiind astfel mutat pe terenul economic, natiunile vor simti puterea stap�nirii noastre si situatia va pune pe cei doi vrajmasi la dispozitia agentilor nostri internationali, care au mii de ochi pe care nici o granita nu-i poate opri. Atunci drepturile noastre internationale vor cov�rsi drepturile nationale, �n adevaratul �nteles al cuv�ntului, si ele vor guverna popoarele la fel cum reglementeaza dreptul civil al Statelor legaturile dintre supusii lor.

Administratorii, alesi cu grija din popor de catre noi dintre crestinii inconstienti cei mai slugarnici, nu vor fi niciodata oameni competenti pentru administratia tarii. �n acest chip ei vor deveni niste papusi trase de ata de catre inteligentii si genialii nostri sfetnici, de catre specialistii nostri, crescuti si pregatiti �nca din copilarie �n vederea administrarii afacerilor lumii �ntregi. Voi stiti ca specialistii nostri si-au c�stigat cunostintele necesare administrarii si punerii �n practica a planurilor noastre politice, din experienta istoriei, din studiul tuturor evenimentelor importante.

Crestinii nu se orienteaza dupa practica observatiilor impartiale culese din istorie, ci dupa o rutina teoretica, incapabila de a ajunge la vreun rezultat real. De aceea niciodata noi nu ne vom orienta dupa ei; sa-i lasam sa-si mai petreaca �nca ceva timp ca sa se mai hraneasca cu noi nadejdi si noi petreceri, sau cu amintirea placerilor trecute. Sa-i lasam sa creada �n �nsemnatatea pe care le-am inspirat-o, relativ la legile stiintei, la teorii. Tocmai de aceea propagam �n continuu, prin presa noastra, �ncrederea lor oarba �n aceste legi. Clasa inteligenta a crestinilor va fi m�ndra de cunostintele sale si, fara a le examina �n mod logic, ea va pune �n aplicare toate �nvataturile stintei nascocite de catre agentii nostri pentru a le calauzi mintile �n directia care ne este trebuincioasa noua.

Sa nu credeti nici o clipa ca aceste afirmatii sunt fara o baza serioasa: g�nditi-va la succesul pe care l-am stiut fauri cu Darwinismul, Marxismul, Nietzscheismul. �nsa numai noua influenta cu adevarat rea a acestor tendinte trebuie sa ne fie cunoscuta.

Trebuie permanent sa tinem cont de ideile, caracterele, tendintele moderne ale popoarelor, pentru a nu face greseli �n politica si �n administrarea afacerilor. Sistemul nostru, ale carui parti pot fi alcatuite �n mod deosebit dupa popoarele pe care le �nt�lnim �n drumul nostru, nu poate reusi daca realizarea sa practica nu este bazata pe confruntarea rezultatelor trecutului cu prezentul.

Statele de astazi au o mare putere ce poate fi influentata foarte mult: PRESA. Rolul presei este de a arata nemultumirile asa-zise intolerabile, de a aduce la cunostinta pl�ngerile poporului, de a crea nemultumiti si de a le pune la dispozitie un glas.

Presa �ntruchipeaza �n aparenta libertatea cuv�ntului. Dar Statele nu au stiut sa foloseasca aceasta putere si acum ea a cazut aproape �n �ntregime �n m�inile noastre. Prin ea noi am obtinut o mare trecere, cu toate ca am stat �n umbra, multumita ei am str�ns �n m�inile noastre AURUL, �n ciuda valurilor de s�nge si de lacrimi �n mijlocul carora am fost siliti sa ni-l agonisim. Dar toate acestea le-am rascumparat, p�na la urma, jertfind pe multi dintre ai nostri. Fiecare victima din r�ndurile noastre, valoreaza c�t mii de crestini �naintea lui Dumnezeu.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

PROTOCOALELE INTELEPTILOR SIONULUI



AL III-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Sarpele francmasonic simbolic si semnificatia lui secreta. Nestabilitatea urmarita a balantei constitutionale. Teroarea necesara care se inoculeaza �n palate. Puterea francmasonica si ambitia. Masinile ridicole de vorbit, parlamentare si pamfletele. Abuzurile curente ale puterii. Sclavia economica. "Adevarul poporului". Acaparatorii si aristocratia. Armata secreta a francmasonilor. Accelerarea prin toate mijloacele a degenerarii crestinilor. Foamea generalizata si dreptul de neclintit al capitalului. Venirea si �ncoronarea "stap�nului planetar universal". Scopul fundamental secret al programelor viitoarelor scoli populare ale francmasonilor. Secretul stiintei ordinii sociale. Criza economica generala provocata de francmasonerie. Siguranta celor care care sunt de ai "Nostri". Despotismul prestabilit al francmasonilor si domnia necesara a ratiunii. Pierderea unui calauzitor. Francmasoneria si cum a provocat chiar ea �n realitate "Marea" Revolutie Franceza. Regele despot este o prefigurare a "STAP�NULUI PLANETAR UNIVERSAL". Cauzele de baza ale invulnerabilitatii francmasoneriei mondiale. Libertatea este o himera.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Va pot anunta ca suntem deja aproape de telul final. �nca putin timp si cercul se va �nchide. C�nd cercul va fi �nchis, toate Statele Europei vor fi cuprinse �n el ca �n niste catuse puternice.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Balanta constitutionala va fi �n c.u.r.�nd rasturnata, deoarece noi am falsificat-o �n asa fel ca sa se aplece c�nd �ntr-o parte, c�nd �ntr-alta, p�na ce, �n sf�rsit, se va prabusi. Crestinii credeau ca au faurit-o destul de puternica si asteptau �ntotdeauna ca cele doua talere sa fie �n echilibru. Acum persoanele domnitoare sunt puse la zidul infamiei de catre reprezentantii lor, care fac neghiobii si se lasa t�r�ti de catre puterea lor, fara control si fara responsabilitate. Acesti reprezentanti �si datoreaza puterea terorilor prin care sunt stap�nite Palatele. Persoanele domnitoare, nemaiav�nd deloc legatura cu poporul lor, nu se mai �nteleg cu el si nu se pot apara �mpotriva persoanelor lacome dupa putere. Puterea clarvazatoare a persoanelor domnitoare si puterea oarba a poporului fiind acum despartite de catre noi, si-a pierdut toata �nsemnatatea; separate, sunt �n prezent tot at�t de neputincioase precum orbul fara toiag.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Pentru a �ndemna pe ambitiosi sa abuzeze de putere, noi am pus fata �n fata toate fortele, dezvolt�nd si amplific�nd toate �nclinatiile lor liberale catre independenta. �n acest scop am �ncurajat orice actiune rea, am �narmat toate partidele, am facut din putere tinta tuturor ambitiilor. Am transformat �n arene de lupta Statele unde se dezvolta si se manifesta astfel de tulburari. �nca putina vreme si dezordinea, �mpreuna cu falimentul, vor apare peste tot.

Neobositii limbuti au transformat sedintele Parlamentelor si adunarilor administrative �n sterile lupte oratorice. Ziaristii �ndrazneti, pamfletari fara rusine, ataca zilnic personalul administrativ. Abuzurile puterii vor pregati prabusirea �n final a tuturor institutiilor si atunci totul va fi rasturnat sub loviturile multimii �nnebunite.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Popoarele sunt �nlantuite prin munca grea, cu mai multa eficienta si tarie dec�t au fost �nlantuite de sclavie si robie. Din sclavia antica ori din robia Evului Mediu se mai putea scapa uneori, �ntr-un fel sau altul. Sclavii puteau fi rascumparati, dar astazi noi urmarim ca majoritatea oamenilor sa nu poata scapa de mizerie. Drepturile pe care noi le-am �nscris �n constitutii sunt himerice �nchipuiri pentru multime deoarece ele sunt neadevarate. Toate aceste asa-zise "drepturi ale poporului" nu pot exista dec�t �n �nchipuire, fiindca �n realitate ele nu pot fi �nfaptuite niciodata. Pentru muncitorul proletar, �ncovoiat si epuizat de munca lui grea, zdrobit de o cruda soarta, ce pret are dreptul dat vorbaretilor de a flecari, dreptul dat ziaristilor de a scrie tot soiul de nerozii alaturi de lucruri serioase, din moment ce proletariatul nu trage alt folos din constitutie dec�t nenorocitele far�mituri pe care i le aruncam de la masa noastra �mbelsugata, �n schimbul unui vot favorabil planurilor complicilor si agentilor nostri? Drepturile republicane sunt o amagire pentru bietul om: nevoia unei munci aproape zilnice nu-i �ngaduie sa se foloseasca de ele; �n schimb, aceste drepturi �i iau si garantia unui c�stig statornic si sigur, pun�ndu-l la bunul plac al grevelor patronilor sau camarazilor.

Sub conducerea noastra, poporul a distrus aristocratia (nobilimea), care-i era ocrotitoarea si mama hranitoare naturala, de a carei �nflorire depindea si bunastarea poporului. Acum c�nd aristocratia este distrusa, poporul a cazut sub stap�nirea hraparetilor, a speculantilor �mbogatiti, care �l apasa �ntr-un chip nemilos.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Noi vom aparea mai t�rziu muncitorului ca niste eliberatori de acest jug, c�nd �i vom propune sa intre �n r�ndurile acestei armate de socialisti, de anarhisti de comunisti pe care, sub pretext de solidaritate, o sustinem totdeauna �nfrunt�nd printre ei membrii francmasoneriei noastre sociale. Aristocratia, care se bucura de dreptul asupra muncii lucratorilor, avea interes ca muncitorii sa fie satui, sanatosi si puternici. Interesul nostru este, dimpotriva, ca toti crestinii sa degenereze c�t mai repede. Puterea noastra izvoraste din lipsuri, din foame cronica, din slabiciunea muncitorului, deoarece toate acestea �l supun vointei noastre si �l fac sa-si piarda si puterea si hotar�rea de a se �mpotrivi acestei vointe. Foamea da capitalului mai multe drepturi asupra muncitorului dec�t capatase aristocratia de la puterea regilor si a legilor. Prin mizerie si prin ura pe care o produce ea, noi �ndrumam multimile, ne folosim de m�inile lor pentru a zdrobi pe cei ce se �mpotrivesc planurilor noastre.

Atunci c�nd va veni vremea ca regele nostru universal, al �ntregii planete, sa fie �ncoronat, toate aceste m�ini vor matura din calea noastra tot ceea ce ar putea fi o piedica.

Crestinii aproape ca au pierdut obisnuinta de a g�ndi fara ajutorul sfaturilor noastre stiintifice. Iata de ce ei nu vad trebuinta grabnica de a face ceea ce vom face noi atunci c�nd ne va fi sosit domnia si anume de a propavadui �n scolile primare singura stiinta adevarata, care e cea dint�i dintre toate stiintele ordinii sociale, ale vietii omenesti si ale existentei sociale, stiinta care arata diviziunea muncii si �mpartirea oamenilor �n clase si conditii deosebite.

Trebuie ca fiecare sa stie ca niciodata nu poate exista egalitate �n urma deosebitelor feluri de munca la care sunt supusi oamenii, ca nu pot fi toti deopotriva raspunzatori �naintea legii; ca, de pilda, raspunderea nu e aceeasi pentru acela care nu aduce atingere dec�t cinstei lui proprii. Adevarata stiinta a ordinii sociale, �n taina careia noi nu lasam sa patrunda crestinii, ar arata tuturor ca locul si munca fiecaruia trebuie sa fie diferita, pentru a nu fi un izvor de �ncurcaturi �n urma lipsei de potrivire dintre educatie si munca. �nvat�nd aceasta stiinta (si �nca din scolile primare) popoarele se vor supune de buna voie puterilor si ordinii sociale stabilite de catre ei �n Stat. Dimpotriva �nsa, �n starea de azi a stiintei, asa cum am faurit-o noi, poporul �ncrez�ndu-se orbeste �n cuv�ntul tiparit nutreste, �n urma neadevarurilor pe care le crede si cu care �i �ntretinem prostia, o ura �mpotriva tuturor pozitiilor pe care le crede a fi deasupra lui, deoarece el nu �ntelege importanta fiecarei pozitii sociale.

Aceasta dusmanie va creste �nca �n urma crizei economice, care se va sf�rsi prin �ncetarea operatiunilor de bursa si a mersului industriei.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

C�nd vom da nastere (cu ajutorul tuturor mijloacelor ascunse de care dispunem, prin aurul care se afla �n �ntregime �n m�inile noastre) unei crize economice generale, atunci vom arunca �n strada multimi �ntregi de muncitori �n aceeasi zi, �n toate tarile Europei.

Aceste multimi nemultumite vor varsa cu sete s�ngele acelora pe care, �n simplitatea nestiintei lor, �i pizmuiesc �nca din copilarie si ale caror bunuri le vor putea atunci jefui.

Ele �nsa nu se vor atinge de ai nostri, deoarece momentul atacului ne va fi cunoscut dinainte si vom lua toate masurile pentru a ne pune la adapost.

Am spus ca progresul �i va supune pe toti crestinii domniei ratiunii. Astfel va fi manifestat despotismul nostru; el va sti sa linisteasca toate fram�ntarile prin masuri strasnice si exemplare; el va sti sa goneasca liberalismul din toate institutiile.

C�nd poporul vede ca i s-au facut, �n numele libertatii, at�tea concesiuni si avantaje, �si �nchipuie prosteste ca el este stap�nul si se arunca avid asupra puterii dar, bine�nteles, se izbeste de o multime de piedici. Atunci el nu se g�ndeste sa se �ntoarca de unde a plecat, ci �ncepe sa-si caute un nou conducator si, astfel, fara sa-si dea seama, el �si depune toate puterile la picioarele noastre. Amintiti-va de Revolutia Franceza, careia noi i-am dat numele de "Mare"; tainele pregatirii ei ne sunt bine cunoscute deoarece ea a fost �n �ntregime opera noastra.

De atunci noi ducem poporul de la o dezamagire la alta, cu scopul ca sa se lipseasca chiar si de ceea ce este bun, �n folosul viitorului Rege-despot, pe care �n viitor �l pregatim lumii.

Astazi suntem atotputernici ca putere internationala, caci daca suntem atacati �ntr-un Stat, suntem aparati de celelalte. Lasitatea nesf�rsita a popoarelor crestine care se t�rasc �naintea puterii, care sunt nemiloase fata de mici slabiciuni si greseli, dar complet iertatoare fata de nelegiuirile cele mari, care nu vor sa recunoasca contradictia dintre ideea libertatii, care sunt rabdatoare p�na la jertfa �n fata puterii brutale a unui despot �ndraznet - iata ce ne �nlesneste din plin neat�rnarea noastra. Aceste popoare crestine sufera si rabda de la prim-ministrii lor nedreptati evidente pentru care ar fi taiat capul la douazeci de regi.

Cum se poate explica pentru noi un asemenea fenomen ce pune �n evidenta o asemenea inconsecventa a maselor populare �n fata unor stari de lucruri care par a fi de aceeasi natura? Fenomenul acesta se explica prin faptul ca acesti dictatori - primii ministri - fac ca sa se spuna la urechea poporului, prin agentii lor, ca, daca ei pricinuiesc neajunsuri mari Statelor, toate acestea le fac numai pentru scopul final de a asigura ulterior fericirea popoarelor, �nfratirea lor internationala, solidaritatea, drepturile egale pentru toti. Bine�nteles, niciodata nu li se spune ca aceasta �nfratire nu trebuie sa se faca dec�t sub ghidarea si stap�nirea noastra.

Si iata cum poporul os�ndeste pe cei drepti si-i iarta pe cei foarte vinovati, �ncrez�ndu-se din ce �n ce mai mult ca doar el singur poate face tot ceea ce �i place. �n asemenea �mprejurari, p�na la urma, poporul nimiceste orice or�nduire linistita si da nastere la nedreptate si neor�nduire la fiecare pas.

Cuv�ntul LIBERTATE �mpinge repede la lupta societatile omenesti �mpotriva oricarei puteri, fie ea chiar a lui Dumnezeu si a firii. Iata pentru ce, dupa ridicarea noastra la domnie, va trebui sa fie scos acest cuv�nt din vocabularul omenesc ca fiind principiul brutalitatii, care schimba multimile �n fiare salbatice. Este adevarat ca aceste fiare adorm totdeauna dupa ce s-au adapat cu s�nge si ca atunci e usor sa le prinzi �n lanturi. Dar daca nu li se da s�nge, atunci ele nu dorm, ci lupta.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

PROTOCOALELE INTELEPTILOR SIONULUI



AL IV-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Diferitele stadii necesare ale unei Republici. Francmasoneria exterioara si secretele sale. Libertatea si credinta. Concurenta internationala a comertului si industriei �n viziunea francmasoneriei. Rolul esential al speculatiei. Cultul aurului ca valoare fundamentala la francmasoni.

Fiecare Republica trece prin diferitele trepte de dezvoltare, prin diferite stadii.

Primul stadiu cuprinde cele dint�i zile de nebunie ale unui orb care se arunca �n dreapta si �n st�nga. Al doilea este cel al demagogiei din care se naste anarhia; apoi vine �n mod inevitabil despotismul; nu un despotism legal si pe fata si, prin urmare, raspunzator, ci un despotism nevazut si necunoscut, dar totusi eficient si foarte simtit; despotismul desfasurat de catre o organizatie secreta care actioneaza cu scrupule c�t mai putine si care opereaza sub scutul c�t mai multor agenti, a caror �nlaturare la momentul necesar nu numai ca nu-i face nici un rau (acestei organizatii), ci chiar o ajuta, scutind-o sa-si cheltuiasca mijloacele sale cu rasplatirea unor servicii prea �ndelungate.

Cine ar putea rasturna o putere nevazuta? Caci puterea noastra este una de felul acesta. Francmasoneria exterioara, de la suprafata, nu serveste dec�t pentru acoperirea planurilor noastre; planul final al actiunii acestei puteri, ba chiar si locul organizatiilor sale, SUPREM CONDUCATOARE, vor ram�ne totdeauna necunoscute poporului.

Libertatea �n sine ar putea fi complet nevatamatoare si ar putea exista �ntr-un Stat fara a aduce vreun rau bunastarii popoarelor, daca ea s-ar sprijini pe legile credintei �n DUMNEZEU si ale fratiei omenesti, straina de acea egalitate care este dezmintita chiar de legile firii, care a statornicit �nfr�narea si supunerea. Av�nd o asemenea credinta, poporul s-ar lasa guvernat de catre autoritatea parohiilor si ar merge �nainte, umil si pasnic, sub conducerea pastorului sau sufletesc, �mpacat cu �mpartirea facuta de Dumnezeu a bunurilor acestei lumi. Iata de ce trebuie sa dar�mam complet credinta �n cele divine si trebuie sa smulgem din mintea crestinilor �nsusi g�ndul Dumnezeirii si al Sufletului, pentru a le �nlocui cu meschine calcule si lipsuri materiale.

Pentru ca cele mai alese si elevate suflete ale crestinilor sa nu aiba aproape de loc timp sa cugete si sa observe, trebuie sa-i abatem pe crestini de la aceste preocupari, �mping�ndu-i numai catre grijile industriei si ale comertului. �n acest chip toate natiunile �si vor urmari doar c�stigurile lor si, lupt�nd fiecare cu �nd�rjire pentru propriile foloase, nu vor baga de seama care este dusmanul lor comun. �nsa, pentru ca libertatea sa poata astfel dezbina si nimici �n �ntregime societatea crestinilor, trebuie sa facem din speculatie baza industriei. Proced�nd astfel, nici una dintre bogatiile pe care industria le va scoate din pam�nt nu va ram�ne �n m�na industriasilor, ci toate se vor spulbera �n speculatii, adica, �n final, vor cadea �n pungile noastre.Lupta tenace si �nfierb�ntata pentru expansiune si loviturile vietii economice a creat si va crea societati dezamagite, reci si fara suflet. Aceste societati vor avea o spontana groaza de politica morala si superioara si de religie. Singura lor calauza va fi calculul meschin, adica aurul pentru care vor avea un adevarat cult din pricina bunurilor materiale pe care le poate procura. Atunci clasele de jos ale popoarelor ne vor urma �n lupta noastra �mpotriva clasei inteligente a crestinilor de la putere, care sunt potrivnicii nostri, si ei vor face aceasta nu de dragul binelui si nici pentru a pune m�na pe bogatii, ci numai din ura ce o poarta celor supusi.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

PROTOCOALELE INTELEPTILOR SIONULUI



AL V-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Crearea unei c�t mai puternice centralizari a Guvernului. Mijloacele tainice de a-si �nsusi puterea care sunt specifice francmasoneriei. De ce adeseori statele nu se pot �ntelege �ntre ele. Elitismul generator de m�ndrie al francmasonilor. Aurul si banii sunt totdeauna motorul principal care face sa se miste toate mecanismele �n state. Monopolurile create de francmasoni �n comert si �n industrie. Importanta nebanuita a criticii. Institutiile statului asa "cum se vad". Oboseli si plictiseli cauzate de excesul de cuv�ntari. Cum se pote pune pe deplin stap�nire pe opinia publica? Importanta deosebita a initiativei particulare. Guvernul francmasonic suprem.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Ce forma de administratie se poate da unor State �n care stricaciunea, coruptia a patruns peste tot, unde nu poti ajunge la bogatie dec�t prin acele viclene surprize �ndem�natice care sunt pe jumatate pungasii? Unde domneste ne�nfr�narea moravurilor, unde moralitatea si cinstea nu se sustin dec�t cu pedepse si legi aspre, iar nu pentru ca ar fi �ntelese si primite de buna voie; unde simtamintele de Patrie si Religia sunt �nabusite de credinte cosmopolite? Ce alta forma de guvernare sa se dea acestor societati, dec�t forma despotica pe care o vom descrie mai departe? Noi vom calauzi atunci �n mod mecanic viata politica a supusilor nostri prin legi noi. Aceste legi vor lua �napoi, una c�te una, avantajele si prea marile libertati care au fost �mpartite de catre crestini, iar domnia noastra va pune temeliile unui despotism at�t de maret, �nc�t doar el va fi �n stare, oric�nd si oriunde, sa impuna tacere crestinilor care vor voi sa ni se �mpotriveasca si care vor fi nemultumiti.

Ni se va spune ca despotismul despre care vorbesc nu tine seama de progresele moderne. Vom dovedi contrariul.

Atunci c�nd popoarele considerau persoanele domnitoare ca o �ntruchipare a Vointei Dumnezeiesti, ele se supuneau fara murmur absolutismului regilor, dar din ziua �n care le-am picurat �n suflet g�ndul propriilor lor drepturi au considerat persoanele domnitoare ca pe niste simpli muritori de r�nd. Ungerea Sf�nta n-a mai �mpodobit capul regilor, deoarece i-am luat poporului credinta �n Dumnezeu; autoritatea a fost t�r�ta �n strada, adica �ntr-un loc de proprietate publica, iar noi am pus astfel �ndata m�na pe ea.

Mai mult �nca, arta noastra de a guverna masele si pe indivizi cu ajutorul unei teorii si a unor jocuri de cuvinte mestesugit alcatuite, ori prin reglementari ale vietii sociale si prin tot felul de alte mijloace dibace - pe care crestinii nu le �nteleg deloc - face si ea parte din geniul nostru administrativ, crescut �n spiritul de analiza, de observatie si de o mare eficienta �n conceptii, cum p�na acum nimeni nu a mai avut si nu ni se poate asemana. La fel, nimeni nu se poate compara cu noi �n alcatuirea planurilor de actiune politica si de solidaritate a noastra. Numai Iezuitii ar putea sa stea alaturi de noi �n aceasta privinta, dar noi am reusit sa-i discreditam �n fata multimii stupide, din pricina ca ei formau o organizatie vizibila, �n timp ce noi ram�nem mereu �n umbra �mpreuna cu organizatia noastra secreta. De altfel noi stim ca lumii nu-i pasa ce stap�n are.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

O alianta trainica �ntre toti crestinii din lume ne-ar putea opri oric�nd pentru c�tva timp, dar acum noi stim ca suntem scutiti de aceasta primejdie prin radacinile ad�nci de ne�ntelegere pe care nu le mai poate nimeni smulge din inima crestinilor.

Noi am pus fata �n fata calculele individuale si nationale ale crestinilor, urile religioase si etnice pe care le-am at�tat si le-am tinut aprinse de douazeci de veacuri. De aceea nici un guvern nu va gasi ajutor nicaieri; vom actiona astfel �nc�t fiecare va socoti ca o �ntelegere sau o actiune �mpotriva noastra este daunatoare propriilor sale interese. Noi trebuie sa devenim atotputernici �n aceasta lume, pentru ca de noi sa se tina mereu socoteala. Puterile trebuie sa ajunga sa nu poata �ncheia nici cea mai ne�nsemnata �ntelegere fara ca noi sa nu luam de �ndata parte la ea.

Toate rotitele mecanismului guvernamental depind de un motor care este acum �n m�inile noastre si acest motor este AURUL. Stiinta economiei politice, �ntemeiata de catre maestrii nostri, ne dovedeste de multa vreme puterea uriasa a aurului.

Capitalul, pentru a avea m�inile libere si puternice trebuie sa obtina monopolul industriei si al negotului; o m�na nevazuta este pe cale de a �nfaptui toate acestea, �n toate partile lumii. Aceasta libertate va da �n c.ur�nd putere politica industriasilor. Poporul le va fi supus. Trebuie mai degraba sa dezarmam astazi popoarele dec�t sa le �mpingem la razboi, sa le desteptam patimile fierbinti si sa le canalizam �n folosul nostru dec�t sa le linistim; mai degraba este necesar sa punem stap�nire pe ideile lor si sa le rastalmacim dec�t sa ne prefacem ca nu le luam �n seama.

Tinta de capetenie a actiunilor noastre este sa slabim spiritul public al crestinilor prin critica, sa-i facem sa-si piarda obiceiul de a cugeta ad�nc, deoarece g�ndirea profunda da nastere �mpotrivirii fata de noi. Sa obosim, din contra, puterile g�ndului �n vane hartuieli oratorice.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

De c�nd lumea, popoarele, ca si orice om, au luat cuvintele drept fapte, au putut fi cu usurinta �nselate deoarece ele se multumesc cu aparenta lucrurilor si �si dau foarte rar silinta de a cerceta daca promisiunile �n legatura cu viata sociala au fost �ndeplinite. Iata de ce asezamintele noastre vor avea totdeauna o frumoasa �nfatisare la suprafata, care va dovedi si va pacali poporul �ndeajuns cu privire la binefacerile lor �n ceea ce priveste progresul.

Noi vom �mprumuta fara sa ezitam haina tuturor partidelor, ale tuturor tendintelor si vom �mbraca cu ele pe oratorii nostri, care vor vorbi at�t de mult �nc�t toata lumea va fi dezorientata si obosita sa-i mai asculte.

Pentru a dezbina si a c�stiga opinia publica, trebuie sa o buimacim rasp�ndind din diferite parti si vreme �ndelungata at�tea pareri care se bat cap �n cap, �nc�t crestinii vor sf�rsi prin a se pierde �n labirintul acesta si vor sf�rsi prin a considera ca este mult mai bine sa nu ai nici o parere �n politica. Vor recunoaste �n final ca acestea sunt fapte care nu privesc deloc societatea si ca ele nu sunt menite a fi cunoscute dec�t de acela care o conduce. Acesta este primul secret.

Al doilea secret, necesar pentru a guverna cu succes prin dezbinare, consta �n a �nmulti �n asa fel greselile poporului, apoi obiceiurile rele, patimile si regulile vietii �n comun, �nc�t nimeni sa nu mai fie �n stare sa descurce acest haos si oamenii sa ajunga sa nu se mai �nteleaga unii cu altii. Aceasta tactica va mai avea ca urmare rasp�ndirea discordiei �n toate partidele, risipirea �n directii divergente a tuturor fortelor colective care nu vor �nca sa ni se supuna. Ea va descuraja de asemenea orice initiativa personala oric�t de geniala si va fi mai puternica dec�t milioane de oameni printre care a �mprastiat suspiciunea si ne�ntelegerea. Trebuie sa �ndrumam permanent educatia societatilor crestine �n asa fel �nc�t m�inile lor sa cada �n jos obosite, �ntr-o neputinta deznadajduita, �n fata oricarui lucru care va cere initiativa, perseverenta si vointa.

Sfortarile, eforturile, care sub regimul libertatii se desfasoara nest�njenite si ne�ngradite, sunt neputincioase �n acest caz, deoarece se izbesc de eforturile libere si contrarii ale altora. De aici se nasc apoi dureroase conflicte morale, dezamagiri si �nfr�ngeri. Noi vom obosi at�t de mult pe crestini cu aceasta libertate, �nc�t �i vom sili sa ne ofere o stap�nire internationala a carei natura va fi asa de eficienta �nc�t va putea �ngloba �n mod abil, fara o lupta fatisa, toate Statele lumii pentru a forma Guvernul nostru Suprem care va conduce �ntreaga planeta.

�n locul guvernelor de astazi noi vom pune c�te un Guvern fantoma care se va chema Administratia Guvernului Suprem. M�inile sale vor fi �ntinse �n toate partile ca niste clesti, iar organizatia sa va fi at�t de mare, �nc�t p�na la urma nici un popor nu se va putea feri ci i se va supune.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

PROTOCOALELE INTELEPTILOR SIONULUI



AL VI-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Monopolurile; averile tuturor crestinilor vor ajunge �n c.ur�nd sa depinda de aceste monopoluri. Aristocratia slabita va fi lipsita de bogatia funciara. Comertul, industria si speculatia ca mijloace francmasonice de �mbogatire fara munca. Luxul care �nrobeste. Marirea salariului si scumpirea imediat ulterioara a obiectelor de prima necesitate. Anarhia �ntretinuta si betia generalizata. �ntelesul secret al propagandei unor teorii economice naucitoare.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Ce forma de administratie se poate da unor State �n care stricaciunea, coruptia a patruns peste tot, unde nu poti ajunge la bogatie dec�t prin acele viclene surprize �ndem�natice care sunt pe jumatate pungasii? Unde domneste ne�nfr�narea moravurilor, unde moralitatea si cinstea nu se sustin dec�t cu pedepse si legi aspre, iar nu pentru ca ar fi �ntelese si primite de buna voie; unde simtamintele de Patrie si Religia sunt �nabusite de credinte cosmopolite? Ce alta forma de guvernare sa se dea acestor societati, dec�t forma despotica pe care o vom descrie mai departe? Noi vom calauzi atunci �n mod mecanic viata politica a supusilor nostri prin legi noi. Aceste legi vor lua �napoi, una c�te una, avantajele si prea marile libertati care au fost �mpartite de catre crestini, iar domnia noastra va pune temeliile unui despotism at�t de maret, �nc�t doar el va fi �n stare, oric�nd si oriunde, sa impuna tacere crestinilor care vor voi sa ni se �mpotriveasca si care vor fi nemultumiti.

Ni se va spune ca despotismul despre care vorbesc nu tine seama de progresele moderne. Vom dovedi contrariul.

Atunci c�nd popoarele considerau persoanele domnitoare ca o �ntruchipare a Vointei Dumnezeiesti, ele se supuneau fara murmur absolutismului regilor, dar din ziua �n care le-am picurat �n suflet g�ndul propriilor lor drepturi au considerat persoanele domnitoare ca pe niste simpli muritori de r�nd. Ungerea Sf�nta n-a mai �mpodobit capul regilor, deoarece i-am luat poporului credinta �n Dumnezeu; autoritatea a fost t�r�ta �n strada, adica �ntr-un loc de proprietate publica, iar noi am pus astfel �ndata m�na pe ea.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

�n c.ur�nd vom �ntemeia uriase monopoluri, care vor fi izvoare de bogatii colosale si de care vor depinde chiar si marile averi ale crestinilor �ntr-o asa masura, �nc�t vor fi �nghitite de ele, cum se �nt�mpla cu creditul Statelor a doua zi dupa o prabusire politica.

Domnii economisti care sunt de fata vor sti sa aplice si sa pretuiasca �nsemnatatea acestei combinatii.

Trebuie sa marim prin toate mijloacele cu putinta �nsemnatatea Guvernului nostru Suprem, �nfatis�ndu-l ca pe ocrotitorul si rasplatitorul tuturor celor care i se supun de buna voie.

Nobilimea crestinilor, �n ceea ce priveste puterea ei politica, a disparut. Nu ne mai temem de ea; dar ca proprietara de bunuri teritoriale, ea ne poate dauna �n masura �n care izvoarele ei de c�stig pot fi independente de noi. Trebuie deci, cu orice pret, sa-i luam din stap�nire pam�nturile. Cel mai bun mijloc pentru acest scop este de a mari impozitele pe proprietatea funciara, pentru a �ndatora prin aceasta pam�ntul. Aceste masuri inteligente vor tine proprietatea funciara �ntr-o stare de supunere desav�rsita.

Aristocratia crestinilor, din tata �n fiu, nestiind sa se multumeasca cu putin, va fi usor de ruinat.

�n acelasi timp trebuie sa ocrotim negotul si industria cu multa putere si mai ales sa promovam speculatia, al carei rol serveste de contra-greutate industriei. Fara speculatie industria ar �nmulti capitalurile particulare, ar �mbunatati agricultura, eliber�nd pam�nturile de datoriile create prin �mprumuturile bancilor funciare. Trebuie ca industria sa rapeasca pam�ntului roadele muncii sale ca si ale capitalului si, prin speculatie, sa ne puna la dispozitie noua banii lumii �ntregi. Fiind astfel aruncati �n r�ndurile proletarilor, toti crestinii se vor pleca �naintea noastra pentru a obtine cel putin dreptul de a trai modest.

Pentru a nimici industria crestinilor vom mari speculatia, gustul luxului, al acelui lux inutil care �nghite totul. Vom face sa se mareasca salariile, care totusi nu vor aduce nici un folos muncitorilor, deoarece vom face sa apara �n acelasi timp si o scumpire a bunurilor de prima necesitate, datorita (vom spune noi) decaderii agriculturii si a crescatorilor de vite. Mai mult chiar, vom submina cu dibacie si �n profunzime temeliile productiei, obisnuind pe muncitori cu anarhia si cu bauturile spirtoase, �n vreme ce vom lua toate masurile cu putinta pentru a �ndeparta de pe pam�nturile si �ntreprinderile lor pe crestinii inteligenti.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Pentru ca situatia sa nu fie vazuta prea devreme sub adevarata ei lumina, vom ascunde adevaratele noastre intentii sub masca pretinsei dorinte de a rasp�ndi si face accesibil lumii marile principii economice pe care le �nvatam astazi.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

AL VII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Pentru ce trebuie de fapt sa fie sporite mereu armamentele. Fermentatii, discordii, dusmanii care exista �n lumea �ntreaga. Constr�ngerea unei eventuale opozitii a "crestinilor" prin razboiul general. Presa ca mijloc important de influenta �n masa si modul �n care este influentata opinia publica. Tunurile americane, japoneze si chineze.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

�nmultirea �narmarilor si a personalului politienesc este o �ntregire necesara a planului ce l-am expus. �n toate Statele trebuie ca, �n afara de noi, sa nu se gaseasca dec�t masele de proletari, c�tiva milionari devotati noua, politisti si soldati.

�n �ntreaga Europa, ca si pe celelalte continente, trebuie sa �ntretinem agitatia, suspiciunea, ne�ntelegerea si ura. C�stigul atunci ne este �ndoit. Pe de o parte, prin aceasta tinem �n fr�u toate tarile, care vor sti ca noi putem, dupa bunul nostru plac, sa provocam dezordinea sau sa stabilim ordinea: toate aceste tari se vor obisnui astfel, la un moment dat, sa ne considere ca o sarcina trebuincioasa. Pe de alta parte, uneltirile noastre ascunse vor �ncurca toate corzile care vor fi �ntinse �n cabinetele de Stat, si toate acestea se vor realiza de catre noi cu ajutorul politicii, al contractelor economice si al datoriilor financiare. Pentru a ne atinge �n �ntregime scopul, va trebui sa dam dovada de o mare viclenie �n c.ursul tratativelor si a negocierilor; dar �n ceea ce se cheama "limba (atitudinea) oficiala" noi vom urmari o tactica opusa si vom parea a fi cinstiti si concilianti. �n acest fel, popoarele si guvernele crestinilor, pe care le-am obisnuit sa nu priveasca dec�t acea fata a lucrurilor pe care le-o aratam noi, ne vor lua �nca o data drept binefacatorii si m�ntuitorii neamului omenesc. La orice �mpotrivire, va trebui sa fim �n stare sa-i facem pe vecini sa declare razboi tarii care ar �ndrazni sa ne stea �n cale; iar daca si acesti vecini s-ar g�ndi sa se �ntovaraseasca �mpotriva noastra va trebui sa-i �nfr�ngem repede pe toti �ntr-un razboi universal (mondial) al lumii �ntregi.

Cea mai sigura cale a noastra spre succes �n politica este secretul, tainuirea initiativelor: cuv�ntul diplomatului francmason nu trebuie sa se �mpotriveasca deloc cu faptele sale.

Va trebui chiar sa silim guvernele crestine sa lucreze dupa planul nostru amplu alcatuit si care �n c.ur�nd va fi aproape de tel. La aceasta ne va ajuta opinia publica, aceasta opinie publica pe care "marea putere", presa, a pus-o deja pe ascuns �n m�inile noastre. �ntr-un cuv�nt, pentru a rezuma sistemul nostru de constr�ngere eficienta a guvernelor crestine ale Europei, �i vom dovedi unuia dintre ele puterea noastra prin atentate, adica prin teroare; iar tuturor, daca cumva aproape toate se vor revolta �mpotriva noastra, le vom raspunde prin glasul tunurilor americane, chinezesti ori japoneze.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

AL VIII-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Utilizarea intentionat echivoca a dreptului juridic de catre francmasoni. Colaboratorii apropiati ai regimului francmason. Scolile particulare ca mijloc de educatie superioara cu totul speciala. Economisti si milionari. Cui ar trebui sa fie �ncredintate toate posturile de raspundere �n Guvern?

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Trebuie sa ne �nsusim �n �ntregime toate armele pe care le-ar putea �ntrebuinta dusmanii �mpotriva noastra. Va trebui sa gasim �n subtilitatile si tertipurile limbii juridice o �ndreptatire pentru cazul c�nd vom fi siliti sa dam pedepse care ar putea parea prea �ndraznete si nedrepte, deoarece este nevoie ca acestea sa fie exprimate �n termeni care sa aiba aerul ca sunt niste maxime morale foarte �nalte, av�nd totodata si o �nfatisare legala. Stap�nirea noastra trebuie sa se �nconjoare de toate puterile civilizatiei, �n mijlocul carora va trebui sa lucreze. Ea va aduna �n jurul sau publicisti, juristconsulti experimentati, administratori, diplomati si, �n sf�rsit, oameni pregatiti printr-o educatie superioara �n scoli speciale. Acesti oameni vor cunoaste toate tainele vietii sociale, vor cunoaste toate felurile de a vorbi �ntrebuint�nd litere si cuvinte politice, vor avea cunostinta despre toate dedesubturile firii omenesti, despre toate corzile simtitoare, pe care va trebui sa stie a c�nta. Asemenea corzi sunt, de pilda, �nfatisarea spiritului crestinilor, tendintele lor �nnascute, lipsurile, viciile si caracteristicile lor, apoi particularitatile de clasa si de conditie. Este de la sine �nteles ca acesti sprijinitori geniali ai guvernam�ntului nostru nu vor fi alesi dintre crestini care sunt obisnuiti sa-si faca munca administrativa fara a se �ngriji de utilitatea ei. Administratorii blazati ai crestinilor semneaza h�rtiile fara a le citi; ei servesc din interes sau din ambitie.

Vom �nconjura guvernul nostru cu o �ntreaga multime de economisti. Iata de ce trebuie ca francmasonii sa �nvete �n primul r�nd stiintele economice. Vom fi de asemenea �nconjurati de o ceata �ntreaga de bancheri, industriasi, capitalisti si mai ales de milionari, deoarece, �n fond, totul va fi hotar�t cu ajutorul cifrelor.

Un anumit timp, p�na ce va sosi momentul c�nd nu va fi deloc primejdios sa �ncredintam posturile de raspundere ale Statelor fratilor nostri francmasoni, le vom �ncredinta unor indivizi a caror trecut si caracter vor fi de asemenea natura �nc�t sa existe o prapastie �ntre ei si popor; unor astfel de oameni le vom da puterea, carora �n caz de abatere de la ordinele noastre sa nu le ram�na altceva de asteptat dec�t condamnarea sau exilul, pentru ca ei sa fie siliti sa ne apere plini de devotament interesele p�na la ultima suflare.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

AL IX-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Aplicarea atenta a principiilor francmasonice secrete �n scopul de a reface educatia popoarelor. Cuv�ntul tainic de ordine francmason. Importanta nebanuita a orientarilor antifrancmasonice. Din nou despre teroare. Ce �i asteapta pe cei care servesc francmasoneria. Forta cea "inteligenta" si forta cea "oarba" a regatelor crestine. �mpartirea aparenta a puterii cu poporul. Misterele arbitrariul liberal. Uzurparea gradata a instructiunii si a educatiei. Interpretarea diferita a legilor. Metrourile si francmasoneria.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Aplic�nd �n practica principiile noastre, trebuie sa fiti cu luare aminte la caracterul poporului �n mijlocul caruia va veti gasi si veti lucra; aplicarea generala, uniforma, a acestor principii, �nainte de a fi facuta educatia poporului, nu poate avea pentru noi succes. Dar, pun�ndu-le cu tenacitate �n practica, n-or sa treaca zece ani fara ca sa se fi schimbat chiar si caracterul cel mai �ndaratnic si fara ca sa avem la dispozitie un popor foarte mult supus noua.

C�nd va veni domnia noastra planetara, vom �nlocui liberalul nostru cuv�nt de ordine: LIBERTATE, EGALITATE, FRATERNITATE, nu cu un alt cuv�nt de ordine, ci cu aceleasi cuvinte reduse la rangul lor de idei. Vom zice: DREPTUL LA LIBERTATE, DATORIA EGALITATII, IDEALUL FRATERNITATII. Vom apuca astfel taurul de coarne. De fapt, am distrus deja toate guvernele afara de cel al nostru, desi de drept exista multe. Daca astazi c�teva state �si ridica glasul �mpotriva noastra, aceasta o fac numai de forma, uneori la dorinta si ordinul nostru, deoarece ne este folositor, pentru a guverna �n siguranta pe fratii nostri mai mici.

�n realitate nu mai avem nici o piedica �naintea noastra. Guvernul nostru Suprem exista deja �n conditii extra-legale, care de obicei sunt cuprinse �n cuv�ntul puternic si energic - DICTATURA. Pot spune cu deplina convingere ca astazi noi suntem legislator. Noi dam hotar�ri judecatoresti, noi os�ndim la moarte si noi gratiem. Suntem comandantii tuturor trupelor noastre, �ncalecati pe calul generalului sef. Vom guverna mereu cu o m�na de otel, deoarece tinem �n m�ini ramasitele unui partid altadata puternic, astazi subjugat noua. Tinem �n m�ini si �i dominam pe toti prin pofte nemasurate, lacomii arzatoare, razbunari nemiloase, uri ne�mbl�nzite.

De la noi porneste teroarea care a cotropit totul. Avem �n slujba noastra oameni din toate orientarile si din toate doctrinele: restauratori de monarhii, demagogi, socialisti, comunisti si tot soiul de utopisti. Am �nhamat pe toata lumea la lucru: fiecare sapa hotar�t la locul lui ultimile ramasite ale puterii si, fara sa-si dea seama ce face, se sileste sa dar�me tot ce mai sta �n picioare. Toate Statele, �n urma acestor uneltiri abile, cer liniste, sunt gata sa jertfeasca totul pentru pace, dar noi nu le vom da pace at�ta timp c�t ele nu vor recunoaste deschis si cu umilinta Guvernul nostru Suprem.

Poporul a �nceput deja sa strige ca trebuie sa se rezolve problema sociala cu ajutorul �ntelegerii internationale. �mpartirea poporului �n partide i-a pus pe toti la dispozitia noastra deoarece, pentru a sustine o lupta pentru putere, trebuiesc bani, iar banii sunt toti sub controlul nostru.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Ne-am putea teme numai de �ntelegerea dintre puterea �nteleapta a persoanelor domnitoare si puterea oarba a poporului, dar am luat toate masurile cu putinta �mpotriva unei asemenea eventualitati. �ntre aceste doua puteri am ridicat un zid, adica o teroare reciproca. �n acest chip puterea oarba a poporului ram�ne sprijinul nostru, iar noi �i vom fi singurii calauzitori; din aceasta cauza noi vom sti sa o �ndreptam cu abilitate spre telul nostru.

Pentru ca m�na orbului sa nu se poate lepada de conducerea si ghidarea noastra, trebuie ca, din c�nd �n c�nd, sa intram �n legatura directa cu el, daca nu personal, cel putin prin fratii nostri cei mai credinciosi. C�nd vom fi o putere unanim recunoscuta, vom vorbi noi �n persoana cu poporul �n pietele publice si vom da �nvataturi despre afacerile politice, dar �n �ntelesul care ne va fi noua folositor.

Cum ar putea ei verifica ceea ce-i vom �nvata noi �n scolile de la sate? Iar ceea ce va spune trimisul Guvernului sau persoana domnitoare ea �nsasi, nu va �nt�rzia sa fie cunoscut �ndata de Statul �ntreg, deoarece se va rasp�ndi repede prin gura poporului. Pentru a nu nimici �nainte de vreme fundatiile crestinilor, noi ne-am atins de ele cu o m�na prevazatoare, am luat �n m�ini resorturile mecanismelor lor. Aceste resorturi erau asezate �ntr-o ordine neclintita, dreapta; noi am �nlocuit-o cu o dezordine arbitrara. Ne-am preocupat astfel �n secret de jurisdictie, de alegeri, de presa, de libertatea individuala si mai ales de �nvatam�nt si educatie, care sunt reazemul vietii libere.

Am �nselat, demoralizat, naucit si corupt tineretul crestin printr-o educatie greoaie si inutila bazata pe �nvataminte si teorii pe care noi demult le stim ca sunt false, fiind nascocite si rasp�ndite chiar de catre noi.

Ram�n�nd deasupra legilor existente, fara a le schimba �n esenta lor, dar desfigur�ndu-le numai, prin interpretari contradictorii, am obtinut repede rezultate minunate pentru noi. Aceste rezultate au constat mai �nt�i prin faptul ca aceste comentarii naucitoare au mascat legile si, mai t�rziu, le-au ascuns �n �ntregime dinaintea ochilor guvernelor incapabile sa se mai orienteze �ntr-o legislatie at�t de �ncurcata.

De aici s-a nascut teoria tribunalului constiintei. Unii spun ca lumea se va rascula �mpotriva noastra cu armele �n m�ini, daca va descoperi prea repede despre ce este vorba. Pentru acest caz noi avem, �n tarile din Occident, o arma at�t de �ngrozitoare, �nc�t chiar si cele mai �ndraznete suflete vor tremura �naintea ei: metrourile, care vor fi introduse p�na atunci �n toate capitalele, care �mpreuna cu tunelele lor vor fi folosite de noi pentru a azv�rli astfel �n aer toate organizatiile si toate sediile dusmanilor nostri din toate tarile lumii.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

AL X-LEA PROTOCOL SECRET FRANCMASONIC

Forta tainica a lucrurilor �n politica. "Genialitatea diabolica a josniciei. Ce modificari promite dupa aceea lovitura de stat francmasonica. De ce apreciaza francmasonii sufragiul universal. Stima de sine �nsusi. Sefii francmasoni si promovarea lor. Conducatorul cel genial al francmasoneriei. Institutiile statului si functiile lor. Otrava cea puternica a liberalismului. Constitutia este totdeauna scoala ne�ntelegerilor ce apar �ntre partide. Noua era republicana. Presedintii statelor sunt aproape totdeauna creaturi "de paie" ale francmasoneriei. Responsabilitatea limitata a presedintilor statelor. Misterul afacerii "Panama". Rolul important al camerei deputatilor si al presedintelui statului. Francmasoneria este totodata si o forta legislativa. Noua constitutie republicana si rolul acesteia. Trecerea ulterioara la "autocratia" francmasonica. Momentul secret al proclamarii "regelui universal" al planetei Pam�nt. Inocularea criminala cu microbi si virusi ale diferitelor boli precum si alte fapte malefice ale francmasoneriei.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

�ncep astazi repet�ndu-va ceea ce v-am mai spus anterior si va rog sa va aduceti aminte ca guvernele si popoarele nu vad dec�t aparenta, �nfatisarea de la suprafata a lucrurilor. Cum ar putea ele sa descurce �ntelesul ascuns al lucrurilor si situatiilor c�nd reprezentantii lor se g�ndesc mai mult la petreceri �nainte de orice? Este foarte important pentru politica noastra sa cunoastem acest amanunt. Ne va fi de folos c�nd vom trece la discutia diviziunii puterii, a libertatii cuv�ntului, a presei, a libertatii de constiinta, a dreptului de asociere, a egalitatii �naintea legii, a inviolabilitatii proprietatii si a locuintei, a impozitului si, �n sf�rsit, la discutia retrospectiva a legilor. Toate aceste probleme sunt de o asemenea natura �nc�t nu trebuie sa te atingi de ele de-a dreptul si pe fata, �naintea poporului. �n cazul c�nd suntem siliti sa luam contact cu ele, nu trebuie sa fie �nsirate una c�te una, ci trebuie sa declaram �n bloc ca principiile dreptului modern sunt respectate si recunoscute de catre noi. �nsemnatatea acestei omiteri consta �n aceea ca, un principiu caruia nu i-ai spus pe nume, ne lasa libertatea de a exclude din el c�te ceva fara ca aceasta sa se observe, pe c�nd, daca le-am enumera tot ceea ce vrem sa excludem, toate acestea ar putea fi primite cu rezerva.

Poporul credul si prost are o deosebita si o mare stima pentru geniile politice si raspunde tuturor actelor de violenta ale acestora prin cuvinte: "E ticalos, grozav de ticalos, dar c�t de dibaci! Iata aici este numai un joc abil, dar c�t de viclean este jucat, c�t este de obraznic!"

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Noi socotim ca este necesar sa atragem toate natiunile la zidirea unui noi edificiu fundamental al carui plan �l avem acum gata. Iata de ce trebuie ca, �nainte de toate, sa dam dovada de aceasta �ndrazneala si de aceasta putere a mintii care, prin persoana influenta a actorilor nostri, va sfar�ma �n scurt timp toate piedicile din calea noastra. C�nd undeva vom fi dat, atunci c�nd este cazul, lovitura noastra de Stat, vom spune si vom repeta popoarelor: "totul merge �ngrozitor de rau, toti au suferit mai mult dec�t poate rabda un om. Noi vom �ndeparta acum pricinile suferintelor voastre, adica nationalitatile, granitele si diversitatea banilor. Bine�nteles ca sunteti liberi de a ne jura sau nu credinta, �nsa puteti voi oare face aceasta pe buna dreptate, daca o faceti �nainte de a fi vazut ceea ce va oferim noi?" Atunci ei ne vor slavi si ne vor purta �n triumf �ntr-o �nsufletire �nnebunita de nadejdi. Votul public, din care am facut arma ridicarii noastre la putere si cu care i-am obisnuit pe oameni prin diferite uniuni si tovarasii (p�na si unitatile cele mai mici ale membrilor omenirii), �si va juca o ultima data rolul, pentru a exprima dorinta �ntregii omeniri de a ne cunoaste mai de aproape �nainte de a ne judeca.

Iata de ce trebuie sa �mpingem toata lumea la votul public, fara deosebire de clasa si de cens electoral, pentru a putea �ntrona absolutismul majoritatii, pe care nu-l poti obtine de la clasele censitare inteligente. Dupa ce vom fi obisnuit �n acest chip toata lumea cu ideea propriei sale valori, vom nimici �nsemnatatea familiei crestine si valoarea ei educationala, de asemenea nu vom lasa sa se ridice individualitatile, carora multimea, calauzita de noi, nu le vor �ngadui sa iasa la iveala si nici chiar sa vorbeasca. Ea va fi pentru aceasta obisnuita sa nu asculte dec�t pe noi, care �i platim supunerea si atentia. �n acest fel vom face din popor o forta at�t de oarba, �nc�t nu va fi �n stare sa se miste �n nici o parte, fara a fi calauzita de agentii nostri, pusi �n locul conducatorilor sai. El se va supune acestui regim, deoarece va sti ca de acesti noi conducatori vor depinde c�stigurile sale, darurile gratuite si tot felul de privilegii pe care le va avea.

Un plan unic de guvernare trebuie sa iasa dintr-un singur cap, deoarece ar fi incoerent si fara legatura, daca mai multe minti si-ar �mparti sarcina de a-l stabili. De aceea, noi trebuie sa cunoastem acest plan de actiune, dar nu trebuie sa-l discutam dec�t noi �ntre noi, pentru a nu-i distruge caracterul genial, legatura dintre partile sale, puterea practica si �ntelesul tainic al fiecaruia dintre punctele sale. Daca este discutat si schimbat prin votul public, atunci planul nostru va pastra urma tuturor conceptiilor false ale mintilor care nu vor putea patrunde ad�ncimea si legatura scopurilor urmarite. Planurile noastre trebuie sa fie secrete, puternice si bine concepute. De aceea noi nu trebuie sa aruncam munca geniala a conducatorului nostru la picioarele multimii si, de asemenea, nu trebuie niciodata sa o �ncredintam nici macar unei socitati restr�nse.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU

Aceste planuri nu urmaresc deocamdata rasturnarea institutiilor moderne si a statelor existente. Ele le vor schimba numai economia si, prin urmare, toata dezvoltarea lor, care astfel va ajuta mult realizarea planurilor noastre.

Structuri aproape identice exista, sub diferite denumiri, �n toate tarile: Reprezentanta, Ministerele, Senatul, Consiliul de Stat, Corpul Legislativ si Corpul Executiv. Nu trebuie sa va explic acum mecanismul legaturilor dintre aceste institutii, deoarece �l cunoasteti prea bine. Observati numai ca fiecare din aceste institutii corespunde unei anumite functii importate a Statului si va rog sa mai observati ca ceea ce este foarte important este nu institutia, ci functia. Asadar functia si nu institutiile sunt importante. Institutiile si-au �mpartit toate functiile guvernamentale: functii administrative, legislative, executive. De aceea ele lucreaza �n organismul Statului ca si organele �n corpul omenesc. Daca stricam complet o anumita parte a masinii Statului, aceasta va cadea bolnava, si la fel ca �n cazul corpului omenesc mai devreme sau mai t�rziu Statul va muri.

C�nd am introdus �n organismul Statului otrava liberalismului, toata constructia sa politica s-a schimbat; Statele au cazut bolnave de o boala mortala: descompunerea s�ngelui lor vital si nu ne mai ram�ne acum dec�t sa asteptam sf�rsitul agoniei lor. Din liberalism s-au nascut guvernele constitutionale care au �nlocuit, pe seama credulitatii crestinilor, autocratia salvatoare cu Constitutia care, dupa cum stiti, nu este altceva dec�t o scoala de discordii, de ne�ntelegeri, de discutii, de deosebiri de vederi si de fram�ntari sterpe ale partidelor. �ntr-un cuv�nt aceasta este scoala a tot ce face ca un Stat sa �si piarda individualitatea si personalitatea. At�t tribuna c�t si presa a condamnat pe conducatori la inactivitate si la slabiciune. Ea a facut astfel din ei niste elemente putin necesare, nefolositoare. Prin aceasta se explica usurinta cu care se va realiza rasturnarea lor. Epoca republicana a devenit atunci posibila, fiindca am �nlocuit pe guvernator cu o caricatura a guvernului, cu un presedinte luat din multime, din mijlocul creaturilor noastre, al sclavilor nostri. Aici se afla fundamentul minei sapate de catre noi sub poporul crestinilor, sau mai bine zis sub popoarele crestinilor.

�ntr-un viitor apropiat vom �ntemeia �n acelasi mod responsabilitatea presedintilor de republica.

Voi fi la fel de dur ca adevarul si la fel de neindurator ca dreptatea.----,,Minciuna premeditata nu mai e chestie de fantezie,tine de caracter''-Tudor Musatescu----Prietenii vin si pleaca, dar dusmanii raman si se acumuleaza.----- -----Bine ne pot face numai anumiti oameni,rau ne poate face orice prost -----DUMNEZEU iubeste ingerii rebeli , adevaratii creatori care fac orice societate sa progreseze,ii ajuta si-i ocroteste, in schimb ii este indiferenta soarta oricarui ignorant mistico-religios------Este mult mai aproape de DUMNEZEU un ateu decat un miorlaitor ignorant mistico-religios,indiferent de confesiunea sau religia propovaduita ----Este mult mai bine, zic eu, s� ��i faci lectura pe vapor dec�t s� faci sex cu fundul.-TRAIAN BASESCU